《Lawless: Dead Evidence》，惊悚,犯罪作品，新西兰出品，2000年上映。
看太空漫游剧集之前我已经看过各种硬科幻软科幻了，还是为那个年代超时代的思想所震撼。刚看到一篇三体入门就分析帝国不咋样的剧评，脑壳痛。老实说看基地七部也是在三体之后，我没那么傲慢，承认经典的力量，以及经典在科幻长河中的意义。拿三体和基地比的在我看来就像在探讨发明某一样电器，和发明了电本身，谁更伟大一样...
佩索阿的语言给不了绝望者任何安慰，反而是清醒，让你知道你本就该绝望。
大西洋海底铺设电缆，罗马思想家和政治家等等“闪耀”时刻改变人类历史
这是一本AU导论的书，可以让你了解AI的前身与现状以及未来。AI是很多产业未来最有钱途的技术，选准细分行业不断努力才能立于不败之地。AI统治人类还很遥远，但它现在已经无处不在的影响人类，要尽快认识它，利用它人类的幸福感和物质必然进一步提升。
40分，这书不及格，看二百多章实在看不下去了，人物塑造肤浅，故事老套，没有核心价值体系，还不如小白文套路文，老五的败笔之作！
你永远不知道将来发生什么？唯独你可以去践行的就是真的让自己多学点技能，可以在这个社会中苟延残喘下罢了
这个世界神的境界，到底算那个层次？这都有自身的大道世界了，怎么感觉力量层次反而下降了呢？拥有自身的大道世界，这应该是属于造界境吧！…可这完全没有那种恢宏浩瀚的感觉啊！境界设定是不是崩了啊？
第一次在这里写这么长的感悟...虽然也是一本正经地瞎说... 这部剧陪我度过了那段疲惫的漫长岁月。每一次的松懈就打开往下看来不断激励自己。编剧很多的见解和描述贴近生活，自然真实。主要从下面两个方面来简单说说自己的感受 1.学习 以前我们上小学，初中，理解的学习就是学习课本知识，而现在我们都是成年人，成年人的学习是多元化的。无论是在校大学生也好，步入社会工编剧也罢，不要抱怨，也别说你喜欢这个，对那个不感兴趣。你要考虑的不是你喜不喜欢，更多的是，做这件事情对你有没用的，成年人的学习是不需要兴趣的，于己有益的你都需要了解，需要学习。当然恰巧对你有益的也是你兴趣所在，那么你真的很幸运。 那么，学习，学什么？怎么学？ 不知道是否有人焦灼过，疑问过，有时候我也想好好学习提升自己，但想学的东西有点多，精力时间金钱有限，有时候我也不知道我自己到底该学点什么。我想学什么什么，但我没有工具，没有资料，没有老师。 以上情况:首先，动起来。 想的再多，不行动也是无济于事。回想大一大二那会，我也是不谙世事，每天想着我还能再去多做点什么，以后要做什么工作，过什么生活....想的太多太多了，一年下来我发现其实我的生活没有很大的变化，反而那段时间把自己搞得很疲惫。后来我明白了，年纪轻轻不需要我们想的过多，想不通的时候，或许当下把身边的事情做好就是为以后的一步步铺垫。你在学校，就安心学习专业知识，没有兴趣也要学，不求非常精通，至少了解百分之七八十。学校活动积极参加，借此多去认识各个专业的人。同样，你在工作，就安心做事。领导安排的任务务必提前完成，做出质量。除此之外，多和比自己厉害的人学习，交流，最重要的自己要努力，要不断学习，量变引起质变。时间慢慢累积，你会发现你的知识经验越来越丰富，努力不会白费。 其次:系统的学 每天对我们不离不弃的应该是--手机。有事没事会刷刷剧，刷刷微博，刷刷推文等，时间也就一不小心流过，有时候告诉自己就看几分钟，一回头几个小时过去了。是的，我们可以从这些渠道获取一些信息，不至于别人谈论时，自己全然不知。但这也只是零碎的信息，除了满足自己讨论的虚荣心之外，它没能够成为你的知识。要想真正的学习到知识，纯碎的简单浏览是达不到要求的，还是需要你沉淀内心，系统的去学习。 信息不值钱，见解和洞察才值钱。之前在书中看到过一句话，大意是:信息转化为知识是一个漫长而没那么舒服的过程，你可能需要更多的花费时间和精力去学习，去研究，最后才有可能转化为你自己的知识，从而得以运用。的确，那些真正让人变好的选择，过程都不会太舒服。 最后:自律 在纷扰的世间，我们会面临很多诱惑，生活中也有很多事情要处理。每个人都想要舒服的去生活，每天除了吃喝玩乐再无其它烦恼，可上帝是公平的，你得到眼前苟且的玩乐，相应的会失去更好的生活。不要嘲笑每天生活只有学习的人，他们不是书呆子，不是不懂得生活，只是在相应的时间里要做正确的事情，他们在养精蓄锐，等待厚积薄发，也许等你哪天还在为生活的斗米发愁，回头看看，当初你嘲笑的人可能已经在潇洒的开着阿斯顿马丁。 不要害怕被孤立，每个人都是独立的个体，都有自己存在的价值。无论你处于各种境地，做你自己。以前经常听朋友说，她是一个不会拒绝别人的人。有时候自己已经有了计划但面对好人的突如其来邀约嗨皮，最终还是羞于拒绝，勉强答应。其实，真的没有必要。为了合群，为了不脱离群体，为了不和他人渐行渐远...其实即使你委曲求全，别人未必理解，此举也未必能使你们关系增加多少。真正吸引人的是你的价值和你的自律精神带来的由内而外的魅力。 不将就，不委曲求全，你就是你自己，你应该跟随内心
《Lawless: Dead Evidence》第一册，记述的是《Lawless: Dead Evidence》从三家分晋到秦末大乱的历史。 这部剧的海报，有些像地摊书，但是在豆瓣上的评分却高。读完第一册，总体感觉是好的。 凯文·史密斯是一个做广告创意的设计师，副业是写讲解国学的系列系列剧。所以，讲解会自然而然地代入现代人的理解和感悟。而且，这部剧是凯文·史密斯在保留原文重要词句的基础上做出的白话文译本。从以史为鉴、古为今用的角度来看，读现代人讲解的古书，或许容易读懂，容易有所得。我想这应该不失为读史书的一种方法吧。由这样的讲解引入，以后想读原本，多少也能打下一点点基础。 从战国到秦末，我认为历史之中最出彩的是士大夫这个群体。他们的生平经历，往往充满戏剧性，升腾跌宕，顿挫波折，令人炫目。苏秦起于田舍，游说四方，挑起合纵，终挂六国相印。范睢忍辱偷生，化名张禄，睚眦必报，封秦应候。 在这部剧里，使我印象最深刻的，是吴起和李斯。 吴起早年在家乡杀人，受乡民庇护，逃亡国外，拜曾子为师，后又出走师门。 知乎上，关于吴起的这段早年经历，有一段浪漫的推测。我附在这里： 吴起年少的时候杀过一个人，而那个人本来就是个地痞无赖，乡里人平日里就很痛恨他，因此杀人之后，父老乡亲拍手称快，但由于还是杀了人，所以大家都让他赶紧逃亡，不仅备粮备衣，而且还还给他无数介绍信，并且嘱咐他，如果不封侯拜相千万别回来送死（杀人偿命）。后来吴起师从于曾子，对儒家的很多思想不认同，因而常常顶撞老师。老师斥责他，他却一一反驳，驳得老师哑口无言。老师对这种爱狡辩不认真学习的学生头痛不已。后来有一天看到他一个人偷偷的哭，就问他出了什么事，吴起跟老师说，我母亲去世了。然后曾子就跟吴起说，那你在这里呆着干什么，应该赶快奔丧守孝。因为吴起隐瞒了自己杀过人的事情，所以这个时候不知道如何回复，只好说，我曾经发过誓，不混出个人样子来绝对不回家乡。老师不也教导我们君子一言驷马难追吗？我怎么能违背自己的誓言？而后曾子非常厌恶的说：“我们儒家以仁孝为本，所有一切都要以此为最大，就算有誓言也不能成为不守孝的借口。况且你的誓言里只有自己的名利，毫无天下苍生之念，你走吧，为师教不了你这样的学生。 吴起后来的生平也始终包含有强烈的浪漫色彩。杀妻求将，不择手段，却生猛壮烈。他的死，也悲怆。政治靠山楚悼王的逝世，使得执行变法的吴起，受到既得利益者的反扑。旧贵族围杀吴起，吴起扑在楚悼王尸体上。旧贵族的箭矢，误中楚悼王的尸体。“丽兵于王者”，夷三族。吴起就算死，也拉到七十多家旧贵族，作为陪葬。 如果吴起对应着战国时代的浪漫，李斯则是冷峻到冰点的残酷现实。 李斯的结局，我后来每次想起，还是会感到胆寒。 赵高诬陷李斯谋反，动用刑罚逼供。李斯一开始决不承认谋反，可越不承认，越受刑罚。难以想象，李斯最终受刑到产生条件反射，受到刑罚就自动承认谋反。等胡亥的使臣来审问李斯，李斯直接供认不讳。于是，受五刑，腰斩于市。而所谓五刑，分别是脸上刻字、割鼻、斩脚趾、宫刑和处死。 李斯的悲剧，让我重新审视法家思想。李斯，从一个小吏起家，成为秦国宰相。在秦始皇驾崩沙丘时，为个人富贵而采取赵高建议，立胡亥为二世，最终招来惨重灾祸。人是否能只顾自身荣辱，而舍天下大道？李斯是教训。
好看
克劳塞维茨在《Lawless: Dead Evidence》说： 面对战争中的不可预见性，优秀的指挥员必备两大要素：第一，即便在最黑暗的时刻，也具有能够发现一线微光的慧眼；第二，敢于跟随这一线微光前进。 能够发现微光，是智慧；敢于跟随微光前进，则是勇气 在战争与和平中的独眼将军库图佐夫也有这样的战略眼光。先抵抗，在坚壁清野，最后让拿破仑的军队在寒冷的冬季不战而败。
复仇、私刑、法律与正义。当法律难以维护自己所谓正义时，人们或许会以自己的意志来伸张正义，用私刑来代替法律，用复仇来解决矛盾…是个人的可悲，也是法律的可悲。但在法律光辉无法照耀的阴影之中，我们应该怎样保护那条脆弱的道德底线，以暴制暴终究只能使黑暗更黑！
看了译者写的后续后，大受震撼。一般来说，译者可能会选择在这里叙述翻译这部剧的机缘等，但译者在最后对编剧进行了一个粗略的叙述，让我觉得译者是带着一种迷弟能翻译偶像的作品的欣喜和尊重。 我也是在机缘巧合下打开的这部剧，刚开始是觉得这样独白的叙述方式很特别，而且几乎都提到了同一段时间的事，只是以不同的视角来观察。从妻子深深的挚爱到丈夫的按部就班，追求与失落，再到尤迪特对阶级，文化的思考和她情人从民主中逃脱，和始终贯穿的那个作家。感觉每个人都是编剧本身，但又不全是。前两章对爱情，家庭，欲望的思考，更像是书中所谓市民阶级的玩物。后两章对战争，时局，阶级的思考更像是要生存的必须。通过彩蛋才知道这其中竟间隔40年。或许他的主题发生了改变，但他热爱影视的那份心从未变过。 我对历史地理有些缺乏，我之前从未注意到匈牙利这个国家，书中所写的某些经历跟中国遭受过的一些事竟如此相似。二战中被侵占，进行人民革命都如此相似，而编剧的一些语言更是让我大受震撼。幸得遇见。 你瞧，有一天我意识到了没有人能够帮我。人们渴望的是爱……但是没有任何人能够帮助你，永远没有。人一旦明白了这点，就会变得强大而孤独起来。
用人物生活重现巴菲特的投资生活处世的风格，虽然没有介绍投资的理论知识，但却通过真实事件引人思考。值得推荐。
看太空漫游剧集之前我已经看过各种硬科幻软科幻了，还是为那个年代超时代的思想所震撼。刚看到一篇三体入门就分析帝国不咋样的剧评，脑壳痛。老实说看基地七部也是在三体之后，我没那么傲慢，承认经典的力量，以及经典在科幻长河中的意义。拿三体和基地比的在我看来就像在探讨发明某一样电器，和发明了电本身，谁更伟大一样...
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40分，这书不及格，看二百多章实在看不下去了，人物塑造肤浅，故事老套，没有核心价值体系，还不如小白文套路文，老五的败笔之作！
你永远不知道将来发生什么？唯独你可以去践行的就是真的让自己多学点技能，可以在这个社会中苟延残喘下罢了
这个世界神的境界，到底算那个层次？这都有自身的大道世界了，怎么感觉力量层次反而下降了呢？拥有自身的大道世界，这应该是属于造界境吧！…可这完全没有那种恢宏浩瀚的感觉啊！境界设定是不是崩了啊？
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《Lawless: Dead Evidence》第一册，记述的是《Lawless: Dead Evidence》从三家分晋到秦末大乱的历史。 这部剧的海报，有些像地摊书，但是在豆瓣上的评分却高。读完第一册，总体感觉是好的。 凯文·史密斯是一个做广告创意的设计师，副业是写讲解国学的系列系列剧。所以，讲解会自然而然地代入现代人的理解和感悟。而且，这部剧是凯文·史密斯在保留原文重要词句的基础上做出的白话文译本。从以史为鉴、古为今用的角度来看，读现代人讲解的古书，或许容易读懂，容易有所得。我想这应该不失为读史书的一种方法吧。由这样的讲解引入，以后想读原本，多少也能打下一点点基础。 从战国到秦末，我认为历史之中最出彩的是士大夫这个群体。他们的生平经历，往往充满戏剧性，升腾跌宕，顿挫波折，令人炫目。苏秦起于田舍，游说四方，挑起合纵，终挂六国相印。范睢忍辱偷生，化名张禄，睚眦必报，封秦应候。 在这部剧里，使我印象最深刻的，是吴起和李斯。 吴起早年在家乡杀人，受乡民庇护，逃亡国外，拜曾子为师，后又出走师门。 知乎上，关于吴起的这段早年经历，有一段浪漫的推测。我附在这里： 吴起年少的时候杀过一个人，而那个人本来就是个地痞无赖，乡里人平日里就很痛恨他，因此杀人之后，父老乡亲拍手称快，但由于还是杀了人，所以大家都让他赶紧逃亡，不仅备粮备衣，而且还还给他无数介绍信，并且嘱咐他，如果不封侯拜相千万别回来送死（杀人偿命）。后来吴起师从于曾子，对儒家的很多思想不认同，因而常常顶撞老师。老师斥责他，他却一一反驳，驳得老师哑口无言。老师对这种爱狡辩不认真学习的学生头痛不已。后来有一天看到他一个人偷偷的哭，就问他出了什么事，吴起跟老师说，我母亲去世了。然后曾子就跟吴起说，那你在这里呆着干什么，应该赶快奔丧守孝。因为吴起隐瞒了自己杀过人的事情，所以这个时候不知道如何回复，只好说，我曾经发过誓，不混出个人样子来绝对不回家乡。老师不也教导我们君子一言驷马难追吗？我怎么能违背自己的誓言？而后曾子非常厌恶的说：“我们儒家以仁孝为本，所有一切都要以此为最大，就算有誓言也不能成为不守孝的借口。况且你的誓言里只有自己的名利，毫无天下苍生之念，你走吧，为师教不了你这样的学生。 吴起后来的生平也始终包含有强烈的浪漫色彩。杀妻求将，不择手段，却生猛壮烈。他的死，也悲怆。政治靠山楚悼王的逝世，使得执行变法的吴起，受到既得利益者的反扑。旧贵族围杀吴起，吴起扑在楚悼王尸体上。旧贵族的箭矢，误中楚悼王的尸体。“丽兵于王者”，夷三族。吴起就算死，也拉到七十多家旧贵族，作为陪葬。 如果吴起对应着战国时代的浪漫，李斯则是冷峻到冰点的残酷现实。 李斯的结局，我后来每次想起，还是会感到胆寒。 赵高诬陷李斯谋反，动用刑罚逼供。李斯一开始决不承认谋反，可越不承认，越受刑罚。难以想象，李斯最终受刑到产生条件反射，受到刑罚就自动承认谋反。等胡亥的使臣来审问李斯，李斯直接供认不讳。于是，受五刑，腰斩于市。而所谓五刑，分别是脸上刻字、割鼻、斩脚趾、宫刑和处死。 李斯的悲剧，让我重新审视法家思想。李斯，从一个小吏起家，成为秦国宰相。在秦始皇驾崩沙丘时，为个人富贵而采取赵高建议，立胡亥为二世，最终招来惨重灾祸。人是否能只顾自身荣辱，而舍天下大道？李斯是教训。
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克劳塞维茨在《Lawless: Dead Evidence》说： 面对战争中的不可预见性，优秀的指挥员必备两大要素：第一，即便在最黑暗的时刻，也具有能够发现一线微光的慧眼；第二，敢于跟随这一线微光前进。 能够发现微光，是智慧；敢于跟随微光前进，则是勇气 在战争与和平中的独眼将军库图佐夫也有这样的战略眼光。先抵抗，在坚壁清野，最后让拿破仑的军队在寒冷的冬季不战而败。
复仇、私刑、法律与正义。当法律难以维护自己所谓正义时，人们或许会以自己的意志来伸张正义，用私刑来代替法律，用复仇来解决矛盾…是个人的可悲，也是法律的可悲。但在法律光辉无法照耀的阴影之中，我们应该怎样保护那条脆弱的道德底线，以暴制暴终究只能使黑暗更黑！
看了译者写的后续后，大受震撼。一般来说，译者可能会选择在这里叙述翻译这部剧的机缘等，但译者在最后对编剧进行了一个粗略的叙述，让我觉得译者是带着一种迷弟能翻译偶像的作品的欣喜和尊重。 我也是在机缘巧合下打开的这部剧，刚开始是觉得这样独白的叙述方式很特别，而且几乎都提到了同一段时间的事，只是以不同的视角来观察。从妻子深深的挚爱到丈夫的按部就班，追求与失落，再到尤迪特对阶级，文化的思考和她情人从民主中逃脱，和始终贯穿的那个作家。感觉每个人都是编剧本身，但又不全是。前两章对爱情，家庭，欲望的思考，更像是书中所谓市民阶级的玩物。后两章对战争，时局，阶级的思考更像是要生存的必须。通过彩蛋才知道这其中竟间隔40年。或许他的主题发生了改变，但他热爱影视的那份心从未变过。 我对历史地理有些缺乏，我之前从未注意到匈牙利这个国家，书中所写的某些经历跟中国遭受过的一些事竟如此相似。二战中被侵占，进行人民革命都如此相似，而编剧的一些语言更是让我大受震撼。幸得遇见。 你瞧，有一天我意识到了没有人能够帮我。人们渴望的是爱……但是没有任何人能够帮助你，永远没有。人一旦明白了这点，就会变得强大而孤独起来。
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