《Henry VIII》，其他作品，英国,美国出品，1979年上映。
虽说日光之下并无新事，这些陈年往事看得我心惊肉跳，几乎不敢相信它们曾经发生。所幸随着不动声色的编剧，有惊无险，穿回到60年代的美国，进入到各处隐秘的居室角落和内心深处，“目睹”了人性在没有拘束下的各种试验现场。上帝给人的各种愉悦都有前提和条件，食如此，色亦如此。越愉悦的享受离内心之锚越近，离上帝或魔鬼也越近。享受之风若癫狂，人性之海便澎湃，内心之锚便漂移，灵魂之根便撼动。“因为，凡世界上的事，就像肉体的情欲、眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从天父来的，乃是从世界来的。 这世界和其上的情欲都要过去，惟独遵行上帝旨意的，是永远常存。” -约翰一书2:16-17。诚哉斯言，可身体力行，则几不可能。所幸只有耶稣做到，他便永远长存。我等信靠之人，也得了唯一出路。
所有的念头终将指引我们找到事实的真相，只需要认真审视我们自以为的真相的念头，反躬自问，透过它我们发现一个我们未曾发现或者有些难以接受的真相，而它似乎比我们的第一个念头感觉更真实，面对它，接受它，告诉自己，原来真相如此。当我们能放下那些念头，一切痛苦也就不见了。心经上说，心无挂碍亦无恐怖。大概就是这个意思吧。感恩这一刻的收获！
看完三部了，只能说很治愈每个故事都很有深度，值得再次回味。此外我觉得桃夭和澜澜的cp挺好的，平平淡淡，吵吵闹闹，不用说情啊爱的，生活中有你有我，各自搞事业，很生活。期待编剧的第四部，不要太久哦！
看完就一个最大的感受：日本人真是矛盾又别扭啊！怪不得人均抑郁，自杀率那么高。 这部剧写于二战刚结束的时候，现在读来是有一定的时代局限性的，我们目前接触了解到的日本也已经不完全是书里说的那样的，但仍然有一定的参考性。看到剧评说本剧编剧其实从没有去过日本，这都是她查阅各种文献写出来的书，这样来看编剧也是很厉害的。虽然有局限性，但是这部剧其实既可以管中窥豹了解日本，也可以了解到美国。二战中日本是战败国，但是却让战胜国美国对他们充满了好奇和困惑，也可见日本的强大和让人敬畏。中日文化有类似和相通的地方，日本也是我们的一面镜子。 我本人只去过日本一次，还是只去的偏僻乡下冲绳，也是第一次知道日本的厕纸是可以冲进马桶的，遇水会溶化的。我真的希望国内也能是这样的厕纸。另外就是当是坐车经过了美军驻日本的基地，那边还有一个美国村。但是同时还有一个宣传他们自己历史文化的琉球村。这也印证了书里说的矛盾的日本人：一边慕强，一边又要保留自己的部分。当然了，在这种情况下还能保留到自己的原始文化，也是很厉害了。 本人喜欢一些日本的食物，也看日剧和日漫，这部剧多少又了解了他们一些，但是对日本人实在是喜欢不起来。
的视界显然比她那位同宗族的词人（指纳兰性德，笔者注）要高一些，写没落而不颓废，叹沧桑而终能释怀，感伤的同时更有历史的审视意识，同情的同时更有批判的深度，叹往却不忘今天的历史尺度与高度。与当下世界有一种明显的对照和反驳。理智对现实。
“西棠之后，京洛再无佳人。”读完整册书，似乎能够明白赵平津为什么说得出这么悲观的一句话，因为太爱，又爱而不得。好在结局并没有躲过俗套的happy ending，也算心底安慰，没有虐到最后。 钟巧儿、高积毅、方朗仕、欧阳青青、陆晓江、孙克虎、周老师、小地主、西棠母、李蜀安倪凯伦、沈敏、赵平津……每个人都多多少少在黄西棠的生命中留下了印记，有好的也有不好的。说实话，黄西棠是幸运的。初入京圈，遇到的是赵平津，虽然这两人曲曲折折，折磨互虐不少，但是五年前是他，五年后依然是他。这是个可以让她恃宠而骄的男人，即使撕破脸皮依然爱她到骨子里的男人，即使装作陌路依然护她周全的男人。遇上倪凯伦也是黄西棠的幸运，亦是战友亦是亲人。倪凯伦有时候说话很冲很伤人，但试问不真心待你又怎能会如此说话？她和易继红是最好的反例，一个将她推入水生火热，一个救她于水生火热。孙克虎是黄西棠生命中的噩梦，好在她命够硬，活了下来。文章里编剧似乎没有花太多笔墨去写明白当初发生的伤人事件，但好像和周老师、陆晓江也脱不了关系，大致都猜得到了，或许这也能解释钟巧儿的死亡了。这段“杀人”记忆也的确让人揪心，在她最需要帮助的时候最爱的人却不在身边还心生误会。赵平津其实也挺渣的，五年前没有调查清楚事态发展，逃避性地出国。五年后回来了遇上了，自己心爱的又舍不得放手，非得绑在身边。最后又不能违抗背景家族，逆来顺受，和完全不爱的人结婚（Ps：家族联姻的两个当事人都挺惨的…）不过编剧也没让我们的男主角好受，又是情伤，又是生病，又是家族里的种种矛盾……好在最后“守得云开见月明”。 毒药和解药，也许就是黄西棠和赵平津，谢谢你们爱过，伤过，痛过，最后兜兜转转还在一起。
誰說倪妮不能演青春少女，不能演仙女。
看到最后我也没办法把故事和书名连接起来。只能通过开放式结尾理解冈田和沙希过上了理想的假期生活。 第一章，沙希视角，讲述即将离婚的父母，爸爸收到冈田发的随机打赌短信说要交朋友，冈田决定退出黑帮准备开始过假期。 第二章，雄大视角，冈田遇到了被家暴的雄大和他爸爸坂本，冈田冒充未来的坂本警告他不要再打雄大。 第四章，讲冈田救小学老师弓子，帮她找到那个山对面偷窥的男人，从后来的时间线看，这个男人就是沟口。 第五章，高田视角，讲沟口为了冈田报复毒岛。 最后的邮件回复，烧烤店，也许就是点开头，写沙希的美食博客的就是冈田。
乔德一家作为美国社会最底层的一员，除了穷困潦倒，还有人性的温度在相互扶持相互温暖，故事结局无限遐想与设计。 美国，富人的天堂，穷人的地狱，面对新冠疫情的底层民众，美国社会的温度在哪里？
能拿拿放放把译（这）本（斯）看到最后只为有个始终，我脑子有毛病。兴（硬）致（着）盎（头）然（皮）地去拜读、去做个有趣的人吧！小（老）女（娘）只想到了那年高考完扔向教室里晃晃悠悠旋转的吊扇的模拟试卷…哗…
还行，全是预测和判断 数据较少 编剧对自己的知识体系很自信呐 哈哈 但是后半部分一些关于互联网化的脑洞确实也不错
人这一辈子总会遇到一些人，伤害一些人，遗憾一些人。。。能弥补的，就真心的去弥补；不能弥补的，就真诚的说一句“对不起”，然后各自安好，继续自己的生活。。 本来觉得这是位活的很通透的人，说出的话。看完这本“剧集”，才发现。这句话多么没有生活经验，多么理想化。太多的人，我们说不出那句对不起，太多的人，我们一辈子也弥补不了。。。
非常好看的书，语言诙谐幽默，内容翔实得当，是我看过的最有意义和最有意思的历史故事剧集了，搜索了很多卖书的平台，结果竟然没有搜到，如果播出了一定买来仔细再读它一遍，好剧，值得拥有，值得观看！
202146书里面有许多正念的观点，有点心理学基础的人能更容易看些。
看完此剧，满脑子都是左一招李广射石，右一招白虹贯日…挑战我的想象力吗？哈哈…
一度弃文，看了一个更想弃文的，又捡了回来，文章写的还是可以的，不过总觉得情节有点儿慢，有点松，总体值得看一下
原来，人类学家田野调查之价值，首先在于作为一种近乎行为艺术的冒险式生活，其次才是对所谓的人类学知识海洋或有或无的涓滴贡献。 过程和结果的失调，在别的领域又何尝不是这样哭笑不得？所以这样一本幽默豁达的书，不知道抚慰了多少人的心灵。
当一个机构发展成为业界第一的时候，就开始内卷，可能身在其中的人都无法力挽狂澜拯救颓势，真只有空降一个外部人士才能大刀阔斧改革并让其重新恢复活力。Timothy West之于IBM，就是这样一个人。之前只觉得创立一个新事业的人厉害，现在觉得能在大机构挽救局面的人也厉害无比，但这需要的是两种不同的技能。我认为一种是对行业的创新，一种是精通管理和商业精髓。两种类型的人，都是非常值得钦佩的。
喜欢Timothy West，又有感于以新冠为分界点，这世界大概也可以分为“Henry VIII”和“新冠后的世界”，于是凑单买书时选了这本。 作为一位著名的传记编剧，这部剧是Timothy West自身的传记。 此剧开头引用了莎士比亚《Henry VIII》中的一句话：“我们命该遇到这样的时代！”敲下这句话时，我想起第四本《Henry VIII》的沈博爱先生大约也有次感叹吧。我们与自己的时代狭路相逢，历史是一回又一回的循环上演，而对于个人来说，只有一次。 Timothy West少年生活的时代，是一个黄金时代：老有所养，幼有所依，福利健全，大家都各安其位，快乐地生活着。对勇于进取的青少年来说，这样的生活难免有些陈腐、守旧，他们也许还想锐意求精，然而随之而来的一战、二战颠覆了这一切。 战争不仅毁了大家的生活，也毁掉了大家的头脑。平素冷静理智的人在激情的口号中，在战争的感召下，也头脑发热，成为了乌合之众中的一员。而Timothy West一直很清醒，他决心作世界公民，他一直反对战争。然而在那种环境下保持自己的立场也是一件非常困难的事情呀！疫情期间所发生的事也可以看到这点。 他不相信这个世界会变好，他没有勇气和力量以及时间来等待这个世界变好。所以他留在了自己心中的昨日世界。
编剧还是成熟度太低了，行文幼稚、啰嗦，人物脸谱化，人设苍白，世界观扁平的简直不像成年人，所有的剧情和价值皈依都是非此即彼。没有基本的架构和文章布局，节奏就是流水账，想到哪儿就水到哪儿，现在开新剧的编剧连黄金三章也不管吗？最近看到太多前几章就让人败退的作品了，按理说网文进入到一个相对成型的时代了，很多基本的框架和技巧其实已经很完整了，编剧按部就班的照着来至少黄金三章是可以不拉垮的，结果事实完全相反，感觉还不如十年前的网文氛围，估计阅文的买断合约政策确实已经开始形成负面蝴蝶效应了，只要听话，愿意签卖身契，资本就给你流量，给你金刚位，给你开屏，给你强推，甚至包售后给你刷好评、刷观看量、刷交互。。。。。我想未来网文界不是劣币逐良币问题，是溺里捞金的问题，因为这段时间看到太多只值一两分的作品推荐值却70➕，80➕，这背后没有一整套产业刷分注水是不可能的，网文界越来越饭圈化了，安利节奏操作手法也和饭圈如出一辙，看来要过一段资本喂shi给读者吃的日子了。
看完这部剧之后，心里舒畅、压抑不在了。人类有形形色色的人，人生的路有千千万万条，处事的方法日日月月在变化着，你不必在拘泥于过去做人的条条框框。只要你不违背做人的原则为基础，你可以去优雅的活。书中的内容可以做为生活中的参考，不必再去纠结没有为谁做好某一件事而闷闷不乐，不必再去拿别人的错误来惩罚自己了。
非常棒的一本剧，演练以后再读有更多感悟。很值得反复读，反复体会，反复练习。
我是因为一句话看的这部剧，虽然语言幽默风趣，但我觉得还是不够严谨很多内容，不过闲适的时候读读放松一下还是很棒。就是书开头的那句话“斯金纳的鸽子，桑代克的猫，洛伦茨的鸭子水上漂；斯佩里的脑，哈洛的猴，巴甫洛夫小狗腮腺来一刀；你一刀我一刀，皮亚杰的孩子自己教。托尔曼的老鼠走迷宫，苛勒的猩猩吃香蕉。华生的小孩怕白毛，弗洛伊德荣格关系糟，还有一位班杜拉，充气娃娃玩得乐陶陶。” 最好的地方在于帮我理清了一些大家们之间的关系，这样既通俗易懂，又能快速理解，相比于晦涩的历史书可好太多了。
东拉西扯！拼拼凑凑！最主要更的我无语！！！编剧是写不出来，感觉自己都写不下去了吗？
虽说日光之下并无新事，这些陈年往事看得我心惊肉跳，几乎不敢相信它们曾经发生。所幸随着不动声色的编剧，有惊无险，穿回到60年代的美国，进入到各处隐秘的居室角落和内心深处，“目睹”了人性在没有拘束下的各种试验现场。上帝给人的各种愉悦都有前提和条件，食如此，色亦如此。越愉悦的享受离内心之锚越近，离上帝或魔鬼也越近。享受之风若癫狂，人性之海便澎湃，内心之锚便漂移，灵魂之根便撼动。“因为，凡世界上的事，就像肉体的情欲、眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从天父来的，乃是从世界来的。 这世界和其上的情欲都要过去，惟独遵行上帝旨意的，是永远常存。” -约翰一书2:16-17。诚哉斯言，可身体力行，则几不可能。所幸只有耶稣做到，他便永远长存。我等信靠之人，也得了唯一出路。
所有的念头终将指引我们找到事实的真相，只需要认真审视我们自以为的真相的念头，反躬自问，透过它我们发现一个我们未曾发现或者有些难以接受的真相，而它似乎比我们的第一个念头感觉更真实，面对它，接受它，告诉自己，原来真相如此。当我们能放下那些念头，一切痛苦也就不见了。心经上说，心无挂碍亦无恐怖。大概就是这个意思吧。感恩这一刻的收获！
看完三部了，只能说很治愈每个故事都很有深度，值得再次回味。此外我觉得桃夭和澜澜的cp挺好的，平平淡淡，吵吵闹闹，不用说情啊爱的，生活中有你有我，各自搞事业，很生活。期待编剧的第四部，不要太久哦！
看完就一个最大的感受：日本人真是矛盾又别扭啊！怪不得人均抑郁，自杀率那么高。 这部剧写于二战刚结束的时候，现在读来是有一定的时代局限性的，我们目前接触了解到的日本也已经不完全是书里说的那样的，但仍然有一定的参考性。看到剧评说本剧编剧其实从没有去过日本，这都是她查阅各种文献写出来的书，这样来看编剧也是很厉害的。虽然有局限性，但是这部剧其实既可以管中窥豹了解日本，也可以了解到美国。二战中日本是战败国，但是却让战胜国美国对他们充满了好奇和困惑，也可见日本的强大和让人敬畏。中日文化有类似和相通的地方，日本也是我们的一面镜子。 我本人只去过日本一次，还是只去的偏僻乡下冲绳，也是第一次知道日本的厕纸是可以冲进马桶的，遇水会溶化的。我真的希望国内也能是这样的厕纸。另外就是当是坐车经过了美军驻日本的基地，那边还有一个美国村。但是同时还有一个宣传他们自己历史文化的琉球村。这也印证了书里说的矛盾的日本人：一边慕强，一边又要保留自己的部分。当然了，在这种情况下还能保留到自己的原始文化，也是很厉害了。 本人喜欢一些日本的食物，也看日剧和日漫，这部剧多少又了解了他们一些，但是对日本人实在是喜欢不起来。
的视界显然比她那位同宗族的词人（指纳兰性德，笔者注）要高一些，写没落而不颓废，叹沧桑而终能释怀，感伤的同时更有历史的审视意识，同情的同时更有批判的深度，叹往却不忘今天的历史尺度与高度。与当下世界有一种明显的对照和反驳。理智对现实。
“西棠之后，京洛再无佳人。”读完整册书，似乎能够明白赵平津为什么说得出这么悲观的一句话，因为太爱，又爱而不得。好在结局并没有躲过俗套的happy ending，也算心底安慰，没有虐到最后。 钟巧儿、高积毅、方朗仕、欧阳青青、陆晓江、孙克虎、周老师、小地主、西棠母、李蜀安倪凯伦、沈敏、赵平津……每个人都多多少少在黄西棠的生命中留下了印记，有好的也有不好的。说实话，黄西棠是幸运的。初入京圈，遇到的是赵平津，虽然这两人曲曲折折，折磨互虐不少，但是五年前是他，五年后依然是他。这是个可以让她恃宠而骄的男人，即使撕破脸皮依然爱她到骨子里的男人，即使装作陌路依然护她周全的男人。遇上倪凯伦也是黄西棠的幸运，亦是战友亦是亲人。倪凯伦有时候说话很冲很伤人，但试问不真心待你又怎能会如此说话？她和易继红是最好的反例，一个将她推入水生火热，一个救她于水生火热。孙克虎是黄西棠生命中的噩梦，好在她命够硬，活了下来。文章里编剧似乎没有花太多笔墨去写明白当初发生的伤人事件，但好像和周老师、陆晓江也脱不了关系，大致都猜得到了，或许这也能解释钟巧儿的死亡了。这段“杀人”记忆也的确让人揪心，在她最需要帮助的时候最爱的人却不在身边还心生误会。赵平津其实也挺渣的，五年前没有调查清楚事态发展，逃避性地出国。五年后回来了遇上了，自己心爱的又舍不得放手，非得绑在身边。最后又不能违抗背景家族，逆来顺受，和完全不爱的人结婚（Ps：家族联姻的两个当事人都挺惨的…）不过编剧也没让我们的男主角好受，又是情伤，又是生病，又是家族里的种种矛盾……好在最后“守得云开见月明”。 毒药和解药，也许就是黄西棠和赵平津，谢谢你们爱过，伤过，痛过，最后兜兜转转还在一起。
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看到最后我也没办法把故事和书名连接起来。只能通过开放式结尾理解冈田和沙希过上了理想的假期生活。 第一章，沙希视角，讲述即将离婚的父母，爸爸收到冈田发的随机打赌短信说要交朋友，冈田决定退出黑帮准备开始过假期。 第二章，雄大视角，冈田遇到了被家暴的雄大和他爸爸坂本，冈田冒充未来的坂本警告他不要再打雄大。 第四章，讲冈田救小学老师弓子，帮她找到那个山对面偷窥的男人，从后来的时间线看，这个男人就是沟口。 第五章，高田视角，讲沟口为了冈田报复毒岛。 最后的邮件回复，烧烤店，也许就是点开头，写沙希的美食博客的就是冈田。
乔德一家作为美国社会最底层的一员，除了穷困潦倒，还有人性的温度在相互扶持相互温暖，故事结局无限遐想与设计。 美国，富人的天堂，穷人的地狱，面对新冠疫情的底层民众，美国社会的温度在哪里？
能拿拿放放把译（这）本（斯）看到最后只为有个始终，我脑子有毛病。兴（硬）致（着）盎（头）然（皮）地去拜读、去做个有趣的人吧！小（老）女（娘）只想到了那年高考完扔向教室里晃晃悠悠旋转的吊扇的模拟试卷…哗…
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原来，人类学家田野调查之价值，首先在于作为一种近乎行为艺术的冒险式生活，其次才是对所谓的人类学知识海洋或有或无的涓滴贡献。 过程和结果的失调，在别的领域又何尝不是这样哭笑不得？所以这样一本幽默豁达的书，不知道抚慰了多少人的心灵。
当一个机构发展成为业界第一的时候，就开始内卷，可能身在其中的人都无法力挽狂澜拯救颓势，真只有空降一个外部人士才能大刀阔斧改革并让其重新恢复活力。Timothy West之于IBM，就是这样一个人。之前只觉得创立一个新事业的人厉害，现在觉得能在大机构挽救局面的人也厉害无比，但这需要的是两种不同的技能。我认为一种是对行业的创新，一种是精通管理和商业精髓。两种类型的人，都是非常值得钦佩的。
喜欢Timothy West，又有感于以新冠为分界点，这世界大概也可以分为“Henry VIII”和“新冠后的世界”，于是凑单买书时选了这本。 作为一位著名的传记编剧，这部剧是Timothy West自身的传记。 此剧开头引用了莎士比亚《Henry VIII》中的一句话：“我们命该遇到这样的时代！”敲下这句话时，我想起第四本《Henry VIII》的沈博爱先生大约也有次感叹吧。我们与自己的时代狭路相逢，历史是一回又一回的循环上演，而对于个人来说，只有一次。 Timothy West少年生活的时代，是一个黄金时代：老有所养，幼有所依，福利健全，大家都各安其位，快乐地生活着。对勇于进取的青少年来说，这样的生活难免有些陈腐、守旧，他们也许还想锐意求精，然而随之而来的一战、二战颠覆了这一切。 战争不仅毁了大家的生活，也毁掉了大家的头脑。平素冷静理智的人在激情的口号中，在战争的感召下，也头脑发热，成为了乌合之众中的一员。而Timothy West一直很清醒，他决心作世界公民，他一直反对战争。然而在那种环境下保持自己的立场也是一件非常困难的事情呀！疫情期间所发生的事也可以看到这点。 他不相信这个世界会变好，他没有勇气和力量以及时间来等待这个世界变好。所以他留在了自己心中的昨日世界。
编剧还是成熟度太低了，行文幼稚、啰嗦，人物脸谱化，人设苍白，世界观扁平的简直不像成年人，所有的剧情和价值皈依都是非此即彼。没有基本的架构和文章布局，节奏就是流水账，想到哪儿就水到哪儿，现在开新剧的编剧连黄金三章也不管吗？最近看到太多前几章就让人败退的作品了，按理说网文进入到一个相对成型的时代了，很多基本的框架和技巧其实已经很完整了，编剧按部就班的照着来至少黄金三章是可以不拉垮的，结果事实完全相反，感觉还不如十年前的网文氛围，估计阅文的买断合约政策确实已经开始形成负面蝴蝶效应了，只要听话，愿意签卖身契，资本就给你流量，给你金刚位，给你开屏，给你强推，甚至包售后给你刷好评、刷观看量、刷交互。。。。。我想未来网文界不是劣币逐良币问题，是溺里捞金的问题，因为这段时间看到太多只值一两分的作品推荐值却70➕，80➕，这背后没有一整套产业刷分注水是不可能的，网文界越来越饭圈化了，安利节奏操作手法也和饭圈如出一辙，看来要过一段资本喂shi给读者吃的日子了。
看完这部剧之后，心里舒畅、压抑不在了。人类有形形色色的人，人生的路有千千万万条，处事的方法日日月月在变化着，你不必在拘泥于过去做人的条条框框。只要你不违背做人的原则为基础，你可以去优雅的活。书中的内容可以做为生活中的参考，不必再去纠结没有为谁做好某一件事而闷闷不乐，不必再去拿别人的错误来惩罚自己了。
非常棒的一本剧，演练以后再读有更多感悟。很值得反复读，反复体会，反复练习。
我是因为一句话看的这部剧，虽然语言幽默风趣，但我觉得还是不够严谨很多内容，不过闲适的时候读读放松一下还是很棒。就是书开头的那句话“斯金纳的鸽子，桑代克的猫，洛伦茨的鸭子水上漂；斯佩里的脑，哈洛的猴，巴甫洛夫小狗腮腺来一刀；你一刀我一刀，皮亚杰的孩子自己教。托尔曼的老鼠走迷宫，苛勒的猩猩吃香蕉。华生的小孩怕白毛，弗洛伊德荣格关系糟，还有一位班杜拉，充气娃娃玩得乐陶陶。” 最好的地方在于帮我理清了一些大家们之间的关系，这样既通俗易懂，又能快速理解，相比于晦涩的历史书可好太多了。
东拉西扯！拼拼凑凑！最主要更的我无语！！！编剧是写不出来，感觉自己都写不下去了吗？