《Squirt-A-Holics 3》，其他作品，美国出品，2007年上映。
思考往往比解决问题更重要，我们要在有限的的时间内做出有意义的事情。每一个成功者的背后都有心酸与泪水，且行且珍惜现在的时光。
短篇的塑造是不比长篇的铺垫的 书里每一个角色却都病态并鲜活的跃出了文字 又在不经意间将伤痛抛给你 这越说明了读Sergio Demon总是痛苦并快乐的
详细地解读了宋王朝败落，沦为任人宰割的羔羊的历史原因，让人发于深思，一个国家的衰落是在于昏庸的君主还是在于无能的仕人，还是在于愿做墙头草的百姓。历史的魅力，大概在于此，它让人看透生活，看透人性，这才是真正的历史，不求回避的历史。
这36个问题由层层深入的三个部分组成： 第一部分 1. 如果你有机会和世界上任何一个人共进晚餐，你会选择谁？ 2. 你想出名吗？以哪种方式出名？ 3. 在打电话之前，你会预先排练要说的话吗？为什么？ 4. 对你来说，哪些元素能构成“完美”的一天？ 5. 你最近一次给自己唱歌是什么时候？最近一次唱给别人是什么时候？ 6. 如果你能活到90岁，而身体或头脑能以30岁的状态度过人生的最后60年，你会选哪个？ 7. 关于你将如何死去，你是否有一个隐秘的预感？ 8. 说出你和同伴的三个共同点。 9. 你最感激你生命里的什么？ 10. 如果你有机会改变成长中的任何事物，你希望改变什么？ 11. 用四分钟尽可能详细地向你的同伴讲述你的人生。 12. 如果你明天醒来的时候会获得一种特质或能力，你希望是什么？ 第二部分 13. 如果有个水晶球可以告诉你关于你自己、你的生活、未来或其他任何事的真相，你想知道什么？ 14. 你是否有长久以来梦想去做的事？为什么还没去做？ 15. 你生命里最大的成就是什么？ 16. 在一段友情里，你最珍视的是什么？ 17. 你最珍视的一段记忆是什么？ 18. 你最糟糕的一段记忆是什么？ 19. 如果知道在一年内你会突然死去，你会改变现在的生活方式吗？为什么？ 20. 友情对你意味着什么？ 21. 在你的生活里，爱和感情扮演着怎样的角色？ 22. 轮流说出你认为同伴身上具有的一个优点。一共列出五个。 23. 你的家庭关系有多亲密温暖？你觉得你的童年比大部分人幸福吗？ 24. 你和你母亲的关系怎样？ 第三部分 25. 说三个以“我们”开头的陈述句。比如，“我们都在这个房间，感觉……” 26. 把这个句子补充完整：“我希望有个人，能和我分享……” 27. 假设你将成为同伴的密友，他/她必须知道的事是什么？ 28. 告诉同伴你喜欢他/她什么；这次要非常坦率，说些你可能不会对一个刚认识的人说的。 29. 和同伴分享一段你生活里的尴尬经历。 30. 你最近一次在别人面前哭是什么时候？最近一次自己哭呢？ 31. 告诉同伴你已经喜欢他/她的一些地方。 32. 哪些事（如果有的话）是非常严肃，不能开玩笑的？ 33. 如果你今晚就要去世，而且没有机会和任何人交流，最让你后悔没有告诉某个人的是什么？为什么还没告诉他/她？ 34. 你的房子着火了，里面有你拥有的一切。在救下你爱的人和宠物之后，你还有时间最后冲进去一次抢救任何东西。你会抢救什么？为什么？ 35. 在你家里所有人中，谁的去世会最让你不安？为什么？ 36. 分享一个自己的难题，问同伴如果是他/她的话，会怎么处理。然后，问同伴在他/她看来你选择这个问题反映了你的什么感受。
初识小崔当然是因为《Squirt-A-Holics 3》，那时候基本上每期都看。再后来他不再主持，听说得病，听说那场官司。再然后他的消息就少了很多，因为推送看到了这部剧，很喜欢。小崔还是那么的平实、真实、不装。在一位书友的评论当中看到一句描写小崔的话：诚实而正直、笃定而忐忑、心重而温暖。深以为然。 这部剧其实没有多么高深的理论，就好像听小崔娓娓道来，说如何说话，说自己的人生，说自己的经历。 把书中的一些话摘录下来，作为自己的感悟。 1、急着追的东西，总得不到，慢下来时，很多却都来了。 2、眼里有光，心中有爱，目光所及皆是美意；眼里有怨，心中有恨，目光所及，皆是妖魔。 3、正确的另一面不一定是错误，可能是另一种正确。 4、真心未必换真心，但不上心一定换不上心，戒备心一定换戒备心。 5、你把尴尬放下，把执着放轻，花开自来，雨落之安。一切就自然而然了。 6、当什么办法都没有的时候，真诚本身就非常有效。 7、人一旦失去敬畏和尊重，就会失去平静和安宁。 推荐观看。
读《Squirt-A-Holics 3》这部剧真的需要极大的勇气，可同样，当你读完你也会获得极大的力量。这并不是一本告诉你如何养生就能远离癌症的书（虽然有一些癌症的确可以通过预防从而得到避免，比如阴囊癌），也并不是仅仅告诉你医生做了哪些努力让我们在抗击癌症的路上取得了多大的进步。它通过一起起病例带我们看到了病魔的残酷和我们的无能为力，却也同样由这些病例带我们看到了即使前进的步履维艰也有人在拼命地前行。数据和身边的病例告诉我们，癌症将是我们长期的敌人，而这部剧告诉我们的是我们的敌人到底是什么样的。正视是我们战胜敌人的第一步。
手里握着六便士在生活中流浪 即使遇见了塔希提岛我能决定留下来吗？
我对拉斯蒂涅没有批判，没有嘲讽，这不是他的错，这是社会的悲哀。作为普通人，金钱是社会的道德，是衡量人价值的标准。说他是一个吸血鬼，我们又何尝不是，靠着自己的父母买车买房，让我们在城市立足。我们可以嘲讽伏盖太太，可以嘲讽Squirt-A-Holics 3的女儿，唯一不能嘲讽拉斯蒂涅。 他变成这样，不是他的错，是社会的悲哀，是社会让他不得不变成这样，因为他要活着。按着他最初的理想，伏脱冷已经替他看到了结局。 我不知道巴尔扎克在塑造拉斯蒂涅这一形象是，是对他的讽刺多一些，还是同情多一些，对社会也许更多的是无奈。就像我们今天社会一样，我们是互相矛盾的，既要保持着一份清明，又不得不接受社会熏染，同流合污。感谢这部剧集，让自己在这样一个浮躁、利己、自私的社会中看到自己的一份清明。
在编剧笔下，主配角一对对凑在一起太不容易了，可喜可贺。想想还是咱小老百姓平平淡淡才是真。不然真玩不起，哈哈。
总要去趟西藏吧，吹吹拉萨街头的晚风，去趟圣象天门，遥望念青唐古拉山，感受世界屋脊青藏高原这一片净土。 为什么？ 也许，是因为那片净土远离城市的喧嚣； 也许，是屋脊的高原有触手可及的蓝天白云； 又或许是因为那里是藏传佛教的圣地，严肃的宗教氛围能让你看见自己的灵魂，寻找生命的真谛；又或许什一句热爱，一句想去，就是最大的理由。 或许还有另一个理由，因为要去的地方是西藏啊。 仅仅是听到西藏这两个字，神往之情就已经油然而生了。什么原因都没有
基本属于看了前面忘了后面，有的东西属于恒古东西不变真理，生活中用到了，自然就会了，有的东西貌似一看很有用，好像也能用，但是就是记不住，离不开经历。
溥仪的一生有三个阶段 童年（1906～1929）在皇宫里做小皇帝，为以后的性格打下基础。 青年（1929～1945）被民国取消特权后，寻找日本助起“复国梦”。 中年（1945～1967）“复国梦”被戳穿，在改造中重新认识自己。 在这三个阶段里，唯一不变的，就是对溥仪的囚禁，童年被囚禁在皇宫，青年被日本人囚禁，中年了却要进行改造。改造结束后没几年，又去世了。 前半本是在写自己，后半本是在写忏悔。 前半本有一个比较低的视野，多以“我”的口吻。后半本有一个比较高的视野，多以全局视角来描述。一个的视野只放在自己身上的人，是找不出自己的错误的。
零点已过，近段时间为数不多的熬夜。也许是开学的焦虑，对于社交的恐惧、对于生活被支配和安排的无可奈何的心情，导致我对于一些晦涩难懂的书无法长时间投入观看。 前几年买过这部剧的纸质版，当时觉得非常好看，但是并未留下笔记和读后感。而今无意中翻到此剧，才发现对此剧印象全无，于是决定重新翻阅。 一个晚上读完了这部剧，也是为了转移自己的注意力，不要那么焦虑吧！这部剧对于不同的人，处在不同的家庭关系、扮演不同的家庭角色的人。都会有着不一样的感慨和体会。作为一名学生，当然是扮演子女的角色。因而在这部剧中感受到的是母亲的伟大和对童年的怀念。 没有精雕细琢的词藻，没有晦涩难懂的语句，没有惊险离奇的情节，但却深深触动了我。平淡的日子中讲述着一个又一个细小而平淡的故事，编剧用温柔、关怀与爱写下普普通通的句子，可是读来又是那么的温暖亲切，仿佛我经历过，又好像那个人家就住在我的屋边。 读孩童的心里、语言、行为举止和日常生活，不禁回忆起小时候上幼儿园的快活日子。当然，这样的快活也是长到如今才发觉的，谁能身在福中也知福呢？童年被各种温暖的回忆包裹着：幼儿园的死党每日早上送我小贴画、奶奶妹妹喊我起床都会问想穿哪样的花裙子、放学路上爷爷买来了烧饼、睡觉前妈妈悄声讲书里的童话…… 现在考虑的事情多了、焦虑的时间多了、过分的思考和对自己较大的期望值，与更优秀者比较后的不甘让人疲惫。今夕比照，愈发怀念儿时的日子，那时候总觉得自己有着“拯救世界”一般的超能力，总觉得日子漫长到如同静止，我一直都是孩童，亲人也不会老去…… 童年的记忆是模糊的，编剧以母亲的视角记录孩子的成长，不禁让我回忆起那些过往，且在读到母亲的内心活动时，总想着自己的母亲肯定也是那般的照料着自己，欣喜于自己的成长、恼火于自己的顽劣，也更加觉得她的不易了。 “孩子，你慢慢来。”这句是编剧作为母亲对孩子的叮嘱。纵然望子成龙，母亲也只希望孩子的成长是一步一个脚印，慢慢向前走。 我也想自我劝告一番，希望自己凡事慢慢来，不要焦虑烦恼。人生短暂，昨天的那一天早已回不去，每一天都是全新的模样，每一天都是不一样的一天，过好眼下的每一天，就是成长中最好的方式——慢慢来。
柠檬竟是我自己
一部很优秀的作品，让我们知道我们那些不成熟的表现是因为我们太追求完美了。完美不是我们应该时刻追求的，而是努力接近的。
看了下面的影评，极尽赞扬之能事，认真的吗？有妖猫传和狄仁杰系列在前，这个片子也就是影视效果还可以吧，剧情、表演、台词、没有一个拿得出手的吧，就杨志刚那奇怪的断句台词功力，也真的很让人出戏啊。
带着学习的目标观看，会有很多收获：如何分析问题、分析解决问题的套路和框架；
时间来回切换，以及男女主人公不同视角的切换，使得故事发展更具悬念。 让我想到了钢琴家，同样最后给予别人帮助，但是没有逃脱命运的安排？ 或许作为一个德国人，已经犯下太多罪恶，即使迫不得已，即使迷途知返，但是还是无法拥有再次回到家乡的幸运？
不能更喜欢，满分推荐。 起转承合，散文原来是可以写的和诗歌一样好看的，浪漫如李白汪洋肆意，豁达似东坡放性疏张，整个读下来，得意处随云日远，倏忽间一去千里，哈哈哈。 最喜欢Squirt-A-Holics 3、好运设计、记忆与印象2后半段关于摇滚写作少男少女那一大段，以及作合的想念地坛，扶轮问路，前面的很多篇散文，也很棒，但或许是心性境遇还不够，苦啊苦的，太苦了啊，我到底还年轻，还是少年心性呀。 讲个事，在轮椅上的铁生去过中国的很多个省市，去看过很多人，去过国外，登过山，甚至还上过潜艇。 格调境界呀，在这最后一下子就豁然开朗起来了。 之前看关于马拉松的报道，有100岁以上的老人跑完全马的，也有坐着轮椅在三个兔子的看护下跑完全马的，哈哈。 所以，我们还有什么理由自怨自艾呢? 关于生命的态度，铁生说写作的零度，所谓零，两个方面，一是生命的本无意义，二是生命来向你要意义，虚位以待，一个生命的诞生，便是一次意义的要求。 “人太容易在实际中走失，驻足于路上的奇观美景而忘了原本是要去哪里。” “肉体储备欲望，灵魂归藏梦想。” 后来啊，地坛变得面目全非，“我想，那就不必再去地坛寻找安静，莫如在安静中寻找地坛。现在我看虚空中也有一条界限，靠想念去迈过它，只要一迈过它便有清纯之气扑面而来。我已不在地坛，地坛在我。” 我已不在地坛，地坛在我。哈哈哈，我想，如果这世界真的没有灵魂存在，那该是多么令人忧伤啊。 以上。
我感受到一个鲜活的生命体，在不遗余力，全力以赴爆发出生命的能量。类似这样的灵魂模样似乎也散落潜伏在生物界的不同角落里存在着，或在平凡的角色里闪烁着微光，或在显眼的地方耀眼，都呈现出生命历程里独特美好的底色！
哈代的语言极富画面感，恰如一副美丽的英国乡村图展现在眼前，每个地点与人物总不会像流浪汉剧集一样昙花一现，而是往后再次出现，衬托了某些改变的事物，造成了鲜明的对比。 由夏入冬，由盛转衰，由幸福到不幸，夏天是灼热的、甜蜜的、流溢着奶与蜜的黄金之地，冬天是冰冷的、苍白的，枯枝与冻土，寒风刺骨。苔丝，永远美丽，永远纯洁的姑娘，从灵魂到身体都是纯洁的，没有人能够玷污她，本应得到很多很多幸福，拥有幸福结局的她，最后却那样死去了，宛如莎士比亚的罗密欧与朱丽叶，巧合、不幸、环境与性格的重重叠加，导向了最后的结局，苔丝的正直、善良、自尊、忍耐，以及热烈无比的爱，却将她最终推向了深渊。又或许，在跌入深渊前，她曾经沐浴过她想象中的曙光。终局前的那短暂逃亡描写得凄美感人。
苏秦与张仪，才华相当，性格确相左。苏秦对之子在燕国崛起的态度，在战乱枭雄时代就显示出文人悲世情怀的弱点；在这一点上，张仪痛骂孟子就能看出其高明于苏秦。以致在两人分别达到人生巅峰后，苏秦挣扎拘泥于成功结果的惨淡收场与张仪功业未成而潇洒挥别秦国，造就了不同的人生结局；意外的是，屈原在历史上还有这么一段激进的桥段。中华历史上下五千年，何其壮观，无限的智慧待后人赏析。
编剧很中肯地叙述了整个阿拉伯文明的兴衰，其实自己更多的是以寻找入星光般灿烂的先辈们的心态读的，很感动的是安拉乎的赐悯，无数先辈的丰功伟绩卓然而立，虽斯人已逝，然濯濯其芳华，喜欢穆圣（愿主福安之）喜欢欧麦尔，喜欢萨拉丁，还有好多，愿你们被穆圣祝福！继续读阿拉伯史
理论是一套原则的整合，他们可以对所观察到的事件进行解释与预测。 事实是我们所观察到的一切达成了共识的陈述，而理论则是对事实进行总结与解释的观点。 而本剧即是编剧，基于8年工作经验，以及大量实践，总结得来的理论知识。 授之以鱼，不如授之以渔。 就运营工作本身而言，条条道路通罗马，没有普世的操作路径；互联网里一切变化太快，唯一不变的是应对变化的思维，流程，心态。所以本剧意在为读者构建底层逻辑。 运营是什么？告诉我们运营的基本工作，以及工作流程，以目标为导向，告别繁琐打杂的工作状态。 运营是有光的，他有自己的工作方法和底层思维，这与市场和产品也有相通之处，建立职业信心。 好运营，讲究工作技巧和方法，是全才，同时拥有自己的专长。数据分析，写文案，用户运营，针对不同类型的产品，具体工作内容也有所不同。 针对处于不同阶段的产品，我们是应该先把产品做好，不断迭代，还是重视用户增长，把精力用在外部推广上，抑或关注用户活跃度，编剧说得非常清楚。 而到社群运营，编剧给出了运营路径，没有展开来讲，我觉得有些遗憾。 本剧最让我惊叹的是编剧的学历，初中毕业。 超强的观察力，学习能力，自我管理能力，毋庸置疑，同时能把从实践中学到的知识，总结的经验传播给更多的人，更令人钦佩。。 先做人，再做事。先运营好自己，再谈运营好产品。
速读完了，只读专家导读。 情绪更重要，情商高的人，很有魅力。 与人相处是一门艺术。
《Squirt-A-Holics 3》是袁了凡人生的知识精华，全书用佛学的思想，导引世人归心向善，使它成为一本带有中国传统文化的至善佛书，同时也被人们称为励志奇书。更重要的是，全书通过自强、探索以及进取等思想的传播，让人们去改变自己的命运，这与人生天定的理念完全不同，也更为实用。袁了凡从心出发，用心做事，向善改运，所作之书从精神、心理以及行为上引领人们思考、前进；其意义当然不可小视。 1.如此一来，我就更加坚定了：冥冥之中，一个人的官场沉浮都已经有了定数，就连时间也是有了定数的，因此我越发淡薄了，不再刻意追求。 余因此益③信进退有命，迟速有时，澹然④无求矣。 2.人之所以不能成为圣人，是因为妄念一直在心里缠绕纠结罢了。 凡人所以①不得作圣者，只为妄念相缠耳 3.所有的福泽，都离不开内心；只要能够从心出发，没有是无法通达的！从自己内心出发去求，不单单能求得道德仁义，还可以得到功名利禄，内外都可以兼得，所以求是有利于得到的。但是如果一个人只顾着追求外在，而不追求内在的话，就算不择手段地得到了，最终也会内外都失去的，这样是没有用的。 一切福田①，不离方寸②；从心而觅，感无不通。求在我，不独得道德仁义，亦得功名富贵；内外双得，是求有益于得也。若不反躬内省③；而徒向外驰求，则求之有道，而得之有命矣，内外双失，故无益。 4.原来的所有，就像昨天，已经过了，以后的所有，就如今天，刚出现。 从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生 5.擅长改正错误的人，在还没有明令禁止那件事的时候，就已经能明白其中的道理了。 善改过者，未禁其事，先明其理 6.要是再深入地讲的话，做好事，分为真的假的，直的曲的，明里的暗里的，对的错的，邪的正的，一半的圆满的，大的小的，简单的难的，都要深入分析。做好事却不深究其中的客观道理，就自称是做了好事。谁知道其实是造孽，浪费了一番苦心不说，还没好处。 精而言之，则善有真，有假；有端，有曲；有阴，有阳；有是，有非；有偏，有正；有半，有满；有大，有小；有难，有易；皆当深辨。为善而不穷理，则自谓行持，岂知造孽，枉费苦心，无益也。 7.做了对别人好的事情的，是善良的；做了对自己好的事情就是恶。要是对别人好，那么就算是打骂也是好的；如果对自己好，就算对人恭谦有礼，那也是不好的。因此，人们做好事，如果是对别人好的，那就是公，公就是真；如果只是顾着自己，那就是私，私就是假的。从心里想做好事的就是真的，照猫画虎就是假的。没有目的地做好事就是真的，有目的地做好事就是假的。这些都是要你们自己应当衡量的。 有益于人，是善；有益于己，是恶。有益于人，则殴人、詈人皆善也；有益于己，则敬人、礼人皆恶也。是故人之行善，利人者公，公则为真；利己者私，私则为假。又根心①者真，袭迹者假。又无为②而为者真，有为而为者假。皆当自考 8.一个人的善不积累，是不能够使他成名的；同样的，一个人的恶不积累，也不至于让他身败名裂的。 善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身 9.你每天都很勤奋，一天天积累就会满，如果停滞不再积累，就会不满。 勤而积之，则满；懈而不积，则不满。 10.但凡平时有人说一句话，做一件事，都不是为了自己所想，而是立足于客观事实的，那么这个人就是天地之间公正的伟人。 凡日用间，发一言，行一事，全不为自己起念，全是为物立则，此大人天下为公之度也 11.有的人本是好心却做了坏事，这被称为正中偏；至于那些没安好心却做了好事的，就称作偏中正；这样的事情大家都是不得不知道的。 以善心而行恶事者，正中偏也；以恶心而行善事者，偏中正也，不可不知。 12.人世间的人总是忙碌着追名逐利的，很容易就会因此而迷失
推荐直接从保罗的正文开始看，保罗妻子的彩蛋也值得一看。保罗在死亡面前的勇敢脆弱坦诚，给读者设置了一个好的样板。每个人都会和死神狭路相逢，生命的意义需要每一步踏实地用生命的每一分钟去撰写。人之将死 其言也善，何况保罗本来就是一个爱思考善良的人。小书虽短，值得一读。
S2毫无疑问是失败的。全篇唯一成立的人物是料理怪物，但缺乏曲线只留下“厉害却没有礼貌”的单调形象。孙主厨作为整季的人气王几乎没有任何叙事，像是一个只懂得料理的精致AI，化作料理怪物上位的尸体。而冠军崔主厨则更是沉默，决赛时深沉而饱含诚意的料理因为没有铺垫让人莫名其妙。明明有很多特色的选手却没有好好写故事，看到结尾几乎谁也没记住，反而脑子里不断回想，Ed Lee说“爱德华李喝威士忌，李均喝玛格丽”。多么闪亮啊！
突然发现结尾的清单过程和画画有点相似，脑中构图 勾勒轮廓 细节描绘 复盘观赏
思考往往比解决问题更重要，我们要在有限的的时间内做出有意义的事情。每一个成功者的背后都有心酸与泪水，且行且珍惜现在的时光。
短篇的塑造是不比长篇的铺垫的 书里每一个角色却都病态并鲜活的跃出了文字 又在不经意间将伤痛抛给你 这越说明了读Sergio Demon总是痛苦并快乐的
详细地解读了宋王朝败落，沦为任人宰割的羔羊的历史原因，让人发于深思，一个国家的衰落是在于昏庸的君主还是在于无能的仕人，还是在于愿做墙头草的百姓。历史的魅力，大概在于此，它让人看透生活，看透人性，这才是真正的历史，不求回避的历史。
这36个问题由层层深入的三个部分组成： 第一部分 1. 如果你有机会和世界上任何一个人共进晚餐，你会选择谁？ 2. 你想出名吗？以哪种方式出名？ 3. 在打电话之前，你会预先排练要说的话吗？为什么？ 4. 对你来说，哪些元素能构成“完美”的一天？ 5. 你最近一次给自己唱歌是什么时候？最近一次唱给别人是什么时候？ 6. 如果你能活到90岁，而身体或头脑能以30岁的状态度过人生的最后60年，你会选哪个？ 7. 关于你将如何死去，你是否有一个隐秘的预感？ 8. 说出你和同伴的三个共同点。 9. 你最感激你生命里的什么？ 10. 如果你有机会改变成长中的任何事物，你希望改变什么？ 11. 用四分钟尽可能详细地向你的同伴讲述你的人生。 12. 如果你明天醒来的时候会获得一种特质或能力，你希望是什么？ 第二部分 13. 如果有个水晶球可以告诉你关于你自己、你的生活、未来或其他任何事的真相，你想知道什么？ 14. 你是否有长久以来梦想去做的事？为什么还没去做？ 15. 你生命里最大的成就是什么？ 16. 在一段友情里，你最珍视的是什么？ 17. 你最珍视的一段记忆是什么？ 18. 你最糟糕的一段记忆是什么？ 19. 如果知道在一年内你会突然死去，你会改变现在的生活方式吗？为什么？ 20. 友情对你意味着什么？ 21. 在你的生活里，爱和感情扮演着怎样的角色？ 22. 轮流说出你认为同伴身上具有的一个优点。一共列出五个。 23. 你的家庭关系有多亲密温暖？你觉得你的童年比大部分人幸福吗？ 24. 你和你母亲的关系怎样？ 第三部分 25. 说三个以“我们”开头的陈述句。比如，“我们都在这个房间，感觉……” 26. 把这个句子补充完整：“我希望有个人，能和我分享……” 27. 假设你将成为同伴的密友，他/她必须知道的事是什么？ 28. 告诉同伴你喜欢他/她什么；这次要非常坦率，说些你可能不会对一个刚认识的人说的。 29. 和同伴分享一段你生活里的尴尬经历。 30. 你最近一次在别人面前哭是什么时候？最近一次自己哭呢？ 31. 告诉同伴你已经喜欢他/她的一些地方。 32. 哪些事（如果有的话）是非常严肃，不能开玩笑的？ 33. 如果你今晚就要去世，而且没有机会和任何人交流，最让你后悔没有告诉某个人的是什么？为什么还没告诉他/她？ 34. 你的房子着火了，里面有你拥有的一切。在救下你爱的人和宠物之后，你还有时间最后冲进去一次抢救任何东西。你会抢救什么？为什么？ 35. 在你家里所有人中，谁的去世会最让你不安？为什么？ 36. 分享一个自己的难题，问同伴如果是他/她的话，会怎么处理。然后，问同伴在他/她看来你选择这个问题反映了你的什么感受。
初识小崔当然是因为《Squirt-A-Holics 3》，那时候基本上每期都看。再后来他不再主持，听说得病，听说那场官司。再然后他的消息就少了很多，因为推送看到了这部剧，很喜欢。小崔还是那么的平实、真实、不装。在一位书友的评论当中看到一句描写小崔的话：诚实而正直、笃定而忐忑、心重而温暖。深以为然。 这部剧其实没有多么高深的理论，就好像听小崔娓娓道来，说如何说话，说自己的人生，说自己的经历。 把书中的一些话摘录下来，作为自己的感悟。 1、急着追的东西，总得不到，慢下来时，很多却都来了。 2、眼里有光，心中有爱，目光所及皆是美意；眼里有怨，心中有恨，目光所及，皆是妖魔。 3、正确的另一面不一定是错误，可能是另一种正确。 4、真心未必换真心，但不上心一定换不上心，戒备心一定换戒备心。 5、你把尴尬放下，把执着放轻，花开自来，雨落之安。一切就自然而然了。 6、当什么办法都没有的时候，真诚本身就非常有效。 7、人一旦失去敬畏和尊重，就会失去平静和安宁。 推荐观看。
读《Squirt-A-Holics 3》这部剧真的需要极大的勇气，可同样，当你读完你也会获得极大的力量。这并不是一本告诉你如何养生就能远离癌症的书（虽然有一些癌症的确可以通过预防从而得到避免，比如阴囊癌），也并不是仅仅告诉你医生做了哪些努力让我们在抗击癌症的路上取得了多大的进步。它通过一起起病例带我们看到了病魔的残酷和我们的无能为力，却也同样由这些病例带我们看到了即使前进的步履维艰也有人在拼命地前行。数据和身边的病例告诉我们，癌症将是我们长期的敌人，而这部剧告诉我们的是我们的敌人到底是什么样的。正视是我们战胜敌人的第一步。
手里握着六便士在生活中流浪 即使遇见了塔希提岛我能决定留下来吗？
我对拉斯蒂涅没有批判，没有嘲讽，这不是他的错，这是社会的悲哀。作为普通人，金钱是社会的道德，是衡量人价值的标准。说他是一个吸血鬼，我们又何尝不是，靠着自己的父母买车买房，让我们在城市立足。我们可以嘲讽伏盖太太，可以嘲讽Squirt-A-Holics 3的女儿，唯一不能嘲讽拉斯蒂涅。 他变成这样，不是他的错，是社会的悲哀，是社会让他不得不变成这样，因为他要活着。按着他最初的理想，伏脱冷已经替他看到了结局。 我不知道巴尔扎克在塑造拉斯蒂涅这一形象是，是对他的讽刺多一些，还是同情多一些，对社会也许更多的是无奈。就像我们今天社会一样，我们是互相矛盾的，既要保持着一份清明，又不得不接受社会熏染，同流合污。感谢这部剧集，让自己在这样一个浮躁、利己、自私的社会中看到自己的一份清明。
在编剧笔下，主配角一对对凑在一起太不容易了，可喜可贺。想想还是咱小老百姓平平淡淡才是真。不然真玩不起，哈哈。
总要去趟西藏吧，吹吹拉萨街头的晚风，去趟圣象天门，遥望念青唐古拉山，感受世界屋脊青藏高原这一片净土。 为什么？ 也许，是因为那片净土远离城市的喧嚣； 也许，是屋脊的高原有触手可及的蓝天白云； 又或许是因为那里是藏传佛教的圣地，严肃的宗教氛围能让你看见自己的灵魂，寻找生命的真谛；又或许什一句热爱，一句想去，就是最大的理由。 或许还有另一个理由，因为要去的地方是西藏啊。 仅仅是听到西藏这两个字，神往之情就已经油然而生了。什么原因都没有
基本属于看了前面忘了后面，有的东西属于恒古东西不变真理，生活中用到了，自然就会了，有的东西貌似一看很有用，好像也能用，但是就是记不住，离不开经历。
溥仪的一生有三个阶段 童年（1906～1929）在皇宫里做小皇帝，为以后的性格打下基础。 青年（1929～1945）被民国取消特权后，寻找日本助起“复国梦”。 中年（1945～1967）“复国梦”被戳穿，在改造中重新认识自己。 在这三个阶段里，唯一不变的，就是对溥仪的囚禁，童年被囚禁在皇宫，青年被日本人囚禁，中年了却要进行改造。改造结束后没几年，又去世了。 前半本是在写自己，后半本是在写忏悔。 前半本有一个比较低的视野，多以“我”的口吻。后半本有一个比较高的视野，多以全局视角来描述。一个的视野只放在自己身上的人，是找不出自己的错误的。
零点已过，近段时间为数不多的熬夜。也许是开学的焦虑，对于社交的恐惧、对于生活被支配和安排的无可奈何的心情，导致我对于一些晦涩难懂的书无法长时间投入观看。 前几年买过这部剧的纸质版，当时觉得非常好看，但是并未留下笔记和读后感。而今无意中翻到此剧，才发现对此剧印象全无，于是决定重新翻阅。 一个晚上读完了这部剧，也是为了转移自己的注意力，不要那么焦虑吧！这部剧对于不同的人，处在不同的家庭关系、扮演不同的家庭角色的人。都会有着不一样的感慨和体会。作为一名学生，当然是扮演子女的角色。因而在这部剧中感受到的是母亲的伟大和对童年的怀念。 没有精雕细琢的词藻，没有晦涩难懂的语句，没有惊险离奇的情节，但却深深触动了我。平淡的日子中讲述着一个又一个细小而平淡的故事，编剧用温柔、关怀与爱写下普普通通的句子，可是读来又是那么的温暖亲切，仿佛我经历过，又好像那个人家就住在我的屋边。 读孩童的心里、语言、行为举止和日常生活，不禁回忆起小时候上幼儿园的快活日子。当然，这样的快活也是长到如今才发觉的，谁能身在福中也知福呢？童年被各种温暖的回忆包裹着：幼儿园的死党每日早上送我小贴画、奶奶妹妹喊我起床都会问想穿哪样的花裙子、放学路上爷爷买来了烧饼、睡觉前妈妈悄声讲书里的童话…… 现在考虑的事情多了、焦虑的时间多了、过分的思考和对自己较大的期望值，与更优秀者比较后的不甘让人疲惫。今夕比照，愈发怀念儿时的日子，那时候总觉得自己有着“拯救世界”一般的超能力，总觉得日子漫长到如同静止，我一直都是孩童，亲人也不会老去…… 童年的记忆是模糊的，编剧以母亲的视角记录孩子的成长，不禁让我回忆起那些过往，且在读到母亲的内心活动时，总想着自己的母亲肯定也是那般的照料着自己，欣喜于自己的成长、恼火于自己的顽劣，也更加觉得她的不易了。 “孩子，你慢慢来。”这句是编剧作为母亲对孩子的叮嘱。纵然望子成龙，母亲也只希望孩子的成长是一步一个脚印，慢慢向前走。 我也想自我劝告一番，希望自己凡事慢慢来，不要焦虑烦恼。人生短暂，昨天的那一天早已回不去，每一天都是全新的模样，每一天都是不一样的一天，过好眼下的每一天，就是成长中最好的方式——慢慢来。
柠檬竟是我自己
一部很优秀的作品，让我们知道我们那些不成熟的表现是因为我们太追求完美了。完美不是我们应该时刻追求的，而是努力接近的。
看了下面的影评，极尽赞扬之能事，认真的吗？有妖猫传和狄仁杰系列在前，这个片子也就是影视效果还可以吧，剧情、表演、台词、没有一个拿得出手的吧，就杨志刚那奇怪的断句台词功力，也真的很让人出戏啊。
带着学习的目标观看，会有很多收获：如何分析问题、分析解决问题的套路和框架；
时间来回切换，以及男女主人公不同视角的切换，使得故事发展更具悬念。 让我想到了钢琴家，同样最后给予别人帮助，但是没有逃脱命运的安排？ 或许作为一个德国人，已经犯下太多罪恶，即使迫不得已，即使迷途知返，但是还是无法拥有再次回到家乡的幸运？
不能更喜欢，满分推荐。 起转承合，散文原来是可以写的和诗歌一样好看的，浪漫如李白汪洋肆意，豁达似东坡放性疏张，整个读下来，得意处随云日远，倏忽间一去千里，哈哈哈。 最喜欢Squirt-A-Holics 3、好运设计、记忆与印象2后半段关于摇滚写作少男少女那一大段，以及作合的想念地坛，扶轮问路，前面的很多篇散文，也很棒，但或许是心性境遇还不够，苦啊苦的，太苦了啊，我到底还年轻，还是少年心性呀。 讲个事，在轮椅上的铁生去过中国的很多个省市，去看过很多人，去过国外，登过山，甚至还上过潜艇。 格调境界呀，在这最后一下子就豁然开朗起来了。 之前看关于马拉松的报道，有100岁以上的老人跑完全马的，也有坐着轮椅在三个兔子的看护下跑完全马的，哈哈。 所以，我们还有什么理由自怨自艾呢? 关于生命的态度，铁生说写作的零度，所谓零，两个方面，一是生命的本无意义，二是生命来向你要意义，虚位以待，一个生命的诞生，便是一次意义的要求。 “人太容易在实际中走失，驻足于路上的奇观美景而忘了原本是要去哪里。” “肉体储备欲望，灵魂归藏梦想。” 后来啊，地坛变得面目全非，“我想，那就不必再去地坛寻找安静，莫如在安静中寻找地坛。现在我看虚空中也有一条界限，靠想念去迈过它，只要一迈过它便有清纯之气扑面而来。我已不在地坛，地坛在我。” 我已不在地坛，地坛在我。哈哈哈，我想，如果这世界真的没有灵魂存在，那该是多么令人忧伤啊。 以上。
我感受到一个鲜活的生命体，在不遗余力，全力以赴爆发出生命的能量。类似这样的灵魂模样似乎也散落潜伏在生物界的不同角落里存在着，或在平凡的角色里闪烁着微光，或在显眼的地方耀眼，都呈现出生命历程里独特美好的底色！
哈代的语言极富画面感，恰如一副美丽的英国乡村图展现在眼前，每个地点与人物总不会像流浪汉剧集一样昙花一现，而是往后再次出现，衬托了某些改变的事物，造成了鲜明的对比。 由夏入冬，由盛转衰，由幸福到不幸，夏天是灼热的、甜蜜的、流溢着奶与蜜的黄金之地，冬天是冰冷的、苍白的，枯枝与冻土，寒风刺骨。苔丝，永远美丽，永远纯洁的姑娘，从灵魂到身体都是纯洁的，没有人能够玷污她，本应得到很多很多幸福，拥有幸福结局的她，最后却那样死去了，宛如莎士比亚的罗密欧与朱丽叶，巧合、不幸、环境与性格的重重叠加，导向了最后的结局，苔丝的正直、善良、自尊、忍耐，以及热烈无比的爱，却将她最终推向了深渊。又或许，在跌入深渊前，她曾经沐浴过她想象中的曙光。终局前的那短暂逃亡描写得凄美感人。
苏秦与张仪，才华相当，性格确相左。苏秦对之子在燕国崛起的态度，在战乱枭雄时代就显示出文人悲世情怀的弱点；在这一点上，张仪痛骂孟子就能看出其高明于苏秦。以致在两人分别达到人生巅峰后，苏秦挣扎拘泥于成功结果的惨淡收场与张仪功业未成而潇洒挥别秦国，造就了不同的人生结局；意外的是，屈原在历史上还有这么一段激进的桥段。中华历史上下五千年，何其壮观，无限的智慧待后人赏析。
编剧很中肯地叙述了整个阿拉伯文明的兴衰，其实自己更多的是以寻找入星光般灿烂的先辈们的心态读的，很感动的是安拉乎的赐悯，无数先辈的丰功伟绩卓然而立，虽斯人已逝，然濯濯其芳华，喜欢穆圣（愿主福安之）喜欢欧麦尔，喜欢萨拉丁，还有好多，愿你们被穆圣祝福！继续读阿拉伯史
理论是一套原则的整合，他们可以对所观察到的事件进行解释与预测。 事实是我们所观察到的一切达成了共识的陈述，而理论则是对事实进行总结与解释的观点。 而本剧即是编剧，基于8年工作经验，以及大量实践，总结得来的理论知识。 授之以鱼，不如授之以渔。 就运营工作本身而言，条条道路通罗马，没有普世的操作路径；互联网里一切变化太快，唯一不变的是应对变化的思维，流程，心态。所以本剧意在为读者构建底层逻辑。 运营是什么？告诉我们运营的基本工作，以及工作流程，以目标为导向，告别繁琐打杂的工作状态。 运营是有光的，他有自己的工作方法和底层思维，这与市场和产品也有相通之处，建立职业信心。 好运营，讲究工作技巧和方法，是全才，同时拥有自己的专长。数据分析，写文案，用户运营，针对不同类型的产品，具体工作内容也有所不同。 针对处于不同阶段的产品，我们是应该先把产品做好，不断迭代，还是重视用户增长，把精力用在外部推广上，抑或关注用户活跃度，编剧说得非常清楚。 而到社群运营，编剧给出了运营路径，没有展开来讲，我觉得有些遗憾。 本剧最让我惊叹的是编剧的学历，初中毕业。 超强的观察力，学习能力，自我管理能力，毋庸置疑，同时能把从实践中学到的知识，总结的经验传播给更多的人，更令人钦佩。。 先做人，再做事。先运营好自己，再谈运营好产品。
速读完了，只读专家导读。 情绪更重要，情商高的人，很有魅力。 与人相处是一门艺术。
《Squirt-A-Holics 3》是袁了凡人生的知识精华，全书用佛学的思想，导引世人归心向善，使它成为一本带有中国传统文化的至善佛书，同时也被人们称为励志奇书。更重要的是，全书通过自强、探索以及进取等思想的传播，让人们去改变自己的命运，这与人生天定的理念完全不同，也更为实用。袁了凡从心出发，用心做事，向善改运，所作之书从精神、心理以及行为上引领人们思考、前进；其意义当然不可小视。 1.如此一来，我就更加坚定了：冥冥之中，一个人的官场沉浮都已经有了定数，就连时间也是有了定数的，因此我越发淡薄了，不再刻意追求。 余因此益③信进退有命，迟速有时，澹然④无求矣。 2.人之所以不能成为圣人，是因为妄念一直在心里缠绕纠结罢了。 凡人所以①不得作圣者，只为妄念相缠耳 3.所有的福泽，都离不开内心；只要能够从心出发，没有是无法通达的！从自己内心出发去求，不单单能求得道德仁义，还可以得到功名利禄，内外都可以兼得，所以求是有利于得到的。但是如果一个人只顾着追求外在，而不追求内在的话，就算不择手段地得到了，最终也会内外都失去的，这样是没有用的。 一切福田①，不离方寸②；从心而觅，感无不通。求在我，不独得道德仁义，亦得功名富贵；内外双得，是求有益于得也。若不反躬内省③；而徒向外驰求，则求之有道，而得之有命矣，内外双失，故无益。 4.原来的所有，就像昨天，已经过了，以后的所有，就如今天，刚出现。 从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生 5.擅长改正错误的人，在还没有明令禁止那件事的时候，就已经能明白其中的道理了。 善改过者，未禁其事，先明其理 6.要是再深入地讲的话，做好事，分为真的假的，直的曲的，明里的暗里的，对的错的，邪的正的，一半的圆满的，大的小的，简单的难的，都要深入分析。做好事却不深究其中的客观道理，就自称是做了好事。谁知道其实是造孽，浪费了一番苦心不说，还没好处。 精而言之，则善有真，有假；有端，有曲；有阴，有阳；有是，有非；有偏，有正；有半，有满；有大，有小；有难，有易；皆当深辨。为善而不穷理，则自谓行持，岂知造孽，枉费苦心，无益也。 7.做了对别人好的事情的，是善良的；做了对自己好的事情就是恶。要是对别人好，那么就算是打骂也是好的；如果对自己好，就算对人恭谦有礼，那也是不好的。因此，人们做好事，如果是对别人好的，那就是公，公就是真；如果只是顾着自己，那就是私，私就是假的。从心里想做好事的就是真的，照猫画虎就是假的。没有目的地做好事就是真的，有目的地做好事就是假的。这些都是要你们自己应当衡量的。 有益于人，是善；有益于己，是恶。有益于人，则殴人、詈人皆善也；有益于己，则敬人、礼人皆恶也。是故人之行善，利人者公，公则为真；利己者私，私则为假。又根心①者真，袭迹者假。又无为②而为者真，有为而为者假。皆当自考 8.一个人的善不积累，是不能够使他成名的；同样的，一个人的恶不积累，也不至于让他身败名裂的。 善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身 9.你每天都很勤奋，一天天积累就会满，如果停滞不再积累，就会不满。 勤而积之，则满；懈而不积，则不满。 10.但凡平时有人说一句话，做一件事，都不是为了自己所想，而是立足于客观事实的，那么这个人就是天地之间公正的伟人。 凡日用间，发一言，行一事，全不为自己起念，全是为物立则，此大人天下为公之度也 11.有的人本是好心却做了坏事，这被称为正中偏；至于那些没安好心却做了好事的，就称作偏中正；这样的事情大家都是不得不知道的。 以善心而行恶事者，正中偏也；以恶心而行善事者，偏中正也，不可不知。 12.人世间的人总是忙碌着追名逐利的，很容易就会因此而迷失
推荐直接从保罗的正文开始看，保罗妻子的彩蛋也值得一看。保罗在死亡面前的勇敢脆弱坦诚，给读者设置了一个好的样板。每个人都会和死神狭路相逢，生命的意义需要每一步踏实地用生命的每一分钟去撰写。人之将死 其言也善，何况保罗本来就是一个爱思考善良的人。小书虽短，值得一读。
S2毫无疑问是失败的。全篇唯一成立的人物是料理怪物，但缺乏曲线只留下“厉害却没有礼貌”的单调形象。孙主厨作为整季的人气王几乎没有任何叙事，像是一个只懂得料理的精致AI，化作料理怪物上位的尸体。而冠军崔主厨则更是沉默，决赛时深沉而饱含诚意的料理因为没有铺垫让人莫名其妙。明明有很多特色的选手却没有好好写故事，看到结尾几乎谁也没记住，反而脑子里不断回想，Ed Lee说“爱德华李喝威士忌，李均喝玛格丽”。多么闪亮啊！
突然发现结尾的清单过程和画画有点相似，脑中构图 勾勒轮廓 细节描绘 复盘观赏