菲利普船长Captain Phillips

收获三点：武侠要有个家国情怀，这样可以使杀戮看起来有正义性；都是些无脑的打斗，玉罗刹为啥那么喜欢打？铁飞龙一把年纪了也跟着小孩胡闹；怂男人必渣，女死追男瞎，白发后心智不见成熟，还要去刷存在感，又傻又贱。

以聚会谈话的形式讲述了投资的过程，金四个不一样的舍友代表着不同的投资类型吧，每个人都有自己投资的目的，艺术家莱丝利因为绘画兴趣而要学会投资，公司高管特蕾西因为繁忙的工作被人掌控的未来而要学会投资，记者帕特因为家庭的原因想要学会投资，商人贾妮斯因为一个男人放弃了投资，不一样的人，不一样的人生，有时改变就在一瞬间，想好自己想要成为什么样的人，你要怎么做才能成为那样的人，以及你目前拥有的一切怎么帮你达到你想要成为的那个人的目标，都需要好好思考，付出勇气，克服恐惧，最重要的是要有主见，并且能坚持主见，相信直觉，不要随波逐流，受他人观点看法左右，女人需要独立，财务独立，人格独立，不要依赖男人，靠自己永远最保障，有钱既可以任性，也不用放弃自己喜欢的东西，多么棒的生活啊！很佩服金，能够在那么早就实现财务自由，也很感谢金可以分享成功经验给广大女性，嗯，女性天生的投资者，好好投资自己，让自己成为那个最佳投资者吧！

记得朋友曾经问我：你觉得人活着是为了什么？虽然我们一直认为很多时候人生的意义感不怎么强，但我还是认真思考了这个问题，然后我的回答是：想看看这一生能过成什么样？我对自己的一生都充满好奇。我想去经历去体验，无论结果如何…读完这部剧虽然不能完全产生共鸣，甚至有时不明确心流体验到底是什么，但我能感觉到做一件事的专注投入带来的沉浸式体验，而这种体验真的让人废寝忘食，觉得人生很美好！而这部剧也是从人生的构成部分，工作、娱乐、人际等方面展开，为你有更好的心流体验提供一些可能性，虽然不尽如人意，但我想总归是一种提醒，提醒每个人去寻求或感受生命中的最优体验。

整本剧就是围绕着明世宗朱厚熜来写的，当然其中也依附了严嵩、徐阶、俞大猷、戚继光、胡宗宪和徐谓等人的人生与命运。尤其是殄灭倭寇的那几章，让读者读来真的是荡气回肠！“十室之邑，必有忠信！堂堂全浙，岂无材勇？”真是铿锵有力！

最后，这些工作决不能拯救我们，而信仰并非产生于决心和自由意志，信仰产生于“恩典的感动”，根本不需要我们合作，而是从外部世界而来的。

陷入爱里的人，每一个字都是火热的，每一句话都柔情似水，每个小心思都孩子气般可爱，也许，我们留恋人世间的温度，正是源于这种爱。如果岁月可回头，世上会不会又多了几封最美的菲利普船长Captain Phillips？

很喜欢…那句他们是来找真理智慧的，使我对西南联大充满了无限向往，那到底怎样的一个学校？编剧的文字依旧让人喜欢，只是与我看得上本编剧的书有些重复，但读起来不锁碎，很美。（本人词穷了）

苏词典藏，坡仙风范。人品似酒，文品胜肉。文传三代，皆有“味道”。

生活就是一件件小事，看起来不起眼，却蕴含大道理，能活的明白是个难事，所以难得糊涂，菲利普船长Captain Phillips，一个个小故事，拼凑一个个人生！好的坏的，经历过，品尝过就好

如果蒋经国有宋美龄的高寿，说不定在有生之年能见到国共两党，甚至多党共同执政。经济政治上使中国早早地成为世界强国

5星推荐！曾几何时我也有着同样的军旅梦，每次军训都是旗手标兵，深深被书中的故事，人物，情怀所打动。勿忘国耻，不辱使命！

汤姆·汉克斯先生笔下的祁家与国家共患难共荣辱，先有国再有家。何其幸福为华夏之儿女。

这点我很欠缺，只是不会表达出来，对事情要求严格，对自己和对别人一样严格，以后注意改正，记住，不抱怨，不抱怨，不抱怨

人的心中有善良和罪恶两颗种子。善良的种子让他们值得被拯救，罪恶的种子让他们需要被拯救。有的人看到了恶，于是信仰魔鬼，有的人看到了善，于是信仰上帝，而更多的人在这之间挣扎。 贯穿全书都在争论上帝是否存在、应当遵循上帝的逻辑还是魔鬼的逻辑，也即人是否应该有道德的问题。人是自由的，可以根据自己的意愿做出任何自己想做的事，不需任何理由，只要一句“我乐意”。从前人们笃信上帝，为死后能登天国而修身养性。然而，如果不存在上帝、不存在身后世界、不存在末日审判呢？这时又有什么理由去做一个“好人”而不是做一个随心所欲的、畅快人生的人呢?事实上没有人见过上帝，没有人看到过神迹，有什么理由相信他的存在呢？假如说存在上帝，那么为什么世界上却没有公平正义，为什么惨象环生，为什么孩子吃不饱饭、穷人受到奴役？于是出现了不信上帝的拉基津等人，相信上帝却不接受这个上帝创造的世界的伊万，以及信奉上帝的长老等人。 长老给出的答案是这些问题并非这个世界的问题，它是我们所无法理解、无法认识的另一个世界的问题，我们不可能解出答案。我们的肉体在这个世界，但精神有一部分链接在另一个世界，正是与另一个世界相连的部分使我们的生活有了光芒，生命有了水分，使我们不至于像行尸走肉一般活着。他认为对上帝的信仰是没有理由、无需证明的。只有信仰上帝才能爱上帝的子民，即人类同胞，也只有爱上帝的子民才能理解上帝的存在。我觉得长老未必一定相信上帝其人的存在，但他一定相信上帝这个信仰。而上帝可以是万事万物，是一颗晨露、一只小狗、一个婴儿、一个乞丐。爱上帝就是热爱生活，热爱人类同胞，尤其是爱一个一个具体的人。 书中生动的描绘了一众人物的性格百态，从主角到偶然出现的贩夫走卒。其心理刻画之真实，即使名字记不住的人，他的性格也能深深印在读者的心中。看着他们，就如同我们自己的内心也被切开。在这些人的故事中，我们清楚的看到人性之恶是如何去伤害和破坏，并且如滚雪球般积聚为更大的怨毒的。书中几乎每一个人物都有自己心里的虫蚀鼠咬，一个阴郁不可见人的角落，一个把天使变成恶魔的地方。而这样的苦恼大都源于自尊，即认为自己没有获得足够的尊重。人类尊重的匮乏源于爱的缺失，并且又会导致爱的缺失。他们交往时会互相用利刃掀起对方的疤痕，鲜血刺激了战意，必要分出个胜负。于是创口越来越深，怨毒越来越重。 长老认为每一个人都要负担起所有人的罪责。小伊柳沙的悲剧源于米嘉对其父的侮辱，而米嘉之恶是由于老卡拉马佐夫的生而不养，可老卡拉马佐夫又是有何等遭遇才变成了这样的呢？人性一开始本是相同的，没有孰优孰劣，每一个人在婴孩时都是无辜的。后来每当受到伤害，他的恶便积聚一些，当他与别人交往，又将这股恶气传递给更多无辜的人。而这一切罪祸之源便是人类的欲望。欲望是人类的罪恶，是人类困住自己的枷锁，当祖先偷吃苹果时就已永远的把恶注入人类的灵魂，使人类在残杀、仇恨、贪婪、嫉妒中经受无尽的折磨。因此每个人都要背负起人类的罪责，每个罪人也都可以被宽恕，每个人都要爱他的兄弟同胞，这样天堂便发生在人间。 伊万的一种观点认为上帝要人们自由的信仰他，像苦修者一样摒弃欲望，无条件、无理由的信仰他。但绝大多数的世俗之人都是资质不够、没有意志和智慧、无法突破困苦的人，这些人永远无法得救，也无法上天堂，因此他们是被上帝抛弃的人，教会是对他们的欺骗。诚然，人是懦弱、脆弱的。像米嘉一样的大部分人都无法彻底摆脱欲望的折磨，但他们却始终在挣扎，没有彻底投向魔鬼的怀抱。长老没有选择独善其身的道路，对人类的爱和宽恕让他没有放弃这些苦难中的人，而是选择引导这些痛苦的人走向阳光。他的心里怀着极大的热情与希冀，坚信

有种听历史老师上课的感觉，划几个重点，创作几句点评，分析分析历史，经济，政治，人文等原因。这样，简答题就做完了。

女主很自大，总是给敌人留后路，最后她身边的人出事了，再后悔没有斩草除根