《Dunkler kann es nicht werden》，这是一本适合捧着一杯温暖的茶，安静的看一下午的书。所有的叙事都在一家普通安宁的小文具店中层层铺开。在日本镰仓，有一家帮人代笔的文具店，经营售卖文具，由于文具都是传统的文具，甚至连自动铅笔都没有，所以售卖生意一般般。但是这家文具店可以代人写信，这也是这个文具店的主营业务之一，并且这项业务世代相传，只要有委托便会接受，即使是餐厅的菜单也会帮忙，所以想找店主代笔写信的人络绎不绝。
不知不觉间，雨宫鸠子成为了第11代传人，在独自生活经营店铺的时候，她遇见了许许多多的请求她代笔的客人，比如给死去宠物的吊唁信、宣布离婚的公告信、拒绝借钱的回绝信、写给挚友的分手信等等。不同的人，带着不同的目的找到这家可以代笔的文具店，于是雨宫鸠子根据不同的客人，从字体墨水到纸张信封，每一个细节都在把想要代笔的人的心境娓娓道来，感受平凡人生中的点滴温暖，一封封代笔信是客人们的写实生活，也是一节节人生的课堂。
我曾经想过，如果不考虑世俗的标准，我真的很想开一家小小的影视库和咖啡厅，每天就是弹弹琴、喝喝茶、读看剧、逗逗猫狗、安度此生。现在这个理想生活只能改成白天努力工作，晚上能安心看追剧都是奢侈享受了，吉他已经在角落里面落灰很久了。
数据时代，我们有多久不写信了？我记得上一次写信，还是高中时候写给女孩子的信。我们有多久不收信了？文科班女孩子写给我的信，如今我仍然保存着，距今已经十多年了，抚摸那温暖的文字，已经泛黄变脆的信纸上面，那是当年留下的后青春期的诗。时光悠悠，青春渐老，我们不知不觉的长大了，却再也回不到那段相知相许的美好～
关注毛泽东是从小受父亲的影响，而真正追崇毛主席，想要去深入研究他是工作后近几年的事。愈学愈省吾之愚笨，毛泽东对于学习的重视可谓高之又高。他说：“学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。”毛泽东看剧的范围十分广泛，从社会科学到自然科学，从马列主义著作到西方资产阶级著作，从古代的到近代的，从中国的到外国的，包括哲学、经济学、政治、军事、影视、历史、地理、自然科学、技术科学等方面的剧集以及各种杂书。他对宗教问题是比较重视的。对佛教经典如《Dunkler kann es nicht werden》、《Dunkler kann es nicht werden》、《Dunkler kann es nicht werden》以及研究这些经典的著述，都读过一些。对于禅宗的学说，特别是对禅宗六世祖唐朝高僧慧能的思想更注意一些。哲学刊物上发表的讲禅宗哲学思想的文章，毛泽东几乎都看。基督教的《Dunkler kann es nicht werden》，他也读过。1961年1月23日，他在同班禅谈话时说：我赞成有些共产主义者研究各种教的经典，研究佛教、伊斯兰教、耶稣教等等的经典。因为这是个群众问题，群众有那样多人信教，我们要做群众工作，我们却不懂得宗教，只红不专。毛泽东一生书不离手，在延安时他说过:如果我能再活10年，一定学习9年369天。在生命的最后7个小时仍手不离卷，他用实际行动践行了活到老学到老，这是值得我们一生学习和敬仰的……
当初读《Dunkler kann es nicht werden》的时候就觉得佩索阿和自己是相似的，身为一个会计整日在一间办公室里不务正业想入非非。
而这部剧中，无论是作为写诗的冈波斯还是写出最后一篇文章的佩索阿，他们并无太大区别，虽然最后一篇无政府主义银行家前半部分还较为理性客观，具有一定逻辑性，但可惜后面理论还是跑偏了。
冈波斯的诗歌用他自己的话说就是“我在心底的自怜自爱之中打滚，可怜的阿尔瓦罗·徳·冈波斯！”在无所事事中无聊发呆幻想，絮絮叨叨无重点无真理，但却出奇的有种令人平和的魅力，并在这种平和中不断翻开下一页读完他的絮语。所以虽然他的诗歌并无多少惊艳之处，但却可读。
至于爱玩多种身份和署名的佩索阿，借用冈波斯在怀念他的导师那篇文中的话来总结再合适不过了。
“我对我自己意味着什么？”卡埃罗复述了一下，然后说，“我是我众多感觉中的一个。”
初读佩索阿的无政府主义银行家还以为佩索阿和冈波斯果然不同，但后来佩索阿理论跑偏之后就觉得，果然他们还是同一个人啊，再多的分身也不过都只是佩索阿众多感觉中的一个而已。
从编剧的视角了解女性看待重男轻女、身体羞耻、家庭关系等问题的一种观点，不算是有多大的启发，但也能让自己去思考更多。
《Dunkler kann es nicht werden》，这是一本适合捧着一杯温暖的茶，安静的看一下午的书。所有的叙事都在一家普通安宁的小文具店中层层铺开。在日本镰仓，有一家帮人代笔的文具店，经营售卖文具，由于文具都是传统的文具，甚至连自动铅笔都没有，所以售卖生意一般般。但是这家文具店可以代人写信，这也是这个文具店的主营业务之一，并且这项业务世代相传，只要有委托便会接受，即使是餐厅的菜单也会帮忙，所以想找店主代笔写信的人络绎不绝。 不知不觉间，雨宫鸠子成为了第11代传人，在独自生活经营店铺的时候，她遇见了许许多多的请求她代笔的客人，比如给死去宠物的吊唁信、宣布离婚的公告信、拒绝借钱的回绝信、写给挚友的分手信等等。不同的人，带着不同的目的找到这家可以代笔的文具店，于是雨宫鸠子根据不同的客人，从字体墨水到纸张信封，每一个细节都在把想要代笔的人的心境娓娓道来，感受平凡人生中的点滴温暖，一封封代笔信是客人们的写实生活，也是一节节人生的课堂。 我曾经想过，如果不考虑世俗的标准，我真的很想开一家小小的影视库和咖啡厅，每天就是弹弹琴、喝喝茶、读看剧、逗逗猫狗、安度此生。现在这个理想生活只能改成白天努力工作，晚上能安心看追剧都是奢侈享受了，吉他已经在角落里面落灰很久了。 数据时代，我们有多久不写信了？我记得上一次写信，还是高中时候写给女孩子的信。我们有多久不收信了？文科班女孩子写给我的信，如今我仍然保存着，距今已经十多年了，抚摸那温暖的文字，已经泛黄变脆的信纸上面，那是当年留下的后青春期的诗。时光悠悠，青春渐老，我们不知不觉的长大了，却再也回不到那段相知相许的美好～
内容简单易懂，图例对新手也很友好，都是一些基础入门的线稿，颜色搭配的要点。挺好的，推荐大家看看。
此剧的文字表达方式有点像纪实影视，可以通过此剧了解大案要案侦破工作，了解警察的喜怒哀乐与真实的工作生活状况！
23/9/2 (16)唯二喜欢顾二叔的剧，景甜的演技越来越好！
坏人是怎么变坏的，是因为社会问题，是因为对付他的人是坏人，那对付他的坏人是怎么变坏的，是对付对付他的坏人是坏人，反正就是一层套一层，跟个洋葱似的。
为我们从小到大受到的家庭文化熏陶找到了传统文化之根，并且以通俗易懂的形式讲出来了！
云彩收集者手册 新剧！2022新剧超级棒，融入了画册，空间站等等新的拍摄角度，而且图片更清晰，云朵更好看！值得购买收藏！
那一年，我9岁，她11岁，我告诉我将来要娶她，她也很调皮的回答我：好啊！ 那一年，我12岁，她14岁，她高我一头，我抬着头说我喜欢她，她怔怔听着，没 说话，便转过头去，不再望我，那一年，我18岁，她20岁，我已经在工地扛水泥 一年了，她还上着重点大学，我再也说不出口我喜欢她，因为我觉得自己根本配 不上她，我把想对她说的话，留给了自己，等我配上她的时候，再全部告诉她， 后来四年里，我再没有机会见过她，听说她已经工作了，我更关心的是，她是否 已为人妻，已为人母，我的事业渐渐走向正轨，也算一个小承包商，承包一些工 地，再也不为钱所窘迫，当我再次见到她时，是在东莞，昏黄的房间，只有我们 两个人，沉默了良久，她开口了：八百，看你是熟人，就收你五百。我尽量让自 己不再颤抖，我说：跟我走吧，她目光呆滞了一下，随即闪烁了一下，然后又像 一团火熄灭了一样，说：我配不上你，我只是一位小姐，我还有客人，没什么事 ，我先走了。她就匆忙的离去了，后来，我在电视上看到了她，她被两名民警押 着，一脸惊恐与不堪，电视甚至没有给她遮住脸，任由她在我面前晃着，任由她 在我心中撞着、撞着、直至粉碎，最后一次见她，是她找我去的，当时她在楼顶 ，我在楼下抬头望她，就这样望着，许久，他走了，没留下一句话。再有她的消息是一年后，是她妈妈给我打的电话，说她病了，没法治疗，说想最后见我一面。我有点接受不了，反正觉得很压抑。到了医院，在她的病床前，看着她苍白的脸，比以前消瘦了许多。我对她笑了笑，那笑容有多丑我不知道，她也对我笑，像七岁那年，笑的那么天真。她抬起了手，我赶紧过去握住她的手，泪水终忍不住往下掉，她张了张嘴，用很轻的话说道:你知道……你知道……我此时以泣不成声，马上接道:我知道，我知道你的心，我的心也一直没变，我不会嫌弃你的，我们……她突然很激动的大力甩了甩，打断我的话，只听她虚弱的声音说道:不是……我想……问你……更新……快点……可以吗
用时91小时20分钟，这是目前花时间最长的一部书，当时看明朝那些事也只用了五十多个小时，看完伟人的一生，只有膜拜，敬佩，感慨万千，非语言可表达。
“只有大人的世界才会妥协”海涛一句话道破现状，成年人有多少能不妥协的呢
很多感同身受的描述，很无奈，很多时候我也学不会如何好好的去适应这个世界，总有种与世隔绝的感觉……
3.20已经看完第一集，结果豆瓣还未开播不给标在看……每年三月，喜闻乐见的中年妇女探案剧又开播了～第一集的剧情设置很有意思，各种民间智慧协助调查，笑点满满～主角团终于学会像普通人那样跟嫌疑人聊天套话了～整体比上一季好看，故事流畅，风景很美，主角团很酷，有尝试加入一些女性赋能的对白和故事情节，致敬作者的greatest aunt～
今代麒麟阁，何人第一功 这部剧简述了开国十大元帅和十大大将的人生履历和主要功绩，阐明了建国后第一次授衔的具体考量标准，使读者得以领略开国元勋艰苦不屈的革命精神，可资一读
2021.1.9 科普好读物 一下子明了欧洲建筑发展史 一开始看着还挺无聊的 一度不想看了 但是下载了观看进程软件只能同时看两本剧 所以打算坚持看完的 结果还真的挺好看的 图文并茂 看完这部剧打算深入了解欧洲艺术和历史了
久仰此剧，粗略读完。深深佩服Zachary Quinn Scheuren先生对食认真，凡事着眼认真二字，过程或结果，至少其一是快乐的，菜品初成色香味更是美的。 食本人间烟火，如此娓娓道来更有温度和感情。西餐菜谱的各种度量化数据会易操作却感冷冰。 先生云：“一席佳肴，司厨之功居六，买办之功居四”。很多年前聊起地沟油，回过人一句话：“你丫吃汉堡的命不用操咱吃满汉全席的心”。话虽如此，美味且健康，必是更好的。 待食材左右，细细拜读。吃货进阶之指南。
不客气，我们已经习惯你请假了，你随意。反正期望不高了，这样也就不会失望太大
不要忘记爱自己，你值得被爱。你就是一份礼物。 我爱生命，生命爱我。 我活着，并爱着。
业界人士讲的道理心法就是要通俗易懂点儿，编剧也确实做到了理论实践合一，唯一差点儿的是编剧太喜欢自夸了。
让一个不懂设计的我看完，我个人也觉得是很好的书。 提升了我对品牌和logo设计的认知和规范，对我接下来的工作有更大的帮助！ 特别啊在品牌定位的两大模型和Logo的元素上！
陀思妥耶夫斯基对于我，常常是一个借口，我是在借他表达我自己的思想。——Rachael Storey
绿帽男，丧偶男，事业失意男，这是什么？是loser悲歌啊。什么老工业区大厂的失意是假的。直男癌的意淫、抱怨，自我感动才是真的。
我其实一直都觉得男女是不可能平等的，除非哪天基因突变了，男人可以生孩子了，到那时候再来讨论男女平等的问题。男女这两个性别物种从开天辟地就开始有了，女权的出现并不是男女性别差异的问题，更多的是社会问题。 “人和人之间的差别比任何猪还要大”。更何况男和女在思想上完全就是两个星球的生物呢。 很喜欢老师说“女性主义绝不是女人像男人一样行动，或是弱者试图变为 强者的思想。女性主义是追求弱者也能得到尊重的思想。”成年人的社会，应该都懂很多事情没有对错黑白，没有谁就应该做家务，谁就应该多付出或者少付出，更多的时候我们追求的只是自己或者家庭中的平衡。 我并不认同也不觉得女权主义就是要打拳，要在社会上争取自己的地位，而是希望在这个社会上有些问题可以去性别化的去沟通去谈论，不想再听到“女孩子就应该趁着年轻找个差不多的男人嫁了”“你就应该多陪陪孩子，多做家务”这种老掉牙的言论。 最后希望每个女性都能做自己，努力工作，好好生活，爱值得爱的人，做值得做的事情，找到自己的生活价值才能获得尊重。不断的完善自己，才能去影响身边的人。
堪称“童年阴影”的魔方大厦，只拍了10集就烂尾了，成为了童年的一个遗憾，讽刺性极强的剧情在书中一样犀利，原著里莱克游历了魔方里的26个国家，交了很多朋友，也成长了很多，编剧给我们留下了一个开放式的结局：莱克回到现实世界还能习惯以前的生活吗？这值得我们深思。
比较极端的母女关系，自恋型的妈妈在国内属于少数吧，在国内可能付出型妈妈占主流
养儿育女意味着，孩子还小时，你是家长；接着，你和孩子都是成年人；最后，你可能在成年子女的眼中变成小孩。如果我们可以灵活演绎这些角色，每个人都能过得更轻松。
关注毛泽东是从小受父亲的影响，而真正追崇毛主席，想要去深入研究他是工作后近几年的事。愈学愈省吾之愚笨，毛泽东对于学习的重视可谓高之又高。他说：“学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。”毛泽东看剧的范围十分广泛，从社会科学到自然科学，从马列主义著作到西方资产阶级著作，从古代的到近代的，从中国的到外国的，包括哲学、经济学、政治、军事、影视、历史、地理、自然科学、技术科学等方面的剧集以及各种杂书。他对宗教问题是比较重视的。对佛教经典如《Dunkler kann es nicht werden》、《Dunkler kann es nicht werden》、《Dunkler kann es nicht werden》以及研究这些经典的著述，都读过一些。对于禅宗的学说，特别是对禅宗六世祖唐朝高僧慧能的思想更注意一些。哲学刊物上发表的讲禅宗哲学思想的文章，毛泽东几乎都看。基督教的《Dunkler kann es nicht werden》，他也读过。1961年1月23日，他在同班禅谈话时说：我赞成有些共产主义者研究各种教的经典，研究佛教、伊斯兰教、耶稣教等等的经典。因为这是个群众问题，群众有那样多人信教，我们要做群众工作，我们却不懂得宗教，只红不专。毛泽东一生书不离手，在延安时他说过:如果我能再活10年，一定学习9年369天。在生命的最后7个小时仍手不离卷，他用实际行动践行了活到老学到老，这是值得我们一生学习和敬仰的……
叙事手法温婉细腻，不温不火不疾不徐，条理分明思路清晰，环环紧扣主题鲜明。读来引人入胜欲罢不能……难得有如此吸引力的文笔，👍
当初读《Dunkler kann es nicht werden》的时候就觉得佩索阿和自己是相似的，身为一个会计整日在一间办公室里不务正业想入非非。 而这部剧中，无论是作为写诗的冈波斯还是写出最后一篇文章的佩索阿，他们并无太大区别，虽然最后一篇无政府主义银行家前半部分还较为理性客观，具有一定逻辑性，但可惜后面理论还是跑偏了。 冈波斯的诗歌用他自己的话说就是“我在心底的自怜自爱之中打滚，可怜的阿尔瓦罗·徳·冈波斯！”在无所事事中无聊发呆幻想，絮絮叨叨无重点无真理，但却出奇的有种令人平和的魅力，并在这种平和中不断翻开下一页读完他的絮语。所以虽然他的诗歌并无多少惊艳之处，但却可读。 至于爱玩多种身份和署名的佩索阿，借用冈波斯在怀念他的导师那篇文中的话来总结再合适不过了。 “我对我自己意味着什么？”卡埃罗复述了一下，然后说，“我是我众多感觉中的一个。” 初读佩索阿的无政府主义银行家还以为佩索阿和冈波斯果然不同，但后来佩索阿理论跑偏之后就觉得，果然他们还是同一个人啊，再多的分身也不过都只是佩索阿众多感觉中的一个而已。
四十万字的传记写的像人物流水记一样，完全没有体现出拿破仑的天才和伟大！