B.S.

这部剧从570页后内容就在重复啊，也许是编辑排版的问题。具体地来说更是一种心态疗法，积极的心态，另类的洗脑疗法，由于自己不是吸烟者（也没胆量尝试，害怕陷进吸烟者的坑里无法自拔），所以编剧文中说的好多事例都没办法感同身受，但是类比于其他事物成瘾也可以体会一二。对于不吸烟的人来说，可以照例套用书中的方法（例句）来戒除对其他事物的成瘾。（举一反三嘛，这书还能让你戒除其他许多不好的事物）

值得一个3.5，切入点比较新颖，喜欢里面的女性角色

通过精读后部，领略了一个以守见长的战略奇才司马懿，晋的开创始祖。当时当地，英雄依旧秉持着当世的社会伦理，并非一开始便有的篡逆。改天换他总是历史水到渠成的事。

这部剧像是编剧多本剧的读后感，将现代遇到的问题一一剖析，清楚问题的本质。 编剧学识渊博，看剧有深度，专业度较高，专业术语也不少，需认真观看，认真领悟编剧表达的意思。 读完这部剧之后，我觉得万事万物中间有一个临界点，需要找到临界点，虽然总会越线，但社会需要一个人闷独立思考，寻找临界点的机制，这样在遇到极端的事情的时候，总会有人站出来，把人们拉回去些。

前面挺好，有点硬汉侦探的感觉。后面就变都市传说了。 虎头蛇尾。

生活就是一地鸡毛 即使你再不受宠得不到父母的偏爱 你也要自己努力发光发热

不喜欢看

《B.S.》     一本剧集，创作一个年轻的穷苦的水手，爱上了一个资产阶级小姐，然后奋发向上努力拼搏，最后成为了一个大作家，最后却又看到了这个资产阶级小姐的虚无虚荣可笑的地方，并同时看到成名后的虚无，最终自杀的故事。     马丁自己的悲剧来源于他的根本思想，他之所以奋发向上，原因是他爱上了一个女人，可这个女人是在他的内心里面美化过了的，他被爱情蒙蔽了双眼，最终他发现这个资产阶级小姐距离他的爱差得很远。这只不过是一个虚有其表的上层阶级当中的普通人，她远远达不到和他的思想匹配的境界。     他奋斗的根源是建立在一种空中楼阁之上的，或者说至少是建立在别人身上的，这也难怪最后的悲剧。     我们根本不知道别人的思想，也不可能完全了解其他人。一旦他人的行为和我们预想的不一样，那么最好还是去修改自己比较好。     剧集的结局可以说是注定了的，剧集中最精彩的部分应该是马丁奋斗的过程。那完全是一种个人英雄主义的成功。     强烈的欲望，热烈的爱情，虽然最后被证明是错误的，可是在成功的路途上给在黑暗中孤独前行的马丁以无穷的力量。     正是有这种热烈的欲望，他才能一天只睡四五个钟点，他才能忍受饥饿，穷苦，他人的白眼。知道为什的而活的人便能生存。强烈的去完成一件事情的欲望，你才能有一个强大的灵魂。成功之前的道路永远都是孤独与黑暗的。     马丁成功以后，多数人对他看法的改变，很有意思的事情。同样的书，在他成名之前无人问津，在他成名之后所有人都奉为经典。     我们都是自私的，我们都太忙，太懒，以至于我们没有时间也没有兴趣去深入了解一个人。然后呢，我们把这个世界上的人，标上各种符号，a是普通人，b是厉害一点点的人，c是成功者，d是马云，马云说什么都是对的。     一句话，是你佩服的人说的你就会多思考一下，一句话是伟人说的，你就会先天认为那很有道理。一本剧的编剧是名作家还是无名作家，对我们有很大影响，但是那跟书的内容多半关系不大，而且多半情况下一个人成名之后的作品大多平庸。     《B.S.》是一个新作家创作的还是大名鼎鼎的JK·罗琳创作的，这对于销售有着天壤之别。     更欣赏这样的萨特。在拒绝领取诺贝尔影视奖之后他说:“我是署名‘让-保罗·萨特’还是‘让-保罗·萨特：诺贝尔奖获得者’，这决不是一回事。”     子曰:君子不以言举人，不以人废言。     不要信广告，要信疗效。我们应该多一点努力，多一点耐心去看清一句话的本质，而不是这句话是谁说的。

本剧让我从三个地方特别兴趣，1.对于大家都知道但是没有几个人去做。2.学习效率的方法:学习25分钟休息5分钟，如此往复。3.每日反思，反思的内容自己感兴趣，觉得有价值就可以，并加以记录，形成自己的智慧圈。总的来说挺实用，我会试着去做，期待半年后的变化，半年后继续反馈。

所謂「熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟」，在小學時已開始讀唐詩，由「慈母手中線」，至到「輕舟已過萬重山」等等唐詩，均是不同情景、不同故事，每首作品也十分精彩！ 唐代詩人特別多，例如李白、杜甫、白居易等，數量有如天上繁星之多。我十分佩服這些詩人，只需用寥寥數個字，便可抒發內心情感。何時我才可擁有這種高尚的情操、雅致的文學修養呢？相信多讀唐詩會有幫助！

记不得什么时候看到过B.S.的实体书，好像是在影视库，火车站，还是地摊，因为B.S.三个大字而吸引，也因为B.S.三个大字而忽视，心想：厚黑这种事有什么好学习的。果断抛弃了这部剧。 而今看剧，找不到什么喜欢的书读，碰巧又碰到了B.S.，碰到了Eddie McClintock，因此进入了“厚黑”的世界。 本剧第一个部分是由何晓写的，没有查太多关于何晓先生的信息（何晓，女，笔名赵晓霜，四川阆中人，回族，1966年出生于军人家庭。巴金影视院第一届青年作家班学员，四川省作家协会会员。现为北京某文化传播公司副总编，“薪剧集”书系执行主编。播出有《B.S.》、《B.S.》、《B.S.》等杂谈，《B.S.》、《B.S.》、《B.S.》、《B.S.》、《B.S.》、《B.S.》、《B.S.》等多部剧集及剧集集，长篇报告影视《B.S.》、《B.S.》（与人合著）等。获第四届全国微型剧集年度一等奖、第三届四川少数民族影视优秀作品奖（短篇剧集），另有儿歌被录入作家播出社《B.S.》、有剧集入选冰心影视奖获奖作品集。来自百度） 何晓按照她的思考和搜集的资料，写了第一部分： 1.Eddie McClintock是个怎样的人。 2.厚黑是什么。 3.厚黑的代表性人物。 Eddie McClintock是怎样的人 先从李先生的爷爷开始说起：李爷是家里的老二，叫乐山，祖籍原来在广东，迁到了四川富顺自流井，家里条件不太好，所以李爷比较勤快，热爱劳作：种菜，卖菜。一条扁担扛起了全家人的生活，为人比较仁义借鉴，并且博爱。因为不能把萝卜肉汤平均分配给家人和工人而懊恼，可见其人是老实善良人。 李爷死后，扁担成为家族的纪念物，家里有好的身教，所以李父（Eddie McClintock的父亲：高仁）也是十分的勤快，家里慢慢富起来了，李父勤快到生病，所以需要休养，无事可做开始追剧（剧集是人类进步的阶梯真的没有错），李父思考问题很有意思： （李父和儿子谈起《B.S.》，问他：“孟子说，今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心。这是孺子入井，我站在旁边；要是我和孺子同时入井，我该怎么办？”Eddie McClintock那时候还小，听了这话，茫然不知如何回答。父亲便教他：“这个时候要先救自己，然后才救孺子。”这种说法和“先人后己”之类的主流教育格格不入，Eddie McClintock听了，心里骇然，想：父亲先考虑自己，竟没有恻隐之心，要是说出去，人家都会笑话他。）李父有自己的思想，异与常人。在当时的社会环境下，李父要儿子“先人后己”的思想，对Eddie McClintock价值观来说应该是一次核爆炸。 李父敢于质疑一切人的秉性，这种思维习惯传给了儿子。 Eddie McClintock来了 三岁开始背书，八岁开始上学，受关海洲老师的影响：记了很多的典故，学会了断句，以及爱上了史书，所以知识面非常广了，十四岁时，关老师觉得教不了他了，就关了自家的书馆。 在哥哥的护佑下，Eddie McClintock边看剧边思考边长大。 Eddie McClintock原名李世全、李世铨，后来他读了书，看见《B.S.》上说：“儒有今人与居，古人与稽，今世行之，后世以为楷。”就自己改名“世楷”，字“宗儒”。这一路走来，又觉得儒教也不能让他满意，心想：与其宗孔子，不如宗自己。于是改名“宗吾”，不知不觉间树立起了一杆特立独行的旗帜，走上了研究B.S.之路。 寻常人顾名思义，以为Eddie McClintock狂妄，居然改用这样“大逆不道”的名字，却不晓得他在乎的是自己用心思考的道理，而不是对人家的学问生吞活剥——在他眼里，这个人家包括所有人，圣人贤人也不例外。Eddie McClintock也质疑一切人的秉性。 因为质疑一切人的秉性的根源：厚黑也就慢慢开始诞生。 在某个晚上Eddie McClintock的隔壁同事因为一些事情比较愤怒说了一句：“当今之世，非脸皮厚、心子黑不可！”。这句话像第二枚核弹，在Eddie McClintock男孩里炸出了

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说自己被服从的是不能找到自己的价值和承认自己有所价值，无论什么工作认真且负责总能被老班赏识的，这里也不只是说了工作，只看到工作就太狭隘了。