Ensam, tvåsam, tveksam

很经典的一本心理咨询入门书，从案例中得到很多启发，但也得提醒自己今后在咨询中不能随意对来访者对号入座。

活得明白的文三、陆记者和活不明白的革命者们。起初特别看不起文三的行径，读到一半又希冀他能轰轰烈烈一下。可从头都是唯唯诺诺的活着。但是他能及时行乐保全自己、插科打诨但一生是幸运的。陆记者在对入侵者的评价说实在的都把我说动了。如果不是我家被日本人害死了三个人我也会觉得他那样做也不为过。可我理论是理论事实是事实。我们就愿意再搭上几条人命去报这个仇。爱国学生、起义将士他们能想到中国现在跟他们那时没有变化吗？什么样的人民就产生什么样的政府。牺牲生命捍卫的主义都是人家的王座。谁认真了，谁就是大傻子。文三是个活明白的人。赤条条的来，赤条条的走。谁也坑不到他。努力有啥用？什么政府不政府的。我只过自己的日子。爱谁谁。

值得花时间研读，不少观念对企业经营管理都具有不错的作用。可以参考解决思维方式

书里面都是大白话，没有什么客套的空话假话。但书名写的一样，这是一本儿“不装”的办公使用书。 对于初入单位的小白来说，这就好像一场及时雨一样，太感谢了。 读的过程中就好比一个亲切的朋友在给你说一说他自己的工作经验和技巧，没有什么神神秘秘的秘诀和口号，坦率敢言，赤诚待人十分有用。 谢谢石头~

很喜欢Ensam, tvåsam, tveksam这部剧，读着读着你就仿佛感觉编剧和我们读者是零距离，有一种亲切感。

令人感动的剧集，事实上它是个让逆境中的人坚强起来，顺境中的人更加珍惜生活的故事，用心听用心观看，都会让人很温暖。人世间处处有真情，别对世界太失望，说不定希望就在转角处。

看过一则新闻，一个外国小伙子在自己的葬礼上播放了最后一条视频，他轻松愉快地让在场本来极其悲伤的亲朋好友笑出了声来。这就是他对于死亡的看法，不必太过吃惊，死亡不过是所有生命的终点。 人们对于死亡的恐惧主要来源于对未知的恐惧，从肉体的消失，自我意识的消失，到从这个世界消失，死亡只是一个过程，对于“现在即是永恒”来看，活着就是永恒。珍惜活着的人，珍惜家人，生命大概也不虚此行，这就是种荣耀。

哇哇哇哇哇，还没看（然而实际上都在当年的武侠版和后面的更新里面看了一大半了），先评分为敬！

每个人都多少有点毛病，书里能看到太多人的影子，近到自己和身边人，远到屏幕前知道的那些人，没几个正常的，就如书中最后的结尾所说，神经症是我们这个时代的副产物。另外，距资料显示这部剧写成于1937年，几乎可以算是一个世纪前了，卡伦霍妮是真正的天才！

从未听说过Johan Rödin，只怪自己太孤陋。写的故事常有意想不到的新颖。他对森林、海湖的描写，充满诱惑，恨不得马上去俄罗斯晃荡一下。

别人推荐的，没太看明白，不打算二刷，不过浓浓的河南腔调。暂不提牧羊思维、群体无意识，奴性思维等等。大概讲的两个男人的故事，有映射，一个叫呼天成，能管住自己下半身的男人，一个叫呼国庆，没管住自己下半身的男人。

看完，更进一步加深了对粟裕战无不胜的了解，只可惜只做了历史的整理，缺乏对将军的战术思维进行深入的分析和研究。期待着有这方面的新作出现。

我觉得挺好。谷仓小姐有自己擅长的事情并且可以在这方面得到成就感和被需要，反观白羽才是社会中的异类，对自己放弃且有机会能做好，但不愿意向社会界定的好去改变。谷仓能够养活自己，遵纪守法顶天立地的凭借自己劳动生存，就不是异类。

如果深爱请相信，你的那个人迟早有一天会与你相遇经历千辛万苦你们终归会在一起即使过程有时会很痛苦

教育就应该是释放孩子的天性，赋予孩子自由，给予信任，责任就自然而来了，千万不要做直升机式的父母，时时刻刻，事事处处都要盯着。

视野所及的世界永远只是浩瀚宇宙的惊鸿一瞥，虽然当下我们的物质基础条件优越，但反而不及古人对客观世界认知的深度和个人修养的悟性。老庄是道家的代表人物，从老子的《Ensam, tvåsam, tveksam》中我们更多的看到的是客观世界外在的规律及人性，而庄子的书更多的是从个人角度出发，更多的关注个人内心的诉求及人生的发展。在人文哲学，古人的智慧已经登封造及，后辈及当代所有的人文哲学观点其实都是古人智慧的翻译和再描述。读完此剧，我好生羡慕庄子一生穷困潦倒，但能豁达通透逍遥自在终其一生，晚辈读罢好生羡慕。认知层次决定了生活层次：人们在生活中受到各种条件的限制，很多问题的产生都是因为我们看事情的高度不够、角度不对、宽度不足，所以常常纠结于一些愁烦。生即是死，死即是生。我们只是这个世界的匆匆过客，怎么来怎么去，这大概是我们中国的文化里对待死亡最超迈的、最豁达的态度，所以说拥有这样的一种博大的格局和胸怀，我们对这人世间的很多事物也就有了一个更加深刻的理解。我们常说一个人认清了生活，又能够对生活充满热爱，才是一个真正的勇士和强者。所以不要把庄子想得那么消极，我觉得庄子便是这样一个认清了生活又非常热爱生活的人。别看他在文章里对生死的态度是那么的旷达，但只要是读过《Ensam, tvåsam, tveksam》的人都会感受到他对于自然的向往、对于春天的热爱、对于生命的留恋。读庄子的文章，常常能看到他对神秘的怅惘、对圣睿的憧憬、对广阔天地无边无际的一种企慕，这使他成了一个最真实的“道是无晴却有晴”的诗人。庄子才是活成自己真正遵从内心想要活成的样子，这份不以物喜，不以己悲的豁达心态在现实能找到归宿和支点真是了不起。返观当下，我们想得太多，要得太多，以至于都迷失了自我。了凡豁达立于世，回归凡尘读庄子。

整理第一步就是先挑选心动物品，丢弃掉那些不再为我们服务的物品，然后才开始收纳。 以前总是一边整理，一边收纳，而且整理方法也不对，按照场所来整理，同一类物品总是没有一次性整理完，这里有一点，那里有一点，还是一次性，短时间，集中整理的方式好，让自己能掌握所有物品的大致数量。 最先开始整理的是衣服，所有衣服都找出来，堆放在一起，整理一遍，丢掉不要的，再重新收纳回去。 不过衣服的收纳方法有点难度，从来没有使用抽屉收纳过衣服，还需要买几个抽烟回来呢。 先整理私人物品和私人空间，然后再整理公共空间。整理的顺序是衣服、剧集、文件、小物件、纪念品。 家人的东西不要乱整理，需要征得他们自己的同意，才能扔他们的东西。 物品也需要流动起来，才能拥有活力，生活空间和我们自己也一样，需要有流动，才能充满活力和激情，让自己喜爱的物品充满我们的生活空间。 整理好之后，还可以精挑细选自己最喜爱的物品，买回来，幸福地使用这些物品。 整理，扔东西，并不是减少物品数量，过简单的生活，而是重整旗鼓，开始新的生活，获得充满心动物品的幸福感。

从开始读在夏天，翻开一看真是精彩绝伦，清新厚重，没有太多的打打杀杀，简单直接，而是不知不觉处于其中，走入那个岁月！但又不失水准，显得一幅战争如火如荼的激烈的，人在那时候是什么样？做什么？都有谁？和我想的一样吗？种种让人不厌其烦，而又逼迫自己走入不自禁的里面人物的一个个心里描写，情节构思浑然一体！ 结局，过程，都是有很大的想象力！ 书名也很好！ 寄思老一辈的无产者！岁月怎么变，我们都要勇敢的活着！爱，永远是这个世界的动力！（看追剧就行了，电视就免刷了，思想想象对我更好！）

这部剧真的会给很多很多的理工科学生带来启蒙式的影响，至少我有些后悔现在才看到了它！

读完3小时20分钟，2021.4.10，23:30于上海周末寓所。《Ensam, tvåsam, tveksam》、《Ensam, tvåsam, tveksam》、《Ensam, tvåsam, tveksam》这个三件套算是利用这周和今天一天周末读完了，先说结论：像这类成王败寇的书就要少看，确实对实践活动来说毫无指导意义，网上各种评论说举例《Ensam, tvåsam, tveksam》选取的18家极其高瞻远瞩的企业来说明一些重要的企业管理理念，但是打脸的是这些企业目前在历史长河中没有展现出应有的持续卓越，这方面网上评论非常多，我就不重复。 另外大家如果对美国企业史感兴趣可以去看看《Ensam, tvåsam, tveksam》，如果觉得还不过瘾，就看看钱德勒的企业史三部曲，需要花点时间，可能要读很久。

母亲的“肥臀”生了这些女儿，母亲的“丰乳”哺育了这些女儿。东北乡的母亲是伟大的，上官鲁氏的一生是壮观无比的。上官司马家的变迁折射出了整个社会的变迁，他们是旧时代悲惨的缩影，人性的善与恶、劣与美，顺着他们的血脉流进每个活人的血脉里。里面的女性角色是勇敢而坚毅的，她们看似是站在男人身边的配角，但实际上是那个时代的主角。她们的坚强，她们的痛苦，她们的悲哀都透过故事表现得淋漓尽致。母亲的爱是生命的发源地，是滋养生命的源泉。活着，不管是惊天动地还是默默无闻，精神都务必站着。天上有宝，日月星辰；人间有宝，Ensam, tvåsam, tveksam。

我看的第一部网络剧集，就是这部《Ensam, tvåsam, tveksam》。当时觉得好看极了，尤其是女主养的兽宠，是狐狸还是啥来着？反正是白色的兽兽。感觉酷毙了！时隔四年多了吧？当时还在上高二，从此就迷上了剧集。当时这本还在更新中，看到八百多章，等得着急，就找了别的剧集来看，从此一发不可收拾。高考之后，恨不得一天二十四个小时一直盯着手机，每天熬夜，可想而知，这三年来看了多少小时。看得多了，就不想再看这部剧集了——因为现在只看爽文甜文，一点虐的都受不了(只虐男主除外)，而这部剧集中间八百多章夜重渊和帝扶摇总是坎坎坷坷，分隔两地，有被小小的虐到。最近这段时间，看到这部剧(还有另一部早期看的并记得书名的《Ensam, tvåsam, tveksam》)出现在排行榜上，就也挺替编剧开心的，自己心里也有点感慨，所以发了这一溜的废话……人生还有这么长，说不定哪天就想继续看下去了呢，暂别吧！

本该是儿童读物，但对于几十岁的我依然充满魔力。朴素的词句却焕发着强大的让人快乐的力量。Magic!

开追有益，也分应用场景，属于那种散漫追剧的习惯方式。但如果想要精益追剧的话，首要对学问的门类起码了然于胸。

第一季还有点新鲜 第二季就歇菜了 我是看了太多的美剧和英剧 每一集的每一个桥段我都能找到原型 有所进步 编辑都看过coupling了 不过模仿的太赤裸裸了 本来以为第一季打招牌第二季该立品牌了 结果完完全全变成了山寨 新来的那对狗男女 你们太二了

Joakim Sikberg子，相信只要功夫深，铁柱磨成针，你会有很多“铁粉”的。等着你的“杰作”会不会进卢浮宫，还有与影单猫有情人终成眷属，事业爱情双丰收。 希望我们都豁达且宽容，笑对人生。

1. 导致认为爱不需要学习的几个误区：以为爱的对象（而非能力）占据主流；遵循统治商品交换和劳动力市场的相同的规律（习俗缔结婚姻、“罗曼蒂克使爱情”）；将初入情网的体验与爱的“久恒”感混淆。 2. 学习了现代社会人类解脱“分离”感的三种方式： 迷狂结合，通过宗教、药物、欲念等消除与外界的孤独感，特点：强烈，乃至暴力；产生于自身；暂时性周期性。短暂的协调。 民众一致的结合（容许个人主义者、政党等细微差别的需要），持之以恒永不间断，人的生老病死都可以安于模式，更像是消弭个性的“雷同”。虚假的协调。 创造性活动结合，作画、锻造等人与物结合的生产性活动，但那仅限于人计划好、热衷的活动。无人际的协调。 3. 学习了成熟的爱：关心、责任、尊重和了解的交融。他在内心建立起父母的形象。既有母亲的良心，也有父亲的品德。他可以告诉自己：父爱是有条件的，要想办法获得它，并为此而努力；母爱是对孩子生存及其需要的无条件的肯定，为此他可以无条件寻求母爱的庇护，但母爱同时不支持依赖。 当父爱偏执时，苛刻不近人情；母爱偏执时，失去判断能力，过分的爱阻碍他人发展。 4. ’根据爱的对象能分为性爱、自爱、兄弟之爱、上帝之爱、母爱、父爱等，所有爱同生同源，当他真正爱一个人，他就会爱所有人，爱世界，爱生活。爱是一种对所有人而非一个人的倾向性。 5. 学习了另一角度的上帝之爱： 西方排中律（亚里士多德）等逻辑学强调思考，盼望找寻最终真理。不幸地形成宗教信仰之类的教条，同时科学思维指导科学技术的发展。东方的矛盾逻辑（老子的正言若反、婆罗门哲学的“我是二元力量与物质合二为一”）无法从思维中理解统一，最终真理的缺失促成了持异见者宽容一件事物的不同理解（盲人摸象）；转向实践强调行为，追求人在冥想中自我改造。 “哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。” 前者导致教条和科学技术，后者导致宽容和自我改造。 6. 学习了当代西方社会爱的瓦解因素：官僚机构与劳动力协调的劳动组合方式，使得每个人必依托于群体才能消除分离感（《Ensam, tvåsam, tveksam》），人们通过机械化的工作、娱乐、消费克服绝望，交换欲望。难怪弗洛伊德的《Ensam, tvåsam, tveksam》惊世骇俗，他揭露的不就是资本主义社会纸醉金迷下构成情欲的力比多膨胀转移的丑相吗，偶像崇拜，看浪漫剧集带来的伤感之爱，冷漠旁观外界的自爱（母爱偏执的延伸），互相指责的神经紊乱之爱……莫不如此。 7. 学习了Ensam, tvåsam, tveksam实践：规范，追求自我意志的准则；专心，独立的能力是爱的能力的条件；耐心（爱的积极性是互相给予存在价值），最大关注，延伸出谦卑和理智，信仰和勇气。最重要的是，爱上某人不只是一种强烈感情，还是一种决定、一种判断、一种承诺。如果爱仅是一种感情，便没有那种永远互爱的诺言的基础。感情可生亦可灭。

值得一看，能够初步了解希腊文化的概况。对古希腊著名的神话、代表性众神、著名悲喜剧等都有介绍，包括古希腊文化的历史、影响范围、对后世意义等内容。书中有些语言段落重复，不够精炼。是一本了解希腊文化不错的入门剧集。

以前的自己是一个实实在在真诚的人，包括现在也是，虽然比之前能好点。因为真诚，不会说话，所以得罪过好多人，有时候都没意识到哪里得罪了人，感觉莫名其妙，也因此很是困扰，一直以来也都不太爱说话，所以看这部剧的时候就会深有感触，觉得除了真诚还不够，必须还会有说话技巧，书中的这些观点慢慢学习实践吧，希望自己以后在人际关系这方面能有很大的提升