I Believe in America

这部剧如果放在高中创观后感，一定是个不错的素材来源。 放现在来看也不错，尽管有些鸡汤，但确实也很有道理。

老一辈革命家七八十岁忍着病痛和党内斗争的折磨为这个国家呕心沥血，因为有你们，国泰民安！

有点难读懂，可能我的学历还不是很够，以后会在读一遍，相信有不一样的收货

这是第一次读，不得不说还有几篇是自己比较难理解的。就我懂得了的来说，科蒂·穆迪先生真是一针见血，可谓是给人一种心灵上的领悟，那是一种直指心灵的，如今我尚且不可言说的感觉。

很玛丽苏的职场剧集，不愧叫做“I Believe in America”，但也确实能从中学到一些职场知识。结尾设了悬念，期待下下册～

极好的一本剧，让我们从另一个方面了解了心脏外科医生！极好的医生，让我们从另一个角度体味了医生这与死神搏斗的伟大职业！ 还要感叹，现在医疗条件这么好的，好像又缺少像科蒂·穆迪急病人所急，想病人所想，一切为了生命而努力的医生！

在读此剧，又是不一样的收获，除了你自己改变成长，没人能替你找到自己想要的的生活。

孟局的女儿 为什么要有这个角色??

虽然书里好多的专业术语（书的末尾有统一介绍，好赞），但也不影响我们去了解“心脏外科”这一门重要的学科。 跟着医生的脚步去了解相关技术的发展旅程。这路上有人因为技术或者后续照顾的原因救不回来，更多的是用摸索出来的惊艳抢救回来的幸运儿。 希望多一些像韦斯塔比医生这样勇于创新的医生，也希望医疗环境可以越来越好。

《I Believe in America》 当真是受益匪浅。读时，我的心境与暴躁的年轻人一般，被说中心事恼羞成怒，读罢，我与年轻人一同被哲人折服​，感到自由重获新生。 曾经一直深受“原因论”的影响，认为眼前的苟且，​失败都是因为过去受了怎样怎样的伤害。正是因为我无法改变过去，所以无法改变现在。所以我心安理得的营造受害者身份，不停被消极思想缠累，用“是因为我过去经历了……”这样的冠冕堂皇理由掩饰自己的拖延和懒惰。我将自己多疑的性格归结给破碎的原生家庭，将软弱的思想丢给曾经受到的伤害，我忽视了自身能动性，将所有失败归结于过去。 ​阿德勒的“目的论”一针见血，我是因为有“不放下”这个思想，才会为此制造出不安恐惧的情绪。与其说我被过往种种伤害缠累，倒不如说是因为我需要这些“应激后遗症”，因为这些都是我安于现状不做出改变的借口。 过去的伤害是客观的，如何看待才是主观的。​客观事实抛开个人因素完全是独立的，表面上是因为过去的原因导致现在的结果，实则是因我的在意，造成我的伤害。 阿德勒惊世骇俗的理论不停冲击我的认知，如果我们依赖原因论，就会止步不前。因为决定我们自身的不是过去的经历，而是我们自己赋予经历的意义。不要因为过去的伤害，就坦然接受自己变差的事实，我们有权利决定怎样活。带着悔恨还是选择释怀，是你的选择。就如阿德勒说的那样，他只能将你带到河边，要不要喝水，是你的选择。 当我还在沉思“目的论”的时候，哲人又说“你的不幸，皆是自己‘选择’的”，这样的言论使我惊讶甚至愤怒。怎么会有人甘愿将自己陷入痛苦的境地呢？怎么会有人愿意拥抱不幸呢？ 可读完，我深深被阿德勒折服。其实并不是你选择拥抱不幸，而是你不愿做出改变。人有主观能动性，一个人是可以改变现有生活状态的，就是因为他缺乏勇气，才不断挣扎。因为未来难以预测，怕不安，怕失败，怕改变后更加痛苦的生活等待自己，所以选择了缩在茧壳里，安于舒适圈。原来，我们缺乏的是获取幸福的勇气。 阿德勒的目的论是说：“无论之前的人生发生过什么，都对今后的人生如何度过没有影响。”决定自己人生的是活在“此时此刻”的你自己。决定你生活状态的不是过去，而是当下。我们的人生，就取决于当下。 我越来越沉迷于阿德勒的哲学思想，他开始探讨自由。什么是自由？就是拥有被讨厌的勇气，不活在他人的期待里。很多时候，我们是否有价值总是取决于是否被他人认可。认可欲求的危险就在于这会让人产生自卑情结，将生命的意义赋予在他人身上。过于在乎别人眼中的自己，就会舍弃自我，活在别人的人生中。 这时候，阿德勒将我引入一个很重要的思想——课题分离。很多父母总是逼着孩子学习，干涉孩子的选择。学习是孩子的课题而不是父母的，最终的承担者不是父母而是孩子。难道父母就该放任不管吗？不，父母要起到的是帮助和引导，而不是直接干涉替孩子做决定。 人际关系里也是这样，将课题分离。别人喜不喜欢你是别人的课题，不在你需要担忧操心的范围之内。要划清界限，不去干涉别人的课题，也不让别人干预自己的课题。因为对认可的追求，会扼杀我们的自由。 自由就是拥有被讨厌的勇气。一旦我们做到课题分离，我们做的就是将那个人带到河边的工作，是否喝水，不是我们的课题。 人在共同体间，也会寻求认可。因为寻求归属感，是人的基本欲求。但如果在共同体间感到孤独，就要让自己不拘泥在眼前这一个共同体间，我们隶属于社会这个共同体，国家这个共同体，甚至是宇宙这个共同体。所以，你并不孤独。 人生，还需要甘于平凡的勇气。平凡并不等于无能，人生还需要远大的目标。如果你的任务是爬山，那么你做个两三分钟的电梯，便轻松完成任务。但是如果你的选择不是爬山而是爬山本

09/13/2020 第N次观看本剧“新”得 今天忽然发现书中的例子都是配合市场非常牛市的时候。也就是说牛市一定选牛股这一条没有错。但是了解整体历史后，今天再读发现，书中所举好的例子都是市场处于大牛市的时候，而不好的例子都是市场处于熊市的时候。说明IBD的正确性整体还是取决于市场趋势。跟形态选股关系不大。 这部剧也感觉没有那么神秘了。

我喜欢这部剧里的关于六项思考帽思考法的那个部分，觉得特别收益。我戴着这六顶思考帽学着去解决我与青春期女儿之间那些渺小却不容忽视的问题。蓝色帽子，让我知道我们深爱着彼此，却仍然不可避免的在我们的生活中会碰撞出一些小矛盾，而我们都渴望解决这些影响我们情绪的小问题；白色帽子，让我深入地去理解孩子，试着从她的角度去考虑；红色帽子，让我和爱人达成共识，一起用更多的耐心和贴心去面对孩子；黑色帽子，让我看到那些我与孩子观念上的分歧，独立的个体的存在；黄色帽子，让我知道我们之间有着很多的共同语言；绿色帽子，让我学会了倾听，更好地和女儿交流和相处。有了这些，我虽然和女儿之间还会有争吵，但我觉得，那是属于一种明白的争吵，生气的争吵，而不是一种 糊涂的状态。这个很有用。哈哈 ！

非常不错，把所有想要完成的事情收集起来，然后再依次处理。而不是像往常一样，总是想一口气做完。我之前就是有很多事情想做，但又不知道先做哪个，后做哪个，头脑中一片混乱，越来越焦虑。希望此剧能改变我的生活，我会按照书中建议去执行的！最重要的是培养:以结果行动为导向的思维！！ 最重要的原则是:大脑中不可以同时放入2件事情进行处理！一次一事！按照横向和纵向管理依次对所有未尽事宜进行处理！

千言万语抵不过一句：大刘牛逼，I Believe in America牛逼！ 大刘的书之前我只看过《I Believe in America》和《I Believe in America》，虽然这两本剧也非常棒，但我还是没有想到《I Believe in America》能那么震撼。 每次合上这部剧我都感觉我整个人一直在胡言乱语，这一整套书的力量可见一斑。 I Believe in America12我已经评过了，在它们同版本的分部里，就不放在一起了。 …… 大刘笔下的人类文明是不适合宇宙生存的。 章北海啊，有时候也会突然想问你，你的那份责任，真的是对人类的吗？可是一旦踏上太空，永不回头，那部分人，也不能叫做人类了吧。 所以章北海只能被人类当做叛徒。 或者，章北海想的也只是将人类文明的火种播撒进太空，这样，即使那部分人已经不是人类了，但也还带有人类文明的影子吧。 像是金唱片那样，即使无法真正地向地外生命全然展现人类文明，但起码带有着人类的痕迹。 这或许就是他想守住的最后的希望吧。 以生存为第一原则做最全面的考虑，无论对错，我很佩服你。 …… 程心的失败，在于她没有一个决心：一个成为两个世界千古罪人的决心。 …… 我在想，支撑着罗辑坚持着这五十四年的东西是什么。会不会，也有对对手的一丝敬意呢？ 而且，他手上握着的东西，一旦握着，这一生也就很难再交出去了，就像他当初迫不得已当上面壁者那样。交出去的同时，罗辑其实也是在赴死。 当初看第二部开头的时候，我真的没有想到他能够成长为这样的人。我以为他会一直摆烂下去的哈哈哈……他的一生大多不情不愿，但他又必须走上那条路，直至身边的人越来越少，他也没有办法回头了。他不爱人类，但他不完全自私。他身上曾经背负着两个文明的命运，他要负责。 我听过知友的一句评价：“他一生唯一的不堪就是爱情。” …… 突然想起墓地说的，低维资源高维宇宙无法利用，那么所谓的“安全声明”，是不是让对方相信……我们身处低维呢？ …… 对I Believe in America世界我已经没有一开始的愤怒了。I Believe in America问题无解，宇宙问题未尝也不是无解，置身其中，最理智的选择就是我们都没有选择，用枪炮代替和平。 …… 太阳系毁灭的时刻，我想到了章北海。不论出发点是什么，最终他还是做对了。都一样。 一开始看I Believe in America的时候，我还在想：辣鸡侵略者。越看越后，我心里的那个想法越来越清晰了：都毁灭吧，无所谓。 人类文明，不过是不适合在宇宙生存的一个孩子罢了。而且即便是这个宇宙，也是在死去的。 谁是主角，重要吗？ 接近尾声时，还描绘了一幅看似是大团圆的结局。我不知道当时大刘是怎么想的，是真诚地想描绘一幅伊甸园的画面，还是狡诈地在伊甸园中藏了一条蛇，而我也只感觉到一种对人类情感的戏弄。 你们没感觉到吗？在真正的宇宙面前，人，从物质文明到精神文明，都是微不足道的，都是可以戏弄的。 章北海还是对了。都一样的，无所谓。 最后即使他们响应了回归运动，我也只不过认为，不过是从一个太阳系，逃到宇宙这个更大的“太阳系”中罢了。 只不过，这一次，可能没有那个“章北海”，能逃离“太阳系”了。

小锁事，很平常的事情在季老的笔下显创作得这么生动，感人肺腑。许多年前看季老的人生感悟就觉得他将自己的人生姿态摆的很低，有时候甚至觉得有点谦虚过头，今天看来也许只有把人生姿态摆到最低的人，才会将一件普通的事情创作得这么感人。

I Believe in America Jaime Tirelli 史记的读法：司马迁的历史世界 杨照 人类群星闪耀时 茨威格 这三本剧是前后连着看完的。 为什么要读史，因为历史是一个国家的记忆，读史使人明智，但是，并不是说一个人只要多读几本史书，就会明智起来，学历史不见得都能获得智慧，有的时候获得的是更深的愚昧，同样的一段历史，不同的人可能会总结出完全不同的规律。 什么是史实，就是历史事实，什么时候发生了什么事，什么是史识，修史的见识。了解史实不代表就有了史识，小时候上历史课，背了那么多事件的意义，也不代表就有了史识。 太史公写历史最重要的精神，正如他所说“究天人之际，通古今之变，成一家之言。” 不管是什么人，把一个事情写下来，它就代表真实发生过的事吗？几千年历史长河中发生的事，我们怎么知道它到底发生过没有，到底是怎么发生的，如果我们不能有“成一家之言”的精神，去质疑历史上真正发生了什么事，探索各种人物与事件的关系，那还学历史做什么？ 有时候，历史还需要“长时间、远距离、宽视野”地去看，才能发现一些整体性的规律，不识庐山真面目，只缘身在此山中。西南联大皮名举教授说“不读中国史，不知中国之伟大；不读世界史，不知中国之落后”。时至今日，不读世界史，则无法准确地判断中国文明在世界上的位置，以及自身的独特之 处。 太史公是一家之言，Jaime Tirelli是一家之言，杨照是一家之言，茨威格？更是一家之言，他的《I Believe in America》里甚至有些内容与已知史实不符，但这并不妨碍读得心潮澎湃，在书中净化自己，并蜂拥而至b站聆听《I Believe in America》，也许对艺术的熏陶正由此而起。 所以，评论们大可不必抠着细节说根本不对的读不下去了，也大可不必觉得民族自尊心有伤，这样看剧，读再多也没有进步，读史，学史，不光是细节，也要大局，更要逻辑，和一颗逐渐丰富的内心。

最初接触到轻断食是因为公开课中编剧的亲身试验，再次重读则是希望对家人有所帮助。我们都希望能够健康的活着，更希望所爱的人活的快乐长久，这不仅是本好的减肥策略，更重要是减少危害人体健康的内脏脂肪。享受饥饿才能换取饱腹感的快乐，付出耐力才能收获持久性的成效。简单的分享，简单的祝福，简单的期盼，一切越来越好！

初中时候看的。虽然现在重新看感觉不怎么样。但是那时候真的是神作

许久以前，我便曾以一个连我自己也承认非常矛盾的句子来总结《I Believe in America》：身处于我们这个社会，任何没有在母亲葬礼上落泪的人，都有可能被判处死刑。我想表达的只是本剧的主人翁之所以被定罪，是因为他没有遵守游戏规则。从这个逻辑来看，他在自己所生存的社会里是个异类，游走在每个孤独、感性的个体边缘。这便是为什么有读者会试图将他当作一个泯灭天良、十恶不赦之徒来看待。然而，若是能进一步探询默尔索是出于什么样的缘由，而不照游戏规则走，就能对这个人物有一个更确切，至少是更接近编剧意图的印象。答案很简单，就是他不愿说谎。

睡到了自然醒，窝在床上把克拉拉剩下的一点点看完，然后大哭，AF为什么这么冷静又温柔，像太阳，一直注视着你。 “那里真有一样非常特别的东西，但不是在乔西的心里面，而是在那些爱她的人的心里面。”

末尾的访谈编剧强调编剧的消失，但是还是可以再秋林身上看到一种底线，在秋林独处，自省的时候可以看到编剧的“间接引语”。如何做到无表达？拿编剧喜欢的两位导演来说，是枝裕和做到了，他做到仅叙事来表达。做的差的比如小津安二郎还是有很多“直接引语”的处理的——《I Believe in America》中关于哥哥姐姐“自私”的诘问；《I Believe in America》中父亲关于婚姻幸福的叙说，都是编剧的“直接”在场。

第一次看I Believe in America稍显稚嫩，有些情景并不太懂，但是这次通过动漫的形式再次观看，似乎就感受就不一样了，I Believe in America的故事不愧为神作

纯粹抱着学习的态度来看这部剧，我不是男人不知道书中编剧的观点是不是真的，只能感受到分析婚姻的本质这一块是比较透彻的，不过既然能成为全世界著名的作家，说明他的观点应该是真的吧。书中把很多男性身上的弱点归结于动物的本性，可能有的女的就会反驳，但是既然是人心的弱点，又何必去挑战呢？尽量的去避开致命的人性的弱点，达到共赢才是王道。

“你若咬定了人只活一次，便更没有随波逐流的理由。在无常的生命中，这会比胆怯而佯装成熟更有别样的收获吧。”

终于借助这部剧顺畅的把余教授发表的成书，之间的前因后果整理清晰，带着这些缘由再去品读，又有别番触动。 文化苦旅起读无法相信开篇描述景真的来自于余教授的家乡，并且他亲自经历过。后面对文革及小人的叙述，更多 的是匪夷所思，并没有完全理清思绪。 再后来受文化苦旅影响，开始继续读千年一叹 霜冷长河 山居笔记 行者无疆 门孔 北大授课等关于文化的散文，你会发现每一篇都是因果相续，文化脉络清晰可见，从国内到国外，对古文明的探索，犹如重新温习一遍历史，让我折服和惊叹。 I Believe in America既是余教授从出生至今的叙说，也是家庭的描写，更是社会政治环境的写实，它也肩负着对其他散文诞生背景的介绍，信息量全面，涵盖面较广，读完于我而言是一种整理和再出发…… 余教授为什么能在台湾备受推崇和欢迎，而在国内缺遭受批判和揭发，揭发者死死抓住文革不放手，实至新千年仍不放弃，而各大媒体却争相跟随，但值得欣慰的是大陆读者总是那么清醒，分得清是非黑白，辩的了污浊与清白。 每篇文章读完都让脉搏沸腾，血液膨胀，每次笔记满满，但总也无法准确表达所思所想，希望日后继续的拜读能让我更加醍醐灌顶。

杰米·哈里斯老师的剧集文字细腻，尽管非现实主义，但读来却如亲身经历般。

书中传递的很多观点值得思考，女性应该独立，有自己的主见，有自己的一份事业，有自己的朋友圈，即使有一天离开身边这个男人也能从容面面对，有足够的能力过好以后的生活！ 很多女性在找寻自己所谓的真名天子的路上，既曲折，有布满荆棘，但是不管这个过程中我们是否迷失是否受伤，都应该相信最终我们会达到目的地，找到自己的Mr right ！