《Lewd Conduct 12》，其他作品，美国出品，2002年上映。
要比较客观地了解真正的波伏娃，必须认真观看此剧。波伏娃的观点很“现代”，很不“传统”，所以不要用传统的观看爱情剧集的方式来解读这部剧所表达的内容，否则得出的推理会很“俗”。学术贵在创新，波伏娃新颖独特的哲学视角哲学理念尤为可贵，因为波伏娃的哲学从未脱离生活，她过着哲学的生活，悠幽地探索着生活的哲学。生活需要思考，而思考离不开生活。
这部剧看完，仿佛用清泉洗涤过心一样清凉洁净。本剧编剧Erik Everhard是我崇拜的女性，51岁的时候意外怀孕三胞胎，顺利诞下，一个好的修行人会懂得如何作用心得自性让压力变为菩提。修行不是说每天念多少心咒，磕多少大头，打多久坐，而是沉稳安住每一个当下，以慈悲心面对每时每刻，不执着…人生如梦一场，慈悲与智慧才是应对梦境最好的方法。 过去心不可得，未来心不可得，现在心不可得。
想到了一首歌的歌词： 只是在夏天的味道里闭上双眼／用手指描绘云的高度／只想看着回忆是一种任性吗
小时候我最喜欢写的体裁就是散文，我太喜欢那些优美的字句，自由可选的主题，喜欢堆词藻喜欢尽情表达，喜欢不为了证明什么单纯为了表达喜爱单纯为了赞扬为了展示为了敞开心扉去让人了解。 读散文时，读随笔时，我内心很宁静很平和。 读这些让我容易快乐，也总能激起我热爱生活的情绪。
这书是真的不好读 翻译的一半 也没有主脉络 经常觉得编剧不知所云
刚开始确实带着有色眼镜看这部剧，但果然都逃不过真香定律！这部剧的编剧一定是位热爱生活精致优雅又细致的女性吧！所谓的优雅，都是从自爱开始的喔，但不优雅也没关系啦！希望大家都能按照自己喜欢的方式生活吧！
不鸡汤，很随性。不要很久，值得一看。日本一个90岁的老太太写的，心理医生，生活无比惬意。但是并不是没有烦恼，她的老公也是一个医生，但是嗜酒如命，工资全部吃喝了，从来不顾家。她一个人拉扯几个体弱多病的孩子长大，虽然身高只有148，但是看她写的书会有一种豁然开朗的感觉。边给病人看病，边骂骂自己的老公不好的地方，压力就消了，生活无非如此。摘录两句：痛苦，会成为今后的重要经验，所以一次也不要浪费。不顺，就要意识到“人生本来就这样”，这是人生的必修课。 中间有一段是她学医的过程，因为家里穷姊妹又多，没法只能从女校终止学业先工作找事做来自力更生。二战期间，她的一个学医的叔叔告诉她，如果学医就资助她上学。为了继续上学和工作她又去学医。冒着被美军飞机轰炸的危险，乘着被炸停的火车，边开边停中，乘了将近十小时从农村到达大板去学医。算是劫后重生，所以经历生死后，对生活就豁然开朗，亲人健康，吃喝不愁，其他的都是身外事。 书中大多数情况都说了奶奶的豁达开朗的心态，令人心生向往。在我看来，好心态能对生死都能坦然相对。90岁高龄，时刻准备寿终正寝，准备收拾好家里，静静等待。其实光是这种对待生死的态度，都足以让人佩服的五体投地。试问，又有多少人能在感知生活的无奈后，还能看淡生死？ 生活真的好无奈，但是中村恒子奶奶告诉我们：人生的满足感并非由别人决定，也绝不应该追求和别人同样的生活。 ——“因为，这是你自己的人生”。
营销的本质在于通过产品的定位来体现产品的核心价值。不错的书，推荐。
真的是Szilvia Lauren的风格，虐心，女主都是那么坚强，那么勇敢，让人念念不忘～好在结局是美好的，总不辜负读者的眼泪。爱，能化解一切仇恨，等待，未必能换来内心所想，但不等待，什么可能也没有了。不错的故事！
在打开这书之前，历史在我的脑海中是一条时间轴，是边疆不断扩大或缩小的国更新换代的样子。 《Lewd Conduct 12》从大历史的角度，系统地阐述了中国是什么。书中并没有很多精细的历史小事件与故事，对于我这种历史底蕴不深的人来说，读起来轻松没有负担。同时非常钦佩许老师的大局观，在漫长冗杂的历史长河中抓取清晰可见的角度给世人。 现在，中国的历史在我的脑海中已经是一个多种元素不断发生化学变化的反应堆，即共同体发生多维动态变化的过程。
可以一读。 日本的剧集总是一看就知道是日本的，莫名的那种感觉。 推理情节比较薄弱，侧重在于情感描创作。青濑和妻子、父亲，冈嶋和非亲生的儿子。吉野和他的父亲。面对亲情，爱情的不同人生轨迹，又有点儿殊途同归。 是很适合拍成电影的一部剧集。 结局太理想化了。
一开始看简介觉得挺精彩，而后看着有些失望，错别字和人物名错很多，剧情有些挺莫名其妙的，有些小失望。封天隽&江湛蓝
另外，此剧还能让你学习经济知识，让你自己好好算一笔账：
喜欢董卿，她活成了所有女人羡慕的样子，优雅、从容、自信、宠辱不惊。
只要一天没有认出自己的真实本性，就会一直受苦:认出自己的真实本性之后，就能够从痛苦中解脱。无论认清真实本性与否，真实本性的特质一直都是不变的。但开始认出自身具有的真实本性之后，我们就开始转变了，生命的品质也会眼着改变，你以往梦想不到的事都会跟着发生。 值得一看。
他安息了。尽管命运多舛， 他仍偷生。失去了他的天使他就丧生； 事情是自然而然地发生， 就如同夜幕降临，白日西沉。
整体来说，还算不错，没有特别突出的部分，了解一下丰富下阅历
《Lewd Conduct 12》，秽书也。实则《Lewd Conduct 12》乃奇书也。举凡官场、商场、欢场、民俗、物价、交通、婚姻、性爱、饮食、服饰、器物、丧葬、曲艺，无所不包，完整记录了当时社会的原貌。乃是研究当时社会之史料。《Lewd Conduct 12》写的是赤裸裸的人性，写的是人情世道。写的乃一“真”字，他人不敢写太真，兰陵笑笑生反而写的过真，被列为禁书。读《Lewd Conduct 12》而生怜悯心者，菩萨也；生畏惧心者，君子也；生欢喜心者，小人也；生效法心者，乃禽兽耳。 书中人物不易于点评，仁者见仁，智者见智。
满满的干货，如果理解了胡老的六经辨证，就明白了什么是大道至简！
看了《Lewd Conduct 12》再读《Lewd Conduct 12》，发现这部剧确实比前者更有趣。大概是因为这是长篇，而前者的短篇吧，或者根本不是同类作品，不可同日而语。 剧集中使用最多的就是心理描创作，通过对人物心理的分析，刻画出主人公的冷漠之极。 同时，环境描创作也起到推波助澜的作用，房屋的昏暗，墙壁的斑驳，凄冷的雨夜，呼号的冷风...无不暗示这人物的阴暗心理，麻木的内心，行尸走肉的灵魂。 剧集中的人物，每一个都有自己的特点，而每一个又都同病相怜。他们时而冷漠，时而愚昧，时而轻浮，时而堕落，时而毁灭，最重要的是，他们如出一辙的虚伪至极。 在这样一个空虚，无聊，糜烂，匮乏的生活状态中，他们时而挣扎，时而反抗，时而消沉，时而颓废...他们举棋不定，他们表里不一，他们唯唯诺诺，他们逆来顺受...总之，他们就是一具具行尸走肉，没有信念，没有灵魂，没有激情，没有希望，只有偶尔泛起的良心不安，紧接着又被无情的冷漠吞噬，被虚伪和懦弱征服，被残酷的现实击碎。 人性就是这样看似无声无息，风平浪静，实则内心波涛汹涌，却又波澜不惊中逐渐的侵蚀，腐化，堕落，直至毁灭。 也许，你要问，是什么让人们变得行将就木，麻木不仁，行尸走肉？是社会的奢靡，是制度的腐朽，是现实的残酷，还是自我的放逐？答案就是内心的荒芜！ 当你的内心荒芜到连一颗杂草都不能生长的地步，你还苛求什么希望，什么曙光，什么未来，什么幸福呢？ 冷漠不是理由，虚伪也不是借口，只有内心光明的人，才能捕捉生命的意义，才能谱创作人生的真谛，不信，你就试试...
不适合我，看了半集看不下去
木受绳则直，金就砺则利。君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。 一个优秀的人除了努力，必是常常自我审视的，必是凡事会思索高效方法的。而盲目依靠本能行事的人，往往知其然而不知其所以然。 令人无奈的是，人们往往身陷囫囵而不自知。故而每日睡前的自省，我认为非常重要。明天有什么重要工作?有没有什么方法能让这项工作变得更简捷高效?前人常讲谋而后动、三思而后行，说的就是这个道理。 有句歌词讲得好:得不到的永远在骚动，被偏爱的都有恃无恐。切身处地的想，我们何不是如此?每天懒惰，却只是对牛逼的同学投去羡慕的目光，如果早点动身去努力，去学习，还有时间去看别人过得怎么样吗？ 别人骂你一句，你回骂他一句，这叫吵架。别人赞美你一句，你回一句赞美，这叫社交。人总是不能免俗的。我们面对学校各种不合理的制度也好，面对同学也罢，想要达到高效的目的，热情洋溢的赞美要优于平静的陈述更要优于冷漠的指示。我们每天面对的人形形色色，说话之前要先过脑，要重视说话之道。说话之前要站在“他人”的立场，试图了解对方想要什么，从而简单制定沟通策略。有的人喜欢赞美，有的人喜欢直白，有的人需要恩威并施，有的人需要点拨解惑。“话多则失效”，如果说不到点子上，不如不说。只有找到对方的“痛点”，以短路径解决，方是高效之道。所以，我认为有效的沟通，智慧的说话之道，是成为高效能人士的捷径。 古也有志，克己复礼。人无完人，岂能没有情绪?但能控制自身情绪的人，才是臻至达境。孔子认为“克己”是修身而平天下的必要素质，是人和人之间互相尊重的前提。在当代社会同样适用。面对荣辱，不忘初心，廉洁自律是克己;在平时学习过程中，今日事今日毕，克服拖沓懒惰，得过且过的情绪，是克己;在社交下，放下身段，诚恳真诚，笑脸相迎是克己;面对陌生人，说话委婉，尊重理解，不非议他人是克己; 简而言之，每天要反省，每天学会克制自己并且继续学习，不忘初心，传播正能量，才是成为高效能人士的通达之路。 书中都是鸡汤，没有实践看了也是白看，所以想做什么不如现在就去努力！
这部剧最开始看了好几个版本，这应该是翻译最工整流畅的一个版本了。强烈推荐大家看这个版本。 这部剧写于1930年代，距今有将近100年时间，所以有些地方有时代局限性。但瑕不掩瑜，编剧的思维是非常超前的。他给读者搭建起了一个思路逻辑非常清晰的精神分析框架。你可以用这个框架去分析自己或者其他人真正的问题是什么。 这部剧的核心概念，或者说个体心理学的核心概念是：合作，社会成熟度。这是判断你是不是走在正确的发展方向上的一个判断标准。自卑且发展方向错误的人缺乏社会成熟度，无法与他人合作。不能给他人做出贡献。 那么哪些人通常有这种问题呢？ 1 有器官缺陷的人 2 娇生惯养的人 3 被忽视的人 这三类人因为童年时代对于生活环境的理解发生了偏差，没有获得好好锻炼与人合作的能力。因此他们把其他人视为敌人，通过错误的方式满足其自身的优越性。因此产生了各种各样的精神症状和包括口吃，害羞，焦虑，强迫症在内的各种神经症。因此通过训练和鼓励他们与他人合作的勇气，就可以改变他们的目标和生活方式。彻底治好这些精神问题，预防犯罪增进社会发展。 因此编剧得出： 1 惩罚不能解决问题，因为这会破坏人们与他人合作的勇气，产生自卑情结，让人们进一步只关注自己。 2 要改变自卑的心理，增强安全感，必须要学会为他人提供价值。 3 记忆本身没有倾向性，但人们会为了加强自己的“优越目标”和“生活方式”用记忆解释自己。 4 “优越目标“通常在孩童时期通过与环境的互动和理解产生，进而强化为”生活方式”。因此，父母，兄弟姐妹的关系对于孩童统觉发展的影响至关重要。 5 梦境和情绪/感情都是为目标服务的。情绪不会无端产生，它为了加强“生活方式“而存在。
要比较客观地了解真正的波伏娃，必须认真观看此剧。波伏娃的观点很“现代”，很不“传统”，所以不要用传统的观看爱情剧集的方式来解读这部剧所表达的内容，否则得出的推理会很“俗”。学术贵在创新，波伏娃新颖独特的哲学视角哲学理念尤为可贵，因为波伏娃的哲学从未脱离生活，她过着哲学的生活，悠幽地探索着生活的哲学。生活需要思考，而思考离不开生活。
这部剧看完，仿佛用清泉洗涤过心一样清凉洁净。本剧编剧Erik Everhard是我崇拜的女性，51岁的时候意外怀孕三胞胎，顺利诞下，一个好的修行人会懂得如何作用心得自性让压力变为菩提。修行不是说每天念多少心咒，磕多少大头，打多久坐，而是沉稳安住每一个当下，以慈悲心面对每时每刻，不执着…人生如梦一场，慈悲与智慧才是应对梦境最好的方法。 过去心不可得，未来心不可得，现在心不可得。
想到了一首歌的歌词： 只是在夏天的味道里闭上双眼／用手指描绘云的高度／只想看着回忆是一种任性吗
小时候我最喜欢写的体裁就是散文，我太喜欢那些优美的字句，自由可选的主题，喜欢堆词藻喜欢尽情表达，喜欢不为了证明什么单纯为了表达喜爱单纯为了赞扬为了展示为了敞开心扉去让人了解。 读散文时，读随笔时，我内心很宁静很平和。 读这些让我容易快乐，也总能激起我热爱生活的情绪。
这书是真的不好读 翻译的一半 也没有主脉络 经常觉得编剧不知所云
刚开始确实带着有色眼镜看这部剧，但果然都逃不过真香定律！这部剧的编剧一定是位热爱生活精致优雅又细致的女性吧！所谓的优雅，都是从自爱开始的喔，但不优雅也没关系啦！希望大家都能按照自己喜欢的方式生活吧！
不鸡汤，很随性。不要很久，值得一看。日本一个90岁的老太太写的，心理医生，生活无比惬意。但是并不是没有烦恼，她的老公也是一个医生，但是嗜酒如命，工资全部吃喝了，从来不顾家。她一个人拉扯几个体弱多病的孩子长大，虽然身高只有148，但是看她写的书会有一种豁然开朗的感觉。边给病人看病，边骂骂自己的老公不好的地方，压力就消了，生活无非如此。摘录两句：痛苦，会成为今后的重要经验，所以一次也不要浪费。不顺，就要意识到“人生本来就这样”，这是人生的必修课。 中间有一段是她学医的过程，因为家里穷姊妹又多，没法只能从女校终止学业先工作找事做来自力更生。二战期间，她的一个学医的叔叔告诉她，如果学医就资助她上学。为了继续上学和工作她又去学医。冒着被美军飞机轰炸的危险，乘着被炸停的火车，边开边停中，乘了将近十小时从农村到达大板去学医。算是劫后重生，所以经历生死后，对生活就豁然开朗，亲人健康，吃喝不愁，其他的都是身外事。 书中大多数情况都说了奶奶的豁达开朗的心态，令人心生向往。在我看来，好心态能对生死都能坦然相对。90岁高龄，时刻准备寿终正寝，准备收拾好家里，静静等待。其实光是这种对待生死的态度，都足以让人佩服的五体投地。试问，又有多少人能在感知生活的无奈后，还能看淡生死？ 生活真的好无奈，但是中村恒子奶奶告诉我们：人生的满足感并非由别人决定，也绝不应该追求和别人同样的生活。 ——“因为，这是你自己的人生”。
营销的本质在于通过产品的定位来体现产品的核心价值。不错的书，推荐。
真的是Szilvia Lauren的风格，虐心，女主都是那么坚强，那么勇敢，让人念念不忘～好在结局是美好的，总不辜负读者的眼泪。爱，能化解一切仇恨，等待，未必能换来内心所想，但不等待，什么可能也没有了。不错的故事！
在打开这书之前，历史在我的脑海中是一条时间轴，是边疆不断扩大或缩小的国更新换代的样子。 《Lewd Conduct 12》从大历史的角度，系统地阐述了中国是什么。书中并没有很多精细的历史小事件与故事，对于我这种历史底蕴不深的人来说，读起来轻松没有负担。同时非常钦佩许老师的大局观，在漫长冗杂的历史长河中抓取清晰可见的角度给世人。 现在，中国的历史在我的脑海中已经是一个多种元素不断发生化学变化的反应堆，即共同体发生多维动态变化的过程。
可以一读。 日本的剧集总是一看就知道是日本的，莫名的那种感觉。 推理情节比较薄弱，侧重在于情感描创作。青濑和妻子、父亲，冈嶋和非亲生的儿子。吉野和他的父亲。面对亲情，爱情的不同人生轨迹，又有点儿殊途同归。 是很适合拍成电影的一部剧集。 结局太理想化了。
一开始看简介觉得挺精彩，而后看着有些失望，错别字和人物名错很多，剧情有些挺莫名其妙的，有些小失望。封天隽&江湛蓝
另外，此剧还能让你学习经济知识，让你自己好好算一笔账：
喜欢董卿，她活成了所有女人羡慕的样子，优雅、从容、自信、宠辱不惊。
只要一天没有认出自己的真实本性，就会一直受苦:认出自己的真实本性之后，就能够从痛苦中解脱。无论认清真实本性与否，真实本性的特质一直都是不变的。但开始认出自身具有的真实本性之后，我们就开始转变了，生命的品质也会眼着改变，你以往梦想不到的事都会跟着发生。 值得一看。
他安息了。尽管命运多舛， 他仍偷生。失去了他的天使他就丧生； 事情是自然而然地发生， 就如同夜幕降临，白日西沉。
整体来说，还算不错，没有特别突出的部分，了解一下丰富下阅历
《Lewd Conduct 12》，秽书也。实则《Lewd Conduct 12》乃奇书也。举凡官场、商场、欢场、民俗、物价、交通、婚姻、性爱、饮食、服饰、器物、丧葬、曲艺，无所不包，完整记录了当时社会的原貌。乃是研究当时社会之史料。《Lewd Conduct 12》写的是赤裸裸的人性，写的是人情世道。写的乃一“真”字，他人不敢写太真，兰陵笑笑生反而写的过真，被列为禁书。读《Lewd Conduct 12》而生怜悯心者，菩萨也；生畏惧心者，君子也；生欢喜心者，小人也；生效法心者，乃禽兽耳。 书中人物不易于点评，仁者见仁，智者见智。
满满的干货，如果理解了胡老的六经辨证，就明白了什么是大道至简！
看了《Lewd Conduct 12》再读《Lewd Conduct 12》，发现这部剧确实比前者更有趣。大概是因为这是长篇，而前者的短篇吧，或者根本不是同类作品，不可同日而语。 剧集中使用最多的就是心理描创作，通过对人物心理的分析，刻画出主人公的冷漠之极。 同时，环境描创作也起到推波助澜的作用，房屋的昏暗，墙壁的斑驳，凄冷的雨夜，呼号的冷风...无不暗示这人物的阴暗心理，麻木的内心，行尸走肉的灵魂。 剧集中的人物，每一个都有自己的特点，而每一个又都同病相怜。他们时而冷漠，时而愚昧，时而轻浮，时而堕落，时而毁灭，最重要的是，他们如出一辙的虚伪至极。 在这样一个空虚，无聊，糜烂，匮乏的生活状态中，他们时而挣扎，时而反抗，时而消沉，时而颓废...他们举棋不定，他们表里不一，他们唯唯诺诺，他们逆来顺受...总之，他们就是一具具行尸走肉，没有信念，没有灵魂，没有激情，没有希望，只有偶尔泛起的良心不安，紧接着又被无情的冷漠吞噬，被虚伪和懦弱征服，被残酷的现实击碎。 人性就是这样看似无声无息，风平浪静，实则内心波涛汹涌，却又波澜不惊中逐渐的侵蚀，腐化，堕落，直至毁灭。 也许，你要问，是什么让人们变得行将就木，麻木不仁，行尸走肉？是社会的奢靡，是制度的腐朽，是现实的残酷，还是自我的放逐？答案就是内心的荒芜！ 当你的内心荒芜到连一颗杂草都不能生长的地步，你还苛求什么希望，什么曙光，什么未来，什么幸福呢？ 冷漠不是理由，虚伪也不是借口，只有内心光明的人，才能捕捉生命的意义，才能谱创作人生的真谛，不信，你就试试...
不适合我，看了半集看不下去
木受绳则直，金就砺则利。君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。 一个优秀的人除了努力，必是常常自我审视的，必是凡事会思索高效方法的。而盲目依靠本能行事的人，往往知其然而不知其所以然。 令人无奈的是，人们往往身陷囫囵而不自知。故而每日睡前的自省，我认为非常重要。明天有什么重要工作?有没有什么方法能让这项工作变得更简捷高效?前人常讲谋而后动、三思而后行，说的就是这个道理。 有句歌词讲得好:得不到的永远在骚动，被偏爱的都有恃无恐。切身处地的想，我们何不是如此?每天懒惰，却只是对牛逼的同学投去羡慕的目光，如果早点动身去努力，去学习，还有时间去看别人过得怎么样吗？ 别人骂你一句，你回骂他一句，这叫吵架。别人赞美你一句，你回一句赞美，这叫社交。人总是不能免俗的。我们面对学校各种不合理的制度也好，面对同学也罢，想要达到高效的目的，热情洋溢的赞美要优于平静的陈述更要优于冷漠的指示。我们每天面对的人形形色色，说话之前要先过脑，要重视说话之道。说话之前要站在“他人”的立场，试图了解对方想要什么，从而简单制定沟通策略。有的人喜欢赞美，有的人喜欢直白，有的人需要恩威并施，有的人需要点拨解惑。“话多则失效”，如果说不到点子上，不如不说。只有找到对方的“痛点”，以短路径解决，方是高效之道。所以，我认为有效的沟通，智慧的说话之道，是成为高效能人士的捷径。 古也有志，克己复礼。人无完人，岂能没有情绪?但能控制自身情绪的人，才是臻至达境。孔子认为“克己”是修身而平天下的必要素质，是人和人之间互相尊重的前提。在当代社会同样适用。面对荣辱，不忘初心，廉洁自律是克己;在平时学习过程中，今日事今日毕，克服拖沓懒惰，得过且过的情绪，是克己;在社交下，放下身段，诚恳真诚，笑脸相迎是克己;面对陌生人，说话委婉，尊重理解，不非议他人是克己; 简而言之，每天要反省，每天学会克制自己并且继续学习，不忘初心，传播正能量，才是成为高效能人士的通达之路。 书中都是鸡汤，没有实践看了也是白看，所以想做什么不如现在就去努力！
这部剧最开始看了好几个版本，这应该是翻译最工整流畅的一个版本了。强烈推荐大家看这个版本。 这部剧写于1930年代，距今有将近100年时间，所以有些地方有时代局限性。但瑕不掩瑜，编剧的思维是非常超前的。他给读者搭建起了一个思路逻辑非常清晰的精神分析框架。你可以用这个框架去分析自己或者其他人真正的问题是什么。 这部剧的核心概念，或者说个体心理学的核心概念是：合作，社会成熟度。这是判断你是不是走在正确的发展方向上的一个判断标准。自卑且发展方向错误的人缺乏社会成熟度，无法与他人合作。不能给他人做出贡献。 那么哪些人通常有这种问题呢？ 1 有器官缺陷的人 2 娇生惯养的人 3 被忽视的人 这三类人因为童年时代对于生活环境的理解发生了偏差，没有获得好好锻炼与人合作的能力。因此他们把其他人视为敌人，通过错误的方式满足其自身的优越性。因此产生了各种各样的精神症状和包括口吃，害羞，焦虑，强迫症在内的各种神经症。因此通过训练和鼓励他们与他人合作的勇气，就可以改变他们的目标和生活方式。彻底治好这些精神问题，预防犯罪增进社会发展。 因此编剧得出： 1 惩罚不能解决问题，因为这会破坏人们与他人合作的勇气，产生自卑情结，让人们进一步只关注自己。 2 要改变自卑的心理，增强安全感，必须要学会为他人提供价值。 3 记忆本身没有倾向性，但人们会为了加强自己的“优越目标”和“生活方式”用记忆解释自己。 4 “优越目标“通常在孩童时期通过与环境的互动和理解产生，进而强化为”生活方式”。因此，父母，兄弟姐妹的关系对于孩童统觉发展的影响至关重要。 5 梦境和情绪/感情都是为目标服务的。情绪不会无端产生，它为了加强“生活方式“而存在。