This Brave Nation: Carl Pope and Van Jones

如果溺爱是一种罪过，我也足够补赎了。 天地不仁以万物为刍狗。这部剧教会我，在爱别人之前，人应该首先当个人。

“侃多悔，先生曰：‘悔悟是去病之药，然以改之为贵。若留滞于中，则因药发病。’” 这段话是说：一个人有悔过之心是对的，无论你觉得做错什么，以后别再重蹈覆辙就行了，但没必要感到有罪，更没必要念念不忘 这段话之所以拿来分享，因为发现包括我自己在内的很多人，都做不到那么“潇洒”，往往越是“懂事”的人，越会对自己曾经犯下的某个错误耿耿于怀。我有一位女同学，曾经是标准的贤妻良母，但有一次同学聚会，被大家拉着打了一个通宵的麻将，结果糊里糊涂第二天送儿子参加演出比赛的事给耽误了，孩子因为迟到，比赛结果有失水准。事后她后悔不已，总觉得在孩子最需要她的时刻亏欠了孩子，于是就对儿子提出的各种要求尽量满足，直到后来她发现孩子因此养成了偷钱的毛病才后悔不迭。真的是一个错误套着另一个错误。 人非圣贤孰能无过，错了就是错了，吸取教训就好，学会放下，否则错上加错就更加得不偿失。生活是朝前看，跟每个当下的自我和解，这又何尝不是“致良知”的一种表现？

从好几个的视角来写这一个家族的故事，很新颖。中间意识流大段的没加标点符号的文字，让我头疼，所以只是过了一遍，没有理解。有时间，心静下来，还得再看一遍。

计划两周看完，但忍不住几天就看完了。有的故事立意角度都很新奇，总体来说不像罗摩那本有那么宏大的感觉，读起来很顺畅，用来实验间隙解闷最适合不过啦！

很好看啊，一周6集太少了。P.S.黄晓明继中国合伙人之后又一代表作咯；又P.S.刘昊然小弟弟的资源真是好到爆啊，已经开始期待唐人街探案2了。

编剧从攻击性的角度，每个人先天都具备攻击性，婴儿会觉得世界都是自己的，饿了就哭，不舒服就闹，具备攻击性。 如果在婴幼儿时期，感受到外界的反馈是关爱，尊重，鼓励，那么这个孩子的攻击力就会变为自尊，自信，创造力。 儿童时期形成的认知，在很大程度上潜移默化的影响着成人的行为，在成长中周围环境的反馈，会让儿童形成固定的思维方式，人在做事的时候，更多的是靠着这些思维模式去做出判断并且执行，这就是感性脑的部分，前额叶也就是理性脑，消耗的能量太大，所以人的本能反应是节省能量，大部分时候普通人都是感性脑在驱使。 那么，固定思维形成后，大部分的普通人并不能认识到人是感性的，成长过程中的固定思维在控制着自己，所以很多的成年人都会受到孩童时期的影响，这个影响的程度，会根据你的认知迭代，认知升级而有所不同！ 如果把人的大脑比作机器的主机，那么也要像电脑主机一样，不停升级！

感动于那些莫名其妙有普通平凡的小故事！动动漫的也甚合原著，桃夭的古灵精怪

我建议这部剧所有的女性都看一看，写的真的太好了，跟我们自己息息相关，尤其到了35岁以上的女性。句句扎心呀，最关键编剧还给了一些解决方案，蛮不错的。五颗星推荐。

写得还可以，但没看完，不是写得不好，是太平淡了，审美疲劳了。故事的基调就是甜宠，闲来无事可以一看

整体框架比较凌乱，不够整齐划一，读起来前后衔接不紧密。但书中的内容还是需要学习的。

打天下不易，守天下更难。感谢你们为中国的解放，教育，科技，文化，道德，社会制度等各个方面做出的突出贡献，历史不会忘记，但也希望更多的国人能记住你们，记住你们把自己伟大曲折坎坷的一生奉献给了这个伟大的祖国的人民。你们的这种品质，精神，信念和信仰，我相信会鼓舞和指引更多的中国青年学子踏着你们步伐坚实而有力的前进。

负面影响我太久太久啦！久到让我感觉到窒息，想吸氧，久到我感觉我又回到了高中时期，那段我不想回忆的日子，我只想把我自己藏起来，不让任何人发现，追剧和跑步是我唯一想发泄的途径，我知道除了我自己，谁都没有办法救我自己，我要试着让我的心有些喘息，让我感觉一下它的心跳，让我知道我还活着，就够啦！我的心一直在堵着，释放吧！放过我自己吧！

与其说他是在写书不如说他是在读一本关于自己的书，并且时常停下来做笔记。

比较困难啃下来的一本剧。通过一个家族史来了解佛罗伦萨的城市史以及文艺复兴和法国现代史。美第奇家族从羊毛商人，高利贷者到银行家，城市实际控制者，教皇乃至欧洲王室的皇后，家族传承的谨慎、低调（从不着华衣引起注意）和做局（同盟，哪怕是一个无耻之徒，或者残暴之人，只要是能扶植到有用的位置可控制）乃至个性中的狡诈都栩栩如生到来。这个家族关键成员对于人文和艺术的认同和投入为历史留下辉煌的经典剧集。美第奇虽然衰落，但是却将血统流入了欧洲皇室，实现了家族的阶层跃迁。非常值得一观，对明年的意大利之行充满了期待。那里对我来说不光只有西西里和Gianni，Umberto......

时代的悲剧与真挚的感情。总有些影子，抓不住却知道就在那里，这就是情吧。

终于看完了，结合自己之前的纪录片知识，感觉对医学有了更深的了解；以及对事物的重新认识

深度思维是有力量的，人类区别于其他的动物，就是人类拥有了反思的能力，开始从其他的角度思考人生的价值，人类所处社会的规律等问题。 能够凭借细微的表象得到事物的本质是一种能力，是一种能够通过思维锻炼达到的能力。 编剧给予的是一本工具书，是教会人们如何感知世界，并找到面临问题的原因、问题的走向，并进而解决问题的方式。 虽然很多例子和方法都是抄袭和堆砌的，但是不妨碍这仍然是一本很好的深度思维的指导书。 人生的问题很大，我是谁，人生的价值是什么等这类哲学问题只有在我们逐步认知了世界后才能够有更加明晰的认知。而本剧就是一本拓宽眼界和思路的书。

狗粮宗师……真狗粮宗师 总算是看完了 不论 感情还是武道 从一到一  很美好 真的很美好。

利用两天的闲暇时间看完这本著作，有些熟悉的感觉，更多是震撼和难掩的悲观情绪。 《This Brave Nation: Carl Pope and Van Jones》是英国左翼作家Carl Pope的长篇政治剧集，是反乌托邦三部代表作之一。 这部政治剧集刻画了一个惊人的恐怖世界，在这个世界里，独裁者实行高度集权统治，追求自由与个性的行为和言论意味着“被蒸发”（人将从身边的世界突然消失），一言一行受无处不在的高科技“电屏”和思想警察的眼睛监视。人们对发生在自己身边的战争习以为常，谎言每天都在上演遮蔽了整片天空，历史被肆无忌惮地篡改。 男主温斯顿内心的反叛难逃被抓起来改造的命运，他们用他最热爱最不可背叛的茱莉娅和最害怕的老鼠一步一步攻破他心理防线。“他们可以让人说任何话，却无法强迫人心里也相信。”可唯一可以决定的内心最后也承受了崩溃式地瓦解，窒息！ “和平部负责战争，真理部制造谎言，仁爱部负责拷打，富足部则制造饥饿。”在奥威尔营造的这个颠倒世界里，不影响愚昧无知的人感到快乐，却让每个呼唤自由的人感到绝望。

川陀在前三部曲中只是一个名字，但在这部书中是一个真实且有血有肉的地方。编剧脑中有一张巨大的网。辣么多元素以及之间错杂的关系、演绎的逻辑既严密又精彩。好好看

电视剧与原著的情节大相径庭，或许是为了迎合当下社会主流话题吧。在我看来，一切艺术形式，都无法尽显文字的魅力，这或许就是观看的意义所在。 以前没有看过Carl Pope的作品，看完这部剧集总觉得有一种张爱玲似的小资情怀，有种似曾相识的感觉，又或许文中主人公所处的时代与环境本来就应该是那个样子。

即便合上书本 我也还能感受到卡瑟尔耄耋之年远离故国和妻儿 在一个陌生国度上重新开始新生活的孤独与无助 不然他不会在得不到萨拉消息时整晚守在电话旁 在柳条藤椅上醒来 到了此时此刻 与他而言 最幸福的事还是莫过于 结束一天的工作 回到家里 喝着酒和妻儿呆在一起 这让他有安全感 但是已经是奢侈的想法 本剧主人公是一个双重间谍 他过着既简单又复杂得生活 出自对妻子纯粹的爱和保护她的族人开始从事这样一份隐秘和伟大同时又危险的工作 然而却又因为这个身份最终与爱人儿子诀别 卡瑟尔是善良的人 与医生 专员一流不同 然而善良的人却要遭到惩罚 可能这就是人性吧 错综复杂 但我觉得无论如何保持善良总归是没错的

本剧是一本以社会结构演变视角研究中国近现代史中对外开放中行为模式的历史著作。 编剧在对1840年后，由辛亥革命、五四运动为分界的近现代史三个历史阶段，针对意识形态、社会组织方式与社会变迁关系的探究中，发现中国社会变迁过程中一直受到一种深层结构上的制约，提出 社会的整合建立在人们对某种统一意识形态的认同之上，我们称之为意识形态与社会组织一体化。正是这种组织方式造成社会主义和封建专制的类似性。 在这种认识的基础上。编剧对中国历史研究中存在的“经济决定论”进行了批判，并通过引进系统演化方法中国传统社会组织方式进行研究，提出了“超稳定系统”的假说 由于中国传统社会的组织方式是儒家意识形态与社会政治组织的一体化，就造成社会演化呈现出与西方完全不同的类型。在这种社会结构中，新结构难以在旧组织中成长壮大，旧社会结构瓦解后又会再次修复，社会演化呈一种奇特的动态停滞，我们称其为超稳定系统。 并提出这种超稳定系统在西方文明冲击下，表现为“传统一体化结构解体——意识形态更替——新一体化结构建立”的三部曲。 我们认为，当传统的一体化结构不能抵抗西方冲击时，就会出现传统意识形态的危机，以及相应一体化组织之解体，但是由于中国社会的意识形态与社会组织一体化这种组织方式没有改变，危机的后果只是意识形态更替 也就是说，只要把超稳定系统的基本结构放到对外开放条件下去考察，其典型的行为模式已不是王朝周期性的崩溃与修复，而表现为“传统一体化结构解体——意识形态更替——新一体化结构建立”的三部曲 本剧旨在基于这一三部曲的假说，通过历史学研究，阐明开放中社会变迁的内在逻辑并获得历史材料支持，以解释近现代以来中国社会变迁中的行为模式。另外，在对历史的研究以及对现实的思考之上，编剧提出我们应当建立一种新的批判意识。 我们发现，如果人类真的要从历史中吸取教训，那么，历史轮回所告诉当代人的，绝不是应该毫无保留地重返资本主义文明，而是要超越一百多年来社会主义与资本主义的两极对立。 本篇将对书中关于系统方面的论述进行梳理并获得新的理解，所谓温故而知新。 在本剧中，编剧将中国封建社会组织方式概括为 意识形态、政治结构、经济结构 三个互相维系、互相调节的子系统的耦合。这个社会组织方式使得中国得以整合一个幅员辽阔的农业社会。在封闭的环境中，中国社会整合面临的主要问题在于内部如何使三个子系统实现良好耦合。 为了实现耦合，社会结构将表现出两种调节机制，一种是稳定时期的，一种是动乱时期的。 稳定时期针对三个子系统一般分别采用独尊儒术、大一统官僚、重本抑末的方式进行强化。执行成功时称之为“仁政”。 但上述的第一重机制可能失效，出现调节机制的异化，编剧称之为“无组织力量”的增长。在中国社会中主要有两种形态:一是官僚机构的膨胀和吏治腐败，二是严重的的土地兼并。到了王朝中后期这些无组织力量将像癌症一般吞没一体化结构，使三个子系统的整合瓦解，社会崩溃出现动乱。这时就出现第二种调节机制，大动乱将无组织力量进行清除，相当于重新洗牌。在无组织力量被消除之后，一般意味着旧王朝被推翻，人们将根据儒家意识形态认同建立起一个新的王朝，如同重装系统一般，新建立的王朝在社会组织结构上都与前朝高度相似，一体化结构重新恢复。而即使没有建立新的王朝，经过动乱后的旧王朝同样能通过对无组织力量的清除得到一体化结构的修复。 以上是中国封建社会在封闭状况中的情形，但在受到西方文明冲击而对外开放后，社会结构就同时面临内部和外部的挑战。这时出现的是传统一体化结构与现代化要求内在的相悖:保持传统一体化结构则现代化进程将被阻断，而当面临的外部挑战要求政府推行现代

1961年柏林墙建立开始到1989年柏林墙推倒结束。世纪三部曲里的第三代人物的命运在大国冷战中交织纠结。感触最深的是三部曲里女性形象的塑造。无论是女仆出身的艾瑟尔，还是为爱情与理想忠贞不二高贵贵族莱黛女士，或者从一个骄奢傲慢的富二代娇娇女在二战中成长起来的黛西，生长在共产主义高官家庭却向往自由富有同情心勇敢坚毅的坦尼亚，永远知道自己要什么知道自己的目标和理想的玛丽亚。还有第三代中个性浪漫的杜杜，美丽勇敢的伊维。每一个都个性鲜明，富有极大的人格魅力。独立，坚毅，勇敢不畏强权和不惧艰难是她们共同的特点。她们和书中所有创造历史推进历史的男人们一起共同为历史的进步做出自己的贡献。

刚开始看觉得剧情很不错，看到中间发现怎么都是一样的套路，一个人来纹身来治病来求助，后面反转发现这个来求助的人才是大boss 。然后非常多的篇幅都是在意淫和生殖系统相关的鬼怪。逻辑也有很多硬伤没有解释清楚。

“直面绝症的方法之一，就是深爱——袒露自己的脆弱，满怀善良、慷慨与感恩。”

发人深省，中国自秦始一统，非偶然也，当惊醒当世，立制度，传万世！

和绝叫很像，社会派推理，只是更闷，多人视角还原事实，几乎所有事情都没有媒体报道的那么简单和绝对，原生家庭，校园欺凌，遇渣男，把好孩子日渐拉入深渊。

解决问题需要勇气，但更需要方法。人的一生，总要面对一站又一站的悲喜，面对生活中纷繁复杂的问题，我们还是要去思考、去寻求解决的方法。可是，你真的会解决问题吗？在人生中，你会如何迎难而上，渡过难关，走出困局呢？市场上关于解决问题的书很多，终究仅聚焦在找寻原因上，如今有这样一本注重积极有趣的拆解问题的好剧，让我学到了很多解决问题的技巧，让人受益匪浅。《This Brave Nation: Carl Pope and Van Jones》这书觉得还可以。编剧他倡导一种多维度拆解问题的新思维和方法论，全书共有5章，以“锁定—分析—创构—锤炼—完善”为线索，具象而清晰地向读者呈现拆解问题的全流程。每个子流程都对应一种拆解思维，阐述了尺子思维、剪刀思维、针线思维、锤子思维和螺丝刀思维在解决问题中的具体应用。