近年以科学家形象成为科幻红星的杰夫.戈德布拉姆,在变蝇人的年代却经常演出笨拙和怪僻的角色,本片是其中表演精彩的一部代表作。他在片中饰演一名前往伦敦演出舞台剧的二流美国演员狄克森,因为个子高而经常被讨厌
otc认真读了三分之一多还未收获太多能够帮助平时思维生活的内容,或许是我与编剧老师的思维方式差距比较大
曾几何时总以为李叔同出家抛家弃子,实是不应该。很是为其背后的妻子不平,不管是俞氏还是雪子。读完这部剧突然觉得有点明朗了,不再执着用世俗法则去度量他,更多的是希望能与他有所共鸣。 他是一个有才华的人,也是一个有理想的人。才华无法施展,理想无法实现的时候,他的人生就变得越来越苦。他总是在寻找,寻找最喜欢的生活。所以他每做一件事情必然非常的认真,也总能在一个领域取得非凡的成就,不论是歌舞话剧,音乐美术,诗词文章。可他又总会厌倦,仿佛这些始终无法将他内心托出。他很想向这个世界言说些什么,到底是什么他也不是很清楚。所以他痛苦,所以他决绝。我不知他出家后是否真的寻到了他想要的,但我知道他离开的时候一定是满足的,也是悲伤的。所以他说悲欣交集!
通篇从普京出生时候开始描述,记录了大部分普京的经历以及历史贡献,总体来说是值得一读的,同时我本人对普京也是比较崇拜的。 但是这是一本人物传记吧? 人物传记最大的特点就是丰富全面,不过度渲染,功是功、过是过地记录某位伟人的生平。 一本好剧的标准就是平直叙事,而具体是对还是错,让读者自己评判就可以,一千个人中有一千个哈姆雷特,具体读者怎么判断都是读者的事情。但是这部剧后半部分,几乎普京的每一件事,每一句话,编剧都提前对普京进行了解读,添加了太多个人情感,影响读者判断。 并不是说本剧具有不真实的地方,但是不全面,读完整本剧的感觉就是:编剧只挑了他喜欢的几个部分在写,并且在我耳朵旁边一直在给我洗脑,聒噪的很。
网络的概念术语十分复杂繁多,一不小心就搞混了。这部剧难得不咬文嚼字,由浅入深,生动而具体。
至少在2017年,这部剧值得打五星。ps,打一星的小胖友,你们是不是也拆过共享单车的脚蹬子……
男主端着 女主台词差 剧情小白
小龚你有福了,池大为在尹玉娥对面坐了五年,成了池厅长,珍惜这样的机会,十年后你就是龚厅长。
这是一本有故事的书,故事不光有成功时的喜悦,还有失意时的晦涩,拥有时的美好,以及失去时的落寞。腾讯和马化腾从来都不是一个高调的企业和行业领袖,他们都选择了沉默,用沉默去做好每一款产品,用沉默去服务每一个用户。 看这部剧,能回想起我小学的时候,第一次申请qq号,第一次打开qq空间,办的第一个超级会员,开通的第一个黄钻。上大学以后,注册的第一个微信号,发的第一条朋友圈,抢的第一个红包,甚至打得第一场英雄联盟的比赛,等等。腾讯是我们九零后的一种情怀,腾讯伴随着我们的成长,我们也伴随着腾讯的壮大。 如果没有一点执着是很难成就一番事业的,小马哥有一种执着,腾讯也有一种执着。小步快跑,迭代试错,就是他们的执着,对用户的负责就是他们的执着。时代仍旧激荡,相信腾讯依然会在这条执着的路上越走越远,真正改变我们每一个人的生活方式,也希望中国的互联网行业能蒸蒸日上,在合作共赢中前行。
构思巧妙,文笔优雅自然老练,真是一本好看的剧集。最喜欢徐凤年这种洒脱,看似对什么都不在意却把什么都放在心上。徐骁也是下了好大一盘棋!故事中伏笔一环套一环,又不着急挑明,我算是被这个情节所吸引住了!要不怎么看的这么快。也很喜欢徐凤年这个人物,看似放荡不羁其实城府深的很,有耐性有智慧也有温度。也很喜欢这里面不同的人物,尤其是女子,满足各种幻想,说起来这可比火影死神之类的动漫好看多了。
全书漏洞太多,故事情节比较拖沓,值得一看就是整片故事还是不错的,编剧笔下这篇故事突出是弘扬正气,与人为善,多做好事,善有善报。
创造爱=创造金钱💰。让快乐金钱在你身边流进流出,置身于感激、珍惜、爱、互助的能量流里。
这个还有其他系列,我还看过红酒,形式差不多,可以作为粗略了解入门书,但仅仅只是粗略,这个编剧的习惯是"罗列名词",但没有进一步解释观点的原因,作为知识了解有点单薄,并且知识碎片化,不推荐。
一开始是被这个名字所吸引,后来被书中的观念吸引,讲述了弗兰西一家从小到离开布鲁克林的故事。 即使当时很贫穷,弗兰西一家每天都会有一杯热咖啡,虽然弗兰西重来不喝(最后都倒掉),但是她喜欢咖啡的香味,妈妈也没有责备过她浪费,因为她觉得每个人都应该有一杯咖啡,而这杯属于弗兰西的咖啡她有权利如何对待。 弗兰西外婆没有读过书,她的爸妈有小学的知识水平,外婆告诉妈妈,即使再困难也要让孩子念书,先是从莎士比亚的书和圣经,每天给孩子念一页,到后来他们上学能够自己独立念。 后来弗兰西的父亲去世,那会她14半,那年圣诞节,母亲调了一杯酒给她和弟弟,因为父亲的死因一方面也可以说是喝酒造成的,所以母亲在酒这方面也思路再三,后觉得还是要平常心对待,如果管的太严,会让孩子觉得酒是一个特别神奇的东西更加的想尝试,像这种节假日喝喝就会让他们觉得酒就是在特殊日子庆祝用的。 弗兰西的父亲虽然爱酗酒,但是我觉得在对家庭和孩子方面做的也很不错,在弗兰西想换一个好学校,父亲写了一个假的证明帮了她,但弗兰西也要承受自己选择的结果,要多走几个街区去上学。就像书前面写的,虽然母亲为家庭付出了很多,但弗兰西更多的还是喜欢父亲。 李是弗兰西第一个动情的人吧,在他离开的那晚要求弗兰西跟他睡一觉,弗兰西拒绝了,后来她收到来自李母亲的信件,说李结婚了,她很伤心,并同母亲讲她有些后悔那晚没有答应李,母亲并没有就这想法责骂她,而是耐心的开导她,并不觉得在婚前有这种行为有什么不好,也许也会成为一段以后都不会再有的经历。 弗兰西一家一直都生活在比较贫困的地方,虽然这里的人们有着相同的生活经历,却有些不同的心态,特别是弗兰西家那个小区有个未婚生子的女孩被周围人唾骂时,弗兰西有些疑惑,因为唾骂的人当中也有着相同的经历。所以人之间真的做不到感同身受。 后来树被砍了,弗兰西一家也要搬离这里了。
特别好看的一本剧集,很励志,里面有欢笑,有伤感。想想陪在身边的人,是上辈的缘分的延续,不管是那份友情,还是那份爱情。珍贵,就是因为珍惜才贵重。期待也能拍成电视剧,有些虐,有些甜,但是结局确实刚刚好。
2008/4/1 ~ 05/13
居然这么多人推荐 实在是不明白。可能是因为我一直视短线操作为投机。编剧用的东方巫术式的描写而非基于底层科学原理,我着实不喜欢。看了一百来页,实在无法提起兴趣,早早弃置。若以后我写剧集需要这种手法了,再回来考古吧。 不做差评,因为并没读完,先评个一般吧
从脑洞想象力方面是很好的,但没有到惊艳的地步,整部剧集更像是对于现代社会发展的未来,也可以说是我们现在能联想下的社会的终极形态ー共产主义下,对于人类意义存在的思考,人类经过了很多次试错,得到了稳定的社会形态,但是人本身是否成为了工具,没有了意义展开了思考,由此展开了矛盾和战争,最后得到了“脑联网”这个解决方面,但是最后也引人深思,个体与群体的意识联合在一起,没有了以往意义上的自我,又会带来什么样的影响呢?或许就像文中说的那样,人类就是一个冗长而重复的循环!文章观看时带来很多人的意义,社会价值,人与社会,他人的思考!最后,觉得美中不足的可能就是人物塑造方面不够立体吧,市长,局长,βー秋甚至αー晗等人物不够复杂,铺垫减少,以至于在她们做出一些决定的时候觉得比较呆板,但可能这就是科幻剧集的通病吧,或许从更高的视角看待问题,描创作人的时候反而不够细致;其次,脑洞方面可能还是较为局限,如此发达的社会,在基础设施上,出行方式上是否可以有更多一些奇思妙想呢~当然这些是锦上添花的,总得来说,这是一部能给人思考的作品,编剧的一些见解观点也是很深刻的,思考学习了很多!
梅尔·史密斯的全部艺术在千使读者不得不ー读再 一一阿尔贝・加缪 格里高尔是一个变成虫子的人,他时时还不忘自己是人,或者曾经是人;但是他也永远不能再变回到人形;而且他只能像虫子那样去死,甚至不能像虫子那样活着。人性被困在甲虫的躯体之内,无法调和的错乱。 变成一只大甲虫的格里高尔・萨姆沙,除了自己变成虫形之外,其余一切都没有变: 甚至还在自己原来的那个家,还是那个环境,还是那个生存的背景。只是他自己变了,在这背景下他就不能继续生存。世界没变,人们对待他的态度却变了。 当现实越来越不利,理性就变得更强,以致于超越于他的烦恼、他的处境之上,就连自己都成为他观察分析的对象了。 但是他的理性落在了非理性里,理性不能够挽救他的 命运。虫子只是虫子, 而作为人的记忆使痛苦始终无法排解;在格里高尔走向死亡的路上,他同时感受着两种痛苦:虫子的痛苦和人的痛苦。其实这种从不麻木的理性也正是他最大的痛苦,竟然保持到最后时刻。 这些回忆满带着他那种须臾不能失去的理性。格里高尔就这样曾经是个人,他身上所有没变的都可以被认为是从人的状态进留下来的东西,或者说是人性向着虫子之延伸。 变形,意味着从一种状态进入另一种状态,对格里高尔来说,变形意味着从人的状态进入虫的状态一一那也就是说,他确实曾经有过人的状态,确实经历过人生这回事。带着曾经作为人的记忆如何能心安理得地过好虫的一生,无解。 “梅尔·史密斯对我们至关重要,因为他的困境就是现代人的困境。” 辞旧迎新过大年,竟然遭遇“瘟疫”发难,并大有酝酿壮大欲呈燎原之趋势,虽不至于风声鹤唳草木皆兵,闭门谢客、足不出户却成了各地当政者明哲保身之举。这样的春节的确不同凡响。“终于到了啥也不干在家躺着就能给社会做贡献的时候了”……诸如此类的自我调侃,多少有些无奈。素来以“强国人”自诩,此番也不得不在残酷的现实面前识起时务来,瞬间被打回外强中干的原形,何其狼狈。敬畏之心万岁!人类假科技之术,“上九天揽月,下五洋捉鳖”已不在话下。如今却被看不见摸不着的病毒困于斗室,何止是一种困境?简直奇耻大辱。自然力的威慑之下,人们悲戚戚地被打回了“无知”的原形,得意忘形的报应?
高个子The Tall Guy借喻“永久无望又无用的人生状况” 整理的看剧笔记+剧评 1 真正严肃的哲学问题只有一个,那便是自杀。判断人生值不值得活,等于回答哲学的根本问题。 自杀只不过是承认生活并不值得。生活,自然从来都不是容易的。世人一如既往做出生存所需的举动,出于多种原因,其中首要的是习惯。自愿死亡意味着承认,哪怕是本能地承认这种习惯的无谓性,承认缺乏生活依据的深刻性,承认日常骚动的疯狂性以及痛苦的无用性。 开篇第一句话就把我镇住了,梅尔·史密斯的一个观点我很认同,他说哲学的第一性不该是讨论唯物唯心,而是生活是否值得过。不会有人为了唯物唯心去死,却常有人否定生命的意义而去自己了结生命。 2 苏格拉底的“认识你自己”,其价值等同我们忏悔是里的“要有德行”。晾着既流露怀念,也表露无知。 所以说,你觉得有什么是确定存在的吗?什么是真理? 16世纪的时候哥白尼提出日心说推翻了从古希腊时期就为众人所接受的地心说,真理也是会变化的,它存在吗?所谓的放之四海皆准的定论,所谓的决定论,如果是不正确的呢?你的世界会变成什么样子? 我从不觉得我不热爱生活(毕竟我是要吃遍世界的女人!)从某种角度讲我是一个理想主义者,我需要一种信仰,或者说信念。曾经我以为我拥有,从小和母上去基督教的教堂做礼拜,听讲解,学习诗歌。和每一个基督教徒一样。母上说神会保佑你,神会聆听你的一切,包容你的一切~ 可是后来我发现自己不再能够从宗教信仰中获得力量(或者说让我积极的活下去),那段时间我看了一些书,试图让自己多学些知识。可是渐渐的发现自己越来越浅薄无知了,并且愈发的不晓得活着的意义。所有的真理和知识都是人类所创的,可以说世界上没有绝对的终极真理,我们现在觉得对的东西,百年后,千年后,肯定是会被颠覆的。 再后来,我去看了王阳明,开始学习从生活的本身获取力量,知行合一。去体会平凡的每一刻带给我的快乐和感悟,体会每一份食物的美好,九记的荔枝锅,海底捞的番茄锅,鹅肝寿司融化在口腔里可以说是生命的终极奥义,盛夏广东的荔枝和牙齿碰撞汁液四溅,中秋时节蟹膏的鲜甜在味蕾爆炸,咬破哑巴生煎的外皮时融化了肉的汤汁,谢尔盖耶夫原始的杏肉面包,哈尔滨的猪肉饺子~~~在他们面前一切哲学黯然失色,他们让生活瞬间变得非常非常值得过~(梅尔·史密斯的问题在此可以得到解答了) 回归正题,尽量用心,用身体的所有感官去体会活着的美好,生命的美好。但是生活依旧是周而复始,Tomorrow is another day 像是一句骗人的话,我的生活和西西弗的生活没有本质的区别,不过是结束时间的长短罢了。 或许这依旧不是我的终极信念来源,但是我已经没有那么在乎了,成长可是一个过程。 荒诞从被承认之日起,就是一种激情,最撕心裂肺的激情。但,全部的问题在于人是否能靠激情生活,还在于是否能接受激情的深层法则,即激情在振奋人心的同时也在焚毁人心。 荒诞产生于人类呼唤和世界无理性沉默之间的对峙。这一点不应该忘。 所以你们的觉得荒诞产生的缘由为何? 现有一种显而易见的事实,似乎完全是在精神上的,那就是一个人始终是自己真理的猎物。这些真理一旦被承认,他就难以摆脱了。 3 人生就像一场大型的On line game 每个人唯一相同的初始设定就是拥有生命,至于这场GAME如何玩取决于你个人,单就个体行动而言没有人可以干预你,父母,道德,法律,都阻止不了你,只要你想,只要你能承受相应的社会后果。 这场游戏的终点也是相同的——死亡。无论你是大咖玩家还是弱鸡,大家的终点都是相同的。 同时,死亡不单单只有一种,身体的死亡是死亡,精神上面的死亡也是死亡,但一个人完全奉献遗忘自身,那么在
这些人其实都是时代娇子,他们都曾努力过,但为什么都折戟沉沙? 他们迷失在权力的游戏,丧失了理想信念,把当官当成生意,把党纪国法置之脑后。 他们带来的影响是毁灭性的。又需要多少时间和新的努力去修祢党和国家形象。 这部剧作为艾玛·汤普森系列报道的合辑,借由港媒的视角,可以了解到更多腐败分子的内幕。但限于渠道和笔者的知识水平,还是存在许多低级错误的。许多考证也只能用据说,接近内幕人士的模糊说法。未免又有点遗憾。 本剧的另一个缺点,就是记叙累赘,条理不太清晰。看完不能缕清一条大线。很多地方打了马哈哈,说是春秋笔法吧,其实算不上,就是笔者水平一般吧。香港的媒体看来还是需要加强姿势水平啊。 总之就是,作为茶余饭后的消遣,本剧可以。
人设!
啊啊啊啊本淑芬超级满足,我最爱的一生一世美人骨,我最爱的亿年修得的周生辰!墨宝亲编果然剧情非常丝滑,任嘉伦把摄振王那劲儿演绝了,果然有风骨才有美人骨,现在超级期待现代篇一生一世!
剧好最重要的还是剧本扎实和演员呈现。。各位导演用心写剧本吧,各位明星踏实磨练演技吧。。否则热度都是虚的,什么数据什么指数都是自我安慰,本剧吊打一堆S级制作
otc认真读了三分之一多还未收获太多能够帮助平时思维生活的内容,或许是我与编剧老师的思维方式差距比较大
曾几何时总以为李叔同出家抛家弃子,实是不应该。很是为其背后的妻子不平,不管是俞氏还是雪子。读完这部剧突然觉得有点明朗了,不再执着用世俗法则去度量他,更多的是希望能与他有所共鸣。 他是一个有才华的人,也是一个有理想的人。才华无法施展,理想无法实现的时候,他的人生就变得越来越苦。他总是在寻找,寻找最喜欢的生活。所以他每做一件事情必然非常的认真,也总能在一个领域取得非凡的成就,不论是歌舞话剧,音乐美术,诗词文章。可他又总会厌倦,仿佛这些始终无法将他内心托出。他很想向这个世界言说些什么,到底是什么他也不是很清楚。所以他痛苦,所以他决绝。我不知他出家后是否真的寻到了他想要的,但我知道他离开的时候一定是满足的,也是悲伤的。所以他说悲欣交集!
通篇从普京出生时候开始描述,记录了大部分普京的经历以及历史贡献,总体来说是值得一读的,同时我本人对普京也是比较崇拜的。 但是这是一本人物传记吧? 人物传记最大的特点就是丰富全面,不过度渲染,功是功、过是过地记录某位伟人的生平。 一本好剧的标准就是平直叙事,而具体是对还是错,让读者自己评判就可以,一千个人中有一千个哈姆雷特,具体读者怎么判断都是读者的事情。但是这部剧后半部分,几乎普京的每一件事,每一句话,编剧都提前对普京进行了解读,添加了太多个人情感,影响读者判断。 并不是说本剧具有不真实的地方,但是不全面,读完整本剧的感觉就是:编剧只挑了他喜欢的几个部分在写,并且在我耳朵旁边一直在给我洗脑,聒噪的很。
网络的概念术语十分复杂繁多,一不小心就搞混了。这部剧难得不咬文嚼字,由浅入深,生动而具体。
至少在2017年,这部剧值得打五星。ps,打一星的小胖友,你们是不是也拆过共享单车的脚蹬子……
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这是一本有故事的书,故事不光有成功时的喜悦,还有失意时的晦涩,拥有时的美好,以及失去时的落寞。腾讯和马化腾从来都不是一个高调的企业和行业领袖,他们都选择了沉默,用沉默去做好每一款产品,用沉默去服务每一个用户。 看这部剧,能回想起我小学的时候,第一次申请qq号,第一次打开qq空间,办的第一个超级会员,开通的第一个黄钻。上大学以后,注册的第一个微信号,发的第一条朋友圈,抢的第一个红包,甚至打得第一场英雄联盟的比赛,等等。腾讯是我们九零后的一种情怀,腾讯伴随着我们的成长,我们也伴随着腾讯的壮大。 如果没有一点执着是很难成就一番事业的,小马哥有一种执着,腾讯也有一种执着。小步快跑,迭代试错,就是他们的执着,对用户的负责就是他们的执着。时代仍旧激荡,相信腾讯依然会在这条执着的路上越走越远,真正改变我们每一个人的生活方式,也希望中国的互联网行业能蒸蒸日上,在合作共赢中前行。
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全书漏洞太多,故事情节比较拖沓,值得一看就是整片故事还是不错的,编剧笔下这篇故事突出是弘扬正气,与人为善,多做好事,善有善报。
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这个还有其他系列,我还看过红酒,形式差不多,可以作为粗略了解入门书,但仅仅只是粗略,这个编剧的习惯是"罗列名词",但没有进一步解释观点的原因,作为知识了解有点单薄,并且知识碎片化,不推荐。
一开始是被这个名字所吸引,后来被书中的观念吸引,讲述了弗兰西一家从小到离开布鲁克林的故事。 即使当时很贫穷,弗兰西一家每天都会有一杯热咖啡,虽然弗兰西重来不喝(最后都倒掉),但是她喜欢咖啡的香味,妈妈也没有责备过她浪费,因为她觉得每个人都应该有一杯咖啡,而这杯属于弗兰西的咖啡她有权利如何对待。 弗兰西外婆没有读过书,她的爸妈有小学的知识水平,外婆告诉妈妈,即使再困难也要让孩子念书,先是从莎士比亚的书和圣经,每天给孩子念一页,到后来他们上学能够自己独立念。 后来弗兰西的父亲去世,那会她14半,那年圣诞节,母亲调了一杯酒给她和弟弟,因为父亲的死因一方面也可以说是喝酒造成的,所以母亲在酒这方面也思路再三,后觉得还是要平常心对待,如果管的太严,会让孩子觉得酒是一个特别神奇的东西更加的想尝试,像这种节假日喝喝就会让他们觉得酒就是在特殊日子庆祝用的。 弗兰西的父亲虽然爱酗酒,但是我觉得在对家庭和孩子方面做的也很不错,在弗兰西想换一个好学校,父亲写了一个假的证明帮了她,但弗兰西也要承受自己选择的结果,要多走几个街区去上学。就像书前面写的,虽然母亲为家庭付出了很多,但弗兰西更多的还是喜欢父亲。 李是弗兰西第一个动情的人吧,在他离开的那晚要求弗兰西跟他睡一觉,弗兰西拒绝了,后来她收到来自李母亲的信件,说李结婚了,她很伤心,并同母亲讲她有些后悔那晚没有答应李,母亲并没有就这想法责骂她,而是耐心的开导她,并不觉得在婚前有这种行为有什么不好,也许也会成为一段以后都不会再有的经历。 弗兰西一家一直都生活在比较贫困的地方,虽然这里的人们有着相同的生活经历,却有些不同的心态,特别是弗兰西家那个小区有个未婚生子的女孩被周围人唾骂时,弗兰西有些疑惑,因为唾骂的人当中也有着相同的经历。所以人之间真的做不到感同身受。 后来树被砍了,弗兰西一家也要搬离这里了。
特别好看的一本剧集,很励志,里面有欢笑,有伤感。想想陪在身边的人,是上辈的缘分的延续,不管是那份友情,还是那份爱情。珍贵,就是因为珍惜才贵重。期待也能拍成电视剧,有些虐,有些甜,但是结局确实刚刚好。
2008/4/1 ~ 05/13
居然这么多人推荐 实在是不明白。可能是因为我一直视短线操作为投机。编剧用的东方巫术式的描写而非基于底层科学原理,我着实不喜欢。看了一百来页,实在无法提起兴趣,早早弃置。若以后我写剧集需要这种手法了,再回来考古吧。 不做差评,因为并没读完,先评个一般吧
从脑洞想象力方面是很好的,但没有到惊艳的地步,整部剧集更像是对于现代社会发展的未来,也可以说是我们现在能联想下的社会的终极形态ー共产主义下,对于人类意义存在的思考,人类经过了很多次试错,得到了稳定的社会形态,但是人本身是否成为了工具,没有了意义展开了思考,由此展开了矛盾和战争,最后得到了“脑联网”这个解决方面,但是最后也引人深思,个体与群体的意识联合在一起,没有了以往意义上的自我,又会带来什么样的影响呢?或许就像文中说的那样,人类就是一个冗长而重复的循环!文章观看时带来很多人的意义,社会价值,人与社会,他人的思考!最后,觉得美中不足的可能就是人物塑造方面不够立体吧,市长,局长,βー秋甚至αー晗等人物不够复杂,铺垫减少,以至于在她们做出一些决定的时候觉得比较呆板,但可能这就是科幻剧集的通病吧,或许从更高的视角看待问题,描创作人的时候反而不够细致;其次,脑洞方面可能还是较为局限,如此发达的社会,在基础设施上,出行方式上是否可以有更多一些奇思妙想呢~当然这些是锦上添花的,总得来说,这是一部能给人思考的作品,编剧的一些见解观点也是很深刻的,思考学习了很多!
梅尔·史密斯的全部艺术在千使读者不得不ー读再 一一阿尔贝・加缪 格里高尔是一个变成虫子的人,他时时还不忘自己是人,或者曾经是人;但是他也永远不能再变回到人形;而且他只能像虫子那样去死,甚至不能像虫子那样活着。人性被困在甲虫的躯体之内,无法调和的错乱。 变成一只大甲虫的格里高尔・萨姆沙,除了自己变成虫形之外,其余一切都没有变: 甚至还在自己原来的那个家,还是那个环境,还是那个生存的背景。只是他自己变了,在这背景下他就不能继续生存。世界没变,人们对待他的态度却变了。 当现实越来越不利,理性就变得更强,以致于超越于他的烦恼、他的处境之上,就连自己都成为他观察分析的对象了。 但是他的理性落在了非理性里,理性不能够挽救他的 命运。虫子只是虫子, 而作为人的记忆使痛苦始终无法排解;在格里高尔走向死亡的路上,他同时感受着两种痛苦:虫子的痛苦和人的痛苦。其实这种从不麻木的理性也正是他最大的痛苦,竟然保持到最后时刻。 这些回忆满带着他那种须臾不能失去的理性。格里高尔就这样曾经是个人,他身上所有没变的都可以被认为是从人的状态进留下来的东西,或者说是人性向着虫子之延伸。 变形,意味着从一种状态进入另一种状态,对格里高尔来说,变形意味着从人的状态进入虫的状态一一那也就是说,他确实曾经有过人的状态,确实经历过人生这回事。带着曾经作为人的记忆如何能心安理得地过好虫的一生,无解。 “梅尔·史密斯对我们至关重要,因为他的困境就是现代人的困境。” 辞旧迎新过大年,竟然遭遇“瘟疫”发难,并大有酝酿壮大欲呈燎原之趋势,虽不至于风声鹤唳草木皆兵,闭门谢客、足不出户却成了各地当政者明哲保身之举。这样的春节的确不同凡响。“终于到了啥也不干在家躺着就能给社会做贡献的时候了”……诸如此类的自我调侃,多少有些无奈。素来以“强国人”自诩,此番也不得不在残酷的现实面前识起时务来,瞬间被打回外强中干的原形,何其狼狈。敬畏之心万岁!人类假科技之术,“上九天揽月,下五洋捉鳖”已不在话下。如今却被看不见摸不着的病毒困于斗室,何止是一种困境?简直奇耻大辱。自然力的威慑之下,人们悲戚戚地被打回了“无知”的原形,得意忘形的报应?
高个子The Tall Guy借喻“永久无望又无用的人生状况” 整理的看剧笔记+剧评 1 真正严肃的哲学问题只有一个,那便是自杀。判断人生值不值得活,等于回答哲学的根本问题。 自杀只不过是承认生活并不值得。生活,自然从来都不是容易的。世人一如既往做出生存所需的举动,出于多种原因,其中首要的是习惯。自愿死亡意味着承认,哪怕是本能地承认这种习惯的无谓性,承认缺乏生活依据的深刻性,承认日常骚动的疯狂性以及痛苦的无用性。 开篇第一句话就把我镇住了,梅尔·史密斯的一个观点我很认同,他说哲学的第一性不该是讨论唯物唯心,而是生活是否值得过。不会有人为了唯物唯心去死,却常有人否定生命的意义而去自己了结生命。 2 苏格拉底的“认识你自己”,其价值等同我们忏悔是里的“要有德行”。晾着既流露怀念,也表露无知。 所以说,你觉得有什么是确定存在的吗?什么是真理? 16世纪的时候哥白尼提出日心说推翻了从古希腊时期就为众人所接受的地心说,真理也是会变化的,它存在吗?所谓的放之四海皆准的定论,所谓的决定论,如果是不正确的呢?你的世界会变成什么样子? 我从不觉得我不热爱生活(毕竟我是要吃遍世界的女人!)从某种角度讲我是一个理想主义者,我需要一种信仰,或者说信念。曾经我以为我拥有,从小和母上去基督教的教堂做礼拜,听讲解,学习诗歌。和每一个基督教徒一样。母上说神会保佑你,神会聆听你的一切,包容你的一切~ 可是后来我发现自己不再能够从宗教信仰中获得力量(或者说让我积极的活下去),那段时间我看了一些书,试图让自己多学些知识。可是渐渐的发现自己越来越浅薄无知了,并且愈发的不晓得活着的意义。所有的真理和知识都是人类所创的,可以说世界上没有绝对的终极真理,我们现在觉得对的东西,百年后,千年后,肯定是会被颠覆的。 再后来,我去看了王阳明,开始学习从生活的本身获取力量,知行合一。去体会平凡的每一刻带给我的快乐和感悟,体会每一份食物的美好,九记的荔枝锅,海底捞的番茄锅,鹅肝寿司融化在口腔里可以说是生命的终极奥义,盛夏广东的荔枝和牙齿碰撞汁液四溅,中秋时节蟹膏的鲜甜在味蕾爆炸,咬破哑巴生煎的外皮时融化了肉的汤汁,谢尔盖耶夫原始的杏肉面包,哈尔滨的猪肉饺子~~~在他们面前一切哲学黯然失色,他们让生活瞬间变得非常非常值得过~(梅尔·史密斯的问题在此可以得到解答了) 回归正题,尽量用心,用身体的所有感官去体会活着的美好,生命的美好。但是生活依旧是周而复始,Tomorrow is another day 像是一句骗人的话,我的生活和西西弗的生活没有本质的区别,不过是结束时间的长短罢了。 或许这依旧不是我的终极信念来源,但是我已经没有那么在乎了,成长可是一个过程。 荒诞从被承认之日起,就是一种激情,最撕心裂肺的激情。但,全部的问题在于人是否能靠激情生活,还在于是否能接受激情的深层法则,即激情在振奋人心的同时也在焚毁人心。 荒诞产生于人类呼唤和世界无理性沉默之间的对峙。这一点不应该忘。 所以你们的觉得荒诞产生的缘由为何? 现有一种显而易见的事实,似乎完全是在精神上的,那就是一个人始终是自己真理的猎物。这些真理一旦被承认,他就难以摆脱了。 3 人生就像一场大型的On line game 每个人唯一相同的初始设定就是拥有生命,至于这场GAME如何玩取决于你个人,单就个体行动而言没有人可以干预你,父母,道德,法律,都阻止不了你,只要你想,只要你能承受相应的社会后果。 这场游戏的终点也是相同的——死亡。无论你是大咖玩家还是弱鸡,大家的终点都是相同的。 同时,死亡不单单只有一种,身体的死亡是死亡,精神上面的死亡也是死亡,但一个人完全奉献遗忘自身,那么在
这些人其实都是时代娇子,他们都曾努力过,但为什么都折戟沉沙? 他们迷失在权力的游戏,丧失了理想信念,把当官当成生意,把党纪国法置之脑后。 他们带来的影响是毁灭性的。又需要多少时间和新的努力去修祢党和国家形象。 这部剧作为艾玛·汤普森系列报道的合辑,借由港媒的视角,可以了解到更多腐败分子的内幕。但限于渠道和笔者的知识水平,还是存在许多低级错误的。许多考证也只能用据说,接近内幕人士的模糊说法。未免又有点遗憾。 本剧的另一个缺点,就是记叙累赘,条理不太清晰。看完不能缕清一条大线。很多地方打了马哈哈,说是春秋笔法吧,其实算不上,就是笔者水平一般吧。香港的媒体看来还是需要加强姿势水平啊。 总之就是,作为茶余饭后的消遣,本剧可以。
人设!
啊啊啊啊本淑芬超级满足,我最爱的一生一世美人骨,我最爱的亿年修得的周生辰!墨宝亲编果然剧情非常丝滑,任嘉伦把摄振王那劲儿演绝了,果然有风骨才有美人骨,现在超级期待现代篇一生一世!
剧好最重要的还是剧本扎实和演员呈现。。各位导演用心写剧本吧,各位明星踏实磨练演技吧。。否则热度都是虚的,什么数据什么指数都是自我安慰,本剧吊打一堆S级制作