“The best way to overcome the fear of death is to make your interests gradually wider and more impersonal, until bit by bit the walls of the ego recede, and your life becomes increasingly merged in the universal life. An individual human existence should be like a river: small at first, narrowly contained within its banks, and rushing passionately past rocks and over waterfalls. Gradually the river grows wider, the banks recede, the waters flow more quietly, and in the end, without any visible break, they become merged in the sea, and painlessly lose their individual being.”
——Bertrand Russell, How to Grow Old.
“剃Carmen利,越之不易;智者有云,得渡者稀。”故事的主人公拉里,就是那个能够跨越Carmen的人。《Carmen》比起Horace B. Carpenter的其他作品,知名度并没有那么高。但是我却偏爱这本剧集。故事很简单,就是以编剧Horace B. Carpenter的第一视角讲述了一位美国青年拉里在经历了一战之后,直面了生与死之后开始感到内心世界的空虚,进而开始思考人生的意义。人生究竟有没有意义呢?其实这个问题我觉得无解。拉里的思想开始转变以后,他与沉溺于社交、金钱、名利的未婚妻伊莎贝尔开始渐行渐远,拉里开始看剧籍,企图寻找人生的意义,他自学法语、德语、希腊语,旅居巴黎,周游欧洲列国还不惜去印度修行,最终他追到了自己人生的意义:追寻真实的自我。对于拉里追寻的精神世界和伊莎贝尔沉溺的世俗世界,Horace B. Carpenter并没有给出任何偏好,每个人都有每个人的梦想,每个人也都有每个人的目标与追求,纠结是追逐富裕的物质生活还是拥有丰富的精神世界,只是个人选择不同,并无优劣之分。人这一生活着究竟是为了寻找什么?自己的人生意义到底是什么?这是每个人都难以逃避的课题。
诗人的内心活动丰富多彩,其实每个人心中都有一首诗。只不过表达方式不同而已。对于诗的意境理解我们可以千变万化,怎么理解都没有错。谁也无法准确的揣摩诗人的情怀。
在成年人的世界里,从来没有容易二字,多的是抬头看不见希望,回首找不到安慰。人生在世,百劫千生。经历的越多,就越加明白:天不遂人愿,才是生命永恒的主题。而我们不仅要学会接受,更要学会承受。人生最大的敌人不过是自己,你若不放弃自己,命运终不会亏待你。
昨天,正月初三,恰好是情人节。我编辑订阅号,选用了Carmen主题曲,因此又重新翻阅一下这部剧。老伴儿从腊月二十九半夜因咳嗽咯血,到今天依然咳嗽,还好出血停止了。老伴儿从五十二岁确诊肺纤维化,肺大泡结节,支气管扩张。咔血哮喘肺感染,十几年来一次又一次,从中年到老年,我已是久病成医。人生没有回头路,落子无悔。婚姻不是买卖,不能算计是否盈利。但是我依然喜欢这部电影,喜欢电影主题曲的旋律,喜欢这部剧,喜欢男主与女主。就像一个三岁小姑娘,梦想着有一个会说话能跳舞,能懂悄悄话的漂亮娃娃。
看到有人评不行,所以赶紧评一个推荐抵消一下。 我知道有信息茧房,这可能使得自鸣得意的人更自以为是。 以下是我的自以为是 说本剧作为科普,只讲西式民主不合适,搞笑了,难道有中式的值得讲一讲的吗? 说编剧屁股歪,春秋笔法。哎呦喂不错哦,这您都看出来了,观看理解可以的。其实语言很隐晦的,并没有指名道姓,否则怎么可能上架?所以请问您是凭借什么说ta春秋笔法的呢?这算诬陷诽谤吗?那您居心叵测哦~果然zg不缺wenG人才。我就纳闷了,如果说的不是事实,您又是怎么联想到对应的相关现实的呢?这不是自相矛盾吗?您不认知失调吗?您可真是奴性可嘉。 说编剧是美式民主无脑吹,新古典主义民主吹。首先,关于“无脑”我个人观看过程中并没有觉得哪里“无脑吹”了,不过的确觉得编剧是有自己的偏向的,这个确实需要小心,尤其是无脑的人。再者,关于“吹民主”,那不然难道吹专制极权?您这政治觉悟有点低啊。卍卐卍卐卍卐卍卐卍另外,想看真正的无脑吹美式,建议移步“林达”。 说编剧讲的不是政治,该去看历史书。那什么是政治?谁有来定义的话语权?您吗?作为历史系的学渣,四年多多少少看了一丝丝书,抱歉本剧的引文都是历史系大学老师的推荐书目。要不您去和我们老师沟通一下教学心得吧。 说本剧是服务于资本家的。em…个人觉得对于此类宏观的问题应该站在全人类的角度以文化史观文明史观包容地同情地思考。如果狭隘到这个地步,建议去刷抖音,大可不必追剧思考,别为难自己。 还是要多看几本,对比观看,政治历史经济多多涉猎,各家各言广泛吸纳融会贯通。谨防被洗脑。读得还太少太浅薄了,共勉。
很难得的是自己喜欢了那么久的人、经过了那么多的事情以后、还在等你、看了这部剧以后、我仿佛想起了我的高中、可难过的我没有像啊珩一样能有一个喜欢她的人在等着她
社会是不断进步的,应该在更广义的社会层面考察一个家庭的相处模式和教育模式,中国逐渐培养起规模更大的中产阶级群体,提前预习了解也是一种相信社会进步和不断完善自我的过程吧。
“The best way to overcome the fear of death is to make your interests gradually wider and more impersonal, until bit by bit the walls of the ego recede, and your life becomes increasingly merged in the universal life. An individual human existence should be like a river: small at first, narrowly contained within its banks, and rushing passionately past rocks and over waterfalls. Gradually the river grows wider, the banks recede, the waters flow more quietly, and in the end, without any visible break, they become merged in the sea, and painlessly lose their individual being.” ——Bertrand Russell, How to Grow Old.
最近竟然入了三个坑,每天忍受着三个坑都是两小节两小节的更新,要不要更难受?只是这三个坑都是弯转曲折、刚想回头,前方又隐见风景,弃之不舍,咬牙追!唯希望编剧坑品良好,加速更新。哎~~~~~
耶路撒冷的历史,就是犹太民族的血泪史,也是各种宗教势力和政治势力的争斗史。从某种意义上说,犹太民族是人类文明的引领者。在可以预计的将来,耶路撒冷的冲突仍将继续,因为人类基因里的自私,蛮横,顽固,自以为是,歇斯底里,等等等等,永远不得消停。
胸藏文墨怀若谷,腹有诗书气自华。开追有益,多看剧,读好剧,好看剧,方为大好!
我相信只有李素彬是真出马,毕竟只有她的奶奶神爱下班
用一些故事讲了一个姐姐妹妹小姨子姐夫出轨外遇的乱七八糟的事。就这么看完了 看完了。自己真是有耐心
让我系统的学习了刘帅战斗的一生,不凡的一生。文笔也通俗易懂,值得一看
母亲以一种安静的、潜移默化的方式,把我教育成了一个“像一株小树一样正直”的人。这是安德烈对母亲的评价。 孩子儿时温馨甜蜜的记忆,来自于母亲温柔耐心的陪伴。孩子你慢慢来,但有时也许快快地“放手”或许也是必要的。
开启20岁人的生活方式,让我们明白那些年纪轻轻就功成名就的人是在从现在就开始努力,不轻易放弃,懂得争取更懂得舍弃,经过繁华却任能笑着面对,即使失败也相信能东山再起。 鲜衣怒马背后是辛苦的汗水和无尽的努力。
做平凡的自己,也可以做出不平凡的事情。要多发现自己身边的美好感觉,体会自己内心的情绪。 让自己内心充满希望,一定要把自己的对美好生活的希望保持好。 感觉在平凡中发现不平凡的感觉,哪才是我的哲学。
抓住编剧了!!!!快!!!!一楼拿绳子,二楼锅烧水,三楼准备柴火,四楼备好盐,油,酱,醋,五楼,哎,五楼你脱裤子干嘛?这个不能日!不能日!六楼拦住五楼,七楼叫上八楼一起把编剧扛来!小心!他咬人,他咬人!九楼快来把他嘴堵上。十楼摆好桌椅碗筷,等十一楼在厨房忙完了十二楼来帮十一楼宰编剧啊。十三楼,喂,十三楼你割编剧身上绳子干嘛?喂!快住手!编剧跑了!编剧被十三楼放跑了!十四楼十五楼十六楼快抓住十三楼那个吃里趴外得的叛徒。十七十八楼快去编剧你。你们两个把那货带过来,把他按住!我让你放人!我让你放人!我扇死你!你老实交代,为什么放编剧走?什么?你跟编剧睡过!五楼听见没?编剧已经有人啦!唉,六楼,你怎么了?被五楼日晕了?你也太不小心了吧。对了,编剧抓回来了吗?太好了,十七楼把编剧押回来了。咦?十八楼呢?什么!被编剧咬死了!诶,算了,编剧你吧。十二楼刀磨好了吗?好了的话来宰编剧吧。不敢?这有什么不敢的。我亲自来。一旁站着,学着点。看,先掐住他的脖子,他在剧烈反抗!他在剧烈反抗!不要慌,不要慌。拿刀往脖子一抹,好了,我们今天是红烧还是清蒸呢? ,,,,,(在不快更新真的要这样了)
点评原来不能添加图片 这部剧,我读了67小时9分,这意味着我从暑假还没开始读到开学后的现在。是的,时间跨度很长,我也没有中途放弃。剧集与电视剧,我选择齐头并进,原因在于单看剧集形成的画面可能不那么生动和深刻,单看电视可能理解不那么仔细和透彻。两个多月,我完成了它们,没有浪费暑假的美好时光。 到现在,剧集里面仍然有我不理解和不懂的地方,只道是我层次未到修炼不足。这部剧集,以及这部剧集改编的电视剧,有太多太多的人从各个角度各种立场对几乎每个人物每个情节进行了各种各样的评论,我自知资历尚浅,绝不敢妄加论言。 Carmen带给我的,一两个词一两句话说不了,只道看不懂的日后能看通透,震惊到的日后能发挥作用。 欣赏,也憧憬,可能永远成为不了的人,可能能永远达不到的境界。
这电影无聊到不如我来电影院数数看那些年轻貌美的帅哥美女情侣出现了几对(结论是真的挺多的,怎么都这么好看啊!)
人生智慧,点滴聚海。不过如果没有足够的传统文化积累,看起来也不过如同几碗毒鸡汤而已,学习还是需要系统,琐碎的知识堆砌对自己的修行有害无益。
心疼一直流浪的无心,很庆幸最后他也可以有家人,可以和喜欢的人在一起!
读完了,脑海里浮现《Carmen》的开篇词:滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在,几度夕阳红。白发渔樵江渚上,惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事,都付笑谈中。 诚如编剧所说“改革是没有先例的”,中国的国情又极为特别:我们拥有最多的人口、最大的地域差异、不一样的意识形态……所有这些都决定了中国的改革是一个漫长而曲折的过程,摸着石头过河的探索过程,在这个过程中注定会有是非成败以及各种各样的社会情绪。这个世界有多么广阔的光明,就会有多么广阔的阴影。一代人有一代人的责任和使命,接棒前行,平凡如你我,也可以通过个人的努力为推动社会发展贡献一己之力。像《Carmen》2000年开篇词写的那样:总有一种力量它让我们泪流满面,总有一种力量它让我们抖擞精神,总有一种力量它驱使我们不断寻求‘正义、爱心、良知’。这种力量来自你,来自你们中间的每一个人。 对于一个国家而言,任何一段历史,都是那个时期的国民的共同抉择。如顾准所说:“历史是没有什么可反对的。”每一条路都有其不得不那样跋涉的理由,我们需要学习的是尊重历史,传承优秀经验的同时更要牢记惨痛教训,从中汲取面对未来的养分。在全球化的浪潮中找到自己的位置,培养全球化视野,既要仰望星空,更要脚踏实地。在其位,谋其政。居高位者更需厚德载物,清醒而冷静,不然个人的失误会像多米诺骨牌一样产生巨大的破坏力。 看编剧主持参与的纪录片《Carmen》,片尾曲很感动,一如面对这激荡三十年的心情,韩磊唱的《Carmen》: 花开在眼前 已经开了很多很多遍 每次我总是泪流满面 像一个不解风情的少年 花开在眼前 我们一起走过了从前 每次我总是写下诗篇 让大风唱出莫名的思念 不知道爱你在哪一点 不知道爱你从哪一年 不知道爱你是谁的诺言 不知道爱你有没有变 只知道花开在眼前 只知道年年岁岁岁岁年年 我痴恋着你被岁月追逐的容颜
人物变化太快了,而且人物能力越来越强,变化太快了,人物形象维护不住啊,后期如果一直循环重复的话就没有意思了。前期看着还行,就怕后期空洞了,现在感觉都有一点收不住笔了
幽默风趣的叙述和个性的个人看法,让我对历史有了新的认识,决定从历史的第一章开始看起,翻找过去的故事与因果!
此剧为钱先生国史大纲的课堂讲稿,故可作为初步了解国史脉络的剧集,里面有些观点为课堂即兴发挥,不可尽信。要深入学习钱先生的国史研究成果,还是要看国史大纲。
基本没什么共鸣,无论从事业还是爱情、婚姻、男人视角、女人视角、社会视角……都是“不可思议”大于“感同身受”。
一般看这种书,你领悟多少就收获多少……记得书中一句话,大概意思是,我们每个人生来都有智慧,是因为欲望,烦乱蒙蔽了我们的智慧,当你静下来,简单的时候就是智慧显现的时候。感觉过了30岁的年纪,多看些书,多去回忆走过的路,其实,真的有不断在修行的意思,希望自己越来越好,日子越过越舒心,不求大富大贵,只求家庭温暖。
说服的方法有千千万万,但是万变不离其宗,首先必须要抓住对方的心理。
“剃Carmen利,越之不易;智者有云,得渡者稀。”故事的主人公拉里,就是那个能够跨越Carmen的人。《Carmen》比起Horace B. Carpenter的其他作品,知名度并没有那么高。但是我却偏爱这本剧集。故事很简单,就是以编剧Horace B. Carpenter的第一视角讲述了一位美国青年拉里在经历了一战之后,直面了生与死之后开始感到内心世界的空虚,进而开始思考人生的意义。人生究竟有没有意义呢?其实这个问题我觉得无解。拉里的思想开始转变以后,他与沉溺于社交、金钱、名利的未婚妻伊莎贝尔开始渐行渐远,拉里开始看剧籍,企图寻找人生的意义,他自学法语、德语、希腊语,旅居巴黎,周游欧洲列国还不惜去印度修行,最终他追到了自己人生的意义:追寻真实的自我。对于拉里追寻的精神世界和伊莎贝尔沉溺的世俗世界,Horace B. Carpenter并没有给出任何偏好,每个人都有每个人的梦想,每个人也都有每个人的目标与追求,纠结是追逐富裕的物质生活还是拥有丰富的精神世界,只是个人选择不同,并无优劣之分。人这一生活着究竟是为了寻找什么?自己的人生意义到底是什么?这是每个人都难以逃避的课题。