《公牛Toro》，短片作品，西班牙出品，2004年上映。
离我们很近近到百年间的故事 ，却好像又完全不同的一个时代，民国时期，她们大多数都是名人，时代造英雄，也出才女，仿佛看看她们的只言片语的生活故事在某一刻就能够受激励，能度过困难，生活在现代有了和平的家园，剩下的尽管去奋斗赚钱早点养老吧
才自清明志自高, 生于末世运偏消。
虽然有这样那样的不足，被无数读者各种吐槽，曾经也数次差一点就放弃了观看。但越到后面越是觉得精彩纷呈。编剧写的案例可能语音有不足、套路有重复、错别字还多、各种细节差错频频出现，但瑕不掩瑜。总体的构思和案件之间的联系与内在逻辑以及推理破案等等，都显出编剧的良苦用心和总体规划布局，的确有独到之处，值得一看，一直读到结尾。
《公牛Toro》继承了的编剧一贯风格，很燃又很扯，很扯又很燃。 3处感动，3个槽点。 感动一，是燕破岳从一名战士成长为战地指挥官的历程。 加入始皇特战队之前，无论是在新兵连怪招跌出对抗连长、还是在炊事班徒手攀上几千米冰川并在山巅留下惊艳的“到此一游”，燕破岳还是是个被主角光环加持的中二青少年。 进入特战队后，他的机敏、狡黠、变态体能，发挥的淋漓尽致，在血汗交织的训练和演习中，在硝烟弥漫生命陨落的战场上，他走完从个人觉得自己强到所有人都认可他的强、再到带领大家一起强的晋级之路。 感动二，是以燕破岳为首的始皇特战队向高精端信息战队转型时所经历的不甘、失落和守护最后的荣耀。 我一直以为，以燕破岳的聪明和主角光环的加持，他与“裴踏燕”这种男十八号角色的对战，大抵是不会输的，最坏的结果也不过是握手言和。 然而，谁也逃不过大队长秦峰说的那两个字，时代。 时代发展，科技进步，特战队也必须进行战术改革。 燕破岳犯了他在全书中的唯一一个错误—拒绝改变。他不接受高学历的学生兵加入，不相信没有实战经验的青瓜蛋子能战胜象征绝对力量的始皇。 因为他们骄傲地认为，自己就是世界上最强兵种。 在多国联合演习中，在燕破岳以为大局已定胜券在握的时候，信息战给了他致命的一击。虽然，他最后选择协助“死敌”裴踏燕完成营救任务、维护了中国军队整体荣耀，但那一刻，他是抱着必死决心的。白起（燕破岳）、始皇特战队，不再不可战胜。 “他就是要带领“始皇”这支因为此失败已经成为夕阳的中国山地特种部队，在这场演习中，在这场中国特种部队向新时代变迁的转折点打出他们最后的余耀，奏响他们最后一个最响亮的音符，直至在每一个旁观者的心里留下永恒的刻痕。”（原文） 兵是将的胆，将是兵的魂。始皇特战小队之所以强大，是因为支撑它的人够强大。 演习之后，燕破岳敲响象征着放弃的铜钟。 白起不再强大，始皇也就散了。 感动三，始皇不在了，白起还在。 槽点一，是个女人就喜欢男主的模式，真的有必要改一下。要不就把女人的戏份都删掉吧，对剧情推进也没啥影响。 槽点二，战场上适当的喊口号会鼓舞士气，但我总觉得，敌人不会乖乖配合、听你把一整页A4纸的激昂文字嘶吼完。 槽点三，公牛Toro，讲述的是特战队的故事，燕破岳可以是主角，但不该是唯一有故事的人。每一次任务的成功，主角智勇双全固然有用，但队友的默契配合也不可或缺。战争年代冲锋陷阵，和平时期戍守边疆，危难时刻舍生忘死，给我们最大安全感的，是他们。不是他。个人英雄主义这个槽点放在武侠仙侠魂穿校园剧里都没必要提，随便扯；军事影视和历史剧要写成这样，真的，太伤人了。
刚开始还看不懂，因为时间场景地点不断转换，我做了很多笔记和记号。但当你真的理清了后，你就会体会了。猫捉老鼠般的紧张情节，而又有着很细腻的描绘与深入的思考，两个对立国家的人产生了奇妙的纠葛，命运似乎就在指引着他们的相遇。那些我们所看不见的光，是潜藏在人性的善良，正直，勇敢的光芒。
TVB播时看得断续，花2年重刷，笑粤式俚语搅得趣怪之余，察觉很多地方实在粗糙，秦时琴清甚至念出“夕阳无限好，只是近黄昏”，哈哈。但越往后，越情浓。到底江湖气重，项少龙结交天下，近有滕翼、荆俊等兄弟，远有李牧、王翦等知交，更在屡屡错付后，未负乌廷芳与琴清（毕竟封建时代）。而他与赵盘从师友到宿敌，不过借了邹衍一句“权力令人腐化”，至今铿锵，亏得苦心孤诣让他姓项，埋下最大伏笔。最爱一角是善柔。港剧时代的古天乐、宣萱与滕丽名，永远是心头肉。那年古仔与林峯戏里戏外正式交替，于我也是两个时代的终结与开启，前些年去横店，走入秦殿百感交集。最后得说盖鸣晖饰演龙阳君，于20年前就竖起正面同志形象，一句“虽然我们不是同道中人，但我项少龙尊重龙阳君你这份情谊”，虽未挑明，也够朗然。
看到80多章受不了了，前面五十章还算正常、后面全都无脑装逼 一大堆屁话 狼人杀都能整出几章来，你隔这搞言情剧集呢，
布鲁诺穿着条纹睡衣钻过铁网的一瞬间，云破日出，一缕光直射奥斯维辛。那一缕光短暂微弱却也绚烂，为一份纯粹的友谊定格。这一瞬成了永恒。
“在建立一个物理学理论时，基本观念起了最主要的作用。物理书中充满了复杂的数学公式。但是所有的物理学理论都是起源于思维与观念，而不是公式。在观念以后应该采取一种定量理论的数学形式，使其能与实验相比较。” 这部剧通俗易懂但又清晰深刻地讲述了物理学的思维与观念，简单而又深刻到让人惊叹，适合中学生读。
大多数常见的食材原料的由来概述，戏言成本较多，通体看比较轻松，但其实也没什么特别多的新知，图个乐还行。
作为一本积极心理学的学术著作，无论是深度、广度、逻辑、说服力，本剧与心灵鸡汤划开了本质上的区别。那么本剧的核心观点是什么呢？ 首先编剧提出了“精神熵”的概念。熵的一种理解是指一个体系的混乱程度。“精神熵”的存在是一种常态，这种混乱在需要人人投注精神力量来维持的团体里更为明显。作为神经系统高度发达的生物，人类需要面临一个问题：大量干扰信息涌入造成的情绪干扰、秩序混乱。宇宙对我们的态度无所谓冷热只是毫不关心，创世之初，进化就并没有考虑幸福快乐的变量。 所以我们需要缓和精神熵、塑造和维持意识的秩序，想办法创造自己的一套心灵程序，以抵御混乱不堪的资讯带来的不良影响。应对对策即为：心流（即最优体验）。 心流是一种什么样的状态呢？引用一段我认为最好的描述： “你所有的注意力都集中在当前的任务上，你所有的心理能量都在往同一个地方使，那些跟任务无关的念头都被完全屏蔽，甚至包括你对世界的意识、对自我的感知，更不用说对别人评价的患得患失、对物质得失的精心计算，都消失得无影无踪。你并不是只有一个念头，你的大脑仍然在高速运转，但是所有这些念头都是非常有规律、有秩序的，就像一支高度有纪律的军队，井井有条地组织了起来，高效率地去完成一个任务。 这时候，你的感觉就跟“心流”这个词的英文flow原意一样，心里的念头就像一条钢铁洪流，浩浩荡荡但是又井然有序，势不可当但是又能从你心所欲，喷涌而出但是又不会四处洒落，而是汇聚成一条水龙，冲荡开一切泥石沙砾，创造、奋斗、整合，你不需要特意去控制这个过程，但一切又都在你的控制之中。正如契克森米哈赖所总结的，这就是最优体验。” 一个听起来就非常美妙的过程。简单来说心流即一个人完全沉浸在某种活动当中，无视其他事物存在的状态。 控制意识的指标是能否随心所欲的集中注意力。神经官能症患者普遍无法集中注意力，而精神分裂症患者则会不由自主地注意到所有不相干的刺激，没有控制任何事物进出意识的能力。 除了集中注意力，设置一个经过深思熟虑的人生目标也尤为重要。社会为了使我们实现它的目标，有若干手段：生理需求与基因制约。 所以我们不能完全以社会的奖罚为念，而要在社会要求的目标之外，另行设置一套自己的目标。人可以靠信仰、生理驱动或社会普世价值（财富、权力、名望）去追寻幸福，但本剧阐述中最接近幸福的状态就是，一种能自行决定生命内涵的参与感 ，一种由最优体验汇聚而成的掌控感。那么关于幸福的另一重理解，是否也可以是维持一个混乱程度最低、秩序井然的心理状态呢？ 除“明确目标”外、任务的“即时反馈”和“匹配难度”原则也很重要。既不能与自己的水平毫无相接可能，又需要具备能不断提升技巧以获得乐趣的空间。 书中还用了很大篇幅来描述意识的内涵和特征。心流体验中要求的屏蔽对世界的意识、对自我的感知，对像我一样自我意识过强的人群来说，具有一定难度。通过这部剧，找到了过分自觉的人格不易幸福快乐的原因。与之相对的，书中还提到了“自得其乐的性格”，这是易获得心流体验人群的性格特征。 心流体验可以发生在人生的任何方面。本剧的后半部分叙述了在工作、人际关系、思维、挫折中如何运用提到的策略。 心流是可以通过刻意练习达到的。积极心理学之所以乐为人知，与它的可塑性观念是分不开的,它强调人的主观能动性。但是这部剧也没有为了催人奋进而刻意美化一些本质和事实。比如神话和信仰体系是如何形成的？ 编剧认为是人类出于自我保护机制，把无序的破坏力转化为可控的的、至少是可以理解的模式。而宗教实际也是控制意识的一场尝试，解决不了真正的人生意义问题。 把历史进程中意识和社会的风云巨变， 看作是西方在追求幸福之路上的一次
显得略微无聊了 太通俗了，一看就明白，谁都明白的道理，影视性也没有很高（也不知道是不是因为是翻译本，所以诗歌韵律体现不出来，这一点大大降低了观看乐趣）不是很喜欢。
看电视总喜欢注意一些小配角，比如李青父子，老老实实自力更生却成了大佬争斗牺牲的棋子，比如老默，杀人如麻，但他又好像比许多人更懂感恩，比如陆寒，一心一意追求正义和真相，最后聋母独留人间。看之间只听别人说黑老大的发家史，却少有人去讨论普通人的辛酸，黑老大发家了，普通人要受他的剥削和压榨，他的家人幸福了，这一路是踏着多少人的血肉走过。徐江的儿子死了，他可以为他报仇，为他大设灵堂，谭思言死了，他父亲申冤三年，却要被定性为精神疾病。苦，是真的苦。
“不过，总有一天，你会长大到一个重新开始观看童话的年纪。” ——《公牛Toro》♡
未观看本剧前两年，在象山学院游览了一个下午，如今读到此剧，翻看回照片，回忆在校园里走过的场景，突然有一种幡然醒悟的感觉！
离我们很近近到百年间的故事 ，却好像又完全不同的一个时代，民国时期，她们大多数都是名人，时代造英雄，也出才女，仿佛看看她们的只言片语的生活故事在某一刻就能够受激励，能度过困难，生活在现代有了和平的家园，剩下的尽管去奋斗赚钱早点养老吧
才自清明志自高, 生于末世运偏消。
虽然有这样那样的不足，被无数读者各种吐槽，曾经也数次差一点就放弃了观看。但越到后面越是觉得精彩纷呈。编剧写的案例可能语音有不足、套路有重复、错别字还多、各种细节差错频频出现，但瑕不掩瑜。总体的构思和案件之间的联系与内在逻辑以及推理破案等等，都显出编剧的良苦用心和总体规划布局，的确有独到之处，值得一看，一直读到结尾。
《公牛Toro》继承了的编剧一贯风格，很燃又很扯，很扯又很燃。 3处感动，3个槽点。 感动一，是燕破岳从一名战士成长为战地指挥官的历程。 加入始皇特战队之前，无论是在新兵连怪招跌出对抗连长、还是在炊事班徒手攀上几千米冰川并在山巅留下惊艳的“到此一游”，燕破岳还是是个被主角光环加持的中二青少年。 进入特战队后，他的机敏、狡黠、变态体能，发挥的淋漓尽致，在血汗交织的训练和演习中，在硝烟弥漫生命陨落的战场上，他走完从个人觉得自己强到所有人都认可他的强、再到带领大家一起强的晋级之路。 感动二，是以燕破岳为首的始皇特战队向高精端信息战队转型时所经历的不甘、失落和守护最后的荣耀。 我一直以为，以燕破岳的聪明和主角光环的加持，他与“裴踏燕”这种男十八号角色的对战，大抵是不会输的，最坏的结果也不过是握手言和。 然而，谁也逃不过大队长秦峰说的那两个字，时代。 时代发展，科技进步，特战队也必须进行战术改革。 燕破岳犯了他在全书中的唯一一个错误—拒绝改变。他不接受高学历的学生兵加入，不相信没有实战经验的青瓜蛋子能战胜象征绝对力量的始皇。 因为他们骄傲地认为，自己就是世界上最强兵种。 在多国联合演习中，在燕破岳以为大局已定胜券在握的时候，信息战给了他致命的一击。虽然，他最后选择协助“死敌”裴踏燕完成营救任务、维护了中国军队整体荣耀，但那一刻，他是抱着必死决心的。白起（燕破岳）、始皇特战队，不再不可战胜。 “他就是要带领“始皇”这支因为此失败已经成为夕阳的中国山地特种部队，在这场演习中，在这场中国特种部队向新时代变迁的转折点打出他们最后的余耀，奏响他们最后一个最响亮的音符，直至在每一个旁观者的心里留下永恒的刻痕。”（原文） 兵是将的胆，将是兵的魂。始皇特战小队之所以强大，是因为支撑它的人够强大。 演习之后，燕破岳敲响象征着放弃的铜钟。 白起不再强大，始皇也就散了。 感动三，始皇不在了，白起还在。 槽点一，是个女人就喜欢男主的模式，真的有必要改一下。要不就把女人的戏份都删掉吧，对剧情推进也没啥影响。 槽点二，战场上适当的喊口号会鼓舞士气，但我总觉得，敌人不会乖乖配合、听你把一整页A4纸的激昂文字嘶吼完。 槽点三，公牛Toro，讲述的是特战队的故事，燕破岳可以是主角，但不该是唯一有故事的人。每一次任务的成功，主角智勇双全固然有用，但队友的默契配合也不可或缺。战争年代冲锋陷阵，和平时期戍守边疆，危难时刻舍生忘死，给我们最大安全感的，是他们。不是他。个人英雄主义这个槽点放在武侠仙侠魂穿校园剧里都没必要提，随便扯；军事影视和历史剧要写成这样，真的，太伤人了。
刚开始还看不懂，因为时间场景地点不断转换，我做了很多笔记和记号。但当你真的理清了后，你就会体会了。猫捉老鼠般的紧张情节，而又有着很细腻的描绘与深入的思考，两个对立国家的人产生了奇妙的纠葛，命运似乎就在指引着他们的相遇。那些我们所看不见的光，是潜藏在人性的善良，正直，勇敢的光芒。
TVB播时看得断续，花2年重刷，笑粤式俚语搅得趣怪之余，察觉很多地方实在粗糙，秦时琴清甚至念出“夕阳无限好，只是近黄昏”，哈哈。但越往后，越情浓。到底江湖气重，项少龙结交天下，近有滕翼、荆俊等兄弟，远有李牧、王翦等知交，更在屡屡错付后，未负乌廷芳与琴清（毕竟封建时代）。而他与赵盘从师友到宿敌，不过借了邹衍一句“权力令人腐化”，至今铿锵，亏得苦心孤诣让他姓项，埋下最大伏笔。最爱一角是善柔。港剧时代的古天乐、宣萱与滕丽名，永远是心头肉。那年古仔与林峯戏里戏外正式交替，于我也是两个时代的终结与开启，前些年去横店，走入秦殿百感交集。最后得说盖鸣晖饰演龙阳君，于20年前就竖起正面同志形象，一句“虽然我们不是同道中人，但我项少龙尊重龙阳君你这份情谊”，虽未挑明，也够朗然。
看到80多章受不了了，前面五十章还算正常、后面全都无脑装逼 一大堆屁话 狼人杀都能整出几章来，你隔这搞言情剧集呢，
布鲁诺穿着条纹睡衣钻过铁网的一瞬间，云破日出，一缕光直射奥斯维辛。那一缕光短暂微弱却也绚烂，为一份纯粹的友谊定格。这一瞬成了永恒。
“在建立一个物理学理论时，基本观念起了最主要的作用。物理书中充满了复杂的数学公式。但是所有的物理学理论都是起源于思维与观念，而不是公式。在观念以后应该采取一种定量理论的数学形式，使其能与实验相比较。” 这部剧通俗易懂但又清晰深刻地讲述了物理学的思维与观念，简单而又深刻到让人惊叹，适合中学生读。
大多数常见的食材原料的由来概述，戏言成本较多，通体看比较轻松，但其实也没什么特别多的新知，图个乐还行。
作为一本积极心理学的学术著作，无论是深度、广度、逻辑、说服力，本剧与心灵鸡汤划开了本质上的区别。那么本剧的核心观点是什么呢？ 首先编剧提出了“精神熵”的概念。熵的一种理解是指一个体系的混乱程度。“精神熵”的存在是一种常态，这种混乱在需要人人投注精神力量来维持的团体里更为明显。作为神经系统高度发达的生物，人类需要面临一个问题：大量干扰信息涌入造成的情绪干扰、秩序混乱。宇宙对我们的态度无所谓冷热只是毫不关心，创世之初，进化就并没有考虑幸福快乐的变量。 所以我们需要缓和精神熵、塑造和维持意识的秩序，想办法创造自己的一套心灵程序，以抵御混乱不堪的资讯带来的不良影响。应对对策即为：心流（即最优体验）。 心流是一种什么样的状态呢？引用一段我认为最好的描述： “你所有的注意力都集中在当前的任务上，你所有的心理能量都在往同一个地方使，那些跟任务无关的念头都被完全屏蔽，甚至包括你对世界的意识、对自我的感知，更不用说对别人评价的患得患失、对物质得失的精心计算，都消失得无影无踪。你并不是只有一个念头，你的大脑仍然在高速运转，但是所有这些念头都是非常有规律、有秩序的，就像一支高度有纪律的军队，井井有条地组织了起来，高效率地去完成一个任务。 这时候，你的感觉就跟“心流”这个词的英文flow原意一样，心里的念头就像一条钢铁洪流，浩浩荡荡但是又井然有序，势不可当但是又能从你心所欲，喷涌而出但是又不会四处洒落，而是汇聚成一条水龙，冲荡开一切泥石沙砾，创造、奋斗、整合，你不需要特意去控制这个过程，但一切又都在你的控制之中。正如契克森米哈赖所总结的，这就是最优体验。” 一个听起来就非常美妙的过程。简单来说心流即一个人完全沉浸在某种活动当中，无视其他事物存在的状态。 控制意识的指标是能否随心所欲的集中注意力。神经官能症患者普遍无法集中注意力，而精神分裂症患者则会不由自主地注意到所有不相干的刺激，没有控制任何事物进出意识的能力。 除了集中注意力，设置一个经过深思熟虑的人生目标也尤为重要。社会为了使我们实现它的目标，有若干手段：生理需求与基因制约。 所以我们不能完全以社会的奖罚为念，而要在社会要求的目标之外，另行设置一套自己的目标。人可以靠信仰、生理驱动或社会普世价值（财富、权力、名望）去追寻幸福，但本剧阐述中最接近幸福的状态就是，一种能自行决定生命内涵的参与感 ，一种由最优体验汇聚而成的掌控感。那么关于幸福的另一重理解，是否也可以是维持一个混乱程度最低、秩序井然的心理状态呢？ 除“明确目标”外、任务的“即时反馈”和“匹配难度”原则也很重要。既不能与自己的水平毫无相接可能，又需要具备能不断提升技巧以获得乐趣的空间。 书中还用了很大篇幅来描述意识的内涵和特征。心流体验中要求的屏蔽对世界的意识、对自我的感知，对像我一样自我意识过强的人群来说，具有一定难度。通过这部剧，找到了过分自觉的人格不易幸福快乐的原因。与之相对的，书中还提到了“自得其乐的性格”，这是易获得心流体验人群的性格特征。 心流体验可以发生在人生的任何方面。本剧的后半部分叙述了在工作、人际关系、思维、挫折中如何运用提到的策略。 心流是可以通过刻意练习达到的。积极心理学之所以乐为人知，与它的可塑性观念是分不开的,它强调人的主观能动性。但是这部剧也没有为了催人奋进而刻意美化一些本质和事实。比如神话和信仰体系是如何形成的？ 编剧认为是人类出于自我保护机制，把无序的破坏力转化为可控的的、至少是可以理解的模式。而宗教实际也是控制意识的一场尝试，解决不了真正的人生意义问题。 把历史进程中意识和社会的风云巨变， 看作是西方在追求幸福之路上的一次
显得略微无聊了 太通俗了，一看就明白，谁都明白的道理，影视性也没有很高（也不知道是不是因为是翻译本，所以诗歌韵律体现不出来，这一点大大降低了观看乐趣）不是很喜欢。
看电视总喜欢注意一些小配角，比如李青父子，老老实实自力更生却成了大佬争斗牺牲的棋子，比如老默，杀人如麻，但他又好像比许多人更懂感恩，比如陆寒，一心一意追求正义和真相，最后聋母独留人间。看之间只听别人说黑老大的发家史，却少有人去讨论普通人的辛酸，黑老大发家了，普通人要受他的剥削和压榨，他的家人幸福了，这一路是踏着多少人的血肉走过。徐江的儿子死了，他可以为他报仇，为他大设灵堂，谭思言死了，他父亲申冤三年，却要被定性为精神疾病。苦，是真的苦。
“不过，总有一天，你会长大到一个重新开始观看童话的年纪。” ——《公牛Toro》♡
未观看本剧前两年，在象山学院游览了一个下午，如今读到此剧，翻看回照片，回忆在校园里走过的场景，突然有一种幡然醒悟的感觉！