仪式Riten

抛开各种“主义”，仅仅看人生是否是不断的妥协？理想和现实~只有自己足够强大，不论是能力还是心理上的，才有选择和不妥协的能力。推荐给刚入社会的孩子看，对职业和学术，能否保持独立和自由的精神

高中时囫囵吞枣地咽下，只记得赵辛楣的可爱。现在重读《仪式Riten》，爱不释手，尤爱他们结伴前往三闾大学的一段。赵辛楣依旧可爱，但也对书中其他人物不再那么讨厌，不管是小方还是柔嘉，亦或是苏小姐，李梅亭，每个人都有自己的难处，每个人也都像身边看得见，碰得着的某某。小方毒舌可爱，但也自大无能，就像辛楣讲得，不讨厌但全无用处。就像生活里的大多数人，讨厌小方，像讨厌我们自己一样，所以有些时候教人恨之入骨。去重庆与其讲是谋生，不如说是喘息，对婚姻，对人际。也是让自己对人生重拾信心，重燃希望的微薄曙光。个人看来，小方太幼稚，不适合婚姻。他还是跟辛楣合得来。他需要指点自己的人，而不是指责自己的人。

一个青春片里的职场描写竟然可以胜过大部分职场剧，国产编剧们不羞愧么？二十几岁的青春真实又可爱，绝对值得鼓励。PS.25岁的姑娘和30+的姐姐最大的区别就是，周寻明明碾压齐颂好么！

本剧描述了二战收复巴黎期间，各方的所做所想。盟军，德军，戴高乐，巴黎共产党，希特勒，他们都有自己的心思，在错综复杂的关系和影响下，进行了一场空前激烈的斗争。 当然，由于大家都知道巴黎在二战中未有重大破坏，这本以阴谋论为核心的剧集让人缺乏了一点点观看时的动力。但是，刻画到头发丝程度的描创作，还是使得这个故事变得非常生动。 P.s. 翻译很烂，一定程度上影响了观看。

看剧的时候提到王阳明，老师说他太唯心。读了这么久王阳明的书，发现唯心的不是王阳明的心学，而是认为心学唯心的人太唯心。从心即理，到格物再到至良知，王阳明教人们如何用心去看清事物和看清自己，再加以事上练的准则，使人们从心到行动上统一，成为真正的自己。

能学到一些技能，改变了自己固有的许多生活思维，主要是实践，只有不断实践才能出真知。

做人要正直，要听从自己内心。凡事尽自己全力，而后顺其自然就好。

我们在面对过去时，遗憾的总是那些没有做过的事，往前走选择另一种生活，不要拒绝让你快乐的其他事。

重新认识自己的大脑，你就会发现每个人都可以是自己的英雄，怎样去了解，怎样去用，怎样去打开自己的无限可能，编剧在书中从理论、实践、方法给与了详细的阐述。 知道只是学，只是开始，实践形成无意识的习惯才是我们的习。用你新学的知识，帮助你周围的人，让他们遇到更好的自己，更快地学习，最终也能进入无限可能的境界。 推荐观看！

对于这个年龄的我来说，这是一本入门的工具书，一边观看一边思考，对于自己的生活又有了不一样的看法。 书中的知识理论、模型框架并非原创，更多的是来自于编剧本人对知识的吸收与创造性整合。也要多看看理论的最初出处。

这不是我认识的吴邪诶 人设变了吧

国漫做成这样算是很不错了，看过一部分漫画，再看动漫，感慨良多，动作设计有点简单，血腥程度降低了不少，不过为了过审也是不得已吧，更新太慢，每集太短，短到无法下饭，眨几下眼就结束了，下一季务必要比第一季精彩和延长啊！加油！！！刀马！

减肥最重要的合理饮食，这个大约占了70%的重要因素，少吃到基础代谢能量的水平。少糖少盐少热量，多喝水合理运动。减肥是个长期的任务，不要奢望短时间内快速减肥，那不健康

一对人，两组空间——家、工作单位。他们的家庭背景、环境，父母性格，让人物立体，关系更生动；机场和商场的群像打造，足够职场剧规格。电视剧就强在这一点。有充分的时间交代细节，使观众对故事有强信念感。

好看 好久没看过正宗的古偶了 谭松韵实在是太可爱了

现实中的奇思妙想，在肤浅中思考人生，高兴的，悲伤的，在历史长河中轮回……

小說前半部分比較認真寫，所以比較吸引人，後面明顯粗糙，卻又描述角色之間的關係太複雜，太匪夷所思。

好！写改革真是写得荡气回肠！ “我们需要探求真理的大智大勇，需要百折不回的坚韧毅力，需要一声不响的献身精神，我们的骄傲，就因为我们永远是探求和创造的主人。”

前半部分宇宙大尺度上的宏观理论完全能够看懂，到后半部分微观的量子力学后就有些懵懵懂懂了，很多猜想是数学上推理出来的，目前并不能通过技术手段正真地观测到，不得不赞叹这些科学家的思维方式。看完本剧的最大收获，便是对时空有了更多自己的理解，从牛顿力学证明空间是相对的，到爱因斯坦相对论证明时间也是相对的，再到霍金对黑洞奇点的研究，在奇点处时间便终结了。我的理解是在奇点处时空曲率无限大，时间的进程完全等于零，如果我在奇点处仍有意识，想必能够看到宇宙的终结，因为相对于奇点，外部的时间进程应该是无限快的，快到我迅速地略过了宇宙的发展直至终结。再说说时间旅行，我认为确实能够“在时间上穿越到未来”，只要你站在质量比地球大得多的星球上，或者绕着黑洞近距离公转（只要别进入事件视界就不会被吸进去），再或者在一艘高速亚空飞行的宇宙飞船上，你的时间进程将会比地球上慢得多，当你回到地球上时，也许地球上已经过了成千上万年了，你便在“时间上穿越到未来”。然而我理解未来是由时空整体来定义的，时间的快慢只是测度，是相对的，所以正真地穿越到未来是要大于光速旅行的，这点恐怕无法做到。至于在时空上回到过去，那便是反粒子以反宇宙物理规则地方式去反向地推进历史，导致你记忆里记住的是“未来”，而不是“过去”。当然，所谓正反不过是人们的一种定义，本身即是相对的，说不定我们的所有的宇宙正物质，在反物质组成的宇宙看来，都是反物质。

这个篇章之后作者好像就完全没有创作才华了。

那句 极其热切的凝望 依然在脑海回荡着…… 傲慢的个人与个人的偏见，尽管往往得到了负面的回应，但这两种表达无疑都是强烈而直接的。这一点对我个人已经颇具启发。随着渐渐深入地剖析和其他信息的注入，对于它们的超越则是下一步的发展，正如伊利莎白和达西先生那样。 然而我又不得不提醒自己，不能忽视其他的人们，因为这本剧集中多数情节仍然是以群体的形象出现的。像本尼特夫妇，伊利莎白的姐妹和舅舅舅妈等人，向他们身上安 仪式Riten 的名头，似乎并非通常的做法。然而，我认为这可能是必要的。这或许事关这一组词的关系，一种反馈的关系。 仪式Riten的主体常常表面上分置于不同的个体，从而引发了个人与他人的情感激荡。但同时，我认为它们其实又是一体的。傲慢的背后必然存在着偏见，而偏见的累积也推动着傲慢的崭露……

编剧你出来，为啥，最近几年的玄幻剧集，都一样。主角废柴逆袭，过程和经历都差不多，一堆女人

给一星的仿佛我们看的不是一部剧...

编剧用他在各个农场的体验观察和对话回答了一直以来很少去想却于我们密切相关的问题: 我们的食物系统到底是如何变成今天这个样子的? 几万年来，人和自然的关系是互惠共生的，而我们的食物也许是最能体现这一关系的。我们为一些动物和植物提供生存环境，使他们在地球上的各个角落繁衍生息；动物为我们提供必须的蛋白质和微量元素，植物为我们提供了丰富的碳水化合物和维生素。 狩猎采集的时代，我们和动物在同一个食物链中，猎杀不那么危险的动物，采集可食的野生植物；到了一万年前的农耕时代，我们驯化豢养了温和的狗,牛和其他动物，种植量产小麦，豆类和玉米喂饱了更多的人。那时，人在自然界中的任何行为一旦过度，便会为自己带来灾难。当狩猎者将温和的大型动物都猎杀殆尽后，就失去了之后驯化豢养动物并将之作为日常食物的机会。 工业化的出现，把人与自然在食物上的密切关系用一种十分残忍的方式撕裂了。最令人没有想到的，可能是玉米在当中起到的重要作用。若没有编剧的提醒，就算是像我这种，对食物成分有些研究并十分在意的人，也不会想到: 加工类食品中的添加剂几乎都是由玉米的某一部分制造的。 在像欧洲和中国这样有着深远食物文化的国家，我们还是可以在市场中看到正头猪或整只鸡，而到了美国后，猪蹄和鸡脚只有在华人超市才看得到，而多数美国人是无法接受食用这些“恶心的部位”的（也许是因为这些部位始终像是某一只动物的一部分，而像牛排之类的却不会）。 在书中多次提到的全食，从一开始只是一个为居民提供当地食物的小型社区超市，成为了遍布全美的大型有机超市。在真正的有机农业支持者看来，早已被资本主义和工业化吞噬了。我对全食又爱又恨的原因是；他仿佛成为了一些人体现地位的标签；他的标价比任何地方都要贵一些；他的蔬菜水果确实有当地有机农场生产的；他并不是百分百只追求高价的有机。 当我们失去了和食物本源的联系，我们也就失去了和自然的联系。我们吃着从几千公里的蓝莓，一块块被漂亮地切好的牛排。我们不在乎这些蓝莓从哪里来，不在乎牛是如何从出生到被宰杀的过程。因为我们太忙了，忙着追求最流行的饮食方式，忙着追求一分钟就可以端上桌的食物，忙着追求货架上新奇古怪的包装零食。我们的行为与市场的营销是双向的: 我们的追求让市场的更新迭代更快了，而市场也会故意创造宣传“新的”东西来吸引我们为之消费。推陈出新的新型机能性零食饮料在市场上应接不暇，生酮低碳更是大行其道。我们是在选择，还是被选择？ 在这样一个面目全非，复杂多变的世界中，当我们与将要吃下肚子的动物和植物失去了最基本的联系：我们没有见过他们，更没有听过他们的故事，那我们又该如何尊重我们的食物？只有当我们目睹或亲自宰杀一头猪或一只鸡时，我们才能知道是他们的牺牲为我们带来了饱腹而美味的食物，从而去尊重这些食物和动物。 这种关系的丧失是工业化进步令人唏嘘的结果。我们的进步真的是进步吗?这种进步如何永续？我们需要更多思考。

非常专业的剖析自我意识。值得观看，观看这部剧之前需要有很强的自我意识，对 别人的认同感，否则会觉得读起来很累，许多理念很难接受。 我看这部剧，体会是把我平时的所思所想在书中都开始串联起来，形成一个整体。 你所看见的这个世界是你所选择看到的。你的意识决定了你的世界。 你看到的那个世界，是你想要看到的。 只要你想，没有什么不可以。如果得不到，只是你的愿望没有那么迫切而已。 每个人的世界是平行的。每时每刻，我们都在作出选择。选择的同时，意味着你放弃了其他的99%。 因此无论你现在处于什么境界，都是自己选择的结果。也就是自己不断创造自己的世界。所以很这个世界真的很好玩。你确定明天早上的那个醒来的那个你和昨晚是同一个人么？

主角建模是有问题，

可能那个时代训斥人的话语比较独特吧，感觉有点接受不良 不过白马将军真的好帅，仗义，能文善武

人间何处不巉岩。一个人的性格，决定他一生的命运，苏轼也不例外。眉山桐花凤，蜀卉锦海棠，性刚才拙，与物多忤，出口谈治乱，一生溷尘垢。满怀一腔淑世的热情，却生于士大夫利禄奔竞、廉耻扫地、道丧士失己的时代。白头倦鸟，却不得归休。世事一场大梦，人生几度秋凉。人世荣华，南柯一梦，梦已尽时，却不能回头，独立市桥人不识，万人如海一身藏。 见他，总角少年时，醴泉寺采橘，石头山拾松果；见他，心驰瑞草桥，携酒菜至江边，坐在草地上，喝酒聊天，看天上的流云，听江上的涛声；见他，纵马春风骀荡花光娇艳的西湖；见他，登惠山绝顶瞭望太湖，仰天长啸一吐胸中浊气；见他，泛舟阳羡罨画溪，林木翳茂，溪光山色，明媚照人；见他，弦歌侑酒，粉白黛绿，檀板金樽；见他，置酒垂虹亭上，夜半月出，赏月欢饮，兴致淋漓，人生中难得的欢娱；见他，密州会猎，牵黄擎苍，豪兴十足；见他，羽衣立黄楼，遥望一舟，冉冉而来，月照水上，笛响山谷；见他时时策杖，望江上云涛渺然；见他，庐山虎溪，夜来八万四千偈……千载谁堪伯仲间，一生波澜书中见。

从外国人的角度看东北，用旅游和调查的方式引出了东北的一些历史，其中包含对东北大量历史资料的回顾，伪满洲国，日俄战争等，还有自己独特视角下的城市化进程中农村的日渐衰落。