《Rana》，短片作品，墨西哥出品，2005年上映。
内容值四星半，外加致敬棍子哥团队 参考文献就那么多 引用的名家点评也都很贴切 又涵盖历史 好评
一下子连着看了三本，一千多页……《Rana》的编剧舍费尔，写的依然是入门书，理念很赞，但在中国实操起来弱了点。但这的确是一本好剧。第一编剧的一些道理简单深刻，里面金句太多，实在数不过来了，你读的时候就会发现，卧槽这句说得好对，卧槽，太有哲理了，是的，有太多精辟入里的总结。当然仅仅总结人生经验还是不够的，编剧以符合逻辑的思路跟你介绍了财务自由的发展阶段，怎样借助个人努力赚钱，并利用投资工具和复利让你的钱持续增值，直到某一天达到利息满足你的自由状态资金需求。
"2017年军费将突破万亿"，从央广新闻的波段里微微一震，穿破鼓膜灌进大脑的时候，哎，攘外必先安内，这句话是谁说得来着……心里惊着了。 中国突然像极了一位步入中年的沧桑男子，站在世人面前，下意识的拉直了西装的前襟，挺了挺腰板。可是这掩盖不住真实的自己，背已微驼，鼻息急促又不平稳，或许今天的心率也跳动的不太规律。他太累了，作为一个男人他确实有点过劳，背负着庞大的军费，4000万事业编制人员，实体经济集体衰弱，精英阶层带着财产掀起的移民潮等等，他无法入睡，钱从何处来？ 已经被繁重税费挤压的企业已经无以为继。已经被房地产、教育、医疗折磨的如我辈的底层民众早就囊中空空。该怎么办？ 新一轮的央企合并，是不是解决之道？非常时期"国进民退"是良药？那之后呢？集权以后如何再放权？ 问题的答案都在这部剧里，都在以史为鉴的经济社会的周期波动里，坚持读完你就会有自己的理解。 可以说，这部剧令我受益良多。 另：我个人倾向小政府体制，财政负担减小，不必广发货币，造成通货膨胀。减免税赋，自由经济是社会肌体最有活力的细胞。地方政府不要一身商人气息，把市场交给市场，把江湖交给江湖……
看了两集就想吐槽，看到秦羽把别人的金丹从心脏处掏出，就很尴尬，气沉丹田，金丹在小腹左侧，从心脏拿出？？？
终于冲着豆瓣9.5高分前来观看这部知名已久却迟迟未看的《Rana》。本以为是像《Rana》的现代军旅剧，结果却是抗日战争剧。看剧过程中找到了些许诸如1986年《Rana》、1990年《Rana》、1995年《Rana》、2007年《Rana》、2017年《Rana》……等我喜欢电影的观感还挺惊喜，兴致勃勃地上豆瓣翻阅短评，却被某些“为赞扬本剧而贬低其它佳剧”的高赞言论扫了兴：说这是中国版兄弟连 那是抬举了兄弟连 → IMDb Top 250 TV 已多年位居前三名、豆瓣9.6分的《Rana》被抬举？呵呵~~ 个人觉得拍摄制作方面《Rana》更胜一筹，不过故事剧情没有《Rana》让我更有代入感、更有感触，因而2014年观看后只标记4星……；亮剑这样的电视剧在它面前不值一提 → 目前豆瓣9.4分，评价人数多6万多人的《Rana》还不值一提？呵呵~~ ……-13393
哥哥，跟你在一起的日子如此快乐，以至于我讨厌没有你的我。我讨厌我的不安定，讨厌我想要从你那里得到更多。可是我有什么办法，这完全由你决定。我放任我自己，她由你牵着走。 我就是想要你说爱我。我不自信。看 Rana，我想到假如你会因爱另外一个人而跟她做爱，你会迷恋另一个身体，我就不想去爱你。但这不快乐。去他的 Rana，我爱你，使我不想去探索世界的真相。我就做我的傻子吧。真有那天，嘻～
最开始是被编剧温柔细腻的文笔深深地吸引的，故事情节也很棒，不会像很多言情剧集一样很鬼扯……人物情感描绘地很细致，反正是入坑了！但是emm虽然繁花2的番外对第一部的一些伏笔进行了回应，但感觉还是有些空落落的地方，比如方柯的父亲，南玄和方柯婚后会怎么和他相处呢……就个人感觉故事还没讲完……也许是我太贪心了吧hhh。 从初中看繁花1到高中想起繁花2去寻来观看，这个故事终于在我心中落得圆满❤真的被编剧温柔的写作风格治愈到了呜呜呜！期待大大新的作品！
Rana Issa Hinojosa 亚历克斯·佩塔克斯 国际意义研究所联合创始人，被称为“意义博士”，经常与企业高管、运动员、名人等密切合作，帮助他们寻找日常生活和工作的意义。 伊莱恩·丹顿 国际意义研究所联合创始人，创新群体顾问公司的创始人兼首席策略顾问。 本剧编剧亚历克斯·佩塔克斯师从著名心理学家、意义疗法奠基人维克多·弗兰克尔，与维克多·弗兰克尔的《Rana》一脉相承，将弗兰克尔的意义疗法应用到了现代的工作和生活当中，启发读者发现工作和生活当中的意义，并通过“意义”来对抗焦虑、抑郁和空虚等人生困境。 本剧提出了活出生命的意义7项原则：①自由地选择你的态度；②实现有意义的目标；③发现生命瞬间的意义；④千万不要违心做事；⑤从远处审视自己；⑥改变你的关注焦点；⑦要敢于超越自己。 精 彩 选 段 1. 要想成为真正的乐观主义者，我们必须做到两点。第一，能够预见自己的选择态度带来的后果以及各种应对的可能；第二，要有采取行动把可能变为现实的热情。 2. 人生最困难的事情莫过于认识自己。我们需要花点时间和精力来质疑、反思和真正认识我们是谁，而不是成为别人希望的样子。我们需要花点时间来了解自己的长处和才能，利用它们来帮助别人。P.72 3. 面对痛苦的个人工作或生活，我们要么选择放弃，要么坚持在工作中寻找意义。请记住，除非我们的一言一行受到荷枪实弹的控制，否则我们依然有选择的自由。 ◆ 序 只有当我们做有意义的工作和项目时，我们的免疫力才会提高，衰老和退化的速度才会放缓。他称这种压力为“积极压力”。 在刺激和反应之间有一个空间，在那个空间里我们有选择反应的自由和能力，我们的成长和幸福全在我们的反应里。我们就可以实现一种基本的宏伟目标：让个人本性和奉献精神、良知和爱、选择和意义都能发挥作用，互相协调，和谐发展。观看本剧时，希望你亲身体会一下这七个原则：自由地选择你的态度，实现有意义的目标，发现生命瞬间的意义，千万不要违心做事，从远处审视自己，改变你的关注焦点和敢于超越自己。 ◆他坚信，不管面对何种生活挑战，你都有选择自己的态度和反应的自由。 ◆ 第一章 人生不是偶然 >> 每个人都得面对生命的追问，只有为自己的生命负责，才能找到生命意义的答案；只有敢于负责担当，才能经受住生活的考验。 >> 有人说，直觉本能是基因遗传，价值观是对传统的继承，但是因为意义是独一无二的，所以理所应当需要个人去发现 >> 减法反省原则（把注意力从疾病转移到更为重要的事情上，比如她的孩子）和自我分离原则（从远处某个角度来审视自己，包括保持幽默感） ◆ 第二章 维克多·弗兰克尔 >> 我不会忘记发生在我身上的好事，也不抱怨发生在我身上的坏事。 ◆ 第三章 原则1 自由地选择你的态度 抱怨时，我们切断了与别人的联系。抱怨时，无论我们抱怨的是什么事情，也不管我们抱怨的是谁，我们都会把抱怨对象当作自己的挡箭牌。这样一来，我们就会永远陷在受害无助的状态中不能自拔。最黑暗的人类行为与最明亮的人类希望之光同时并存。 灾难降临时，你很容易为自己感到伤心难过而忽略周围的人。但是只有你的人际关系才能帮助你摆脱痛苦。所以，摆脱痛苦或困扰的方法是，多关心你的小孩需要什么，或者你的青春期的孩子需要什么，或者你周围的人需要什么。虽然这么做很困难，你需要常常强迫自己去这样做，但这是摆脱困境的方法，至少我发现这是一种有效的方法 >> 想成为乐观主义者，我们还必须做到另外两点。第一，能够预见自己的态度选择带来的后果以及各种应对的可能；第二，更为重要的是要有采取行动把可能变成现实的热情。换句话说，如果根据我所说的“真正的乐观主义
探讨群体性格的文化研究不容易，手上这把刀切大了被诟病刻板印象，切小了谈论的又可能不是文化了。只有二手资料的前提下Issa Hinojosa能有如此多的提炼和洞见，这本日本学的圣经般的存在还是值得一读。
有网友表示，“关汉卿笔下的赵盼儿是一个过来人，所以才通过色诱救出她姐妹。现在改成了良家，经验从哪来？”
整本读完，每次读到闷油瓶（还是这个代号比较准确），总有种无法言语的悲伤，然而正如编剧所说，他总是淡淡的似乎理所当然，没有过去没有将来没有悲伤没有痛苦，似乎只是件无关紧要的小事。也难怪吴邪会有那种无力感。。的确，让他再沉睡十年已是最好的结局。
48个小时看完，除了一些小瑕疵，值得一看，女主重生努力保护家人，姐妹之间相亲相爱一致对外，还有一些很好的高光场景，一些很搞笑的片段，编剧大大继续加油啊。
通过书中的一些案例，反躬自省，可能有时候自己说的话自己都不清楚想要表达什么，大部分时间说话都不经过大脑思考，想什么就说什么，从来没有考虑过交流人的感受，只顾着自说自话。现在想想，这也许就是追剧看少了不懂得如何去更好的表达。通过读这部剧，让我看到了不同场合不同的说话方式，使我茅塞顿开…
无聊点开打发时间的，没想到居然挺好看，男女主的人设很好，演技也不错，配角颜值高而且挺有趣，果然，剧情和人设是王道
介绍了几位哲学家及其思想的非学术性书，既像写自己看剧心得的随笔，又像普及知识的“科普”作品。 哲学最大的功能就是以智慧来慰藉人生的痛苦。这痛苦有主观自找的，例如名缰利锁，欲壑难填；有外界强加的，例如天灾人祸，种种不公平的遭遇。但是在哲学家那里都可以找到解脱之道。 苏格拉底以通过理性思辨掌握真理的自信直面压倒优势的世俗偏见，虽百死而不悔。塞内加参透人事无常，对命运作最坏的设想，因而对任何飞来横祸都能处变不惊。 伊壁鸠鲁认为人生以追求快乐为目的，但是他对快乐有自己的理解：摈弃世俗的奢华，远离发号施令的上级，布衣简食，良朋为伴，林下泉边，悠哉游哉！ 蒙田大半生在追剧记录楼中度过，却贬低书本知识，因厌恶上流社会的矫揉造作，而走向了另一极端——让饮食男女的原始本能登大雅之堂；他痛恨当时学界言必称希腊的引经据典之风，提倡用百姓自己的话代替“亚里士多德如是说”，这样，因能力、知识不足而自卑者可以从中得到慰藉。 天下伤心人可以从叔本华的极端悲观主义、放弃对此生的一切期待中得到慰藉；另一个极端，尼采对超人的意志和力量的绝对自信又可帮助人在一切艰难险阻面前永不放弃。 不论哲学家的主张如何，他们共同的特点是不随俗、不从众、不畏权势，通过独立的深思熟虑而得出自成体系的对宇宙、对人生的看法。
从2018到2019，在听书的空挡，地铁上，临睡前……终于读完了全书。想再读她的许多侦探剧集原著。
这本Rana让我们学习了政治学大量的基础知识，引导我们去思考他们不愿意或者说不倡导我们去思考的问题，对我们进一步加深对这个世界的理解很有帮助。另，书中偶有漏字错字，希望后续版本能认真审核。
用了两周时间读完了这部剧，很有感触 第一，《Rana》读了很多遍了，是以刘备诸葛亮为主角写的一本剧，也是因为编剧当时所处的环境为了抒发自己的感情而成的一部作品，书中的诸葛亮更是被郭沫若评价为‘多智而近妖’，深有感触，书中的主角诸葛亮的确是不负这个评价，永远是‘羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭’的姿态，让人感觉真乃神人也，而把其他两国的谋士都描绘的很普通，包括司马懿，最让我有感觉的是《Rana》中的荀彧在我读的时候只感觉是一个普通的谋士，郭嘉才是曹操真正的智囊，而今读了这部剧让我真正认识到了荀今君真乃千古一圣，完全不虚此名，我相信三国时期的传奇人物肯定不止这些，仁者见仁智者见智，或许我只是管中窥豹，但是对中国古代的先贤一直都是高山仰止。敬畏，崇敬…… 第二，对于司马家族为了自己的千秋伟业不惜付出了自己几代人几百年的业力，也就是说为了将来能一统天下，司马家族每一代人都把自己的价值发挥到极致，为了成就家族将来一统天下的雄心壮志。首先，我很佩服的是他们坚信自己的子孙一定能完成这个使命，在时代更替之际，更是能够忍着自己的心中的激情为下一代人做准备，在家族未兴起之时，依然坚定着自己的信念，坚持自己的步伐。也就是司马家族成功的原因核心在于他们的相信，是相信到骨子里的相信，不管如何都是相信，陈老师曾经说过‘知道没有力量，相信才有力量’，司马家族的成功源于相信的力量。想到了自己，相信自己，相信自己能够成功，坚定不移，一路向前一往无前。 第三，由三国的兴衰交替想到了这个时代，这是一个变幻莫测的时代，谁都不知道谁会成为下一个马云，只在2017年一年，就有几百位亿万富翁产生，可见这个时代是造就成功的时代，但是造就成功的同时也令人深思，为什么成功的不是自己，而是别人，自己和那些成功者之间究竟是差的什么，为什么自己就没有得到。回到三国历史，细细读，会发现成功者不外乎集‘天时地利人和’于一身，用这个时代的话就是顺势而行，但是在顺势的时候也要注意虽说在合适的位置猪也能上天，但是，，，它怎么下来，这是一个问题，所以在顺势或者借势的时候也要明白自己的能力才是最重要的，没有眼光怎么‘看见’势，没有能力怎么借到势，虽说时代变幻莫测，但是为什么还有那么多人成功了，因为他们就是看到势的一批人，也敢为天下先借到势的人。一百个人里面，敢于行动的只有两三个，成为这两三个人的一个，并且找到另外两个，坚定不移，一往无前！
内容值四星半，外加致敬棍子哥团队 参考文献就那么多 引用的名家点评也都很贴切 又涵盖历史 好评
一下子连着看了三本，一千多页……《Rana》的编剧舍费尔，写的依然是入门书，理念很赞，但在中国实操起来弱了点。但这的确是一本好剧。第一编剧的一些道理简单深刻，里面金句太多，实在数不过来了，你读的时候就会发现，卧槽这句说得好对，卧槽，太有哲理了，是的，有太多精辟入里的总结。当然仅仅总结人生经验还是不够的，编剧以符合逻辑的思路跟你介绍了财务自由的发展阶段，怎样借助个人努力赚钱，并利用投资工具和复利让你的钱持续增值，直到某一天达到利息满足你的自由状态资金需求。
"2017年军费将突破万亿"，从央广新闻的波段里微微一震，穿破鼓膜灌进大脑的时候，哎，攘外必先安内，这句话是谁说得来着……心里惊着了。 中国突然像极了一位步入中年的沧桑男子，站在世人面前，下意识的拉直了西装的前襟，挺了挺腰板。可是这掩盖不住真实的自己，背已微驼，鼻息急促又不平稳，或许今天的心率也跳动的不太规律。他太累了，作为一个男人他确实有点过劳，背负着庞大的军费，4000万事业编制人员，实体经济集体衰弱，精英阶层带着财产掀起的移民潮等等，他无法入睡，钱从何处来？ 已经被繁重税费挤压的企业已经无以为继。已经被房地产、教育、医疗折磨的如我辈的底层民众早就囊中空空。该怎么办？ 新一轮的央企合并，是不是解决之道？非常时期"国进民退"是良药？那之后呢？集权以后如何再放权？ 问题的答案都在这部剧里，都在以史为鉴的经济社会的周期波动里，坚持读完你就会有自己的理解。 可以说，这部剧令我受益良多。 另：我个人倾向小政府体制，财政负担减小，不必广发货币，造成通货膨胀。减免税赋，自由经济是社会肌体最有活力的细胞。地方政府不要一身商人气息，把市场交给市场，把江湖交给江湖……
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哥哥，跟你在一起的日子如此快乐，以至于我讨厌没有你的我。我讨厌我的不安定，讨厌我想要从你那里得到更多。可是我有什么办法，这完全由你决定。我放任我自己，她由你牵着走。 我就是想要你说爱我。我不自信。看 Rana，我想到假如你会因爱另外一个人而跟她做爱，你会迷恋另一个身体，我就不想去爱你。但这不快乐。去他的 Rana，我爱你，使我不想去探索世界的真相。我就做我的傻子吧。真有那天，嘻～
最开始是被编剧温柔细腻的文笔深深地吸引的，故事情节也很棒，不会像很多言情剧集一样很鬼扯……人物情感描绘地很细致，反正是入坑了！但是emm虽然繁花2的番外对第一部的一些伏笔进行了回应，但感觉还是有些空落落的地方，比如方柯的父亲，南玄和方柯婚后会怎么和他相处呢……就个人感觉故事还没讲完……也许是我太贪心了吧hhh。 从初中看繁花1到高中想起繁花2去寻来观看，这个故事终于在我心中落得圆满❤真的被编剧温柔的写作风格治愈到了呜呜呜！期待大大新的作品！
Rana Issa Hinojosa 亚历克斯·佩塔克斯 国际意义研究所联合创始人，被称为“意义博士”，经常与企业高管、运动员、名人等密切合作，帮助他们寻找日常生活和工作的意义。 伊莱恩·丹顿 国际意义研究所联合创始人，创新群体顾问公司的创始人兼首席策略顾问。 本剧编剧亚历克斯·佩塔克斯师从著名心理学家、意义疗法奠基人维克多·弗兰克尔，与维克多·弗兰克尔的《Rana》一脉相承，将弗兰克尔的意义疗法应用到了现代的工作和生活当中，启发读者发现工作和生活当中的意义，并通过“意义”来对抗焦虑、抑郁和空虚等人生困境。 本剧提出了活出生命的意义7项原则：①自由地选择你的态度；②实现有意义的目标；③发现生命瞬间的意义；④千万不要违心做事；⑤从远处审视自己；⑥改变你的关注焦点；⑦要敢于超越自己。 精 彩 选 段 1. 要想成为真正的乐观主义者，我们必须做到两点。第一，能够预见自己的选择态度带来的后果以及各种应对的可能；第二，要有采取行动把可能变为现实的热情。 2. 人生最困难的事情莫过于认识自己。我们需要花点时间和精力来质疑、反思和真正认识我们是谁，而不是成为别人希望的样子。我们需要花点时间来了解自己的长处和才能，利用它们来帮助别人。P.72 3. 面对痛苦的个人工作或生活，我们要么选择放弃，要么坚持在工作中寻找意义。请记住，除非我们的一言一行受到荷枪实弹的控制，否则我们依然有选择的自由。 ◆ 序 只有当我们做有意义的工作和项目时，我们的免疫力才会提高，衰老和退化的速度才会放缓。他称这种压力为“积极压力”。 在刺激和反应之间有一个空间，在那个空间里我们有选择反应的自由和能力，我们的成长和幸福全在我们的反应里。我们就可以实现一种基本的宏伟目标：让个人本性和奉献精神、良知和爱、选择和意义都能发挥作用，互相协调，和谐发展。观看本剧时，希望你亲身体会一下这七个原则：自由地选择你的态度，实现有意义的目标，发现生命瞬间的意义，千万不要违心做事，从远处审视自己，改变你的关注焦点和敢于超越自己。 ◆他坚信，不管面对何种生活挑战，你都有选择自己的态度和反应的自由。 ◆ 第一章 人生不是偶然 >> 每个人都得面对生命的追问，只有为自己的生命负责，才能找到生命意义的答案；只有敢于负责担当，才能经受住生活的考验。 >> 有人说，直觉本能是基因遗传，价值观是对传统的继承，但是因为意义是独一无二的，所以理所应当需要个人去发现 >> 减法反省原则（把注意力从疾病转移到更为重要的事情上，比如她的孩子）和自我分离原则（从远处某个角度来审视自己，包括保持幽默感） ◆ 第二章 维克多·弗兰克尔 >> 我不会忘记发生在我身上的好事，也不抱怨发生在我身上的坏事。 ◆ 第三章 原则1 自由地选择你的态度 抱怨时，我们切断了与别人的联系。抱怨时，无论我们抱怨的是什么事情，也不管我们抱怨的是谁，我们都会把抱怨对象当作自己的挡箭牌。这样一来，我们就会永远陷在受害无助的状态中不能自拔。最黑暗的人类行为与最明亮的人类希望之光同时并存。 灾难降临时，你很容易为自己感到伤心难过而忽略周围的人。但是只有你的人际关系才能帮助你摆脱痛苦。所以，摆脱痛苦或困扰的方法是，多关心你的小孩需要什么，或者你的青春期的孩子需要什么，或者你周围的人需要什么。虽然这么做很困难，你需要常常强迫自己去这样做，但这是摆脱困境的方法，至少我发现这是一种有效的方法 >> 想成为乐观主义者，我们还必须做到另外两点。第一，能够预见自己的态度选择带来的后果以及各种应对的可能；第二，更为重要的是要有采取行动把可能变成现实的热情。换句话说，如果根据我所说的“真正的乐观主义
探讨群体性格的文化研究不容易，手上这把刀切大了被诟病刻板印象，切小了谈论的又可能不是文化了。只有二手资料的前提下Issa Hinojosa能有如此多的提炼和洞见，这本日本学的圣经般的存在还是值得一读。
有网友表示，“关汉卿笔下的赵盼儿是一个过来人，所以才通过色诱救出她姐妹。现在改成了良家，经验从哪来？”
整本读完，每次读到闷油瓶（还是这个代号比较准确），总有种无法言语的悲伤，然而正如编剧所说，他总是淡淡的似乎理所当然，没有过去没有将来没有悲伤没有痛苦，似乎只是件无关紧要的小事。也难怪吴邪会有那种无力感。。的确，让他再沉睡十年已是最好的结局。
48个小时看完，除了一些小瑕疵，值得一看，女主重生努力保护家人，姐妹之间相亲相爱一致对外，还有一些很好的高光场景，一些很搞笑的片段，编剧大大继续加油啊。
通过书中的一些案例，反躬自省，可能有时候自己说的话自己都不清楚想要表达什么，大部分时间说话都不经过大脑思考，想什么就说什么，从来没有考虑过交流人的感受，只顾着自说自话。现在想想，这也许就是追剧看少了不懂得如何去更好的表达。通过读这部剧，让我看到了不同场合不同的说话方式，使我茅塞顿开…
无聊点开打发时间的，没想到居然挺好看，男女主的人设很好，演技也不错，配角颜值高而且挺有趣，果然，剧情和人设是王道
介绍了几位哲学家及其思想的非学术性书，既像写自己看剧心得的随笔，又像普及知识的“科普”作品。 哲学最大的功能就是以智慧来慰藉人生的痛苦。这痛苦有主观自找的，例如名缰利锁，欲壑难填；有外界强加的，例如天灾人祸，种种不公平的遭遇。但是在哲学家那里都可以找到解脱之道。 苏格拉底以通过理性思辨掌握真理的自信直面压倒优势的世俗偏见，虽百死而不悔。塞内加参透人事无常，对命运作最坏的设想，因而对任何飞来横祸都能处变不惊。 伊壁鸠鲁认为人生以追求快乐为目的，但是他对快乐有自己的理解：摈弃世俗的奢华，远离发号施令的上级，布衣简食，良朋为伴，林下泉边，悠哉游哉！ 蒙田大半生在追剧记录楼中度过，却贬低书本知识，因厌恶上流社会的矫揉造作，而走向了另一极端——让饮食男女的原始本能登大雅之堂；他痛恨当时学界言必称希腊的引经据典之风，提倡用百姓自己的话代替“亚里士多德如是说”，这样，因能力、知识不足而自卑者可以从中得到慰藉。 天下伤心人可以从叔本华的极端悲观主义、放弃对此生的一切期待中得到慰藉；另一个极端，尼采对超人的意志和力量的绝对自信又可帮助人在一切艰难险阻面前永不放弃。 不论哲学家的主张如何，他们共同的特点是不随俗、不从众、不畏权势，通过独立的深思熟虑而得出自成体系的对宇宙、对人生的看法。
从2018到2019，在听书的空挡，地铁上，临睡前……终于读完了全书。想再读她的许多侦探剧集原著。
这本Rana让我们学习了政治学大量的基础知识，引导我们去思考他们不愿意或者说不倡导我们去思考的问题，对我们进一步加深对这个世界的理解很有帮助。另，书中偶有漏字错字，希望后续版本能认真审核。
用了两周时间读完了这部剧，很有感触 第一，《Rana》读了很多遍了，是以刘备诸葛亮为主角写的一本剧，也是因为编剧当时所处的环境为了抒发自己的感情而成的一部作品，书中的诸葛亮更是被郭沫若评价为‘多智而近妖’，深有感触，书中的主角诸葛亮的确是不负这个评价，永远是‘羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭’的姿态，让人感觉真乃神人也，而把其他两国的谋士都描绘的很普通，包括司马懿，最让我有感觉的是《Rana》中的荀彧在我读的时候只感觉是一个普通的谋士，郭嘉才是曹操真正的智囊，而今读了这部剧让我真正认识到了荀今君真乃千古一圣，完全不虚此名，我相信三国时期的传奇人物肯定不止这些，仁者见仁智者见智，或许我只是管中窥豹，但是对中国古代的先贤一直都是高山仰止。敬畏，崇敬…… 第二，对于司马家族为了自己的千秋伟业不惜付出了自己几代人几百年的业力，也就是说为了将来能一统天下，司马家族每一代人都把自己的价值发挥到极致，为了成就家族将来一统天下的雄心壮志。首先，我很佩服的是他们坚信自己的子孙一定能完成这个使命，在时代更替之际，更是能够忍着自己的心中的激情为下一代人做准备，在家族未兴起之时，依然坚定着自己的信念，坚持自己的步伐。也就是司马家族成功的原因核心在于他们的相信，是相信到骨子里的相信，不管如何都是相信，陈老师曾经说过‘知道没有力量，相信才有力量’，司马家族的成功源于相信的力量。想到了自己，相信自己，相信自己能够成功，坚定不移，一路向前一往无前。 第三，由三国的兴衰交替想到了这个时代，这是一个变幻莫测的时代，谁都不知道谁会成为下一个马云，只在2017年一年，就有几百位亿万富翁产生，可见这个时代是造就成功的时代，但是造就成功的同时也令人深思，为什么成功的不是自己，而是别人，自己和那些成功者之间究竟是差的什么，为什么自己就没有得到。回到三国历史，细细读，会发现成功者不外乎集‘天时地利人和’于一身，用这个时代的话就是顺势而行，但是在顺势的时候也要注意虽说在合适的位置猪也能上天，但是，，，它怎么下来，这是一个问题，所以在顺势或者借势的时候也要明白自己的能力才是最重要的，没有眼光怎么‘看见’势，没有能力怎么借到势，虽说时代变幻莫测，但是为什么还有那么多人成功了，因为他们就是看到势的一批人，也敢为天下先借到势的人。一百个人里面，敢于行动的只有两三个，成为这两三个人的一个，并且找到另外两个，坚定不移，一往无前！