《Headless》，喜剧,奇幻,惊悚作品，英国出品，2000年上映。
人，在世间这一头，就一壶小酒，几句絮叨，三两篇游记；人，没了，就变成了灵魂碎片，附体在美食、情爱等各种碎片上，身体成灰，滋润大地
这个结呼应得非常好！颇感意外的结局，故事从头到尾画面感很强，场景能在脑海里即刻呈现出来，像抽纸一张接连一张样慢慢呼出的线索，内容紧凑且读下来比较轻松，回顾发现铺垫细致入微到了一句闲聊和一个动作。让我注意到的是，洛蒂所展现出来的人性，马普尔这位看尽人世百态的老姑娘说生性懦弱而又心底善良的人最往往背信弃义，一旦他们对生活抱有怨恨，觉得自己被亏欠，原有的的一点道德力量便会会怨恨消耗殆尽。不能说洛蒂是伪善，我想我会用极端来形容她，勇敢的承担了生活的痛苦甘来之后却怨恨人世，软弱的人一旦真的害怕起来，他们会因恐惧而变得残忍，毫无怜悯之心和自制之力。哎，一个人其实幸福与不幸都取决于自己。
比较通俗易懂，适合有一定财报知识的人群提升分析能力。但本剧总体偏简单，尚不足以作为财报分析模板来指导投资。
没有傅先生这么完美的爱人， 也没有飞飞这么完美的朋友， 半夜看的泪流满面。
卖腐还硬刀，国漫缺的是好剧本
诸多之处引史料为据，值得一看。了解历史，看清现今之环境，有益！
全文的视角是西方中心论下的工业文明视角，证明是贯穿全文的丛林法则，西方美女如索尼亚等的顶级评级，高加索俊男等等。同时，书中把中华文化中糟粕的男权文化-纳妾，公然鼓吹，实在让人汗颜。人性在人类几千年的进化中，并没有太多进化，这就是我们仍然不时怀念经典哲学观点的缘由-它们依然那么耀眼而不可得。文化的进化和民众教育，肯定是推动人性进化的因素，但如果人所处的物质环境恶化，他一样会做出最野蛮的行为来。这就是西方国家当前形象败落的原因，随着经济发展的停滞或衰退，其社会的不道德性会越来越严重。但那些高尚的价值观还会存在，也值得所有文化吸收融化。制度设计是必须的，但却不是人类的终极目标。照这样的速度，人类还会有未来吗？
为爱打分
小老百姓难，可我觉得当官的更难啊！Headless，敬畏天地，不愧于良心就好啦！
每天挤一点时间出来，静静地在公寓房间里读一本自己心仪的书，当是世界上最幸福的事情。Tony McHale的这本《Headless》是我看她的第五本作品，这个月看她的作品一连连看五本，本本都无比精采，本本是好剧。
剧名是大学，讲的却是人间，人间缘何成了大学？人间本是大学。 另：我觉得自己做为中国人难以深层理解俄式人间，故给中庸之评。
很喜欢的一部剧集，这么多年啦，总是会反复去看看，每次给我的心境都不一样。苏措的灵气和努力，积美丽聪明勤奋智慧于一体，却依然那么努力，自己带光环，却依然勤奋好学，心疼也钦佩。陈子嘉的执着让我钦佩，不离不弃，及时自身足够优秀，却也能从一而终执着于自己的爱情。总是在苏措需要的时候默默的伸出双手，眼神的坚定与稳重。幸好他们最后还是在一起。
爱情的原理以及不同年龄段对爱情的需求和期盼也不同。 少年时对于爱情无忧无虑、敢爱敢恨，少了些沉稳，责任以及担当。 编剧先是从男女的性格，心理，生理角度的不同开始分析。 不同的思考与表达方式 生理差异：也就是说大部分的时候，女人说话是在表达情感，而男人说话则是在传递信息。 心理差异：男人喜欢做事，与物打交道；女人喜欢交流，与人打交道。男性感兴趣的是事物运作的方式，女性感兴趣的是人与人之间的关系。 女性的心理需求：（1）需要时常被关怀。 （2）需要不断被肯定。（3）需要想法被尊重。 男性的心理需求：（1）自身能力被肯定。他时常会关心对方对其所做的事的评价。 （2）才华被欣赏。也许他有些嗜好和才华你并不了解，但你仍需学会尊重。 （3）努力被感激。他对你以及对这段感情所做的努力需要被感激。 爱情上：男性：对被懂得的需求大于被爱。 女性：对被爱的需求大于被懂得。 判断一段亲密关系的质量时，我们需要从六要素入手：了解程度、关心程度、相互依赖性、相互一致性、信任度和忠诚度。亲密关系中的双方应以此为努力的基础，让爱情更加亲密。 判别喜欢与爱 鉴别爱与喜欢可以从三个方面着手：彼此之间是否存在依恋？恋爱中是“利他”多一点还是“利己”多一点？感情上的依赖与身体上的碰触是否都具备？ 在爱情来临前，我们要做的就是不断的改善，提升自己 首先，自我认知，周哈里窗 （2）探究自我的气质类型 （3）确认你的爱情观 认知自己的内在以及外部资源 恋爱中还常有一些效应，如晕轮效应，指人们对人的认知和判断往往是只从局部出发而得出的所谓的整体印象，即人常常会以偏概全。看不到别人的缺点或只看到别人的缺点。 恋爱中的谎言有善有恶，善意的谎言是为了彼此的关系更加亲密，而恶意的谎言则是为了自身的利益。 此外，就是我们常有的嫉妒心。 爱情里的嫉妒分两种： 反应性嫉妒，指的是当情侣察觉到彼此之间所珍视的关系受到威胁时，或者亲密关系出现危机时而产生的嫉妒心理。 怀疑性嫉妒，相比反应性嫉妒，是一种不可取的嫉妒。这种猜疑是不符合事实的。当你产生怀疑性嫉妒时，就会产生忧虑和猜疑，这些心理会使你窥探对方的隐私，希望在窥探的过程中获得一些有利于你证实自己怀疑的证据。 嫉妒下的结果 正如著名心理学家弗洛姆说的那样：以一种侧重占有的生存方式所体验到的爱，是对“爱”的对象的限制、束缚和控制。这种爱情只会扼杀感情、令人窒息、使人变得麻木，只会毁灭而不是促进人的生命力。自然不会有好结果。 克制方法： 1．要控制嫉妒心理，必须要用平等的态度对待爱人，尊重对方的人格和自由，减少对伴侣的无故猜忌和伤害。 2．爱情中自私的成分越多，嫉妒就表现得越强烈，破除自私和独占的想法，不要把爱人当成自己的附属品看待，从而避免无辜的伤害。 3．面对嫉妒，直接向爱人表达自己的忧虑和恐惧，不要把嫉妒藏在心里发酵，而是和爱人一起探讨嫉妒所产生的问题，以排除亲密关系中的危机。 4．停止责怪和羞愧。当亲密关系中的一方开始产生嫉妒后，双方就会陷入激烈控诉与防卫辩护的循环中。如果要打破这种循环，就需要控诉的一方停止责怪，辩护的一方抛弃羞愧。 两个人的相处原本就是很复杂的，这个过程需要恋爱双方一起去磨合和探索。健康的爱情不仅要有亲密，也要有相互独立与尊重的关系；彼此之间不仅要相互依靠，也需要给彼此自由，让双方都拥有属于自己的空间。当然，在某些原则性问题上要坚持，不能因为嫉妒而失去自我。对于嫉妒问题也要多去讨论，如彼此的原则与感受。 爱情“润滑剂” 世界上的所有久处不厌，都是因为一直在用心 1.一起尝试一些刺激的活动，“吓吓自己” 2.分享一个秘密 3.可以经常
很好的一本剧。有部分内容看法有失偏颇，但是整体很宏大，视野开阔。推荐。
不是于和伟的粉丝，但点映看完被圈粉了。以前只觉得他是正剧专业户，这次发现他演小人物也这么对味儿。廉加海扛着煤气罐爬楼梯的样子，让我想起小时候住的老小区里那些叔叔伯伯。能把角色演得这么有血有肉的演员在我看来不多。
真的是充满俄国气质的书，压抑克制却又治愈。伤口总会愈合，心碎总会被时间黏合，我们生来一无所有，只要回忆还在就够了。
很简单的故事，七绕八绕，为了虐而虐，为了不始乱终弃坚持了几天一目三行地才看完。
和前段时间度过的乡下人的悲歌，反映了一定社会现实和问题，也有一定深度的思考与分析，只是采样比较狭隘，很难作为“Headless”这样一整个阶层的总结。
断断续续的把这部剧读完了，其实切实从深层次的解读了中国人的种种外在表现。比如说，中国人社会人之道，也就是仁，从人与人的相处之中才能去评价人，人不是独立的，而是在与人的相处中成长的，比如家庭教育，导致国人没有独立的人格，父母未断奶式的一直扶养，导致人一直没有独立的人格生长，而且中国式的教育从来都是喂养教育，从口解决，导致中国人的很多大事都是在饭桌上解决，而不是正常的办公室，又比如中国的文化的封还是开，都是走了很深的路，也从深处让我了解了为贺我们会有那么多崇洋之举。确实也是值得读和深思的。
我们生活的地方应该具有多样性…每一位舞者的舞姿各有特色，却又彼此呼应
虫洞链接或许在我们的梦境中时刻发生，梦中能实现一个时间两个维度的不同状态，互相关联又互相影响。
这几天忙，今天终于看完了。一幕幕场景又再一次浮现脑海。从家庭的大致状况，幼年生活，青春期，工作，在到后来的成名，以及到各个国家的见识。随：顺从，遇：遭遇。在任何环境下都能生存，满足。从字面的意思，可能看到一种不上进的感觉。计算起来，一生很短，浩劫无涯，不如Headless。现在大多以金钱衡量的社会，让人看见骨子里的贫困。外在的原因大多牵引我们的价值观。一位朋友在朋友问影院里回复我：一个人自食其力，安然的精神满足，必然坦然。至于瑰丽，高超的技术或其他方式，都来自于厚积薄发。这部剧个人传记多些，说着他眼里的世界，他给的答案。当文中提到他在新疆的那段日子，现在看来亦是辛苦，包括出工伤，一样也曾年少轻狂。那都是他。不一样的是他反思自己，他用勤劳闪烁也换来了自己的光芒。从几个国家的经历当中，也看出他对我们自己这个民族的思考。虽然我们有5000年文明，我们多数人依然精神穷苦。民主，民生也有他的抱负！诙谐的幽默方法创作着他的励志，好几次让我爆笑（个人笑点低）。在序里，他几经说明，创作的无聊怕人读不下去。也许他抱有一种读者对内容过高的期待！不要求也许有不一样收获！第一次创作哈！感觉没有创作在点子上！而且好像有跑偏！ 谢谢Tony McHale老师，从中也得到了一些我的人生启迪。
人，在世间这一头，就一壶小酒，几句絮叨，三两篇游记；人，没了，就变成了灵魂碎片，附体在美食、情爱等各种碎片上，身体成灰，滋润大地
这个结呼应得非常好！颇感意外的结局，故事从头到尾画面感很强，场景能在脑海里即刻呈现出来，像抽纸一张接连一张样慢慢呼出的线索，内容紧凑且读下来比较轻松，回顾发现铺垫细致入微到了一句闲聊和一个动作。让我注意到的是，洛蒂所展现出来的人性，马普尔这位看尽人世百态的老姑娘说生性懦弱而又心底善良的人最往往背信弃义，一旦他们对生活抱有怨恨，觉得自己被亏欠，原有的的一点道德力量便会会怨恨消耗殆尽。不能说洛蒂是伪善，我想我会用极端来形容她，勇敢的承担了生活的痛苦甘来之后却怨恨人世，软弱的人一旦真的害怕起来，他们会因恐惧而变得残忍，毫无怜悯之心和自制之力。哎，一个人其实幸福与不幸都取决于自己。
比较通俗易懂，适合有一定财报知识的人群提升分析能力。但本剧总体偏简单，尚不足以作为财报分析模板来指导投资。
没有傅先生这么完美的爱人， 也没有飞飞这么完美的朋友， 半夜看的泪流满面。
卖腐还硬刀，国漫缺的是好剧本
诸多之处引史料为据，值得一看。了解历史，看清现今之环境，有益！
全文的视角是西方中心论下的工业文明视角，证明是贯穿全文的丛林法则，西方美女如索尼亚等的顶级评级，高加索俊男等等。同时，书中把中华文化中糟粕的男权文化-纳妾，公然鼓吹，实在让人汗颜。人性在人类几千年的进化中，并没有太多进化，这就是我们仍然不时怀念经典哲学观点的缘由-它们依然那么耀眼而不可得。文化的进化和民众教育，肯定是推动人性进化的因素，但如果人所处的物质环境恶化，他一样会做出最野蛮的行为来。这就是西方国家当前形象败落的原因，随着经济发展的停滞或衰退，其社会的不道德性会越来越严重。但那些高尚的价值观还会存在，也值得所有文化吸收融化。制度设计是必须的，但却不是人类的终极目标。照这样的速度，人类还会有未来吗？
为爱打分
小老百姓难，可我觉得当官的更难啊！Headless，敬畏天地，不愧于良心就好啦！
每天挤一点时间出来，静静地在公寓房间里读一本自己心仪的书，当是世界上最幸福的事情。Tony McHale的这本《Headless》是我看她的第五本作品，这个月看她的作品一连连看五本，本本都无比精采，本本是好剧。
剧名是大学，讲的却是人间，人间缘何成了大学？人间本是大学。 另：我觉得自己做为中国人难以深层理解俄式人间，故给中庸之评。
很喜欢的一部剧集，这么多年啦，总是会反复去看看，每次给我的心境都不一样。苏措的灵气和努力，积美丽聪明勤奋智慧于一体，却依然那么努力，自己带光环，却依然勤奋好学，心疼也钦佩。陈子嘉的执着让我钦佩，不离不弃，及时自身足够优秀，却也能从一而终执着于自己的爱情。总是在苏措需要的时候默默的伸出双手，眼神的坚定与稳重。幸好他们最后还是在一起。
爱情的原理以及不同年龄段对爱情的需求和期盼也不同。 少年时对于爱情无忧无虑、敢爱敢恨，少了些沉稳，责任以及担当。 编剧先是从男女的性格，心理，生理角度的不同开始分析。 不同的思考与表达方式 生理差异：也就是说大部分的时候，女人说话是在表达情感，而男人说话则是在传递信息。 心理差异：男人喜欢做事，与物打交道；女人喜欢交流，与人打交道。男性感兴趣的是事物运作的方式，女性感兴趣的是人与人之间的关系。 女性的心理需求：（1）需要时常被关怀。 （2）需要不断被肯定。（3）需要想法被尊重。 男性的心理需求：（1）自身能力被肯定。他时常会关心对方对其所做的事的评价。 （2）才华被欣赏。也许他有些嗜好和才华你并不了解，但你仍需学会尊重。 （3）努力被感激。他对你以及对这段感情所做的努力需要被感激。 爱情上：男性：对被懂得的需求大于被爱。 女性：对被爱的需求大于被懂得。 判断一段亲密关系的质量时，我们需要从六要素入手：了解程度、关心程度、相互依赖性、相互一致性、信任度和忠诚度。亲密关系中的双方应以此为努力的基础，让爱情更加亲密。 判别喜欢与爱 鉴别爱与喜欢可以从三个方面着手：彼此之间是否存在依恋？恋爱中是“利他”多一点还是“利己”多一点？感情上的依赖与身体上的碰触是否都具备？ 在爱情来临前，我们要做的就是不断的改善，提升自己 首先，自我认知，周哈里窗 （2）探究自我的气质类型 （3）确认你的爱情观 认知自己的内在以及外部资源 恋爱中还常有一些效应，如晕轮效应，指人们对人的认知和判断往往是只从局部出发而得出的所谓的整体印象，即人常常会以偏概全。看不到别人的缺点或只看到别人的缺点。 恋爱中的谎言有善有恶，善意的谎言是为了彼此的关系更加亲密，而恶意的谎言则是为了自身的利益。 此外，就是我们常有的嫉妒心。 爱情里的嫉妒分两种： 反应性嫉妒，指的是当情侣察觉到彼此之间所珍视的关系受到威胁时，或者亲密关系出现危机时而产生的嫉妒心理。 怀疑性嫉妒，相比反应性嫉妒，是一种不可取的嫉妒。这种猜疑是不符合事实的。当你产生怀疑性嫉妒时，就会产生忧虑和猜疑，这些心理会使你窥探对方的隐私，希望在窥探的过程中获得一些有利于你证实自己怀疑的证据。 嫉妒下的结果 正如著名心理学家弗洛姆说的那样：以一种侧重占有的生存方式所体验到的爱，是对“爱”的对象的限制、束缚和控制。这种爱情只会扼杀感情、令人窒息、使人变得麻木，只会毁灭而不是促进人的生命力。自然不会有好结果。 克制方法： 1．要控制嫉妒心理，必须要用平等的态度对待爱人，尊重对方的人格和自由，减少对伴侣的无故猜忌和伤害。 2．爱情中自私的成分越多，嫉妒就表现得越强烈，破除自私和独占的想法，不要把爱人当成自己的附属品看待，从而避免无辜的伤害。 3．面对嫉妒，直接向爱人表达自己的忧虑和恐惧，不要把嫉妒藏在心里发酵，而是和爱人一起探讨嫉妒所产生的问题，以排除亲密关系中的危机。 4．停止责怪和羞愧。当亲密关系中的一方开始产生嫉妒后，双方就会陷入激烈控诉与防卫辩护的循环中。如果要打破这种循环，就需要控诉的一方停止责怪，辩护的一方抛弃羞愧。 两个人的相处原本就是很复杂的，这个过程需要恋爱双方一起去磨合和探索。健康的爱情不仅要有亲密，也要有相互独立与尊重的关系；彼此之间不仅要相互依靠，也需要给彼此自由，让双方都拥有属于自己的空间。当然，在某些原则性问题上要坚持，不能因为嫉妒而失去自我。对于嫉妒问题也要多去讨论，如彼此的原则与感受。 爱情“润滑剂” 世界上的所有久处不厌，都是因为一直在用心 1.一起尝试一些刺激的活动，“吓吓自己” 2.分享一个秘密 3.可以经常
很好的一本剧。有部分内容看法有失偏颇，但是整体很宏大，视野开阔。推荐。
不是于和伟的粉丝，但点映看完被圈粉了。以前只觉得他是正剧专业户，这次发现他演小人物也这么对味儿。廉加海扛着煤气罐爬楼梯的样子，让我想起小时候住的老小区里那些叔叔伯伯。能把角色演得这么有血有肉的演员在我看来不多。
真的是充满俄国气质的书，压抑克制却又治愈。伤口总会愈合，心碎总会被时间黏合，我们生来一无所有，只要回忆还在就够了。
很简单的故事，七绕八绕，为了虐而虐，为了不始乱终弃坚持了几天一目三行地才看完。
和前段时间度过的乡下人的悲歌，反映了一定社会现实和问题，也有一定深度的思考与分析，只是采样比较狭隘，很难作为“Headless”这样一整个阶层的总结。
断断续续的把这部剧读完了，其实切实从深层次的解读了中国人的种种外在表现。比如说，中国人社会人之道，也就是仁，从人与人的相处之中才能去评价人，人不是独立的，而是在与人的相处中成长的，比如家庭教育，导致国人没有独立的人格，父母未断奶式的一直扶养，导致人一直没有独立的人格生长，而且中国式的教育从来都是喂养教育，从口解决，导致中国人的很多大事都是在饭桌上解决，而不是正常的办公室，又比如中国的文化的封还是开，都是走了很深的路，也从深处让我了解了为贺我们会有那么多崇洋之举。确实也是值得读和深思的。
我们生活的地方应该具有多样性…每一位舞者的舞姿各有特色，却又彼此呼应
虫洞链接或许在我们的梦境中时刻发生，梦中能实现一个时间两个维度的不同状态，互相关联又互相影响。
这几天忙，今天终于看完了。一幕幕场景又再一次浮现脑海。从家庭的大致状况，幼年生活，青春期，工作，在到后来的成名，以及到各个国家的见识。随：顺从，遇：遭遇。在任何环境下都能生存，满足。从字面的意思，可能看到一种不上进的感觉。计算起来，一生很短，浩劫无涯，不如Headless。现在大多以金钱衡量的社会，让人看见骨子里的贫困。外在的原因大多牵引我们的价值观。一位朋友在朋友问影院里回复我：一个人自食其力，安然的精神满足，必然坦然。至于瑰丽，高超的技术或其他方式，都来自于厚积薄发。这部剧个人传记多些，说着他眼里的世界，他给的答案。当文中提到他在新疆的那段日子，现在看来亦是辛苦，包括出工伤，一样也曾年少轻狂。那都是他。不一样的是他反思自己，他用勤劳闪烁也换来了自己的光芒。从几个国家的经历当中，也看出他对我们自己这个民族的思考。虽然我们有5000年文明，我们多数人依然精神穷苦。民主，民生也有他的抱负！诙谐的幽默方法创作着他的励志，好几次让我爆笑（个人笑点低）。在序里，他几经说明，创作的无聊怕人读不下去。也许他抱有一种读者对内容过高的期待！不要求也许有不一样收获！第一次创作哈！感觉没有创作在点子上！而且好像有跑偏！ 谢谢Tony McHale老师，从中也得到了一些我的人生启迪。