Jason Miller was a normal seventeen-year-old boy. He had a beautiful girlfriend, a great best friend
2020年当疫情不断扩散的时候,浮现出的世间百态、人情冷暖叫人心情复杂,愤怒与感动交织,生气和悲伤交错。北野武在2011年的“东日本大地震”发生后面对采访,曾说过一段话,大意是:“灾难并不是死了两万人这一件事,而是死了一个人这件事,发生了两万次。” 我们从来不能够笼统地用数字去做一个简单的统计和罗列,因为这背后,是许许多多人的不幸和痛苦,他们如何从悲伤中愈合,如何面对永失所爱,如何走出逆境,却甚少有人关注。就像当年那些非典痊愈后的病人如今的生活也并不乐观,他们独自承担身体上的后遗症,他们的心灵还有着不可愈合的创伤。 面对逆境,那些不幸的人该如何走出阴霾?我们又该如何帮助他们?谢丽尔•桑德伯格在《Living Life》中告诉我们:利用内在的复原力,解救自己,也帮助他人——“爱的复原力意味着从内在寻找可以与他人分享的力量。” 谢丽尔•桑德伯格的丈夫戴夫于2015年5月突然去世,这对她是一种重创,她以为自己和孩子都不会再拥有真正的快乐了,她陷入巨大的悲伤和空虚之中。 在心理学家亚当•格兰特的帮助下,谢丽尔•桑德伯格才逐渐慢慢恢复过来,开始重新寻找生活中的快乐与幸福,所以她才会和亚当•格兰特一起试着分享她们的经历、感悟和方法,来为那些曾和她同样身处困境的人指引方向,帮助他们勇敢开始新的生活。 心理学告诉我们:我们每个人都拥有复原力,它是我们战胜挫折和失败的重要能力。我们需要不断培养、积极提高自己的复原力,从而引领自己、陪伴他人一同走出困境,重新开始人生。 01 先接受现状——什么在阻止我们恢复? 在面对悲伤、失败、挫折、困境,甚至遭遇生离死别之时,个体都会无法呼吸,感受到重压,无力动弹,此时,个体解决困难、走出逆境的反弹能力有所压制,这其中不仅有来自现实的残酷考验,也有个体对自身所施加的心理压力。 心理学家马丁·塞利格曼发现有3个认知因素(3P模型)在阻碍着我们的复原力: ①个人化(personalization):认为坏事的发生都是自己的错 ②普遍性(pervasiveness):认为消极事件会影响到生活的方方面面; ③持久性(permanence):认为事件的残余效应将永远存在。 谢丽尔曾认为是自己没有早一点发现摔倒的丈夫,自己没有做好妻子的责任,早点改善他的饮食习惯,但实际上都与她无关,戴夫死于冠心病而不是摔倒,而且她已经早就大大改善了他的饮食。并且她不仅自责自己是犯错者,也自责在一切发生之后,给所有人带来麻烦,不停和所有人抱歉。 我们都太习惯遇事先从自身身上找问题了,总认为是自己做的还不够。伴侣不满意自己是因为自己不够好,自己失败了是因为自己不够聪明,自己如果能早一点发现就不会……等等,这些想法都是错误的,完全是主观臆断,同时也不要认为他人对自己的判断和态度就是全然正确的,人太多时候都无法客观。这些也是为什么精神控制如此盛行的原因。 我们应当客观地认识到现状发生的原因究竟是什么,而不是一味地自责、内疚和抱歉,认为都是自己的错,这无形中给自己增加了过多的心理负担,反而将自己困在了阴影之中。 在《Living Life》中,有项关于“情感预测”的研究显示:人们很难预测自己的未来情绪的强度和时间。但当我们处于负面事件之中,我们会倾向多过关注苦难,放大悲伤和痛苦,认为自己会永远陷在困境之中,所有的生活全被毁了,而忽律其他快乐的事情。但其实我们的心理免疫系统自有其运转的方式,它们会帮助我们适应和恢复。 面对这些阻碍我们复原的认知因素,我们可以试着通过以下方式去解决: ①深呼吸,让自己平复下来; ②释放情绪,堵不如疏,压抑情绪不如将情绪全都释放、表达
的确是令人艳羡的爱情,无关与谁更好、付出得更多。用刚刚看的一篇推文中的话来说,就是“世界上不存在完美的亲密关系,一段好的亲密关系必定是双向奔赴的。”两情相悦已然不易,我也愿意去感受、去聆听、去陪伴我所爱的人,不作过份期待与要求,只希望岁月静好,也能被真心以待。
产生执迷的原因,拒绝(童年父母的忽视,语言情感暴力等)通过写日记,给自己写一封信,给拒绝过的人写信,然后读给自己听。给自己两周的情感假期,让过去的过去。最重要的是爱自己。当意识到自己有执迷的时候通过写日记的方式把它写下来,也可以跟朋友倾诉。
很久没有在一个剧集上面看的这么忘我,起初我将这本剧集当作一个替补第一次打开看了开头便直接关闭,但当我第二次打开这部剧慢慢的开始观看,我逐渐的沉浸在了里面,我之前会觉得为什么剧集这么长?为什么不写短一点?但是看了这么这个剧集不知不觉看了一半我以为仅仅是开始当我看了一眼集数只有367章的时候第一次感叹为什么为什么为什么,为什么编剧不谢的长一些为什么编剧不在多刻画一些日常,看完我好舍不得这里的每一个人.清奈 凛 美姬 麻衣 每一个人物都给我留下了深刻的记忆,这也是我第一个看到觉得直击我心灵的,日常恋爱剧集,没有多么华丽的场面没有多么强大的金手指,但是每一步却又恰到好处,让人欲罢不能 为什么,要写的这么少啊!完全不够看啊!
那个年代人们吃了所有我们没有吃过的苦,经历了所有我们听说过的浩劫,但是他们那一代人特有的友情爱情和真诚是后来人向往而不得的。
红楼一梦,繁华殆尽~ 不知道是看第几遍了,每一遍感觉都像是看新剧似的,一遍看故事,二遍看文采,三遍追剧中的悲欢离合,再看思人生~ 书中的世界自成一体,在现实中却又处处有踪迹可寻。自身的认知在大千世界如此渺小,了解的越多反而越彷徨~ 智者沉静如水,小人翻江倒海~
第一次看Dick Arnold的书,也是源于书名《Living Life》,我格外喜欢这世间的一草一木,喜欢大自然的静谧神奇,喜欢万物竞相生长,喜欢百花争奇斗艳。 对这部剧,尤其喜欢前半部分,汪老在云南的生活,云南多菌,我也很喜欢吃菌子,在老家时,每逢雨后,母亲总会买些菌子回来,酸菜炒菌子,极为下饭。十一我还亲自去了山里捡菌子,记得有一种叫九月香,长的很好看,听名字就知道吃起来也很美味。 其他瓜果蔬菜文中也描写了很多,大部分都让我想起来是童年时吃过的,秋葵倒没吃过,这是我到了杭州之后才见到的菜,尝过一口,并不好吃,不是我喜欢的,不过秋葵花是真的好看,我在网上搜过图片。 还有很多好玩的,像捉蟋蟀,逮天牛,数它的触须节数判断它多少岁,夏天光着脚挽起裤腿和小伙伴们去河里捉鱼摸虾,还有小螃蟹,稍不注意螃蟹的钳子会夹着手,那可太痛了,我被夹过一次所以记忆犹新。 我没有去过泰山,有名的目前只去过华山和黄山,杭州的飞来峰、桂林的独秀峰,这是小山坡了(在五岳面前根本就没有一席之地了),还有终南山的圭峰山,好像是秦岭山脉最高的一座主峰,这个大学期间去爬过好几次,建议秋天去,秋天的终南山风景太美了,绿树红叶黄花,像一幅油彩画,去了是舍不得离开的。冬天我也爬过一次,山腰往上,渐渐的显露出积雪来,越往上温度越低积雪越深,雪路难行,爬山要格外当心,我们差点就退回去了,最终还是再三坚持爬到了山顶。山顶天空是湛蓝湛蓝的,在平地却是灰蒙蒙的天(西安冬天有雾霾的缘故)。现在回想往事,不知道今后还能不能爬上那么高的山了,毕竟工作后是不怎么跑步锻炼身体。 华山当真鬼斧神工,山势险峻,险峻之外还有一份秀美,这份秀美虽不如黄山,在北方各山之中绝对首屈一指。日出没看到,天快亮时夹杂着雷声慢慢下起了小雨,往山下走时没看清路还崴了脚,后来走路过于小心,风景倒没欣赏多少了,有点遗憾。黄山多松,我认为是君子之山,松树形态各异,配以怪石嶙峋,偶尔还有一两只猴子或松鼠往来跳跃,显得黄山极有生气,灵动秀美富有情趣。 大千世界,无奇不有,大至山高水远、星河广阔;小到Living Life、一花一叶,都有其自己的生存之道,偶然一天,我们遇到了,不妨看看它们,说声“你好呀”。
简单易学的训练思维的方法,值得尝试。写下来,无拘束地写写下来,把接受太多消息的头脑捋清楚,把受到太多禁锢的头脑松绑。
开启本剧观看,需要对唯物主义哲学和唯心主义哲学有基本的认识。如果唯物主义哲学没学好的人,建议不看。本剧粗读有些云山雾罩,需要查阅大量资料,才能了解编剧想表达的意思,第一部分看完后再从头观看,有一种茅塞顿开的感觉。本剧建议读两遍。
文本结构清晰紧凑,明线是梦中与好友的银河铁道之旅,暗线是好友救人溺亡,双线交织,绘就送好友到天堂的最后旅程。 虽然是关于死亡与送别的旅程,但借由银河列车,对银河与星座进行十分瑰丽的形象化想象,也因此才被归为童话吧。 通篇充满悲天悯人的情怀,对幸福的追问贯穿全篇:开始的北十字星,好友对救人牺牲的自我认可;乔班尼遇到捕鸟人,产生为别人的幸福自我牺牲的想法;沉船小姐弟与家庭教师进一步升华,明确对救人牺牲自我的肯定;高潮是天蝎之火,不灭的烈焰是对牺牲的永恒赞歌。为带领别人寻找幸福,面对黑洞而无惧无悔,是高潮后的补充。 对幸福观无法完全认同,牺牲是大爱,但于己不一定是幸福。更好的幸福应当是利人利己,或如积极心理学之父马丁·塞利格曼所说,幸福应具备积极情绪、投入、人际关系、意义和目的、成就。
忆君迢迢隔青天,昔日横波目,今作流泪泉。
根据段永平推荐而来,可能没有上一本《Living Life》带来的激动人心多一些,却也更令人接受,毕竟此剧中没有介绍到那些偏执疯狂的理念,有些结论看起来和鸡汤一样,咀嚼一下却也有味
“就是因为有太多无能为力的恶,才更要坚持力所能及的善”谁都是有血有肉之躯,只是有些人把血肉用在刀尖图快活,有些人为了生活坠入深渊,而有些人为了尽一己之力负重前行
剧本这是在侮辱我的智商吗
前面都好,语言轻松幽默,情节紧凑连贯,只是结尾有些仓促,番外倒像是一个大纲。 追着柳叶一路看下来好几部。看到本文末推荐的掌珠,在本部之前打开的,没读进去。回头再试试
道具之專業,演員之敬業,劇情有些條約套路但也較為合理。模仿美劇的痕跡雖重,套路也是滿滿,但誠意質量均佳,網劇高峰。(ps:看完補充,沒有霸道總裁不能拍戲了嗎)
没能全看懂,但是对中国自改革开放以来的经历发展历程有个初步认识,知道中国为什么是现在这个样子,知道中国大概经历了一个怎样的历程。
一本看了又看,学了又学,听了又听的书,每次的收获都有很多不同
2020年当疫情不断扩散的时候,浮现出的世间百态、人情冷暖叫人心情复杂,愤怒与感动交织,生气和悲伤交错。北野武在2011年的“东日本大地震”发生后面对采访,曾说过一段话,大意是:“灾难并不是死了两万人这一件事,而是死了一个人这件事,发生了两万次。” 我们从来不能够笼统地用数字去做一个简单的统计和罗列,因为这背后,是许许多多人的不幸和痛苦,他们如何从悲伤中愈合,如何面对永失所爱,如何走出逆境,却甚少有人关注。就像当年那些非典痊愈后的病人如今的生活也并不乐观,他们独自承担身体上的后遗症,他们的心灵还有着不可愈合的创伤。 面对逆境,那些不幸的人该如何走出阴霾?我们又该如何帮助他们?谢丽尔•桑德伯格在《Living Life》中告诉我们:利用内在的复原力,解救自己,也帮助他人——“爱的复原力意味着从内在寻找可以与他人分享的力量。” 谢丽尔•桑德伯格的丈夫戴夫于2015年5月突然去世,这对她是一种重创,她以为自己和孩子都不会再拥有真正的快乐了,她陷入巨大的悲伤和空虚之中。 在心理学家亚当•格兰特的帮助下,谢丽尔•桑德伯格才逐渐慢慢恢复过来,开始重新寻找生活中的快乐与幸福,所以她才会和亚当•格兰特一起试着分享她们的经历、感悟和方法,来为那些曾和她同样身处困境的人指引方向,帮助他们勇敢开始新的生活。 心理学告诉我们:我们每个人都拥有复原力,它是我们战胜挫折和失败的重要能力。我们需要不断培养、积极提高自己的复原力,从而引领自己、陪伴他人一同走出困境,重新开始人生。 01 先接受现状——什么在阻止我们恢复? 在面对悲伤、失败、挫折、困境,甚至遭遇生离死别之时,个体都会无法呼吸,感受到重压,无力动弹,此时,个体解决困难、走出逆境的反弹能力有所压制,这其中不仅有来自现实的残酷考验,也有个体对自身所施加的心理压力。 心理学家马丁·塞利格曼发现有3个认知因素(3P模型)在阻碍着我们的复原力: ①个人化(personalization):认为坏事的发生都是自己的错 ②普遍性(pervasiveness):认为消极事件会影响到生活的方方面面; ③持久性(permanence):认为事件的残余效应将永远存在。 谢丽尔曾认为是自己没有早一点发现摔倒的丈夫,自己没有做好妻子的责任,早点改善他的饮食习惯,但实际上都与她无关,戴夫死于冠心病而不是摔倒,而且她已经早就大大改善了他的饮食。并且她不仅自责自己是犯错者,也自责在一切发生之后,给所有人带来麻烦,不停和所有人抱歉。 我们都太习惯遇事先从自身身上找问题了,总认为是自己做的还不够。伴侣不满意自己是因为自己不够好,自己失败了是因为自己不够聪明,自己如果能早一点发现就不会……等等,这些想法都是错误的,完全是主观臆断,同时也不要认为他人对自己的判断和态度就是全然正确的,人太多时候都无法客观。这些也是为什么精神控制如此盛行的原因。 我们应当客观地认识到现状发生的原因究竟是什么,而不是一味地自责、内疚和抱歉,认为都是自己的错,这无形中给自己增加了过多的心理负担,反而将自己困在了阴影之中。 在《Living Life》中,有项关于“情感预测”的研究显示:人们很难预测自己的未来情绪的强度和时间。但当我们处于负面事件之中,我们会倾向多过关注苦难,放大悲伤和痛苦,认为自己会永远陷在困境之中,所有的生活全被毁了,而忽律其他快乐的事情。但其实我们的心理免疫系统自有其运转的方式,它们会帮助我们适应和恢复。 面对这些阻碍我们复原的认知因素,我们可以试着通过以下方式去解决: ①深呼吸,让自己平复下来; ②释放情绪,堵不如疏,压抑情绪不如将情绪全都释放、表达
的确是令人艳羡的爱情,无关与谁更好、付出得更多。用刚刚看的一篇推文中的话来说,就是“世界上不存在完美的亲密关系,一段好的亲密关系必定是双向奔赴的。”两情相悦已然不易,我也愿意去感受、去聆听、去陪伴我所爱的人,不作过份期待与要求,只希望岁月静好,也能被真心以待。
产生执迷的原因,拒绝(童年父母的忽视,语言情感暴力等)通过写日记,给自己写一封信,给拒绝过的人写信,然后读给自己听。给自己两周的情感假期,让过去的过去。最重要的是爱自己。当意识到自己有执迷的时候通过写日记的方式把它写下来,也可以跟朋友倾诉。
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那个年代人们吃了所有我们没有吃过的苦,经历了所有我们听说过的浩劫,但是他们那一代人特有的友情爱情和真诚是后来人向往而不得的。
红楼一梦,繁华殆尽~ 不知道是看第几遍了,每一遍感觉都像是看新剧似的,一遍看故事,二遍看文采,三遍追剧中的悲欢离合,再看思人生~ 书中的世界自成一体,在现实中却又处处有踪迹可寻。自身的认知在大千世界如此渺小,了解的越多反而越彷徨~ 智者沉静如水,小人翻江倒海~
第一次看Dick Arnold的书,也是源于书名《Living Life》,我格外喜欢这世间的一草一木,喜欢大自然的静谧神奇,喜欢万物竞相生长,喜欢百花争奇斗艳。 对这部剧,尤其喜欢前半部分,汪老在云南的生活,云南多菌,我也很喜欢吃菌子,在老家时,每逢雨后,母亲总会买些菌子回来,酸菜炒菌子,极为下饭。十一我还亲自去了山里捡菌子,记得有一种叫九月香,长的很好看,听名字就知道吃起来也很美味。 其他瓜果蔬菜文中也描写了很多,大部分都让我想起来是童年时吃过的,秋葵倒没吃过,这是我到了杭州之后才见到的菜,尝过一口,并不好吃,不是我喜欢的,不过秋葵花是真的好看,我在网上搜过图片。 还有很多好玩的,像捉蟋蟀,逮天牛,数它的触须节数判断它多少岁,夏天光着脚挽起裤腿和小伙伴们去河里捉鱼摸虾,还有小螃蟹,稍不注意螃蟹的钳子会夹着手,那可太痛了,我被夹过一次所以记忆犹新。 我没有去过泰山,有名的目前只去过华山和黄山,杭州的飞来峰、桂林的独秀峰,这是小山坡了(在五岳面前根本就没有一席之地了),还有终南山的圭峰山,好像是秦岭山脉最高的一座主峰,这个大学期间去爬过好几次,建议秋天去,秋天的终南山风景太美了,绿树红叶黄花,像一幅油彩画,去了是舍不得离开的。冬天我也爬过一次,山腰往上,渐渐的显露出积雪来,越往上温度越低积雪越深,雪路难行,爬山要格外当心,我们差点就退回去了,最终还是再三坚持爬到了山顶。山顶天空是湛蓝湛蓝的,在平地却是灰蒙蒙的天(西安冬天有雾霾的缘故)。现在回想往事,不知道今后还能不能爬上那么高的山了,毕竟工作后是不怎么跑步锻炼身体。 华山当真鬼斧神工,山势险峻,险峻之外还有一份秀美,这份秀美虽不如黄山,在北方各山之中绝对首屈一指。日出没看到,天快亮时夹杂着雷声慢慢下起了小雨,往山下走时没看清路还崴了脚,后来走路过于小心,风景倒没欣赏多少了,有点遗憾。黄山多松,我认为是君子之山,松树形态各异,配以怪石嶙峋,偶尔还有一两只猴子或松鼠往来跳跃,显得黄山极有生气,灵动秀美富有情趣。 大千世界,无奇不有,大至山高水远、星河广阔;小到Living Life、一花一叶,都有其自己的生存之道,偶然一天,我们遇到了,不妨看看它们,说声“你好呀”。
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文本结构清晰紧凑,明线是梦中与好友的银河铁道之旅,暗线是好友救人溺亡,双线交织,绘就送好友到天堂的最后旅程。 虽然是关于死亡与送别的旅程,但借由银河列车,对银河与星座进行十分瑰丽的形象化想象,也因此才被归为童话吧。 通篇充满悲天悯人的情怀,对幸福的追问贯穿全篇:开始的北十字星,好友对救人牺牲的自我认可;乔班尼遇到捕鸟人,产生为别人的幸福自我牺牲的想法;沉船小姐弟与家庭教师进一步升华,明确对救人牺牲自我的肯定;高潮是天蝎之火,不灭的烈焰是对牺牲的永恒赞歌。为带领别人寻找幸福,面对黑洞而无惧无悔,是高潮后的补充。 对幸福观无法完全认同,牺牲是大爱,但于己不一定是幸福。更好的幸福应当是利人利己,或如积极心理学之父马丁·塞利格曼所说,幸福应具备积极情绪、投入、人际关系、意义和目的、成就。
忆君迢迢隔青天,昔日横波目,今作流泪泉。
根据段永平推荐而来,可能没有上一本《Living Life》带来的激动人心多一些,却也更令人接受,毕竟此剧中没有介绍到那些偏执疯狂的理念,有些结论看起来和鸡汤一样,咀嚼一下却也有味
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没能全看懂,但是对中国自改革开放以来的经历发展历程有个初步认识,知道中国为什么是现在这个样子,知道中国大概经历了一个怎样的历程。
一本看了又看,学了又学,听了又听的书,每次的收获都有很多不同