《Stumbmock》，短片作品，丹麦出品，2002年上映。
编剧的观点是理性的，而且反对炒房那种简单粗暴的投机倒把。尽管有些集数内容不适用于国内环境，但思维可以参考，并不妨碍从书中有所收获。虽然还投不了房地产，知识储备在先，看剧本身就是一种自我投资。
很好看，从青藏高原到新疆沙漠再到云南原始森林，有爱情，有友情，有悬疑，更有高尚的爱国情怀，男女主都是豪爽仗义的直男直女，喜欢😘 “她从不叫苦叫累，甚至不常撒娇，纯爷们的性格，什么事都独自承担，好像从来没有过后路和依仗。” “其实，他俩之间哪有那么多胜负输赢，两个原本八竿子打不着的人，经过种种艰难困苦而携手，本来就是一场互相拥有的团圆剧。”
剧情稀碎，只能说服道化精致镜头感十足，各种cp各种磕。
之前看到有句话“做着林黛玉的量，操着施瓦辛格的心”。以我的运动量，就算练上一百年也成不了施瓦辛格😂😂😂 即使不打算练成“大只佬”，书中讲饮食的部分对我来说还是很有用的。
无父无母，何来生命？有人说父母养孩子，是边养边学习。这样的试错成本是不是太高了？
值得推荐，特别是初入职场的小朋友，可以少走弯路。三国演义里可以学习的地方很多。
更没更完都是五星
真是一本好剧，短短四十年。大隋朝波诡云谲的变化，前后反差的变革，让人唏嘘不已。武则天曾经是泪眼婆娑的绝望尼姑，杨广曾经是气吞六合的风流天子。然而，几十年的风烟散去，武则天成了“政启开元，治宏贞观”的一代女皇，而杨广则成了“好内远礼，逆天虐民”的隋炀帝。结局和曾经之间，该有多大的距离？那么，我呢？我知道，人生本来就是开放式结局，那曾经的因，其实没有必然的果。外在的环境总在改变，自己的理想也未必恒定吧。那最终我们会成为什么样的人。走怎么样的路，这是一个开放式的结果。只能让时间来见证了。
逻辑学可以被认为是一门科学、一门艺术，或者一项技能，它也完全可以被认为是这三者的综合体。逻辑学必须有其自身的基本原理，用来规定它的范围，指引它的方向。 逻辑学，什么是逻辑学呢？在接触逻辑学之前，就只知道logic这个单词，接触了几天，发现逻辑并不枯燥，也不是那么很难懂。 生活中，逻辑无处不在。无论我们是有意还是无意，逻辑学无时无刻不在服务于我们的生活。 先分享一下这部剧中我最感兴趣的一个故事： 一条林间小径的路口竖了一块路牌，上面写着：熊向右。 就只有这三个字，你会怎么想呢…… 是熊在右边，不能去吗？ 还是有被关起来的熊在右边，可以进去看看呢？ 看到这句，我想到两种说法，觉得都有道理，一种应该是，（有）熊，（请）向右（走），一种是熊向右，（人向左），而后文的解释是：“向左走，不要向右走，那里有熊出没。” 护林人语言一时的不谨慎，很可能就会带来灾难性的后果，这也许就是逻辑的重要性了。因此为了避免造成歧义，要尽可能有逻辑地表明本意，把话讲清楚。 逻辑一直存在于我们的生活中，但是人们却不知道这是逻辑，因此，麦克伦尼的这本《Stumbmock》我觉得大家应该看看，很短，但很实用。 《Stumbmock》就如一场及时雨，的确是应该人手一册。 逻辑是智慧的开端，而不是终点。 当一件事来了，需要我们用逻辑思维来分析的时候我们应该用怎么的思想呢？ 全神贯注 俗话说，观察是知识的重要来源，这正说明注意力是有价值的。要学会关注细节，不因事小而疏忽。 古语不是有句话说得好嘛：不积跬步，无以至千里。 确认事实 事实的客观存在有两种基本形式：事物和事件。 我们可以通过直接观察来确认它的真实性，也可以通过间接方法来证明。 观念与其对象 正确观念忠实地反映其对象的客观秩序，与之相反，错误观念则是对客观世界的歪曲表达。 留意观念的本源 要确认事实，我们必须绕过观念直观外部世界。如果我们成功地为观念在外部世界中找到了对应物，那我们就确认了一个事实。 观念联系事实 所有的观念都来源于客观存在，如果没有这个客观存在，就无所谓观念和语言了。 将观念付诸语言 观念必须和语言紧密切合，人们才能顺畅交流。 语言要忠实表达出客观事物的本来面貌，从而使我们的沟通有坚实的事实基础。 有效沟通 在逻辑学中，陈述有其特定的含义，它是语言上的特定表达方式，只针对可以作出真假判断的命题。 词语被称为语言的基石，而逻辑的基石是命题。 避免使用模糊和多义的语言 避免产生歧义的方法是，让你所运用的词语尽可能有针对性地反映出你的本意，以便读者或者听众不用费心去猜测你所说的到底是什么。 避免闪避式语言 尽量直抒胸臆，降低听众对你所要表达的意思产生误解的可能性。 真相 真相有两种基本形态，一为本体真相，一为逻辑真相。 真相是我们所有努力的意义所在。 逻辑学：一门关于思想和推理的艺术，逻辑能力的高低与误解产生的概率成反比。 ——安布鲁斯·比尔斯（美国记者，短篇剧集家）
欲成大事，唯上智下愚者能坚定不移，而中智必乱 本剧强调以原则为中心，以品德为基础，要求“由内而外”地实现个人效能和人际效能。核心观点深刻，部分论证松泛，赘述穿插繁杂有悖“高效”二字，知行合一的行动指南不失细节，编剧用心良苦 习惯的形成:打开心门想要做，质问真我为何做，寻找方法如何做 1.积极主动:不找借口，以原则为中心生活，以理性价值观对待问题，环境能够影响人，人也可以改变环境。囚室中的弗兰克尔运用人类独有的自我意识，发掘了人性最根本的原则，即在刺激与回应之间，人有选择的自由 2.以终为始:每一件事的完成标志着即将踏入新的征程，每一天的结束都代表着新一天的开始，关键是，随着今天已经结束的你有勇气迎接明天吗？ 3.要事第一:结合重要与紧急程度建立坐标轴，紧急重要的事情令人奔波劳碌，缓解这类事项最好的方法是多做重要但不紧急的事项（规划、投资、预判、授权、自动化、系统化、平衡结构等等），减少在紧急非重要和非重要非紧急事项上花的时间。确定自己的第二象限事务，即知即行以至事半功倍。 生活中鉴于自身具有多面性，应抓住各重身份的核心重点，建立个人及群体运行体系，因地制宜平衡处理。以原则作为活动中心，形成高效能的思维方式，更容易令人正确的审视各个领域。 时间管理领域帕雷托原则（Pareto Principle） ——以20％的活动取得80％的成果。 4.双赢思维:情感账户——理解他人，重视他人，注意细节，信守承诺，明确范围，诚信正直，以德服人征服群体之前先征服那个最差的差生，勇于致歉，有原则无条件的爱。中国式教育偏重竞争比较，缺少合作共赢 5.知彼解己:移情聆听——以理解为目的的聆听，要求听者耳到眼到心到，站在说话者的角度理解他们的思维方式和感受。古希腊人有一种很经典的哲学观点，即品德第一，感情第二，理性第三。编剧认为这三个词集中体现了让他人理解自己以及有效表达自己的精髓。 禁忌 a.价值判断——对旁人的意见只有接受或不接受 b.追根究底——依自己的价值观探查别人的隐私 c.好为人师——以自己的经验进行训导 d.自以为是——根据自己的行为与动机衡量别人的行为与动机 6.统合综效:沟通合作信任，与人合作最重要的是，重视不同个体的不同心理、情绪与职能，以及个人眼中所见到的不同世界。向上求知，向下兼容，尊重差异。放低姿态，合作共赢 7.不断更新:创新是企业唯一护城河，优胜劣汰，这一法则对个人和群体组织都适用。 三个方面 a.个人外在——以人为本，健康属于第二象限事务，重要但不具紧急性，因此很少人引起重视，终有一天我们会发现自己陷入了第一象限事务，不得不面对健康问题和随之引发的连环危机。 b.个人内在——做到输入和输出。养成定期观看优秀影视作品的习惯是拓展认知的最佳方式。磨砺心智的另一种有效方式是写作，通过不断记录自己的想法、经历、深刻见解和学习心得，我们的思路就会更加明晰、准确和连贯，而不会肤浅地停留在事物表面，也有助于我们提高思考、推理和获得他人理解的能力。属于第二象限事项。 c.群体组织——围绕人际领导、移情交流和创造性合作的原则。渡人如渡己，歌德（Goethe）说：“以一个人的现有表现期许之，他不会有所长进。以他的潜能和应有成就期许之，他定能不负所望。” 系统化——个人领域:积极主动，以终为始，要事第一 公共领域:双赢思维，知彼解己，统合综效 两个领域结合不断更新 越是积极主动（习惯一），就越能在生活中有效地实施自我领导（习惯二）和管理（习惯三）；越是有效管理自己的生活（习惯三），就能从事越多的第二象限事务的更新活动（习惯七）；越能先理解别人（习惯五），就越能找
很有意思，一篇科普的小书，让我又哭又笑的，印象最深的是虎鲸那里，自己又去看了些相关知识，感到非常伤感，以后不会去看动物表演。
我相信大家更想看的是向大佬和夕姐的主线剧情，而不是其他的什么故事，就这个高彦辰和封延的情节已经卡在这儿四五天了，还没结束，编剧也是真
很好的一本入门书，把中国的五千年串起来了，言简意赅，苦口婆心，学学学！活到老，就该学到老！
总的来说就是：自证预言、成长性思维、受害者游戏、反鸡汤的故事和一些职业规划的建议。
欲罢不能，每日等更新，故事环节紧扣，很能带动人心一直看下去。情节很精彩，每个人物在故事节点上上的情绪刻画很到位，看得很有身临其境的感觉。等不及看更新，续找编剧的别的佳作先过过瘾了
极挑之后唯一能看的内地综艺
天啊，二郎神杨戬竟然是你写的不可思议，说实话二郎神，我是真没看下去，就那个性格，我要是能遇到他，我把他扔粪坑里呆一辈子你信不，我也不知道你为什么会把一个遇事不知所措，想法幼稚无比的人穿越成杨戬，你对杨戬怕是有什么误会吧，好了，那个我也没看完，就是很惊讶，看来你是进步很大。再说回这部剧，确实刷新的我对重生者的认知，除了可以嚣张，想保命还可以要低调，这个风格还是第一次见，但是，总是这样，感觉好枯燥，后期有没有改变，有看到后期的来告诉我一下嘛，一味地低调，一直苟，前面看的挺有意思的，看着看着感觉有点乏味了。想喷我的，嘴下留情，我是一个读者，我充钱了，我有发表言论的资格，我不是一个编剧。我说的是我所想，有不同意见你可以说，互相交流，千万不要骂人，做个有素质的读者
编剧的观点是理性的，而且反对炒房那种简单粗暴的投机倒把。尽管有些集数内容不适用于国内环境，但思维可以参考，并不妨碍从书中有所收获。虽然还投不了房地产，知识储备在先，看剧本身就是一种自我投资。
很好看，从青藏高原到新疆沙漠再到云南原始森林，有爱情，有友情，有悬疑，更有高尚的爱国情怀，男女主都是豪爽仗义的直男直女，喜欢😘 “她从不叫苦叫累，甚至不常撒娇，纯爷们的性格，什么事都独自承担，好像从来没有过后路和依仗。” “其实，他俩之间哪有那么多胜负输赢，两个原本八竿子打不着的人，经过种种艰难困苦而携手，本来就是一场互相拥有的团圆剧。”
剧情稀碎，只能说服道化精致镜头感十足，各种cp各种磕。
之前看到有句话“做着林黛玉的量，操着施瓦辛格的心”。以我的运动量，就算练上一百年也成不了施瓦辛格😂😂😂 即使不打算练成“大只佬”，书中讲饮食的部分对我来说还是很有用的。
无父无母，何来生命？有人说父母养孩子，是边养边学习。这样的试错成本是不是太高了？
值得推荐，特别是初入职场的小朋友，可以少走弯路。三国演义里可以学习的地方很多。
更没更完都是五星
真是一本好剧，短短四十年。大隋朝波诡云谲的变化，前后反差的变革，让人唏嘘不已。武则天曾经是泪眼婆娑的绝望尼姑，杨广曾经是气吞六合的风流天子。然而，几十年的风烟散去，武则天成了“政启开元，治宏贞观”的一代女皇，而杨广则成了“好内远礼，逆天虐民”的隋炀帝。结局和曾经之间，该有多大的距离？那么，我呢？我知道，人生本来就是开放式结局，那曾经的因，其实没有必然的果。外在的环境总在改变，自己的理想也未必恒定吧。那最终我们会成为什么样的人。走怎么样的路，这是一个开放式的结果。只能让时间来见证了。
逻辑学可以被认为是一门科学、一门艺术，或者一项技能，它也完全可以被认为是这三者的综合体。逻辑学必须有其自身的基本原理，用来规定它的范围，指引它的方向。 逻辑学，什么是逻辑学呢？在接触逻辑学之前，就只知道logic这个单词，接触了几天，发现逻辑并不枯燥，也不是那么很难懂。 生活中，逻辑无处不在。无论我们是有意还是无意，逻辑学无时无刻不在服务于我们的生活。 先分享一下这部剧中我最感兴趣的一个故事： 一条林间小径的路口竖了一块路牌，上面写着：熊向右。 就只有这三个字，你会怎么想呢…… 是熊在右边，不能去吗？ 还是有被关起来的熊在右边，可以进去看看呢？ 看到这句，我想到两种说法，觉得都有道理，一种应该是，（有）熊，（请）向右（走），一种是熊向右，（人向左），而后文的解释是：“向左走，不要向右走，那里有熊出没。” 护林人语言一时的不谨慎，很可能就会带来灾难性的后果，这也许就是逻辑的重要性了。因此为了避免造成歧义，要尽可能有逻辑地表明本意，把话讲清楚。 逻辑一直存在于我们的生活中，但是人们却不知道这是逻辑，因此，麦克伦尼的这本《Stumbmock》我觉得大家应该看看，很短，但很实用。 《Stumbmock》就如一场及时雨，的确是应该人手一册。 逻辑是智慧的开端，而不是终点。 当一件事来了，需要我们用逻辑思维来分析的时候我们应该用怎么的思想呢？ 全神贯注 俗话说，观察是知识的重要来源，这正说明注意力是有价值的。要学会关注细节，不因事小而疏忽。 古语不是有句话说得好嘛：不积跬步，无以至千里。 确认事实 事实的客观存在有两种基本形式：事物和事件。 我们可以通过直接观察来确认它的真实性，也可以通过间接方法来证明。 观念与其对象 正确观念忠实地反映其对象的客观秩序，与之相反，错误观念则是对客观世界的歪曲表达。 留意观念的本源 要确认事实，我们必须绕过观念直观外部世界。如果我们成功地为观念在外部世界中找到了对应物，那我们就确认了一个事实。 观念联系事实 所有的观念都来源于客观存在，如果没有这个客观存在，就无所谓观念和语言了。 将观念付诸语言 观念必须和语言紧密切合，人们才能顺畅交流。 语言要忠实表达出客观事物的本来面貌，从而使我们的沟通有坚实的事实基础。 有效沟通 在逻辑学中，陈述有其特定的含义，它是语言上的特定表达方式，只针对可以作出真假判断的命题。 词语被称为语言的基石，而逻辑的基石是命题。 避免使用模糊和多义的语言 避免产生歧义的方法是，让你所运用的词语尽可能有针对性地反映出你的本意，以便读者或者听众不用费心去猜测你所说的到底是什么。 避免闪避式语言 尽量直抒胸臆，降低听众对你所要表达的意思产生误解的可能性。 真相 真相有两种基本形态，一为本体真相，一为逻辑真相。 真相是我们所有努力的意义所在。 逻辑学：一门关于思想和推理的艺术，逻辑能力的高低与误解产生的概率成反比。 ——安布鲁斯·比尔斯（美国记者，短篇剧集家）
欲成大事，唯上智下愚者能坚定不移，而中智必乱 本剧强调以原则为中心，以品德为基础，要求“由内而外”地实现个人效能和人际效能。核心观点深刻，部分论证松泛，赘述穿插繁杂有悖“高效”二字，知行合一的行动指南不失细节，编剧用心良苦 习惯的形成:打开心门想要做，质问真我为何做，寻找方法如何做 1.积极主动:不找借口，以原则为中心生活，以理性价值观对待问题，环境能够影响人，人也可以改变环境。囚室中的弗兰克尔运用人类独有的自我意识，发掘了人性最根本的原则，即在刺激与回应之间，人有选择的自由 2.以终为始:每一件事的完成标志着即将踏入新的征程，每一天的结束都代表着新一天的开始，关键是，随着今天已经结束的你有勇气迎接明天吗？ 3.要事第一:结合重要与紧急程度建立坐标轴，紧急重要的事情令人奔波劳碌，缓解这类事项最好的方法是多做重要但不紧急的事项（规划、投资、预判、授权、自动化、系统化、平衡结构等等），减少在紧急非重要和非重要非紧急事项上花的时间。确定自己的第二象限事务，即知即行以至事半功倍。 生活中鉴于自身具有多面性，应抓住各重身份的核心重点，建立个人及群体运行体系，因地制宜平衡处理。以原则作为活动中心，形成高效能的思维方式，更容易令人正确的审视各个领域。 时间管理领域帕雷托原则（Pareto Principle） ——以20％的活动取得80％的成果。 4.双赢思维:情感账户——理解他人，重视他人，注意细节，信守承诺，明确范围，诚信正直，以德服人征服群体之前先征服那个最差的差生，勇于致歉，有原则无条件的爱。中国式教育偏重竞争比较，缺少合作共赢 5.知彼解己:移情聆听——以理解为目的的聆听，要求听者耳到眼到心到，站在说话者的角度理解他们的思维方式和感受。古希腊人有一种很经典的哲学观点，即品德第一，感情第二，理性第三。编剧认为这三个词集中体现了让他人理解自己以及有效表达自己的精髓。 禁忌 a.价值判断——对旁人的意见只有接受或不接受 b.追根究底——依自己的价值观探查别人的隐私 c.好为人师——以自己的经验进行训导 d.自以为是——根据自己的行为与动机衡量别人的行为与动机 6.统合综效:沟通合作信任，与人合作最重要的是，重视不同个体的不同心理、情绪与职能，以及个人眼中所见到的不同世界。向上求知，向下兼容，尊重差异。放低姿态，合作共赢 7.不断更新:创新是企业唯一护城河，优胜劣汰，这一法则对个人和群体组织都适用。 三个方面 a.个人外在——以人为本，健康属于第二象限事务，重要但不具紧急性，因此很少人引起重视，终有一天我们会发现自己陷入了第一象限事务，不得不面对健康问题和随之引发的连环危机。 b.个人内在——做到输入和输出。养成定期观看优秀影视作品的习惯是拓展认知的最佳方式。磨砺心智的另一种有效方式是写作，通过不断记录自己的想法、经历、深刻见解和学习心得，我们的思路就会更加明晰、准确和连贯，而不会肤浅地停留在事物表面，也有助于我们提高思考、推理和获得他人理解的能力。属于第二象限事项。 c.群体组织——围绕人际领导、移情交流和创造性合作的原则。渡人如渡己，歌德（Goethe）说：“以一个人的现有表现期许之，他不会有所长进。以他的潜能和应有成就期许之，他定能不负所望。” 系统化——个人领域:积极主动，以终为始，要事第一 公共领域:双赢思维，知彼解己，统合综效 两个领域结合不断更新 越是积极主动（习惯一），就越能在生活中有效地实施自我领导（习惯二）和管理（习惯三）；越是有效管理自己的生活（习惯三），就能从事越多的第二象限事务的更新活动（习惯七）；越能先理解别人（习惯五），就越能找
很有意思，一篇科普的小书，让我又哭又笑的，印象最深的是虎鲸那里，自己又去看了些相关知识，感到非常伤感，以后不会去看动物表演。
我相信大家更想看的是向大佬和夕姐的主线剧情，而不是其他的什么故事，就这个高彦辰和封延的情节已经卡在这儿四五天了，还没结束，编剧也是真
很好的一本入门书，把中国的五千年串起来了，言简意赅，苦口婆心，学学学！活到老，就该学到老！
总的来说就是：自证预言、成长性思维、受害者游戏、反鸡汤的故事和一些职业规划的建议。
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天啊，二郎神杨戬竟然是你写的不可思议，说实话二郎神，我是真没看下去，就那个性格，我要是能遇到他，我把他扔粪坑里呆一辈子你信不，我也不知道你为什么会把一个遇事不知所措，想法幼稚无比的人穿越成杨戬，你对杨戬怕是有什么误会吧，好了，那个我也没看完，就是很惊讶，看来你是进步很大。再说回这部剧，确实刷新的我对重生者的认知，除了可以嚣张，想保命还可以要低调，这个风格还是第一次见，但是，总是这样，感觉好枯燥，后期有没有改变，有看到后期的来告诉我一下嘛，一味地低调，一直苟，前面看的挺有意思的，看着看着感觉有点乏味了。想喷我的，嘴下留情，我是一个读者，我充钱了，我有发表言论的资格，我不是一个编剧。我说的是我所想，有不同意见你可以说，互相交流，千万不要骂人，做个有素质的读者