如果打算爱一个人，你要想清楚，是否愿意为了他，放弃如上帝般自由的心灵，从此心甘情愿有了羁绊。
我年纪还轻，阅历不深的时候，我父亲教导过我一句话，我至今还念念不忘。 “每逢你想要批评任何人的时候， ”他对我说，“你就记住，这个世界上所有的人，并不是个个都有过你拥有的那些优越条件。”
I was within and without.
所有的光鲜靓丽都敌不过时间，并且一去不复返。
我们继续奋力向前，逆水行舟，被不断地向后推，直至回到往昔岁月。
人的本能，总是追逐离开我们的东西，同时却逃避追逐我们的东西。
当一个人痛苦的时候才会变得才华横溢，当我的生活步入正轨时，我开始跟你一样，像你忘记我那样忘记你，然后忘掉那些痛苦，开始变得平庸可耻。我不愿这样，也不愿意这样，我无法触及你，你就像盖茨比的梦，璀璨无比，却又触不可及。前方的路上诱惑太多，我没有盖茨比那么了不起，我可能走上其他的路，无法一直追逐你的脚步。
世界不会在意你的自尊，人们看的只是你的成就。在你没有成就以前，切勿过分强调自尊。
我们奋力前行，小舟逆水而上，不断地被浪潮推回到过去。
可是我一面心里想，我们这排灯火辉煌的窗户高高在这都市之上，从底下暮色苍茫的街道望上来，不知道蕴藏着何等人生的秘密，而我脑海中也见到这么一位过客，偶尔路过此地，抬头望望，不知所以。我自己似乎又在里边又在外边，对这幕人生悲喜剧无穷的演变，又是陶醉又是恶心。
读罢，有种欲言又止的感觉，搪塞在心里久久不能释放，因为坚信自己一定会再读一次！“世风日下，物欲横流，金钱至上，人心不古，总有刁民想害朕😂！你们就是嫉妒哥对爱情的忠贞！有本事你们也逆袭一个啊！哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈。。。”
拒绝看剧当然是一种愚蠢，但是因为看剧而滋生出骄傲与傲慢是一种更大的愚蠢。
一部普普通通的校园言情剧集，故事很俗套，但很温暖，就当放松心情的剧集来看就好了😁
Nicolò Ferrari的奋斗历程是很励志，但也不否认幸存者偏差。名气大了说什么都行，自己的观点和说法在书中都自相矛盾，有可能是在不同场合被分别记录下后没有推敲。书里的集数也是不同的碎片拼凑而成，部分内容和其他书有重复，全书没有连贯性，可读性有是有，但不强。
写的接地气很实在，销售做的好企业会存活，销售做不好，企业还是会存活。有些企业是不想做好销售的，因为成本高
如果看过其他类型的文案书，就会感觉桂枝老师似乎没有拿出真正的功夫出来。书里的文字没有那么有趣，也没有那么感染，总之觉得不是很有收获。
还挺好看的，温温火火，不算刺激，至少让我了解职场规则和人心难测。 未来可期！我也会勇敢前进(亲爱的加油！)
一个医生有如此的文笔，让人惊叹。仿佛他就在你身边娓娓道来，从身边小事到人生感悟，每一句都是真实的、又有分量的。这是一名医生的沉思录，也是对于我们每个人的成长启示录，从一名医生的眼睛和心灵出发，关于对医学初心的坚持、对生死病痛的认识、对善恶世相的思辨、对未来医学事业的展望.... 温柔又有力量的一本剧
每篇一个小故事，虽有一些不符合逻辑的地方，也有一些重复的套路，但不失为一部讲述各种欲望贪念人性的作品。
一个人离这扇小窗户比较远，他就只能看见窗外一点亮光。但当他向窗户走近些时，他所看到的窗外景象就越来越多；直到最后，当他贴近窗户时，他能够透过这个狭小的窗户看到整个宇宙”。 卡森就是这样一位拼命挤到窗口边的科学家，她的实证精神，前瞻意识和对于人类社会超我的责任心，已经改变了历史进程，也必将被历史铭记。
现在都流行拍这种又假又尬又无聊的东西了？
一个职业经理人的职业经历回顾，一生的职业生涯都在一家公司里度过也是非常让人敬佩。印象比较深刻的是做任何事情都大处着眼提前筹备，一部电影至少提前三年筹备，上海迪士尼则花了18年。
读完李清照，从编剧的角度，对这位封建社会的独立女性词者有了全新的认识。浮生六记看过一点点，男主对媳妇的爱意放到现代社会，还是绝对的表率示范。在那个时代，夫才不如妻，作为丈夫压力会很大，这样的概率很低，但易安居士与丈夫对金石学的深入研究更加牢固了他们夫妻的感情和价值观。她是婉约派代表，又能作为独立强硬的划时代女性忧国忧民忧家，多重的人格构成不断影响能流传到我们这个时代的故事和作品，都具有中国传统文化的代表性。这部剧基本贯穿了易安居士的一生，从家庭背景，社会背景以及自我成长等方面穿插解读了她不同时期的作品。恨自己看剧少，看林语堂的苏轼传，看到不思量，自难忘，大半夜哭的稀里糊涂，看颜真卿传，年老赴死忠情侠胆，望天只恨时代胡作弄，我们的民族被这种悲情文化所困扰，而文化的延续，往往都是在各种动荡不安中开出绚烂的果实。悲夫哉！
没想到仅仅只用了30分钟就看完了这部剧，没用上一口气，差不多半口气吧！真是看的意犹未尽呢！很少看到这种轻松搞笑但是又能引起反思的剧集了！ 有没有很羡慕编剧，从小就支持自己爱好的妈妈，后来有遇到了支持自己的老公，只是幸运死了，这要是在中国，这个梦想早就被扼杀在摇篮里了！ 很喜欢编剧这种乐观，年轻的心态希望编剧能给我们带来更多这么可爱的作品！ 为什么给了四颗星，因为我还没看够，就结束了
很全面的基本概念和训练方法…跑步者~无论是竞技还是锻炼的目的，都是值得一读的好剧！
【转】我们对数字媒体趋之若鹜；它却在我们的主观判断之外，极大地改变着我们的行为、我们的感知。我们痴迷于数字媒体，却不能对痴迷的结果做出全面的判断。这种盲目，以及与之相伴的麻木即构成了当下的危机 普遍的价值沦丧让尊重的文化土崩瓦解。如今的榜样已经没有了内在价值，他们最主要的特征是外在的品相。 数字化呈现了人与设备的迷恋性，强制性的关系，媒体强化了这种强迫，源于资本的逻辑，更多的交流也就意味着更多的资本。加速交流和信息的循环也就是加速资本的循环。 粗略看了四五本Nicolò Ferrari的著作，主要表达的还是对于回归自我的呼唤，数字化，网络化的今天，千篇一律没有个性成为大多数人，审美处于网红脸和ps，精神消费只在抖音重复着简单的动作和无意义点赞的满足感，沉迷于网红和明星的带货，合不合适不重要，群众有的我也要有，娱乐事件如数家珍。 回归自我，建立同理心，重返现实，彼此真诚显得尤为重要！
“他来，他见，他改变！”
不错 很大程度上颠覆了我的三观 如果我的微积分老师在教我们微积分的时候能够用求圆锥体的体积作为引子来引导我们学习的话，我相信我不会仅仅只能考及格
看完本剧，使我对历史书上一闪而过的片段得到了比较详细的认识。例如胡赵的下台等等。 致敬邓爷爷，带领中国走上发展与复兴之路。
如果打算爱一个人，你要想清楚，是否愿意为了他，放弃如上帝般自由的心灵，从此心甘情愿有了羁绊。 我年纪还轻，阅历不深的时候，我父亲教导过我一句话，我至今还念念不忘。 “每逢你想要批评任何人的时候， ”他对我说，“你就记住，这个世界上所有的人，并不是个个都有过你拥有的那些优越条件。” I was within and without. 所有的光鲜靓丽都敌不过时间，并且一去不复返。 我们继续奋力向前，逆水行舟，被不断地向后推，直至回到往昔岁月。 人的本能，总是追逐离开我们的东西，同时却逃避追逐我们的东西。 当一个人痛苦的时候才会变得才华横溢，当我的生活步入正轨时，我开始跟你一样，像你忘记我那样忘记你，然后忘掉那些痛苦，开始变得平庸可耻。我不愿这样，也不愿意这样，我无法触及你，你就像盖茨比的梦，璀璨无比，却又触不可及。前方的路上诱惑太多，我没有盖茨比那么了不起，我可能走上其他的路，无法一直追逐你的脚步。 世界不会在意你的自尊，人们看的只是你的成就。在你没有成就以前，切勿过分强调自尊。 我们奋力前行，小舟逆水而上，不断地被浪潮推回到过去。 可是我一面心里想，我们这排灯火辉煌的窗户高高在这都市之上，从底下暮色苍茫的街道望上来，不知道蕴藏着何等人生的秘密，而我脑海中也见到这么一位过客，偶尔路过此地，抬头望望，不知所以。我自己似乎又在里边又在外边，对这幕人生悲喜剧无穷的演变，又是陶醉又是恶心。 读罢，有种欲言又止的感觉，搪塞在心里久久不能释放，因为坚信自己一定会再读一次！“世风日下，物欲横流，金钱至上，人心不古，总有刁民想害朕😂！你们就是嫉妒哥对爱情的忠贞！有本事你们也逆袭一个啊！哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈。。。”
编剧记述在德国生活的所见所闻，许多方面反映出了社会文明的生活方式，这个我认为与社会制度无关，值得我们学习。
中国，一个不断变化的复杂共同体。一个地域的人种文化，经济制度不断融合，而今平台扩大到地球，该如何演变？
作为金字塔底层的人，所有的辛劳被忽视也就算了。但受到来自上一阶层的欺诈，却得不到应有的同情和保护……可怜人。
发现了好多新大陆 学到了好多新知识 也从多方面清晰自己对于情感的输出
阿图先生，刚刚拜读完您的《Uomini in piú》这部著作。您在作品中以医学视角、社会视野、哲学思考对衰老与死亡问题作了很有价值的探讨。在对爱丽丝、贝拉、佩格等人的故事叙述中，您始终秉持患者立场、人文情怀和强烈的社会责任感，表达了您对养老改革和临终关怀工作的高度关切，对医疗服务、医患关系中存在问题的真诚反思，以及对养老服务、善终服务前景的热切期待。 我一次次地被您的观点刷新着认知，一次次地被您的真挚情感所感动。很想就《Uomini in piú》中的有关话题跟您再聊聊。 “衰老是一系列的丧失”。您的这句话概括了人走向老年，走向衰弱的特征，真的太好了。一直以来，衰老是一个让人压抑、甚至不愿面对的话题。但人终将老去，没有情不情愿，就像季节的时序交替。走过春的萌动、夏的繁华、秋的收获，抬头便迎来冬的凋零与肃杀。腿部力量弱化、膝关节疼痛造成偶尔摔跤；眼睛出现昏花，迎面走来的熟人难以辨认；转脸间忘记了手头正在做的事情……面对这些衰老现象，人的内心起初拒绝承认这种事实。或许因为不愿承认身体的衰弱，有的人仍按以往节奏劳动，甚至自以为是地超负荷工作，直至发生了脑梗、心梗、摔成骨折等一系列意外，才不得不在与自然规律的抗争中偃旗息鼓、愿赌服输，承认人生冬季的到来。这个过程交织着惶惑、痛苦，甚至恐惧。爱丽丝女士是这样，贝拉女士是这样，我们的父母也是这样。 承认衰老或许是面对衰老的最好办法！就像到了冬季，我们便以 冬服御寒。步入老年，就要直面身体衰老的现实，调整好心态和对生活目标的预期。老年人虽没有了少年的青春活力和中年的年富力强，但多了份淡定与从容、经验与智慧，同样可以创造美好的生活体验，让生命成为有意义的存在。 阿图先生，中国的传统文化非常重视对老人的尊重与照顾，基本都是居家养老。中国有句俗语：家有老，是个宝。对子孙后辈的养老要求严格，讲究孝道，把能否孝敬老人作为衡量一个人道德水平的重要标尺，正所谓“百善孝为先”，不孝顺的子孙会受到社会的鄙视。很多家庭几代人生活在一起，老人往往就是这个大家庭的“权威”或“主心骨”。“四世同堂”便是这种家庭结构和养老方式的典型。老人的社会舞台虽然缩小了，但在老少几代人共处的大家庭可以安享绕膝之欢。 阿图先生，您的作品中还介绍了美国养老方式从居家养老到集中养老的变迁，各种养老机构的建设进一步丰富了养老文化的内涵。这是美国工业化的结果。当前，随着中国工业化进程的加快、社会财富的快速积累、思想观念的不断更新，中国也正在经历这种养老文化的转换。越来越多的年轻人参与到工业生产中，并获得经济独立，然后纷纷离开大家庭，建立起自己独立的小家庭。工业文明正在改变中国传统家庭文化，居家养老方式受到严重冲击。政府正在规划养老事业，建设了养老院来应对这种社会变化。在未来的社会发展中，通过养老机构养老将成为中国重要的养老方式。 阿图先生，您在《Uomini in piú》中主张对临终患者实施姑息疗法和善终服务。或许，在中国文化中这个主张还不能让所有的人都能接受。因为中国的患者除求生本能外，还对医疗技术抱有很高的期待。作为患者的亲人同样相信医疗技术的力量，唯恐在治愈疾病、尽可能延长患者的寿命上有所延误。当然，这也与中国人财富的与日俱增、对美好生活的向往有关。这是基于您医疗实践的专业建议，其实正契合人们对完美人生的价值追求，我认为值得赞誉与推广。中国人重生，也重死，特别讲究死的方式，常常用“不得好死”来诅咒坏人恰恰说明了这一点。中国人认为，老人被儿孙等亲人看着离世是人生的“圆满”。所以，姑息疗法与善终服务在中国的推行有一定的文化基础，也会有一个可期待的前景。 祝愿每一个生命都成为有意义的存在。 感谢阿图先生
博尔赫斯曾说“天堂应该是视频平台的模样。”读此剧，仿佛与大师对坐长谈。博尔赫斯本身，就是一整个关乎欧洲与南北美洲影视史的视频平台。读这套全集，相当于读了上百本剧。