《The Householder》，喜剧作品，印度出品，1963年上映。
有一个地方， 我们经常提及，却无法抵达， 那是故乡。 The Householder， 说的是市井故事，写的是江湖儿女， 唱的是梆子灯戏，吃的是酒肉米肠。 时代的一粒沙，落在每个人头上都是一座山，在一个叫成都省的城市，我们看到了笔者眼中的新旧交替，动荡不堪的社会以及愚昧无知，狂妄自大的“旧社会人”。 乡土影视很多，很多都扣在了“变化”上，但有些事情似乎永远不会改变: 人们总在城市里灯红酒绿的悬浮，而根永远在那个被遗忘的角落，有时候，你或多或少也回去过，在徐州丰县的新闻里，在贾樟柯的一场电影里，在我们和父母家人谈话的乡音里…
真的没人告诉张晚意不要这么张嘴笑吗，每次都觉得好傻好憨，机灵不了一点儿，像家里最傻那儿子，每次家里成员一飙戏，他这一笑，完了，我全看他嘴去了
几年前曾在网上读过这部剧，只有前两章半，熬夜读得废寝忘食时戛然而止，再找后文却已找不着了，就以为自己已经看完全本了。一直记得余占鳌和九儿质朴火热的爱情，超拔世俗，蔑视人伦，便一直心心念念地再读一次。恰好看见朋友问影院有这部剧的全本了，一气读下才发现，几年前自己心目中的这对英雄少年男女和浪漫爱情，落得一个什么样的结局。 超拔世俗变成了庸俗堕落，蔑视人伦成了丧伦败行。真挚的爱情崩裂了，变成一文不值的砾石。曾经带有英雄气的余占鳌变成了愚昧可笑的土匪头子，聪慧骄傲的九儿变成了泼妇淫妇……但这一切变化得又都好合理。也许他们从来没有像我原先想的那样美好过，也许后来的他们也并没有看起来的那么丑恶。 Durga Khote曾说过：“总有一天，我要编导一部真的戏剧，在这部剧里，梦幻与现实、科学与童话、上帝与魔鬼、爱情与卖淫、高贵与卑贱、美女与大便、过去与现在、金奖杯与避孕套……互相掺和、紧密团结、环环相连，构成一个完整的世界。”这部作品读到末尾，算是精辟地表现了Durga Khote的创作特色和影视境界。很震撼，很高级。 余占鳌真的不爱九儿吗？不是。否则他不会那样兴师动众地为九儿出殡，更不会在年老之后还摩挲着那柄鸟枪。但他究竟又多爱九儿呢？在他纳了恋儿为妾后，在恋儿身陷险境时被九儿阻拦，险些亲手打死九儿。 世界，人生就是这样的，恶与善，美与丑，爱与恨，多情与无情……统统纠缠在一起。以为能计较，但终究不能计较。这样的爱情放在了民国那个动荡不安的时代里，就显得更加富有意味了。人心和际遇一样变幻莫测，光怪陆离，极富戏剧张力。 书中有许多片段描写中国人被日本人迫害，反抗日本人。但编剧所想表达的又不仅仅是日本人的野蛮，还有中国人彼此之间的自相残杀，勾心斗角，鼠目寸光，迫害百姓。编剧写战乱中生活的艰难，也不只是描摹生活的清苦和凄惨，而是写起人和狗之间对生存资源的占据和斗争，十分惊心动魄，真是立意奇高。不得不佩服编剧的才思卓绝。 一部和现实紧密糅合，却又超越现实，充满奇诡之气的作品。苍凉、恢弘、大气、狠辣、美艳……不愧是大家之作。
忘记过去的人找寻丢了一半的影子，逃避过去的人在夜幕降临时对峙幽灵。 害怕的话去看看森林深处，用全部身心体会每一秒肃静，且听风声。 双线构图，故事的轮廓缓慢浮现。喜欢每章的结局，在我想弃得时候又推着我继续翻读。 在某个生命的契机我丢掉了部分灵魂，它钻进这世上的另一人的躯体，吞噬他的记忆。于是我们成了失去实质但相联的空壳，不断体验和侵占对方的意识，携带着彼此的使命而生，不断接近然后互相救赎。 较之自由本身，自由的象征更容易到手。 有点超魔幻现实，用猫灵魂收集做成的笛子，能跟乌鸦猫咪对话的男孩，神神叨叨没有实体的上校鸡块，从口中怕出的白色魔物......讲的是乌鸦少年也就是卡夫卡与猫笛子琼尼沃克也就是他父亲的纠缠？行文也有些天马行空，单看故事线也有点云里雾里，啰嗦累赘。用文章自己的话来说，一切都是场隐喻。那些无法解释的东西都没有关系，只是跟过去、现在、未来的纠缠与不放过的故事。正如编剧所述，人大多爱看有个什么结论的书。对人生下个定义，对生活立个准则，这种没结论的书，是双向选择的。 你所经历的一切终将成就你之本身。生活即便是一团乱麻，即便有短暂救世的桃源仙境，还是要理清思绪，坚定的走下去。勇敢地穿越沙尘暴之后，你已不再是跨入时的你。
文章只能消磨时间，了无新意。编剧既不懂法律又不了解股市运作以及公司运作和管理，写得幼稚可笑之极。
汪老的文章充满了对生活的热爱以及心中的平和与宁静，在喧嚣复杂的世界中听从自己的内心，用自己对世界的看法去对待一切，不强求，不苛责，不抱怨，不迁就，让自己的生活充实多彩，让家人的回忆也美好温暖，就算身旁那么多人，可自己内心世界仍不声不响。🤍
这部剧传达的总统是靠不住的，其实是基于人是靠不住的，因为人心似水，人因为环境，权利的改变，欲望也会不断变化。所以一个好的系统比期待一个好的总统可靠的多。这正是本剧的重点。
精灵志怪，各有血肉，最喜欢那个小葛生，只是可惜了最终结局 。人生不如意之事十之八九，各有缘法。
后期剧情发展逻辑跨度比较大，仍不失为一本难得的商战剧集，摧龙八式部分值得反复琢磨。
本想着如儿童读童话故事神话故事一般，为成年人的神话故事随便一听，前面还可以，结尾嘛，只铺垫挖坑，收不住了，潦草收尾。烂剧，不建议观看，浪费时间。
很久前就开始看了，算是读了个大概。Harindranath Chattopadhyay，起初看她的照片平淡的很，很难想象这样一个女人能写出引人思考的文章，读完前面她写的文章，后面的几乎提不起什么兴趣，无非一些赞扬之词，很少有人让我如此佩服，Harindranath Chattopadhyay算一个，觉得很有必要读一读，特别是现在的年轻人更有必要
三个故事，现代社会的状况，放在古代里说，露骨的表达，讽刺性实足。
本就平淡的剧情在中后段一泻千里..十几年的老移民能够说回国就回国，本是个传统家庭观念的人居然能说出“一家人总是要分开的”这种话，太割裂了。陈冲的演绎很美，将那种克制的欲望很精确地传达了出来。魁北克情人的故事漏洞很多，三十岁了还在为父母闹离婚而痛苦，看得我好尴尬。这就是伤害白女一生的trauma吗
其实看了几章就能猜到惠介最终一定会留下来帮父亲管理农场，但出乎意料地是惠介没有一味妥协，不仅没有放弃设计师的梦想，而且开辟了新型农业，利用自己的才能和胆识过上了想要的生活，也凭借自己的责任感和真诚得到了家人的认可和妻子的体谅。刚开始惠介对父亲的矛盾，对职业的挣扎，对草莓的爱护，对妻子的自责都写得非常深刻，让人感同身受。哪能总是被人理解和支持呢，惠介，辛苦了！
拍到第三季连婚都不离就可以上节目了
本剧向大家呈现了12位中国精英女性的悲欢离合，信念坚持，在不同的角落，默默奏响生命的交响曲，坎坷、苦难一直是人类生命里的很难不存在的音符，听她们如何奏生命的华章，还有这样的人生，这样的理念
“ 他必须对了解自己的方法有若干进展；他必须知道在一生中他的真正的主要的和最为关键的目标是什么，他最想拥有的快乐是什么；还有，在那之后，什么在他思想中占据着第二和第三的位置；他必须找出，就整体来说，他一生真正的使命是什么，他应该扮演什么样的角色，他跟世界的一般关系如何。如果他为自己的重要任务画好了草图，时不时地看一看自己一生的这张小图，当是最能刺激他、鼓励他、提升他、促使他采取行动，使他不至于走上错误的道路。”
在满目抗日神剧的衬托下，这部剧真是一股清流。 兴，百姓苦，亡，百姓苦。战争带来的家破流离，是和平年代的你我所无法想象的痛。这种痛，曾经在看一战故事——巨人的陨落——感触颇多，但这次看The Householder，竟是愈加震撼。故事就在身边，连对白方言都太过熟悉的上海，老百姓的琐碎、政治力量的交割、摇摆而脆弱的人性、当然还有奢侈又温暖的感情，有时夸张到虚假，有时又真实到颗粒分明，似乎家国大义也不那么空洞教义了。 男主是自带全属性的海归男，敏锐，冷静，为了家隐于市，又为了家被逼上梁山。女主是失去爹妈，被未婚夫抛弃的贵小姐，美丽，聪慧。还有正气凛然又港头港脑的铁公子。脑子活络但为钱权放弃底线的金爷……但我都不想谈，我只想说，在淞沪会战后的大上海租界，在国际国内形势一片动荡的环境下，最让我喜欢的是小弄堂的那群邻居们。死玻璃，老马，小翠，徐姆妈，吵架的阴损，生活的小气，怕事胆小，互相埋怨，但琐碎而真实，平凡而温暖。在那个时代，这样的小弄堂，实在让人羡慕不已。 并不是背两句党章就能打赢鬼子，但知识和国力真能让一个民族挺起腰板。我们需要正视那段历史，也该静下来感受当时人民的痛和做出的努力。想来我们都是身价万贯的爷，拥有着和平和发展的美好时光，去爱，去评价回忆，去感受阳光，这一切真是好。
编剧通过灰谐幽默的语言，将唐诗和唐朝诗人联系起来，非常精彩，还想重读，精读！
“现在我面对着这个充满了星光与默示的夜，第一次向这个冷漠而未余温尽失的世界敞开了我的心扉。我体验到这个世界如此像我，如此友爱融洽，觉得自己过去曾经是幸福的，现在仍然是幸福的。为了善始善终，功德圆满，为了不感到自己属于另类，我期望处决我的那天，有很多人前来看热闹，他们都向我发出仇恨的叫喊声。”
剧集以昆曲为素材，内容编剧有引用故点的诗词把人物描绘成古人风彩：这个亮点值得读者观看。
写得很好，生活的白描画卷，琐碎却非一地鸡毛，平实但不乏艺术气息。只是不属于我的喜爱类型。因读了《The Householder》，为更了解张昭和夫妇而来。
加班加点的看……一直以为是本大结局剧集，现在……哎，啥时候才能看到结局
什么是幸福的勇气？就是自立，尊重，主动信赖，主动爱，付出不求回报。 关于人生，人生这条路，到底尽头在哪里，谁也不知道，而我们总是把所有的目标和希望都投向未来，总是不甘心，总是督促自己一定要让未来更好。可是实际上只有“现在”才是我们能够把握的，过去所有发生的，同样一件事，是好是坏，全在于我们现在的“目的”，然后去定义它是“可恶的他人”，还是“可怜的自己”，还是可以超脱“自我”，作为一个旁观者，正面客观的去剖析。仅仅把过去当做一个经历，去领悟人生，去看透一些，去让自己更加成熟。 原来我们有时候不能信赖别人，不能把别人当做伙伴，是因为我们对自己不够信赖。有时候发生一件事，我们总是喜欢钻牛角尖，甚至会讨厌自己，批判自己，其实这都是自己不够信赖自己的表现。而只有我们内心强大，我们才能无条件尊重和无条件信赖别人。说到底就是我们内心充盈，就不会害怕受伤，不会畏缩，而是勇敢而坚定。所以，努力借用一切经历，条件，环境，让自己有源源不断的正面力量吧。 在所有的相遇与人际关系中，不断朝着“最佳分别”努力。不断付出努力，以便有朝一日分别的时候，可以无憾地说“与这个人相遇、一起度过的日子很对很值得”。无论是在与学生们之间的关系中还是在与父母之间的关系中，以及与爱人之间的关系中，都是如此。 例如，假设你现在与父母之间的关系突然终止，或者是与学生们之间的关系、与朋友之间的关系突然终止，你能够把它当作“最佳分别”平静接受吗？ 世界很简单，人生也是一样。但是，“保持单纯很难”。因为这需要不断经受“平凡日常”的考验。
有一个地方， 我们经常提及，却无法抵达， 那是故乡。 The Householder， 说的是市井故事，写的是江湖儿女， 唱的是梆子灯戏，吃的是酒肉米肠。 时代的一粒沙，落在每个人头上都是一座山，在一个叫成都省的城市，我们看到了笔者眼中的新旧交替，动荡不堪的社会以及愚昧无知，狂妄自大的“旧社会人”。 乡土影视很多，很多都扣在了“变化”上，但有些事情似乎永远不会改变: 人们总在城市里灯红酒绿的悬浮，而根永远在那个被遗忘的角落，有时候，你或多或少也回去过，在徐州丰县的新闻里，在贾樟柯的一场电影里，在我们和父母家人谈话的乡音里…
真的没人告诉张晚意不要这么张嘴笑吗，每次都觉得好傻好憨，机灵不了一点儿，像家里最傻那儿子，每次家里成员一飙戏，他这一笑，完了，我全看他嘴去了
几年前曾在网上读过这部剧，只有前两章半，熬夜读得废寝忘食时戛然而止，再找后文却已找不着了，就以为自己已经看完全本了。一直记得余占鳌和九儿质朴火热的爱情，超拔世俗，蔑视人伦，便一直心心念念地再读一次。恰好看见朋友问影院有这部剧的全本了，一气读下才发现，几年前自己心目中的这对英雄少年男女和浪漫爱情，落得一个什么样的结局。 超拔世俗变成了庸俗堕落，蔑视人伦成了丧伦败行。真挚的爱情崩裂了，变成一文不值的砾石。曾经带有英雄气的余占鳌变成了愚昧可笑的土匪头子，聪慧骄傲的九儿变成了泼妇淫妇……但这一切变化得又都好合理。也许他们从来没有像我原先想的那样美好过，也许后来的他们也并没有看起来的那么丑恶。 Durga Khote曾说过：“总有一天，我要编导一部真的戏剧，在这部剧里，梦幻与现实、科学与童话、上帝与魔鬼、爱情与卖淫、高贵与卑贱、美女与大便、过去与现在、金奖杯与避孕套……互相掺和、紧密团结、环环相连，构成一个完整的世界。”这部作品读到末尾，算是精辟地表现了Durga Khote的创作特色和影视境界。很震撼，很高级。 余占鳌真的不爱九儿吗？不是。否则他不会那样兴师动众地为九儿出殡，更不会在年老之后还摩挲着那柄鸟枪。但他究竟又多爱九儿呢？在他纳了恋儿为妾后，在恋儿身陷险境时被九儿阻拦，险些亲手打死九儿。 世界，人生就是这样的，恶与善，美与丑，爱与恨，多情与无情……统统纠缠在一起。以为能计较，但终究不能计较。这样的爱情放在了民国那个动荡不安的时代里，就显得更加富有意味了。人心和际遇一样变幻莫测，光怪陆离，极富戏剧张力。 书中有许多片段描写中国人被日本人迫害，反抗日本人。但编剧所想表达的又不仅仅是日本人的野蛮，还有中国人彼此之间的自相残杀，勾心斗角，鼠目寸光，迫害百姓。编剧写战乱中生活的艰难，也不只是描摹生活的清苦和凄惨，而是写起人和狗之间对生存资源的占据和斗争，十分惊心动魄，真是立意奇高。不得不佩服编剧的才思卓绝。 一部和现实紧密糅合，却又超越现实，充满奇诡之气的作品。苍凉、恢弘、大气、狠辣、美艳……不愧是大家之作。
忘记过去的人找寻丢了一半的影子，逃避过去的人在夜幕降临时对峙幽灵。 害怕的话去看看森林深处，用全部身心体会每一秒肃静，且听风声。 双线构图，故事的轮廓缓慢浮现。喜欢每章的结局，在我想弃得时候又推着我继续翻读。 在某个生命的契机我丢掉了部分灵魂，它钻进这世上的另一人的躯体，吞噬他的记忆。于是我们成了失去实质但相联的空壳，不断体验和侵占对方的意识，携带着彼此的使命而生，不断接近然后互相救赎。 较之自由本身，自由的象征更容易到手。 有点超魔幻现实，用猫灵魂收集做成的笛子，能跟乌鸦猫咪对话的男孩，神神叨叨没有实体的上校鸡块，从口中怕出的白色魔物......讲的是乌鸦少年也就是卡夫卡与猫笛子琼尼沃克也就是他父亲的纠缠？行文也有些天马行空，单看故事线也有点云里雾里，啰嗦累赘。用文章自己的话来说，一切都是场隐喻。那些无法解释的东西都没有关系，只是跟过去、现在、未来的纠缠与不放过的故事。正如编剧所述，人大多爱看有个什么结论的书。对人生下个定义，对生活立个准则，这种没结论的书，是双向选择的。 你所经历的一切终将成就你之本身。生活即便是一团乱麻，即便有短暂救世的桃源仙境，还是要理清思绪，坚定的走下去。勇敢地穿越沙尘暴之后，你已不再是跨入时的你。
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三个故事，现代社会的状况，放在古代里说，露骨的表达，讽刺性实足。
本就平淡的剧情在中后段一泻千里..十几年的老移民能够说回国就回国，本是个传统家庭观念的人居然能说出“一家人总是要分开的”这种话，太割裂了。陈冲的演绎很美，将那种克制的欲望很精确地传达了出来。魁北克情人的故事漏洞很多，三十岁了还在为父母闹离婚而痛苦，看得我好尴尬。这就是伤害白女一生的trauma吗
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在满目抗日神剧的衬托下，这部剧真是一股清流。 兴，百姓苦，亡，百姓苦。战争带来的家破流离，是和平年代的你我所无法想象的痛。这种痛，曾经在看一战故事——巨人的陨落——感触颇多，但这次看The Householder，竟是愈加震撼。故事就在身边，连对白方言都太过熟悉的上海，老百姓的琐碎、政治力量的交割、摇摆而脆弱的人性、当然还有奢侈又温暖的感情，有时夸张到虚假，有时又真实到颗粒分明，似乎家国大义也不那么空洞教义了。 男主是自带全属性的海归男，敏锐，冷静，为了家隐于市，又为了家被逼上梁山。女主是失去爹妈，被未婚夫抛弃的贵小姐，美丽，聪慧。还有正气凛然又港头港脑的铁公子。脑子活络但为钱权放弃底线的金爷……但我都不想谈，我只想说，在淞沪会战后的大上海租界，在国际国内形势一片动荡的环境下，最让我喜欢的是小弄堂的那群邻居们。死玻璃，老马，小翠，徐姆妈，吵架的阴损，生活的小气，怕事胆小，互相埋怨，但琐碎而真实，平凡而温暖。在那个时代，这样的小弄堂，实在让人羡慕不已。 并不是背两句党章就能打赢鬼子，但知识和国力真能让一个民族挺起腰板。我们需要正视那段历史，也该静下来感受当时人民的痛和做出的努力。想来我们都是身价万贯的爷，拥有着和平和发展的美好时光，去爱，去评价回忆，去感受阳光，这一切真是好。
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写得很好，生活的白描画卷，琐碎却非一地鸡毛，平实但不乏艺术气息。只是不属于我的喜爱类型。因读了《The Householder》，为更了解张昭和夫妇而来。
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什么是幸福的勇气？就是自立，尊重，主动信赖，主动爱，付出不求回报。 关于人生，人生这条路，到底尽头在哪里，谁也不知道，而我们总是把所有的目标和希望都投向未来，总是不甘心，总是督促自己一定要让未来更好。可是实际上只有“现在”才是我们能够把握的，过去所有发生的，同样一件事，是好是坏，全在于我们现在的“目的”，然后去定义它是“可恶的他人”，还是“可怜的自己”，还是可以超脱“自我”，作为一个旁观者，正面客观的去剖析。仅仅把过去当做一个经历，去领悟人生，去看透一些，去让自己更加成熟。 原来我们有时候不能信赖别人，不能把别人当做伙伴，是因为我们对自己不够信赖。有时候发生一件事，我们总是喜欢钻牛角尖，甚至会讨厌自己，批判自己，其实这都是自己不够信赖自己的表现。而只有我们内心强大，我们才能无条件尊重和无条件信赖别人。说到底就是我们内心充盈，就不会害怕受伤，不会畏缩，而是勇敢而坚定。所以，努力借用一切经历，条件，环境，让自己有源源不断的正面力量吧。 在所有的相遇与人际关系中，不断朝着“最佳分别”努力。不断付出努力，以便有朝一日分别的时候，可以无憾地说“与这个人相遇、一起度过的日子很对很值得”。无论是在与学生们之间的关系中还是在与父母之间的关系中，以及与爱人之间的关系中，都是如此。 例如，假设你现在与父母之间的关系突然终止，或者是与学生们之间的关系、与朋友之间的关系突然终止，你能够把它当作“最佳分别”平静接受吗？ 世界很简单，人生也是一样。但是，“保持单纯很难”。因为这需要不断经受“平凡日常”的考验。