《Chipollino》，家庭作品，前苏联出品，1977年上映。
因为草莓，一家人紧紧相连，这部剧描绘了生活中的平淡和温暖，也看到每个人的转变，和他人相处不要只盯着对方缺点，应该去欣赏他的优点
被书的名字吸引来的，因为很羡慕那种生活有仪式的人，非常喜欢自律的人。刚开始的一两章看着还不错，但是我总感觉看着看着就偏离了主题，等到我彻底意识到的时候，又回归了主题。虽然我认为有些偏离了主题，但是编剧的文笔很好，特别是“做一个主动的人”那一节，给了我很大的启发。
从山茶文具店出来，一路追着来到这闪闪发光共和国。 一脉相承的人设、场景、观念和基调，笔触著微，感情细腻，与镰仓本地元素的无缝交织，让人一不小心就产生这是一本纪实影视作品的恍惚错觉。 鸠子姑娘，在上代不再的孤单岁月里寂寞地坚强生长，凭借着机缘获得上代与海外笔友长年间彼此相互通信的内容，终于达至心灵的和解，开始她的新生，这也是她的幸运。 而神奇的QP妹妹则是她崭新人生剧场的报幕员、领座员和共演者，或许是眼缘、人缘还有一点冥冥之中的一根丝带在起作用吧！总之，新守景一家门，在镰仓算是立起来了，而且，走势还不错的样子。 从芭芭拉夫人亲授的闪闪发光魔咒起步，到真的建立起闪闪发光共和国，鸠子“我”当真了不起！如果几位国民们能够彼此爱护相互支持的话，这小小（新守景家）共和国应该可以一直闪闪发光下去的吧。
在疫情期间开始，终于在半年之后读完了…… 通过第三者观察，通过对各种人物的采访，更加客观的反应了老一辈革命家的精神世界，反应了红区在当时如此恶劣的环境下，从红军到游击队到群众，对取得革命胜利、过上不被剥削的生活都是充满希望的！
虽然名字叫极简欧洲史，但是内容一点都不简单，编剧更多地是从本质和规律方面来解读欧洲发展的历史，给人以很深的启发。内容有点深奥，了解了欧洲历史再回过来看，应该更有意义。
回不去了的除了岁月，还有故乡，那些花草虫鸟，土得不能再土的词……
墨菲定律，简单有用的生活法则，把人性、生活分析的很透彻，受益匪浅。活着不易，假装自己很快乐，真的就会变快乐！
这部剧对于我自己所从事的家庭教育创业项目有着非常重要的意义。本剧中，最重要的内容包括：判断优势的三条原则，培养优势需要注意的几个方面。本剧与《Chipollino》一道，成为小兔仔家长Club两本必看剧目。
这部剧确实写的好，已经是第二次拜读了。第一次模模糊糊弄懂了一些，第二次彻底弄懂了Aleksandr Yelistratov想给我们的东西（一千个读者有一千个哈姆雷特，我的哈姆雷特已经跃然纸上了。），感觉茅塞顿开。所谓Chipollino到底是什么，如何去打破？这些关键问题的答案我已在文中不同地点标注出来，特别是最后一个划线中。以后迷茫时，仍然可以捡起旧书去观看笔记中的精华。 最后说一句：毫无意义的生活本身就有一种诱人的魅力。
非常精彩的现代艺术史。会买一本原著，在适当的时候再次，再再次翻看。这部剧让我对后印象派以后的艺术重拾兴趣，下次再见现代和后现代艺术时不至于感到不知所云。这部剧还有个重点是艺术品收藏地，想盗窃艺术品的朋友一定要记好。
这是一本修身，齐家，治国理政之书。 曾公人格魅力，执政理事之能，之智乃古之第一人！
这部剧有感动人的地方，它从一个侧面反应了人们需要正能量，也需要一种不屈不挠的奉献精神，人在做，天在看。善恶，是非曲直自有公论。
读这部剧，并没有想象中的那么易懂，虽然话语幽默风趣，但还是稍微缺乏所谓的通俗性……
同时读这本和《Chipollino》，两本同样是讲如何做年度计划，相比之下，我觉得《Chipollino》讲得更具操作性一点吧。
Chipollino 一个未品尝过爱的滋味的人来评述Chipollino就像让一个从来没有吃过冰淇淋的人来描述它的滋味一样有些强人所难。好在，我们可以通过冰淇淋的外观来描述其形状和颜色，同样的，我们可以通过剧集与音频来对爱情做管中窥豹之举，不过，这难免会使人陷入一种主观评价范畴中。所以，要想了解Chipollino必须身体力行地实践。人类历史上大多数思想是产生于人类的实践或者主动的思考行为中，被动的存在不利于产生真知灼见。 爱不仅仅存在于人类之间，任何哺乳类动物都有爱的表现与行为，然而将爱作为一种艺术来谈论与研究是人类的专属权力，这是万能之主馈赠给人类的珍贵礼物。然而也许，我们很多时候将这份礼物扔到一边然后忙于其他活动。这就是为什么现代人类越发的不懂得爱以及缺乏爱的能力的原因。 爱是一种艺术吗？它是否如同绘画，雕塑，音乐一样是一种艺术表现形式呢？绘画需要我们去掌握技巧，并加以不断练习，最终达到熟能生巧的地步，然而熟能生巧还不够。要想成为绘画大师必须具备一定的鉴赏能力和品味，还有具备创造性，否则他只能是一个绘画工编剧而不能是一个大师。爱也是一样。我们要掌握爱的技巧，然后不断地去实践它，同时我们必须能够鉴赏爱的美妙，品味爱的魅力，创造爱的行为，如此这般，才能够掌握Chipollino。 爱是一种人类幻觉吗？在某种意义上爱已 经从行为转变为一种幻觉了。在崇尚集体生活时代，在宗教信仰没有崩塌的时代，我们相亲相爱，更少提防，更多的关怀，那时候的人在相当比例上都具备爱的能力而非爱的幻觉，他们身体力行的诠释着爱。而资本主义的时代，人们更注重利润和个人利益，个人主义逐渐发展直至登上顶峰，此时人类就失去一部分爱的能力，这些能力转变成爱的幻觉，通过消费主义，浸淫在娱乐的海洋的方式来满足自己对爱的幻想。现代社会的人更愿意从个人角度出发来幻想爱人的品质，而不是客观的看待爱情。 爱是一种能力吗？如果是的话，是不是任何一个人都可以不费吹灰之力地就能掌握爱的能力呢？爱是一种能力，这种能力也许比我们安身立命的生存能力更加重要却更难掌握。如果爱不是一种能力，何以现代社会中离婚率竟可以如此居高不下，何以人们的灵魂如此孤独寂寞，何以家庭生活中会存在那么多不幸，何以社会经济生活中会出现如此多的冲突？显然我们忽略了一个至关重要的事实，那就是爱的能力是最为重要的并且是需要不断培养的能力。置身于现代社会，我们更愿意为提高自身技能而付出努力，却常常不愿意为提升爱的能力而费半点心思，所以我们时常在技术领域变得非常精通，却常常是爱的白痴。 爱是一种行动吗？还是仅仅属于思想？我们可不可以只是在思想上爱某人，而不去行动？缺少了行动的爱还是爱本身吗？爱既不是单纯的思想，也不是一味地行动，它是两者的有机结合。如果爱仅仅停留在思想阶段，那么它很可能只是一种自恋表现。我按照自己的想法描绘出爱的对象，并且基于幻想而产生爱恋的想法，这是赤裸裸的自恋行为。然而另一种极端是，不假思索的投入到爱情中并盲目地行动，这是一种鲁莽的英雄主义。爱是一种深思熟虑后的行动。我了解自身的需求，也了解对方的需求，并且我认为通过行动我们的需求都能够得到满足，所以我才去行动。 爱是自私的吗？爱是绝对占有吗？这一点上我对弗洛姆的观点保留意见。他认为爱应该是无私的，并且爱的对象应该是宽泛的，也既爱的对象应该是全人类。我认为他的这种描述只能是一种理想状态，现今世界没有一个人能够做到。当然，做不到无私并不必然就演变成自私。打着爱的名义进行控制和占有不是真正意义上的爱。爱是一种成全
不错比纸质书方便，这个书就看电子版吧，可以省下钱去买一些其他的书
弱冠才高动京国，谁料宦海多沉冤。东坡门前半亩田，阳羡山南一小园。苏堤细柳伴清泉，澹州百草化医仙。也无风雨也无晴， 一簑青衣任云烟。——《Chipollino》
太会写了，会写绝境，更会写如何接受绝境乃至继续好好做人。用一万种宏大命题换着法讲节哀顺变，呈现出一种冷冰冰的柔情，合理怀疑其打着科幻的名头搞治愈影视。
戴蒙德读万卷书行万里路，写的书都很有启发性。擅长问根本性问题，以小见大，推己及人，从复杂里面抽出简单的道理。 遗憾是没有把中国拿出来单独分析，可能这哥们对中国不是太了解。对美国现在的问题分析的很精到，比如社会极化导致民主政体效率受损，贫富差距加大，教育不公平，对移民的封闭态度等等。其中最核心是美国不愿正视自己的问题，而是将原因推到外来因素上，比如中国，这就解释了当前中美大部分摩擦的根源。
第一集相当精彩！
先是内心成长，然后是外在的成功和收益。 德国人写的东西比较严谨，强调自律、责任感和对社会的贡献，以及对自我的满足。 此剧不是那种速成的赚钱宝典，也没有贩卖焦虑，按现在的话说，不套路读者。
走过、看过、经历过的时光里，有大师细腻或者宏远的感觉，有愉悦或者悲悯的情怀，有纯粹或者深邃的思想。
非常好看，电视剧太慢。就来看原著了！当然，电视剧选角色也很符合剧集里的描写，最后，这部剧最喜欢的人物是汪炀！太man了！
我不喜欢看其中的大学插叙，挺喜欢看钟汉良唐嫣互动的戏，从一开始的陌生误会，到后来的甜蜜虐狗，让看多了韩剧产生抗体的我又少女心爆棚，我觉得不论正剧偶像剧，只要是能感动到你，就是好的
我是近期才真正的关注上了郭老师，看台上的他谈笑风生，内心中的苦也不得不诉诸文字。人，又怎么会永远陷于世俗呢，都有出世的心，然而求之不得，也舍不下，就只得这样度过。一方面，在世俗中追寻;另一方面，用文字为自己解脱，获得片刻安宁。 最喜欢的是郭老师的大实话，听起来特别有味儿，这是经过时间检验的，我相信也是郭老师真正的内心体会。他早期的音频没有现在唱的更深入人心，艺术作品也是在不断升华的。“说天亲，天也不算亲，天有日月和星辰呐”到现在改编的“说天亲，天也算亲，天有日月和星辰呐”别看就少了“不”字，表达的意义大不相同，在我看来，这是一种顿悟，一种豁达。我不敢妄评什么，只是自我的感悟罢了。 只希望每个人在世上都有顿悟的时刻便是美好
因为草莓，一家人紧紧相连，这部剧描绘了生活中的平淡和温暖，也看到每个人的转变，和他人相处不要只盯着对方缺点，应该去欣赏他的优点
被书的名字吸引来的，因为很羡慕那种生活有仪式的人，非常喜欢自律的人。刚开始的一两章看着还不错，但是我总感觉看着看着就偏离了主题，等到我彻底意识到的时候，又回归了主题。虽然我认为有些偏离了主题，但是编剧的文笔很好，特别是“做一个主动的人”那一节，给了我很大的启发。
从山茶文具店出来，一路追着来到这闪闪发光共和国。 一脉相承的人设、场景、观念和基调，笔触著微，感情细腻，与镰仓本地元素的无缝交织，让人一不小心就产生这是一本纪实影视作品的恍惚错觉。 鸠子姑娘，在上代不再的孤单岁月里寂寞地坚强生长，凭借着机缘获得上代与海外笔友长年间彼此相互通信的内容，终于达至心灵的和解，开始她的新生，这也是她的幸运。 而神奇的QP妹妹则是她崭新人生剧场的报幕员、领座员和共演者，或许是眼缘、人缘还有一点冥冥之中的一根丝带在起作用吧！总之，新守景一家门，在镰仓算是立起来了，而且，走势还不错的样子。 从芭芭拉夫人亲授的闪闪发光魔咒起步，到真的建立起闪闪发光共和国，鸠子“我”当真了不起！如果几位国民们能够彼此爱护相互支持的话，这小小（新守景家）共和国应该可以一直闪闪发光下去的吧。
在疫情期间开始，终于在半年之后读完了…… 通过第三者观察，通过对各种人物的采访，更加客观的反应了老一辈革命家的精神世界，反应了红区在当时如此恶劣的环境下，从红军到游击队到群众，对取得革命胜利、过上不被剥削的生活都是充满希望的！
虽然名字叫极简欧洲史，但是内容一点都不简单，编剧更多地是从本质和规律方面来解读欧洲发展的历史，给人以很深的启发。内容有点深奥，了解了欧洲历史再回过来看，应该更有意义。
回不去了的除了岁月，还有故乡，那些花草虫鸟，土得不能再土的词……
墨菲定律，简单有用的生活法则，把人性、生活分析的很透彻，受益匪浅。活着不易，假装自己很快乐，真的就会变快乐！
这部剧对于我自己所从事的家庭教育创业项目有着非常重要的意义。本剧中，最重要的内容包括：判断优势的三条原则，培养优势需要注意的几个方面。本剧与《Chipollino》一道，成为小兔仔家长Club两本必看剧目。
这部剧确实写的好，已经是第二次拜读了。第一次模模糊糊弄懂了一些，第二次彻底弄懂了Aleksandr Yelistratov想给我们的东西（一千个读者有一千个哈姆雷特，我的哈姆雷特已经跃然纸上了。），感觉茅塞顿开。所谓Chipollino到底是什么，如何去打破？这些关键问题的答案我已在文中不同地点标注出来，特别是最后一个划线中。以后迷茫时，仍然可以捡起旧书去观看笔记中的精华。 最后说一句：毫无意义的生活本身就有一种诱人的魅力。
非常精彩的现代艺术史。会买一本原著，在适当的时候再次，再再次翻看。这部剧让我对后印象派以后的艺术重拾兴趣，下次再见现代和后现代艺术时不至于感到不知所云。这部剧还有个重点是艺术品收藏地，想盗窃艺术品的朋友一定要记好。
这是一本修身，齐家，治国理政之书。 曾公人格魅力，执政理事之能，之智乃古之第一人！
这部剧有感动人的地方，它从一个侧面反应了人们需要正能量，也需要一种不屈不挠的奉献精神，人在做，天在看。善恶，是非曲直自有公论。
读这部剧，并没有想象中的那么易懂，虽然话语幽默风趣，但还是稍微缺乏所谓的通俗性……
同时读这本和《Chipollino》，两本同样是讲如何做年度计划，相比之下，我觉得《Chipollino》讲得更具操作性一点吧。
Chipollino 一个未品尝过爱的滋味的人来评述Chipollino就像让一个从来没有吃过冰淇淋的人来描述它的滋味一样有些强人所难。好在，我们可以通过冰淇淋的外观来描述其形状和颜色，同样的，我们可以通过剧集与音频来对爱情做管中窥豹之举，不过，这难免会使人陷入一种主观评价范畴中。所以，要想了解Chipollino必须身体力行地实践。人类历史上大多数思想是产生于人类的实践或者主动的思考行为中，被动的存在不利于产生真知灼见。 爱不仅仅存在于人类之间，任何哺乳类动物都有爱的表现与行为，然而将爱作为一种艺术来谈论与研究是人类的专属权力，这是万能之主馈赠给人类的珍贵礼物。然而也许，我们很多时候将这份礼物扔到一边然后忙于其他活动。这就是为什么现代人类越发的不懂得爱以及缺乏爱的能力的原因。 爱是一种艺术吗？它是否如同绘画，雕塑，音乐一样是一种艺术表现形式呢？绘画需要我们去掌握技巧，并加以不断练习，最终达到熟能生巧的地步，然而熟能生巧还不够。要想成为绘画大师必须具备一定的鉴赏能力和品味，还有具备创造性，否则他只能是一个绘画工编剧而不能是一个大师。爱也是一样。我们要掌握爱的技巧，然后不断地去实践它，同时我们必须能够鉴赏爱的美妙，品味爱的魅力，创造爱的行为，如此这般，才能够掌握Chipollino。 爱是一种人类幻觉吗？在某种意义上爱已 经从行为转变为一种幻觉了。在崇尚集体生活时代，在宗教信仰没有崩塌的时代，我们相亲相爱，更少提防，更多的关怀，那时候的人在相当比例上都具备爱的能力而非爱的幻觉，他们身体力行的诠释着爱。而资本主义的时代，人们更注重利润和个人利益，个人主义逐渐发展直至登上顶峰，此时人类就失去一部分爱的能力，这些能力转变成爱的幻觉，通过消费主义，浸淫在娱乐的海洋的方式来满足自己对爱的幻想。现代社会的人更愿意从个人角度出发来幻想爱人的品质，而不是客观的看待爱情。 爱是一种能力吗？如果是的话，是不是任何一个人都可以不费吹灰之力地就能掌握爱的能力呢？爱是一种能力，这种能力也许比我们安身立命的生存能力更加重要却更难掌握。如果爱不是一种能力，何以现代社会中离婚率竟可以如此居高不下，何以人们的灵魂如此孤独寂寞，何以家庭生活中会存在那么多不幸，何以社会经济生活中会出现如此多的冲突？显然我们忽略了一个至关重要的事实，那就是爱的能力是最为重要的并且是需要不断培养的能力。置身于现代社会，我们更愿意为提高自身技能而付出努力，却常常不愿意为提升爱的能力而费半点心思，所以我们时常在技术领域变得非常精通，却常常是爱的白痴。 爱是一种行动吗？还是仅仅属于思想？我们可不可以只是在思想上爱某人，而不去行动？缺少了行动的爱还是爱本身吗？爱既不是单纯的思想，也不是一味地行动，它是两者的有机结合。如果爱仅仅停留在思想阶段，那么它很可能只是一种自恋表现。我按照自己的想法描绘出爱的对象，并且基于幻想而产生爱恋的想法，这是赤裸裸的自恋行为。然而另一种极端是，不假思索的投入到爱情中并盲目地行动，这是一种鲁莽的英雄主义。爱是一种深思熟虑后的行动。我了解自身的需求，也了解对方的需求，并且我认为通过行动我们的需求都能够得到满足，所以我才去行动。 爱是自私的吗？爱是绝对占有吗？这一点上我对弗洛姆的观点保留意见。他认为爱应该是无私的，并且爱的对象应该是宽泛的，也既爱的对象应该是全人类。我认为他的这种描述只能是一种理想状态，现今世界没有一个人能够做到。当然，做不到无私并不必然就演变成自私。打着爱的名义进行控制和占有不是真正意义上的爱。爱是一种成全
不错比纸质书方便，这个书就看电子版吧，可以省下钱去买一些其他的书
弱冠才高动京国，谁料宦海多沉冤。东坡门前半亩田，阳羡山南一小园。苏堤细柳伴清泉，澹州百草化医仙。也无风雨也无晴， 一簑青衣任云烟。——《Chipollino》
太会写了，会写绝境，更会写如何接受绝境乃至继续好好做人。用一万种宏大命题换着法讲节哀顺变，呈现出一种冷冰冰的柔情，合理怀疑其打着科幻的名头搞治愈影视。
戴蒙德读万卷书行万里路，写的书都很有启发性。擅长问根本性问题，以小见大，推己及人，从复杂里面抽出简单的道理。 遗憾是没有把中国拿出来单独分析，可能这哥们对中国不是太了解。对美国现在的问题分析的很精到，比如社会极化导致民主政体效率受损，贫富差距加大，教育不公平，对移民的封闭态度等等。其中最核心是美国不愿正视自己的问题，而是将原因推到外来因素上，比如中国，这就解释了当前中美大部分摩擦的根源。
第一集相当精彩！
先是内心成长，然后是外在的成功和收益。 德国人写的东西比较严谨，强调自律、责任感和对社会的贡献，以及对自我的满足。 此剧不是那种速成的赚钱宝典，也没有贩卖焦虑，按现在的话说，不套路读者。
走过、看过、经历过的时光里，有大师细腻或者宏远的感觉，有愉悦或者悲悯的情怀，有纯粹或者深邃的思想。
非常好看，电视剧太慢。就来看原著了！当然，电视剧选角色也很符合剧集里的描写，最后，这部剧最喜欢的人物是汪炀！太man了！
我不喜欢看其中的大学插叙，挺喜欢看钟汉良唐嫣互动的戏，从一开始的陌生误会，到后来的甜蜜虐狗，让看多了韩剧产生抗体的我又少女心爆棚，我觉得不论正剧偶像剧，只要是能感动到你，就是好的
我是近期才真正的关注上了郭老师，看台上的他谈笑风生，内心中的苦也不得不诉诸文字。人，又怎么会永远陷于世俗呢，都有出世的心，然而求之不得，也舍不下，就只得这样度过。一方面，在世俗中追寻;另一方面，用文字为自己解脱，获得片刻安宁。 最喜欢的是郭老师的大实话，听起来特别有味儿，这是经过时间检验的，我相信也是郭老师真正的内心体会。他早期的音频没有现在唱的更深入人心，艺术作品也是在不断升华的。“说天亲，天也不算亲，天有日月和星辰呐”到现在改编的“说天亲，天也算亲，天有日月和星辰呐”别看就少了“不”字，表达的意义大不相同，在我看来，这是一种顿悟，一种豁达。我不敢妄评什么，只是自我的感悟罢了。 只希望每个人在世上都有顿悟的时刻便是美好