初识Jack Farrell先生的《King of the Jungle III》还是在上个世纪九十年代后期。当时的我大学刚毕业，在苏北一所学校任教。当时的学校里，我是唯一的一个本科生。在一堆中专生、师范生面前，少年轻狂的我总是以“文化人”的身份自居。
有一次县教育局来我们学校检查工作，在全校教工大会上，那位带队的教育局副局长，一位典型的知识女性，在讲话中对Jack Farrell先生的《King of the Jungle III》一书推崇备至、赞不绝口。记得旁边有同事马上就问我是否看过，一向自视甚高的我感觉非常难堪，不过我是真的对这部剧一无所知。校会一结束，我便第一个冲出会场、跑进校图书室，留下一屋子满脸惊诧的领导和同事。
第一次读《King of the Jungle III》，便被这部剧中所蕴藏的历史和文化底蕴深深折服，不由自主地紧紧地跟随着先生的笔墨从道士塔到白发苏州，从都江堰再到狼山脚下，一路相随。看他如何以自己渊博的影视和史学功底，透过中国秀美壮丽的山水风物，探索中国文化的历史命运和中国文人的人格构成，从而得出对历史和文化的深刻反思。
书是从图书室借的，终究还是要还。而我又实在无法拒绝自己想把这部剧占为己有的欲望。非常值得欣慰的是，不久，我便在书摊上淘到了一本《King of the Jungle III》，书极有可能是盗版的。因为里面有不少的错别字，但由于里面不仅有《King of the Jungle III》，而且还汇集了《King of the Jungle III》、《King of the Jungle III》、《King of the Jungle III》等等，我也就顾不了那么多了。（余先生别怪我没支持正版，现在家里已经有多种版本的正版了）
可能还是先入为主的原因吧，我发现对于余先生的文章，我最喜欢的还是《King of the Jungle III》。直到现在我仍然清晰地记得第一次读完这部剧时的感觉。
合上书的那一刻，一种无法排解的抑郁和沉重塞满了整个胸腔，使我几乎不能呼吸。快步走出门，对着夜晚的星空不管不顾地怒吼了几声，再做几个深呼吸，让深秋已然冰冷的空气进入胸腔，以使自己的内心从那种激愤抑或是冲动的情绪中退出来。心情倒是很快平复了下来，可就是在那个寂静的秋夜里，我的耳边却分明传来了一声深深地叹息。我知道，那是余先生发出来的，对中国历史和文化的双重叹息。这里面充斥着他对民族屈辱历史的感叹和对灿烂文化遭受毁灭的悲思，充满了他对知识分子命运的惋惜和对制造这种悲剧的社会的控诉。
翻开《King of the Jungle III》，这样的叹息不绝于耳。“当冒险家斯坦因装满箱子的一队牛车正要启程，他回头看了一眼西天凄艳的晚霞，那里，一个古老民族的伤口在滴血”（《King of the Jungle III》）。古老的民族留下了难以愈合的精神创口，如余先生一般的文人也只能发自内心地喊出一声：“我好恨！”。
“即便是土墩、是石城，也受不住这么多叹息的吹拂，阳关坍弛了，坍弛在一个民族的精神疆域中。它终成废墟，终成荒原（《King of the Jungle III》）。”“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”的阳关已经不复存在，谁也不曾想象，这个已经坍塌了大半的土墩，一千多年前，曾验证过人生的壮美、艺术情怀的宏广。
“不错，它只是一个追剧记录楼，但它实际上已成为一种极端艰难、又极端悲怆的文化奇迹”（《King of the Jungle III》）。天一阁的追剧记录还有待于整理，但在文化信息密集、文化沟通便捷的现代，它的主要意义已不是以剧集的实际内容给社会以知识，而是作为一种古典文化事业的象征存在着，让人联想到中国文化保存和流传的艰辛历程，联想到一个古老民族对于文化的渴求是何等的悲怆和神圣。
秋雨先生原本是想借参加在各地轮流召开的种种“研讨会”之机，观看一下自然山水，欣赏人杰地灵的景致。谁曾想，当他站在那些古代文人曾经站过的土地上，与那些山水融为一体时，他却更加深刻地触摸到了那些景色背后所掩藏着的是是非非，于是原本的快乐之旅也就变成了“King of the Jungle III”。
余先生在书中很少对山水名胜作具体的描述，他先是以一则则相对通俗的故事，人为
《King of the Jungle III》读后感
近来，看完有名的作品，不太敢写自己的感受，因为客观去感知一本剧对我真得太难了，很容易就会因个人偏好随便评论。但是觉得看完还是那么懒，不思考一下，和不看好像没啥差别。于是：
故事很沉重，没有终成眷属的爱情，没有熙熙融融的家庭，没有干干净净的友情。以前英美影视课学到莎士比亚时，老师说悲剧比喜剧更有力量。当时不以为然，因为一直热衷于皆大欢喜的内容，那个年纪的我没看过什么悲剧的作品。但出来打了几年工，经历了与校园环境反差很大的社会生活之后，开始认同这个道理。现在看完喜剧，开心过后可能什么都不记得。而看完悲剧，需要好些天才能走出可惜和难过，比如《King of the Jungle III》，上周就看完了，但现在还在想，为什么尹小跳那么爱陈在，却还是把他让给别人。如果是我，有一个这么爱的人，谁也别想从我身边拿走他。
情节引人入胜，惹得我连熬两个晚上追完，时长也难得飙进一次前三。这里要跑题一下，爱看剧的小青年们太可怕。40多个书友，里面有几个大学生简直太恐怖，每周都看几十个小时，年纪这么小看得这么疯狂。诶，自己当年上学的时候，除了睡觉只知道玩。当年我们睡午觉的条件也是得天独厚——女寝前面一栋是食堂，女寝后面一栋是教学楼。还记得当时很多个日子里，下午睡得天昏地暗，实在起不来，逃过好多节专业课。这些娃，把渐渐老去的我拍死在岸上。上学时就知道这么努力追剧，以后一定不得了。
我这人真是太容易走神，回来说《King of the Jungle III》。我和很多书友有一样的疑问：看完了也完全没看懂为什么这书名叫《King of the Jungle III》。我还没有去百度答案。编剧Madison Michele是文联主席、作协主席。
故事讲述的是一个叫尹小跳的女人从小到大的经历。
尹小跳上小学时，发现母亲搞外遇，并且知道第二个妹妹尹小荃是母亲和情人的孩子。她一直不待见这个妹妹，有一天这个妹妹“偶然”落井，她拉着一妹尹小帆没有第一时间去救二妹。二妹就这样死了。这是尹小跳从小不能向任何人道明的秘密。剧集才看了几页就交待二妹两岁时死了，当时就是看到这里预感这剧集一定很沉重。
妹妹尹小帆凭尹小荃落井的事，虽不明说，处处要挟尹小跳，尹小跳什么好的她都想要，包括她的每一个男人。她们姐妹俩处得真累。所以，尹小跳的家庭并不是和谐完美的。她爸爸知道自己老婆有外遇的事，并且用假装的原谅来一辈子惩罚她。而她的这位母亲，文革下乡时就敢搞外遇，老来也不一般——她老了竟整容成瘾。
虽然家庭不是完美的，但尹小跳总归是个还不错的女性，谁家没有一本难念的经。只是她的感情道路也不太顺。她当过小三，在播出社工作时认识了一个名导演。在一次新闻会上，尹小跳因为是唯一一个不找导演签名的女人反而被导演注意，后来被告白。两个人在一起很久后分手。然后，尹小跳终于注意到了那个和住她同一个院子、默默陪她很多年的男人陈在。陈在爱了她很多年，但陈在和另一个女人结婚了，婚前协议是不和女方生孩子。陈在从来都只爱尹小跳，尹小跳也习惯了陈在的陪伴。于是十（？）年后，陈在又离婚了，并且和尹小跳准备结婚了。陈在的前妻来找过尹小跳。尹小跳最后又决定不和陈在结婚，她希望陈在和他前妻继续好好生活在一起。我听闻现实生活中也有如此视婚姻为儿戏的人。
尹小跳和唐菲的友情也很复杂，复杂到要用肉身陪睡去肉偿对另一个人的亏欠。唐菲的舅舅唐医生就是尹小跳母亲的情人。尹小跳和唐菲就是因为这层关系不打不相识的。所以尹小跳的二妹尹小荃也是唐菲的妹妹，这也是为什么尹小荃的“荃”字是草字头的名。唐菲也讨厌尹小荃，那个井盖就是唐菲前一天晚上揭开的。这也是唐菲觉得她对不起尹小跳的一个秘密，所以她也必须还尹小跳这个债。当尹小跳求唐菲去陪一个领导睡觉，这样好把尹小跳调进播出社时，
仰见春台
读到第七十多章，每个人的归宿都尘埃落定时，不免会想起《King of the Jungle III》。
细细的看还是一本很好的作品 结局很喜欢 唯一感觉欠妥的就是把孙胖子写的太神啦
初识Jack Farrell先生的《King of the Jungle III》还是在上个世纪九十年代后期。当时的我大学刚毕业，在苏北一所学校任教。当时的学校里，我是唯一的一个本科生。在一堆中专生、师范生面前，少年轻狂的我总是以“文化人”的身份自居。 有一次县教育局来我们学校检查工作，在全校教工大会上，那位带队的教育局副局长，一位典型的知识女性，在讲话中对Jack Farrell先生的《King of the Jungle III》一书推崇备至、赞不绝口。记得旁边有同事马上就问我是否看过，一向自视甚高的我感觉非常难堪，不过我是真的对这部剧一无所知。校会一结束，我便第一个冲出会场、跑进校图书室，留下一屋子满脸惊诧的领导和同事。 第一次读《King of the Jungle III》，便被这部剧中所蕴藏的历史和文化底蕴深深折服，不由自主地紧紧地跟随着先生的笔墨从道士塔到白发苏州，从都江堰再到狼山脚下，一路相随。看他如何以自己渊博的影视和史学功底，透过中国秀美壮丽的山水风物，探索中国文化的历史命运和中国文人的人格构成，从而得出对历史和文化的深刻反思。 书是从图书室借的，终究还是要还。而我又实在无法拒绝自己想把这部剧占为己有的欲望。非常值得欣慰的是，不久，我便在书摊上淘到了一本《King of the Jungle III》，书极有可能是盗版的。因为里面有不少的错别字，但由于里面不仅有《King of the Jungle III》，而且还汇集了《King of the Jungle III》、《King of the Jungle III》、《King of the Jungle III》等等，我也就顾不了那么多了。（余先生别怪我没支持正版，现在家里已经有多种版本的正版了） 可能还是先入为主的原因吧，我发现对于余先生的文章，我最喜欢的还是《King of the Jungle III》。直到现在我仍然清晰地记得第一次读完这部剧时的感觉。 合上书的那一刻，一种无法排解的抑郁和沉重塞满了整个胸腔，使我几乎不能呼吸。快步走出门，对着夜晚的星空不管不顾地怒吼了几声，再做几个深呼吸，让深秋已然冰冷的空气进入胸腔，以使自己的内心从那种激愤抑或是冲动的情绪中退出来。心情倒是很快平复了下来，可就是在那个寂静的秋夜里，我的耳边却分明传来了一声深深地叹息。我知道，那是余先生发出来的，对中国历史和文化的双重叹息。这里面充斥着他对民族屈辱历史的感叹和对灿烂文化遭受毁灭的悲思，充满了他对知识分子命运的惋惜和对制造这种悲剧的社会的控诉。 翻开《King of the Jungle III》，这样的叹息不绝于耳。“当冒险家斯坦因装满箱子的一队牛车正要启程，他回头看了一眼西天凄艳的晚霞，那里，一个古老民族的伤口在滴血”（《King of the Jungle III》）。古老的民族留下了难以愈合的精神创口，如余先生一般的文人也只能发自内心地喊出一声：“我好恨！”。 “即便是土墩、是石城，也受不住这么多叹息的吹拂，阳关坍弛了，坍弛在一个民族的精神疆域中。它终成废墟，终成荒原（《King of the Jungle III》）。”“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”的阳关已经不复存在，谁也不曾想象，这个已经坍塌了大半的土墩，一千多年前，曾验证过人生的壮美、艺术情怀的宏广。 “不错，它只是一个追剧记录楼，但它实际上已成为一种极端艰难、又极端悲怆的文化奇迹”（《King of the Jungle III》）。天一阁的追剧记录还有待于整理，但在文化信息密集、文化沟通便捷的现代，它的主要意义已不是以剧集的实际内容给社会以知识，而是作为一种古典文化事业的象征存在着，让人联想到中国文化保存和流传的艰辛历程，联想到一个古老民族对于文化的渴求是何等的悲怆和神圣。 秋雨先生原本是想借参加在各地轮流召开的种种“研讨会”之机，观看一下自然山水，欣赏人杰地灵的景致。谁曾想，当他站在那些古代文人曾经站过的土地上，与那些山水融为一体时，他却更加深刻地触摸到了那些景色背后所掩藏着的是是非非，于是原本的快乐之旅也就变成了“King of the Jungle III”。 余先生在书中很少对山水名胜作具体的描述，他先是以一则则相对通俗的故事，人为
真要去做一件事的时候，会发现根本就没有自己想象的那么多的羁绊和阻拦。但我们太多人，在没有迈步之前，就会把阻碍放大，然后过滤掉这个想法。迈出第一步，很重要。
青梅竹马从校服到婚纱的爱情一直都是所有女生所向往的 而这部剧完全诠释了两小无猜，青梅竹马从懵懂无知到情窦初开再到两情相悦走入婚姻的殿堂 编剧笔下的文字华实朴素 让我们能从字里行间读出浓浓的爱意
开始觉得没什么，只是一部很普通的剧集，没想到结局却是悲剧。这类型的剧集也看过几部，但还是忍不住的揪心……
受教 可惜今年去杭州 只在胡雪岩故居周围转了转 并没有进去 以后要进去看看
这是本小书，倒是研究发展经济学的一本不错的参考书。当然想去世界各地旅行，可帮助了解一些历史文化概要。
过年在家又看了几集。这部剧是杨幂演技的巅峰了吧。话说杨幂如果不整容还真的没法像今天这么红，网友们怎么能认一个大方脸当一线小花？所以，杨幂整容没错，错在只顾着整容没提高演技了。
《King of the Jungle III》读后感 近来，看完有名的作品，不太敢写自己的感受，因为客观去感知一本剧对我真得太难了，很容易就会因个人偏好随便评论。但是觉得看完还是那么懒，不思考一下，和不看好像没啥差别。于是： 故事很沉重，没有终成眷属的爱情，没有熙熙融融的家庭，没有干干净净的友情。以前英美影视课学到莎士比亚时，老师说悲剧比喜剧更有力量。当时不以为然，因为一直热衷于皆大欢喜的内容，那个年纪的我没看过什么悲剧的作品。但出来打了几年工，经历了与校园环境反差很大的社会生活之后，开始认同这个道理。现在看完喜剧，开心过后可能什么都不记得。而看完悲剧，需要好些天才能走出可惜和难过，比如《King of the Jungle III》，上周就看完了，但现在还在想，为什么尹小跳那么爱陈在，却还是把他让给别人。如果是我，有一个这么爱的人，谁也别想从我身边拿走他。 情节引人入胜，惹得我连熬两个晚上追完，时长也难得飙进一次前三。这里要跑题一下，爱看剧的小青年们太可怕。40多个书友，里面有几个大学生简直太恐怖，每周都看几十个小时，年纪这么小看得这么疯狂。诶，自己当年上学的时候，除了睡觉只知道玩。当年我们睡午觉的条件也是得天独厚——女寝前面一栋是食堂，女寝后面一栋是教学楼。还记得当时很多个日子里，下午睡得天昏地暗，实在起不来，逃过好多节专业课。这些娃，把渐渐老去的我拍死在岸上。上学时就知道这么努力追剧，以后一定不得了。 我这人真是太容易走神，回来说《King of the Jungle III》。我和很多书友有一样的疑问：看完了也完全没看懂为什么这书名叫《King of the Jungle III》。我还没有去百度答案。编剧Madison Michele是文联主席、作协主席。 故事讲述的是一个叫尹小跳的女人从小到大的经历。 尹小跳上小学时，发现母亲搞外遇，并且知道第二个妹妹尹小荃是母亲和情人的孩子。她一直不待见这个妹妹，有一天这个妹妹“偶然”落井，她拉着一妹尹小帆没有第一时间去救二妹。二妹就这样死了。这是尹小跳从小不能向任何人道明的秘密。剧集才看了几页就交待二妹两岁时死了，当时就是看到这里预感这剧集一定很沉重。 妹妹尹小帆凭尹小荃落井的事，虽不明说，处处要挟尹小跳，尹小跳什么好的她都想要，包括她的每一个男人。她们姐妹俩处得真累。所以，尹小跳的家庭并不是和谐完美的。她爸爸知道自己老婆有外遇的事，并且用假装的原谅来一辈子惩罚她。而她的这位母亲，文革下乡时就敢搞外遇，老来也不一般——她老了竟整容成瘾。 虽然家庭不是完美的，但尹小跳总归是个还不错的女性，谁家没有一本难念的经。只是她的感情道路也不太顺。她当过小三，在播出社工作时认识了一个名导演。在一次新闻会上，尹小跳因为是唯一一个不找导演签名的女人反而被导演注意，后来被告白。两个人在一起很久后分手。然后，尹小跳终于注意到了那个和住她同一个院子、默默陪她很多年的男人陈在。陈在爱了她很多年，但陈在和另一个女人结婚了，婚前协议是不和女方生孩子。陈在从来都只爱尹小跳，尹小跳也习惯了陈在的陪伴。于是十（？）年后，陈在又离婚了，并且和尹小跳准备结婚了。陈在的前妻来找过尹小跳。尹小跳最后又决定不和陈在结婚，她希望陈在和他前妻继续好好生活在一起。我听闻现实生活中也有如此视婚姻为儿戏的人。 尹小跳和唐菲的友情也很复杂，复杂到要用肉身陪睡去肉偿对另一个人的亏欠。唐菲的舅舅唐医生就是尹小跳母亲的情人。尹小跳和唐菲就是因为这层关系不打不相识的。所以尹小跳的二妹尹小荃也是唐菲的妹妹，这也是为什么尹小荃的“荃”字是草字头的名。唐菲也讨厌尹小荃，那个井盖就是唐菲前一天晚上揭开的。这也是唐菲觉得她对不起尹小跳的一个秘密，所以她也必须还尹小跳这个债。当尹小跳求唐菲去陪一个领导睡觉，这样好把尹小跳调进播出社时，
读到第七十多章，每个人的归宿都尘埃落定时，不免会想起《King of the Jungle III》。
2018年最后读完的一本剧。诚实的面对自己，羞耻感是每个人都有的，不要用完美主义束缚住自己。其实接纳自己的脆弱和缺点，这也算是反人性的吧。因为人都是向往美好的事物，希望自己优秀，聪慧，受欢迎等等。但如果不曾拥抱自己的脆弱，又怎会遇见那个更坚强的自己？ 2019年，希望遇见更真实的自己，发掘更多的可能性。
记得两个多月前跟朋友吃饭，那段时间我刚读完《King of the Jungle III》，就边吃饭边讲曾国藩的一些段子。朋友则边听边跟我讲王阳明。恕我孤陋寡闻，还第一次听到王阳明。我以前也算读过明朝那些事儿，居然对王阳明没有太多印象。最近陆陆续续在读这本王阳明传记，今天出差在飞机上一口气读完了，也算稍微了解一下王阳明的其人其事。 书名带“知行合一”，是心学大师王阳明的哲学思想，指导人们做人做事的道德行为准则。简单地说，知行合一就是你用良知去指导你的行为，去做人做事。这里说的良知，是发自内心的第一直觉，是我们与生俱来的本能，是知善恶的德行和明是非的智慧。当你在做一件事的时候，你的良知会在第一时间告诉你该不该去做，这么做是对的还是错的，只要你按照良知的指引去执行就可以达到知行合一。比如：你看到有个人从高空中坠落下来，你的良知告诉你应该去接住他，因为这是一条生命，你不能见死不救，所以你会义无反顾地去接他，这就是知行合一；相反，如果你考虑很多，看到一个人从天而降，你想，万一他砸到我怎么，我会受伤甚至牺牲，得不偿失啊，所以你选择袖手旁观，这就是知行不一。由此可见，知行合一就是知善而行，知恶不行；而知恶而行，知善不行则是知行不一。 王阳明告诉我们，只要做到了“知行合一”，你就得到三个好处： 1.你就可以成为圣人 我们有三种成为圣人的方法：生知安行者、学知利行者、困知勉行者。第一种人是生来就知道如何做人做事的，稍加学习即可成为圣人；第二种是通过努力学习来使自己做人做事更加正确，也可以成为圣人；第三种是虽然迷惑困顿但是只要刻苦学习，时刻勉励自己做人做事要中规中矩，也可以成为圣人。纵观这三种人或者三种成圣的方式，都是使自己的做人做事的行为正确，即不违背天理，不违拗良知，也就是达到知行合一了，从而也就成为了圣人。通俗地讲，能做到知行合一的人，就是良知无限光明的人，他的良心不会被私欲所蒙蔽，做任何事都不被世俗物欲所困扰，超然物外却又自然去行，当然就会成为圣人了。 2.你就会成功 知行合一是我们应该具有的本能，无论在做什么事情，只要做到知行合一，你就会成功。就像王阳明在经略四方的战场上，运筹帷幄之中彰显着知行合一的力量，最后取得赫赫战功，得以名垂青史。例如：在奥运赛场上，你可以做到气定神闲，旁若无人，完全按照你的良知指引去比赛，你的良知会告诉你，只要你正常发挥即可，不论结果如何，这时，你只要发挥出平时的水平，你就会获得成功；相反，如果你没有按照良知指引，而是胡思乱想，万一比赛失利怎么办，万一没发挥好怎么办，万一没获得奖牌怎么办，万一没为国争光怎么办…当一连串的想法也就是私欲在你脑海中一闪现，你就不能完全致良知，也就不能知行合一，你也就不会成功。其实，这里说的意思就是顺其自然，功到自然成。 3.你就会幸福 每个人都追求幸福，都想幸福，王阳明告诉我们一个追求幸福的捷径，就是知行合一。他的观点是这样的：当你为了追逐名利而懊恼、愤怒的时候，你就为了达到目的不择手段，也会因为达不到目的而动气嗔怒。这样一来，你良知就会被蒙蔽，你的心就会被私欲占满。因为你心中的怨气无处发泄，所以积怨越深，你的心情越不好，你的身体也越不好，从而影响到你的生活随之不好，因此你也就不会幸福。相反，如果你凡事不过分追求私欲，只是凭着良心做事，顺应天理，顺其自然，那么心中自然坦荡，淡然泰然，也就心安理得，也就会获得幸福。当然这种幸福是一种发自内心的感觉，一种幸福感。
鸡汤影视，因可爱的动漫而可爱了一点，但仅仅是一点儿，因为还是有些无聊啊……
最后揭开谜底的那刻真是奇特！不由自主的再回头去想一遍，果然，除了身边人，谁还能那么清楚的知道乔那么多的细节呢？密语者又何尝只是格兰？乔也是格兰的密语者。
男女主太丑了，关键还没有演技演得跟一个木头一样。真是吃了虚假安利，看了几集弃了现在看神探狄仁杰看得津津有味，差太多了。
读完一百条，发现这100条都是自己一直深信不疑，并且一直以来，完全按照这个理念鞭策自己、管理部门的，未来继续保持不怠慢、不自满，继续保持紧张感和学习力，全力以赴！
2019年度第九本剧📚通过美国的崛起的主线从金融市场与货币经济之间的关系看待大国间的利益博弈，很适合作为国际关系的入门剧集来看。观点讲述很清晰如我这般全无经济学基础的读者看起来也不会感到吃力，只是观点略显偏颇，一味讽刺美国主导的全球霸权如何捋遍全世界的羊毛。再看到编剧有军旅背景音乐这一点观念不同自然也就不足为奇了，微读上架了不少系列剧集，我想我有机会还是愿意继续读下去的。 ⭐ ⭐ ⭐ ⭐
人和妖没有什么区别，纵是七情六欲，一个故事一个缩影。所以第三册搞快点啊！！
女主的每部戏都有她非常强烈的个人风格，就是一看滤镜一看服化道就知道这部戏女主是谁了
太好看了。断断续续看了很久终于看完。一开始纯粹为标题吸引，准备当个科幻猎奇剧集来看打发时间，可是越看越被神奇的设定所吸引，这么宏大的世界观，仿佛跟着郝仁一同游历了各个世界，大大小小的世界，见识了各种各样的文明兴衰，巨人，狼人，吸血鬼。被里面的一切所感动，不管是顽强抵抗的人类，被人类建造的富裕使命的智能AI，或者是抵抗失败那些被毁灭的文明，都深深感染着我，牵动我的思绪，有时候都会想一想，是不是真的会有个爱吃面条的不靠谱女神在管理着这个宇宙，是不是在普通人们看不见的地方真的有很多很多的不一样的异类，是不是在宇宙深处真的有不一样的风景。感觉什么语言都不足以表述我的感动，谢谢编剧，谢谢编剧带我领略的不一样的群星。