Hababam sinifi dokuz doguruyor

通过樊登老师的工作是最好的修行，这部剧里知道了Hababam sinifi dokuz doguruyor，Kartal Tibet先生的Hababam sinifi dokuz doguruyor，感受到了他对于工作的热爱，倾尽全力的Hababam sinifi dokuz doguruyor，大爱无私的思想理念，他说理解工作的意义，全身心投入工作，你就能拥有幸福的人生！

这是我读完的俞老师的第二本剧（第一本剧《Hababam sinifi dokuz doguruyor》于2020.6.15完）。单看名字以为这是一本充满情绪化的书，可读完才发觉并不是。通篇下来有的只是俞老师从一次两次到数次的不断总结经验，客观冷静的分析，将新东方的从始至今娓娓道来的淡定从容。喜欢这部剧，一是因为Adile Nasit创业经验；二是因为Adile Nasit创业精神。

虽然已经进入新千年已经将近20年，但我们仍被这种中国几千年的文化深层结构所束缚。作为新生代最初成长起来的80，90后，却还是没有青春的一代，毕业没几年就在大环境和文化的影响下被要求早早的安身立命，至于个人的精神追求则是被压抑到最后被抹杀。8090后可能会更加痛苦，因为自我追求已经萌芽甚至长成大树，但身体却被迫安身立命，这不能不说是一种悲哀。

今天在抖音上偶然刷到一个很中性的妹子，感觉好适合演薄九呀……哈哈

之前就读过这部剧，轻断食也是我坚持了两年的好方法，并不是为了减肥，而是为了更健康，调节新陈代谢，断食的时候会有一种欣快感，皮肤也会变好，真的是一种健康的生活方式，值得学习，谢谢编剧写了一本这么好的书～

编剧讲述了影响人类的六项发明以及发展(玻璃，寒冷，声音，清洁，时间，光)，以时间为长轴，镜头缓缓向右推移，将它们的“前世今生”娓娓道来。那些在我们身边的看似极其平常普通的事物，在诞生之初，竟是如此神奇。 ①事物的新兴伴随着诸多因素，可能来自于偶然，譬如第一块玻璃的诞生，想象一下沙漠边缘高达一千摄氏度的温度下，硅氧化，沙砾变成一块玻璃，安安静静躺在炽热的沙漠里，等待着有人有朝一日将它带出来，又或者是陨石降落沙漠的那一瞬间产生的极高温，促成了第一块玻璃的形成，不论如何，都只能说，第一块的出现，刚刚好，恰好有温度，又恰好有硅。 事物的新兴与当时环境下其他看似无关的科技发展也有密切关系。第一台声波记振仪使记录声音的梦想变成现实，与当时物理学(声音是以波的形式传播)和解剖学(人耳听力结构发现)不可分割。而声音记振仪开创了声音世界的机械研究，1876年贝尔的电话，1877年爱迪生的留声机，1910年的无线电广播，二战期间的声呐，现代的超声仪器，短短不到两百年，飞速发展，如同空气一般融入我们的生活，不易察觉，不可或缺。 有些事物的新兴来自于看似荒诞的想法，冰块贸易最初始于一个年轻人的发财梦，波士顿商人弗雷德里克·图德想将冰从冰天雪地的北方运到西印度群岛，而在那个时代热带的冰是不存在的;有些事物的新兴是来自个体的细致观察，伽利略在比萨教堂(没错，这个伽利略就是比萨斜塔的那个做自由落体的伽利略，比萨教堂就在比萨斜塔隔壁)看到吊灯的摆动时间是固定的，成为发明摆钟的灵感来源;也有些事物的兴起伴随着血腥，在煤油灯和灯泡被发明之前，鲸蜡蜡烛在美，欧广泛使用，但是鲸蜡的来源却是在一次捕获抹香鲸的时候发现其脑子中的油脂。 ②事物的普及也有诸多因素限制。1861年的南北战争，因为封锁海岸线的原因，限制了冰输送到南方，制冰机得以推广;声呐在一战前就已发明，其推广却是由于二战;自来水中的氯净化方式，最开始却被一名化学家阻挠;无菌术的推广在最初却是遭到了医疗机构的大肆嘲笑和批评……当遇到处于自己领域之内的事，可能会使人过分自信而看不到一个新的可能，谦逊和虚心，永不过时。 ③并不是所有广为流传的人物都是单枪匹马，以前有可能是因为太小听到这个爱迪生发明灯泡的故事，以至于是我自己的记忆产生了偏差，我真的以为是爱迪生一个人尝试了一千多种材料的灯丝以及灯泡是他发明的。现在来说或许“改良”这个词更合适他和他的团队吧，又或者说，“他是使其在市场上大获成功的第一人”。后来又看到了他和特斯拉的纠葛，想想自己高中时偶尔创作到他的议论文，果然还是觉得应该多看剧。 ④这世界从来不乏天才，他们一看，一想，一试，可能就给我们的生活带来诸多便利。或许我们不能成为这样的人，但是保持好奇心和求知欲，是很容易做到的。人生在世几十年其实想想也没多大意义，不过是因为喜欢的人和事物，而好奇心是遇见这些喜欢这些美好的一扇窗户，倘若不能给这个世界留下些什么有价值的东西，那不妨多看看这个世界吧。

很久没有这么担心过一部电视剧里主角的安危了，毕竟真的是谁来都能弄死他，一个毫无主角光环的工具人。谢谢编剧，给了一个普通平民主角圆满。没有完全的坏人，也没有除恶必尽，谢谢认真的剧组，明代的税法、官场、民生、人情，涨了不少知识。古装剧太久没出过这种精品正剧了。

（ 這台詞水平… 說是小學生吵架都覺得對不起小學生… & 醫院工作真的閒啊[?]，“職場”的部分也太假… 感覺可能主打的受眾是10~14歲左右 喜歡“愛情童話”的孩子們 寫完作業放鬆看看… &編劇團隊應該是給年輕新人“練手”寫的?… 整體不論是目標市場/寫故事的人 感覺都很“年輕”+甜寵套路 (e.g.愛情裡面互相喜歡但就是不說破…)… （從最後播出數據來看 也許確實“達到預期”了…

一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。 凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。 应无所住，而生其心。 如来者，无所从来，亦无所去，故曰如来。

说实话赵寻不值得被同情… 成功更像不完美受害人

竟然无法用语言形容，就是一本励志的剧集吗？竟然看出了《Hababam sinifi dokuz doguruyor》的感觉，真实的让你无法停下来，就像一旦开跑，就忘记了停是什么意思。真的写的太棒了！想看动画了。

汉中兴，光武帝刘秀，编剧台词不错，人物刻画的也算有血有肉，有情有义，但就是不知道是不是语音自动转换台词的关系，错别字特别多，严重影响了观看的喜悦感，让你总是不能连贯地融入情节当中。

很有與日常生活息息相關的事件都有合理的解釋，同時讓人受到啟發，開始正視一些未曾發現的貓膩，或者啟發出應付某些情況更有效的處理方法~

回首当年，国难方殷，夫人致力全民抗战，促成国内团结，争取国际援助，弘扬抗日民气，救助难童伤兵，厥功至伟。今夫人年事虽高，犹时时关心国家之强盛，民族之再起，于海峡两岸关系之缓和，亦多所推动。 ——邓颖超

这个世界妥妥的没有对比就没有伤害。 看过六神磊磊读唐诗以后，在看这个，确实真的太精简，只够读半小时。 迷弟杜甫都只是一笔带过。盛唐诗止于李白。估计还有第二本，不过不打算再读了。 念书的时候，我对学古诗和文言文深感疲惫。我连背将进酒的时候都在骂李白。 写这些出来让我们叽里呱啦的背，真的很辛苦。 长大以后，居然看得懂浮生六记的古文，顿时觉得小时候的之乎者也确实没有白学。 大约是年纪越大越能静下心来欣赏这些。 就像孤篇盖全唐的《Hababam sinifi dokuz doguruyor》。当时在课外读物一本厚厚的书里读到，并不能一下子说出它哪里好，但就觉得，他与其他是不一样的。

五星好评，难得一见。编剧功底深厚，文笔不俗，写来娓娓道来，很流畅，虽然主人公的所作所为让人不爽，但也算逻辑自洽。总不能让人都按自己的方式生活。只是想来，作为一个知道历史走向的现代人，面对万历这样无道的昏君，怎么能安下心来不急不躁的看剧教书的？

落后就要挨打，没有永远的朋友，只有永远的利益，敌人的敌人就是友军。

选择国境以南，还是太阳以西？选择道德正确还是自我满足？到底哪一个才是人生的正确答案？没人能百分之百确定。 "我"爱岛本吗？"我"说是的。可"我"为此付出过什么吗？没有。那"我"的这份爱算个什么？也正因为彼此在漫长的岁月里，除了等待，什么也没有付出，这份爱才如此易碎。因为你我的爱都那么廉价，所以才如此的经不起推敲。也别再说什么爱不爱的了，只不过是无病呻吟，如此而已。 至于选择，或许选择道德正确这条路是更容易且普世的吧。毕竟，纵然有些许缺憾，"纵然感到有什么宝贵东西从中失去，恐怕也是可以凭借技巧而并无大错地度过一如往日的每一天的"。毕竟，"一切最终不过是逢场作戏罢了，我们不外乎在一个接一个熟练地扮演派到自己头上的角色"。区别只在于演的好还是不好。 不过这里面唯有一点是值得人艳羡的：至少他们对彼此诚实。诚实说出心中所想，诚实表达自我的情感。就这一点，就是我们绝大多数人做不到的。 "明天再说"——这话的含义其实是"明天就会消失 "啊。岛本会消失，飞蛾扑火般的爱会消失；你我之间的争吵会消失，汹涌澎湃的激情会消失……等到明天，一切都会消失。 书里的某些价值观我真的是第一次见，很不能理解。怎么叫 我喜欢你，但同时在心底又不停的为另一个人发疯？为什么你觉得这世界及周围人没达到你的要求时你就可以消极度日，最后还能人生美满富足一生？这个世界对渣男是不是过于友好了？不停出轨还能得到老婆的谅解和耐心等待，作为老婆是不是过分美好了？没有任何怨气没有任何不甘吗？你又不是圣母玛利亚，承认自己心有不甘又有何妨？这个世界真的对某些人宽容过度了。这又将道德正确这一认识置于何地？真是越长大越感觉，这个世界既扭曲又怪诞啊。 但我和"我"不一样。我同岛本一样，在我的世界里是不存在中间地带的，它非黑即白。我虽然可以容忍灰色中间地带的存在，但它能持续多久呢？我也说不清楚。在心底我非常厌恶这一存在。 人性之复杂，令人咋舌。 以上 写于2020年3月5日凌晨3点半

人这一辈子，不过是这个世界的一阵子，我们费心尽力的想要过好这辈子，却总是被某些莫名的情绪所侵扰，人情冷暖、生老病死、怨憎会、爱别离、求不得…如果说这个世界也曾对我们温柔以待，那我们亦不会吝啬对这个尘世展示片刻的柔情，虽然我们依然逃避不开过客的宿命… 在Adile Nasit先生沉湖的多年以后，在秋日熹微的晨光中，在我的这辈子里，回忆着他的一辈子，众然相差半个多世纪，却依稀历历在目，湖水很凉，阳光很暖，微风很柔，他就在那里，躺着不说话，记录着历史的烟云。 我一直觉得，文字如果只是简单被堆砌，便不值得被推敲，好的文字有种轮廓，就好像编剧在行文时便赋予了它生命的张力，并不会随着时间的流逝日渐消弥，反而更增添其厚重。 说来惭愧，“老鲁巴矛郭”的文章读的实在有限，或因他们的文字太过厚重亦或刻薄，毕竟他们所处的社会环境过于动荡不安，所以就个人来说并不喜甚至可以说是有些排斥的，但出于对Adile Nasit先生《Hababam sinifi dokuz doguruyor》的喜爱，便爱屋及乌的翻阅了这本《Hababam sinifi dokuz doguruyor》，也觉得属于可推崇之列。 先生笔下的兄弟情谊—《Hababam sinifi dokuz doguruyor》 我俩说话用不着忙，感情都在话中间那些空子里流露出来呢。彼此对看着，一齐微笑，神气和默默中的领悟，都比言语更有分量。 因此，他接受的容易，可就没有什么精到的见解。他不是不想多明白些，但是每每在该用脑子的时候，他用了感情。 人呐，最怕是在该死心的时候动了心，该绝情的时候留了情。人的自我也并不仅仅体现在自私自利上，也包含了委屈求全，老二以为牺牲了自己便能成全了老四，老四却从不曾想过拿别人的死来洗清自己一身的罪。有时候，你的以为真真的只能是你的自以为，不能作其他数…老二是误进了天堂的人，老四永远也砸不开地狱的门。 老二大概是进了天堂，他在那里顶合适了；我还在这儿砸地狱的门呢。 先生笔下愚昧妇女的抱孙心切—《Hababam sinifi dokuz doguruyor》 “手术”二字虽听着耳生，可是猜也猜着了，手要是竖起来，还不是开刀问斩？ 剖腹产在她看来成了开刀问斩，这种现在看来十分滑稽的观点放在当时却是十分普遍的社会现象。 先生笔下的钱与淫—《Hababam sinifi dokuz doguruyor》 在钱的管领下，人都很精明。嫖不如偷，对，偷省钱。我要是不要钱，管保人人说爱我。 这些经验叫我认识了“钱”与“人”。钱比人更厉害一些，人是兽，钱是兽的胆子。 人老心也跟着老，渐渐老得和钱一样的硬。 钱是延长生命的，我的挣法适得其反。我看着自己死，等着自己死。 要卖，得痛痛快快的。拿钱来，我陪你睡。 真心不值钱，贞操也廉价。 吃人的社会总是容易逼良为娼，而我们早已习惯了冷嘲热讽，但若真有一口安稳饭吃，谁又愿意轻易作贱自己呢？ 如果说，卖身就是卖淫，那我们说违心的话，做违心的事，出卖自己的良心就比卖身更高贵了？是不是可以说我们都在卖淫，只不过方式不一样而已？ 古时流氓真君子，今日君子真流氓。 先生笔下的爱不得—《Hababam sinifi dokuz doguruyor》 今天的漂亮是今天的生活，明天自有明天管照着自己，身体的疲倦，只管眼前的刺激，不顾将来。 怜比爱少着些味道，可是更多着些人情 你没回来的时候，我永远不拒绝，不论是对谁说，我是爱你；你回来了，我只好狂笑。单等我落到这样，你才回来，这不是有意戏弄人？假如你永远不回来，我老有个南洋做我的梦景，你老有个我在你的心中，岂不很美？你偏偏回来了，而且回来这样迟 有你在我左右，我没法子再笑。不笑，我怎么挣钱？只有一条路，名字叫死。你回来迟了，我别再死迟了：我再晚死一会儿，我便连住在你心中的希望也没有了。 人生有七苦：生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得。别等爱过了再去追悔莫及，星爷也说了，一万年太久，只争朝夕。 先生笔下的Hababam sinifi dokuz doguruyor—《Hababam sinifi dokuz doguruyor》 迷信，我咂摸出来，是盼望得点意外的好处；赶到遇上

耶稣说，复活在我，生命也在我；信我的人，虽然死了，也必复活；凡活着信我的人，必永远不死。

有些剧情不合理  口水话太多 为了搞笑而牵强搞笑 后期剧情灌水太多 没写到什么东西 啰嗦