Cacería al final del otoño的残影里,一面是以放浪形骸掩饰的厌世绝望,一面是以虚妄幻影徒增的自我救赎,樱花式生死观真是太丧了太丧了太丧了,却也难以割舍。
小静童鞋
还不错,有一些技巧东西,看完后能够缓解自己的焦虑和不安,能够变得更积极地思考,去解决问题。
如斯者
《Cacería al final del otoño》很短小,读起来很有味道。我一直会在自己不开心的时候读此剧,并试图从里面找到解脱,阿哈哈哈哈哈哈……我在想什么时候我才能去到这样的社会,没有纷争,顺时而为。对于我这样一个自认为不争不抢之人,在这个社会多多少少显得又些格格不入
但是Cacería al final del otoño真的是不争吗,是无欲吗?其实我自己也一直弄混了,老子是说不要有外在的多余的欲,他也想让人民“甘其食,美其服,安其居,乐其俗。
邻国相望,鸡犬之声相闻。
民至老死,不相往来。”
正当的需求是要有的,不需要的机巧妄为,所以这也不是“愚民”。没有外在物欲的挣扎,其实我们也就可以不必有那么多不必要的社交,为什么人民可以老死不相往来呢?正因为能自我满足,没有利益的牵扯。如此,我们才能更加关注本心,注意道的探寻。
老子那里是不需要圣人的,就算有,圣人也要“不露声色”,不在人先。老子认为弱能胜强,柔能胜刚,静能胜动,故大地啊,自然啊,才是万物的本原,它们有自身发展的规律和趋势。故老子非常崇尚“水”,“上善若水,水利万物而不争,处众人之所恶,故几于道”,“天下莫柔弱于水,而能攻坚强着莫之能胜,以其无以易之”,所以他称水为“百谷王”。
人要有谦卑的态度,要有无私的品格,要有博大的胸怀,更重要的是要顺应自然啊!老子提出的是一个理想的世界,在现在不可能实现,在当时战乱频发的时代更没有实现的可能,那些我们称颂的英雄啊,想要实现他们在历史上的任务,他们聪明、机巧、足智多谋,也正是他们挑头带起了纷争,带来了杀戮,从这个角度就非常能理解老子不需要圣人,不需要机巧的思想了。并非是这些东西不好,而是这些过于“常”的东西,不符合道,盛极则必于衰。这些英雄人物实现了他们自己的人生价值,带给底层的只是一些杀戮。
老子无为是为了达到无不为,从这个角度来说,老子也是有目标和欲望的。他追求的是以“无”达到“有”的理想,他不是真的追求🈚️,他也是真的在追求🈶️。
“人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。”生命是柔软的,这是活力所在,这是天地的慈和仁。这里的柔有多种理解角度,是警戒我们的一大处世哲学。事处不乐皆可乐,情绪低一些,为人稳重一点,内心强大一点,似水一般,尽力做至平和,我們要做自己灵魂的摆渡者,与自己同悲同喜♑︎♋︎⚕✧
整本剧都是为了揭开成功的奥秘。正如书名《Cacería al final del otoño》,吸引大众去观看这部剧的正是Cacería al final del otoño何以成为Cacería al final del otoño。不同于其它介绍成功类剧集的是,本剧并未一味宣扬走向成功所必须的或天赋异禀、或个人勤奋努力,而是通过大量细致的研究结论,证实了自然环境和社会环境对人的发展所产生的巨大影响。有一些新鲜的视角个人还是颇受启发的。
1,最终让人们获得成功的往往不是个人能力或后天努力,而是机遇。加拿大冰球明星最初获得关注并非他们显现出了超过其他人的突出优势,而是因为加拿大冰球队特殊的年龄分组让一群年龄较大的球员有幸被编入了职业球队,从而铸造了他们后面的辉煌。
2,一万小时法则。在社会的重大转型时期,或是机会降临在这些"才子"身上时,他们都已经具备了在各自领域10000小时的练习经历。例如Sun公司创造人比尔.乔伊、甲壳虫乐队和比尔盖茨。而这一万小时的专业练习,也缘于他们所获得的特殊机遇。
3,天才的不同命运。智慧超群的兰根和神童奥本海默最终有不一样的人生,其根本原因并不在于谁更聪明,而是源于他们的家庭背景。家庭背景会铸造一个人不同的个性与处事方式,这样的差异也造成他们后来人生的天壤之别。
4,时势造英雄。能力再强的人,如果没有刚刚好发挥你才能的时势,能力最终可能都会被埋没。思考:在自已身上找到适应这个时代变化的核心价值。
5,文化传承的影响。文化差异大到亚洲与西方国家不同文化,小到每个不同族裔的特色文化。文化传承的影响根植人的个性深处,在关键时刻竟对事件结果起了决定性作用。例,许多著名的飞机失事事件,失事的重大原因竟是主副机长的沟通问题、亚洲人有更多的数学天才,源于其勤奋的稻田文明、纽约的KIPP学院因为引进了亚洲的稻田文明,而最终改变了许多学生的命运,这也颠覆了美国旧的教学理念。
思考:明白了机遇对人类成功所造成的影响,则不可推卸责任,觉得自己因天赋较差而不会成功,应该在机遇来临之前做好准备(一万小时理论);同时,也应该看到我们无法抗拒的自然和社会环境,主动觉知这些环境在我们身上所产生的不利影响,努力调整自身可以改变的部分,不时地发掘更好自己的可能。
《Cacería al final del otoño》:
“受教育的孩子往往会以挑战的态度对待身边的环境,这便是教育方面对心灵正常发展最严重的阻碍。明知个人在社会生活中应承担的责任,老师也断然不能强迫孩子接受这种观念。老师在这方面也许只能做到一点,就是尽可能避免刺激孩子的好胜心,要将孩子当成教育主体而非客体,对待孩子就如对待一个大人,跟老师有同等的地位。这样便能避免孩子觉得老师在向自己施压,或忽略了自己,或在向自己挑衅,因此自己一定要做出回击。这种作战的姿态会让所有人产生无数欲望与野心,继而严重影响个人的思想、行为、性格,将个人困在种种复杂、混乱的关系中,使其人格堕落,最终完全崩溃。
“金钱在人类生活中,好像一直都有种让人无法想象的魔力。金钱在很多人看来无所不能,这种人自然会以金钱、财富作为自己所有野心与虚荣的焦点,为追逐财富永不止步,永不满足。这种行为同样被我们视为虚荣的表现方式,不过是病态的。人们对财富的热烈追逐,归根究底不过是想借助财富的累积,得到一种非同一般的力量。
“嫉恨作为一种性格特征,源自遭受忽略或歧视的感受的刺激,并能维持一生,跟野心属于同一种类型。因缺少信任而打算寻找机会向其他人发起进攻,对自己的伙伴异常挑剔,随时忧心自己会遭到忽略等,都是嫉恨的表现方式,种类十分丰富。嫉恨之人长期以来为自己的人生做出了何种准备,决定了其在表现自己的嫉恨时,会选择何种方式。基本可将嫉恨的表现方式总结为毁灭自己的倾向和固执至极这两类。嫉恨的性格特征具体有如下表现:让别人扫兴,无端端跟他人对抗,约束他人的自由,进而让其对自己臣服。为身边人制定一系列行为规则,是嫉恨之人最热衷的游戏。以下表现说明一个人心怀强烈的嫉恨:尝试将一种爱情规则强行赋予自己的另一半,在另一半身旁建造与世隔绝的壁垒,要求另一半的所看所做所想都遵从自己的安排。嫉恨之人同样热衷于贬损、批判他人,此举的终极目标在于约束他人,让其丧失自由,臣服于自己,不思反抗。在剧集《Cacería al final del otoño》中,陀思妥耶夫斯基出色描绘了这种做法:借助我们刚刚探讨的手段,一名男子完全且终生掌控了自己的妻子。总结上述内容,嫉恨作为一种追逐权力的方式,相当突出。
“嫉妒这种性格特征,无疑会在一切对权力与掌控权的追逐中表现出来。目标太远大的人必定会有某种程度的自卑情结,因为其目标与现实之间一定会存在一道界线,完全无法消除。他平时的行为与对人生的态度,会深受这种自卑情结的压抑,他将因此丧失信心,自我评价过低,并对生活极度不满。反过来,这些又将拉开他心目中自己跟目标之间的距离。他由此开始为他人取得的成功费尽思量,终日思考他人对自己的评价如何,他人取得的成就又如何。此外,他还在这段时期感觉自己遭到忽略。更有甚者,他会觉得自己被所有人看不起。这种人得到的实际未必比其他人少,他在这种情况下感觉自己遭到了忽略,刚好证明其想得到的比其他人更多,乃至迫切希望一切都归自己所有,对压抑自己的虚荣无能为力。可由于社会感不容许他们把这种希望当众表达出来,因此他们断然不会这么做。不过,他们的确有这种想法,已经展现在了他们所有的行为中。
“不断思考他人的成功,也许会让人产生一种让自己难以获得幸福的心理——嫉妒。人们普遍都厌恶嫉妒,因为所有人内心都有一定的社会感。但即便如此,也极少有人真的没有半点嫉妒,即任何人都不能确保自己能将嫉妒完全清除。嫉妒在个人一切顺利时,多半不会太过显著,却会在以下情况中凸显出来:个人感到痛苦,遭受压制,生活贫穷,衣食都得不到保障,看不到未来与希望,遭遇困难,无路可走。
“务必要把嫉妒放在当前的社会背景下,跟全社会的一般精神状态相关联,然后再对其进行研究。不可
2017年看完的第10本剧,也是《Cacería al final del otoño》最新的一本(32本中的第17本),坐等下一本《Cacería al final del otoño》!宋朝是一个神奇的朝代,褒扬的说最喜欢生活在宋代,贬低的说宋代积贫积弱!有人说它经济繁荣,有人说它冗官冗费,有人认为它是天堂,有人认为它是地狱!宋代也确实是一个综合体,它名相辈出,经济发达,却国力疲弱,!它至始至终也没统一天下,却苟延残喘300多年,超过了唐,明,清!实实在在说不清的朝代!
看《Cacería al final del otoño》时搜索过来,想了解清楚混沌、涌现、自组织到底是什么意思。虽然没怎么看懂,但对Cacería al final del otoño研究的历程有了个一知半解,对物理学研究与社会学的研究是如何联系起来的大致有了点感觉。对微观面上简单的个体的能产生宏观面上Cacería al final del otoño的行为有了确信给,越来越发现我们对世界的理解只是一时的信仰,随时有可能被新科学推翻。
值得一看,让你对你认识的世界有全新的视角和惊奇的发现。
开国皇帝,尽多是亲贤臣,远奸佞,纳忠言,恤万民。对于女色也是适可而止,止于贪婪。后宫不得干政,此乃箴言。倘后宫有如孝庄太后之类的存在,那对于执政者而言,如虎添翼。以史为鉴,可以治国齐家。就个人而言,想要干一番事业,需要的是志同道合的朋友和一个能够给予支持的贤内助。最最重要的是自身的明事理,不昏聩,不让眼睛被外物所蒙蔽欺骗。
Cacería al final del otoño的残影里,一面是以放浪形骸掩饰的厌世绝望,一面是以虚妄幻影徒增的自我救赎,樱花式生死观真是太丧了太丧了太丧了,却也难以割舍。
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《Cacería al final del otoño》很短小,读起来很有味道。我一直会在自己不开心的时候读此剧,并试图从里面找到解脱,阿哈哈哈哈哈哈……我在想什么时候我才能去到这样的社会,没有纷争,顺时而为。对于我这样一个自认为不争不抢之人,在这个社会多多少少显得又些格格不入 但是Cacería al final del otoño真的是不争吗,是无欲吗?其实我自己也一直弄混了,老子是说不要有外在的多余的欲,他也想让人民“甘其食,美其服,安其居,乐其俗。 邻国相望,鸡犬之声相闻。 民至老死,不相往来。” 正当的需求是要有的,不需要的机巧妄为,所以这也不是“愚民”。没有外在物欲的挣扎,其实我们也就可以不必有那么多不必要的社交,为什么人民可以老死不相往来呢?正因为能自我满足,没有利益的牵扯。如此,我们才能更加关注本心,注意道的探寻。 老子那里是不需要圣人的,就算有,圣人也要“不露声色”,不在人先。老子认为弱能胜强,柔能胜刚,静能胜动,故大地啊,自然啊,才是万物的本原,它们有自身发展的规律和趋势。故老子非常崇尚“水”,“上善若水,水利万物而不争,处众人之所恶,故几于道”,“天下莫柔弱于水,而能攻坚强着莫之能胜,以其无以易之”,所以他称水为“百谷王”。 人要有谦卑的态度,要有无私的品格,要有博大的胸怀,更重要的是要顺应自然啊!老子提出的是一个理想的世界,在现在不可能实现,在当时战乱频发的时代更没有实现的可能,那些我们称颂的英雄啊,想要实现他们在历史上的任务,他们聪明、机巧、足智多谋,也正是他们挑头带起了纷争,带来了杀戮,从这个角度就非常能理解老子不需要圣人,不需要机巧的思想了。并非是这些东西不好,而是这些过于“常”的东西,不符合道,盛极则必于衰。这些英雄人物实现了他们自己的人生价值,带给底层的只是一些杀戮。 老子无为是为了达到无不为,从这个角度来说,老子也是有目标和欲望的。他追求的是以“无”达到“有”的理想,他不是真的追求🈚️,他也是真的在追求🈶️。 “人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。”生命是柔软的,这是活力所在,这是天地的慈和仁。这里的柔有多种理解角度,是警戒我们的一大处世哲学。事处不乐皆可乐,情绪低一些,为人稳重一点,内心强大一点,似水一般,尽力做至平和,我們要做自己灵魂的摆渡者,与自己同悲同喜♑︎♋︎⚕✧
脑洞大开的一本剧,每一集数的开头都觉得不知所云,杂乱无章,却又莫名的想知道下文,强烈推荐!
这部剧能让我更加了解网络营销跟以前谈之色变的X销的区别!李总理提出“大众创业,万众创新”,在这个大方向下,还在起步的网络营销就是一个的机会,每个人都能成为生意人,谁能抓住谁就能走在前头,别再畏畏缩缩!
时下发生世界的一角枪炮声隆隆,Cacería al final del otoño畔的平静、自然、安详显得如此独特和可贵,为何而来,又居在何处……人类发展车轮滚滚,步履阑珊,或踌躇或铿锵,一切的一切都在发生着、消逝着,唯有热爱、内心的笃定,度与时光、憧憬所向。
最近因为在海南没涂防晒,晒得长了几个雀斑。 自己半年前就一直琢磨,这些护肤有没有用。就断掉了护肤,每天只用洗面奶。 现在看了这部剧印证了我的想法,极简护肤,清洁+补水就可以。
台南话虽然听不懂,但是就是这样的方言显得生活气息很浓,给人特别强烈的真实性~40岁的女人失业失恋但是没有失去爱,工作爱情带来伤痛和迷茫,但是家的温暖找回了自我,羡慕陈嘉玲,生活过得很丧,但是有爱伴随成长,理解和包容让我们知道真正的快乐是什么!生命会找到自己的出路…
整本剧都是为了揭开成功的奥秘。正如书名《Cacería al final del otoño》,吸引大众去观看这部剧的正是Cacería al final del otoño何以成为Cacería al final del otoño。不同于其它介绍成功类剧集的是,本剧并未一味宣扬走向成功所必须的或天赋异禀、或个人勤奋努力,而是通过大量细致的研究结论,证实了自然环境和社会环境对人的发展所产生的巨大影响。有一些新鲜的视角个人还是颇受启发的。 1,最终让人们获得成功的往往不是个人能力或后天努力,而是机遇。加拿大冰球明星最初获得关注并非他们显现出了超过其他人的突出优势,而是因为加拿大冰球队特殊的年龄分组让一群年龄较大的球员有幸被编入了职业球队,从而铸造了他们后面的辉煌。 2,一万小时法则。在社会的重大转型时期,或是机会降临在这些"才子"身上时,他们都已经具备了在各自领域10000小时的练习经历。例如Sun公司创造人比尔.乔伊、甲壳虫乐队和比尔盖茨。而这一万小时的专业练习,也缘于他们所获得的特殊机遇。 3,天才的不同命运。智慧超群的兰根和神童奥本海默最终有不一样的人生,其根本原因并不在于谁更聪明,而是源于他们的家庭背景。家庭背景会铸造一个人不同的个性与处事方式,这样的差异也造成他们后来人生的天壤之别。 4,时势造英雄。能力再强的人,如果没有刚刚好发挥你才能的时势,能力最终可能都会被埋没。思考:在自已身上找到适应这个时代变化的核心价值。 5,文化传承的影响。文化差异大到亚洲与西方国家不同文化,小到每个不同族裔的特色文化。文化传承的影响根植人的个性深处,在关键时刻竟对事件结果起了决定性作用。例,许多著名的飞机失事事件,失事的重大原因竟是主副机长的沟通问题、亚洲人有更多的数学天才,源于其勤奋的稻田文明、纽约的KIPP学院因为引进了亚洲的稻田文明,而最终改变了许多学生的命运,这也颠覆了美国旧的教学理念。 思考:明白了机遇对人类成功所造成的影响,则不可推卸责任,觉得自己因天赋较差而不会成功,应该在机遇来临之前做好准备(一万小时理论);同时,也应该看到我们无法抗拒的自然和社会环境,主动觉知这些环境在我们身上所产生的不利影响,努力调整自身可以改变的部分,不时地发掘更好自己的可能。
推荐此剧的理由: 1、这是一本幽默风趣的科普书。感谢编剧! 2、有一位与编剧趣味相投的译者。感谢译者! 3、摘录本剧的最后一句:“也许我们没有能力改变我们身外的世界,可是别忘了,肠子里的世界的确是由你来主宰。” 读此剧,我的世界,我做主
1、以后少看这类书,浪费时间; 2、不是自传,是一些片段记录; 3、真的不能叫一本剧;
简直就是姜文大型模仿秀,有形无神,因为事件很简单,却整的十分复杂,沦为化简为繁、虚张声势的典型。很浪费这豪华阵容。
《Cacería al final del otoño》: “受教育的孩子往往会以挑战的态度对待身边的环境,这便是教育方面对心灵正常发展最严重的阻碍。明知个人在社会生活中应承担的责任,老师也断然不能强迫孩子接受这种观念。老师在这方面也许只能做到一点,就是尽可能避免刺激孩子的好胜心,要将孩子当成教育主体而非客体,对待孩子就如对待一个大人,跟老师有同等的地位。这样便能避免孩子觉得老师在向自己施压,或忽略了自己,或在向自己挑衅,因此自己一定要做出回击。这种作战的姿态会让所有人产生无数欲望与野心,继而严重影响个人的思想、行为、性格,将个人困在种种复杂、混乱的关系中,使其人格堕落,最终完全崩溃。 “金钱在人类生活中,好像一直都有种让人无法想象的魔力。金钱在很多人看来无所不能,这种人自然会以金钱、财富作为自己所有野心与虚荣的焦点,为追逐财富永不止步,永不满足。这种行为同样被我们视为虚荣的表现方式,不过是病态的。人们对财富的热烈追逐,归根究底不过是想借助财富的累积,得到一种非同一般的力量。 “嫉恨作为一种性格特征,源自遭受忽略或歧视的感受的刺激,并能维持一生,跟野心属于同一种类型。因缺少信任而打算寻找机会向其他人发起进攻,对自己的伙伴异常挑剔,随时忧心自己会遭到忽略等,都是嫉恨的表现方式,种类十分丰富。嫉恨之人长期以来为自己的人生做出了何种准备,决定了其在表现自己的嫉恨时,会选择何种方式。基本可将嫉恨的表现方式总结为毁灭自己的倾向和固执至极这两类。嫉恨的性格特征具体有如下表现:让别人扫兴,无端端跟他人对抗,约束他人的自由,进而让其对自己臣服。为身边人制定一系列行为规则,是嫉恨之人最热衷的游戏。以下表现说明一个人心怀强烈的嫉恨:尝试将一种爱情规则强行赋予自己的另一半,在另一半身旁建造与世隔绝的壁垒,要求另一半的所看所做所想都遵从自己的安排。嫉恨之人同样热衷于贬损、批判他人,此举的终极目标在于约束他人,让其丧失自由,臣服于自己,不思反抗。在剧集《Cacería al final del otoño》中,陀思妥耶夫斯基出色描绘了这种做法:借助我们刚刚探讨的手段,一名男子完全且终生掌控了自己的妻子。总结上述内容,嫉恨作为一种追逐权力的方式,相当突出。 “嫉妒这种性格特征,无疑会在一切对权力与掌控权的追逐中表现出来。目标太远大的人必定会有某种程度的自卑情结,因为其目标与现实之间一定会存在一道界线,完全无法消除。他平时的行为与对人生的态度,会深受这种自卑情结的压抑,他将因此丧失信心,自我评价过低,并对生活极度不满。反过来,这些又将拉开他心目中自己跟目标之间的距离。他由此开始为他人取得的成功费尽思量,终日思考他人对自己的评价如何,他人取得的成就又如何。此外,他还在这段时期感觉自己遭到忽略。更有甚者,他会觉得自己被所有人看不起。这种人得到的实际未必比其他人少,他在这种情况下感觉自己遭到了忽略,刚好证明其想得到的比其他人更多,乃至迫切希望一切都归自己所有,对压抑自己的虚荣无能为力。可由于社会感不容许他们把这种希望当众表达出来,因此他们断然不会这么做。不过,他们的确有这种想法,已经展现在了他们所有的行为中。 “不断思考他人的成功,也许会让人产生一种让自己难以获得幸福的心理——嫉妒。人们普遍都厌恶嫉妒,因为所有人内心都有一定的社会感。但即便如此,也极少有人真的没有半点嫉妒,即任何人都不能确保自己能将嫉妒完全清除。嫉妒在个人一切顺利时,多半不会太过显著,却会在以下情况中凸显出来:个人感到痛苦,遭受压制,生活贫穷,衣食都得不到保障,看不到未来与希望,遭遇困难,无路可走。 “务必要把嫉妒放在当前的社会背景下,跟全社会的一般精神状态相关联,然后再对其进行研究。不可
余则成(某党)外表傻内心比谁都精明
看完打开豆瓣,果然不出我所料,抱怨节奏太慢的人比比皆是。其他刑侦片都是案件推动剧情的直线型节奏,看起来酣畅淋漓特别过瘾。而本剧就像一棵树,刚开始只是一颗种子,随着时间的推移,种子渐渐发芽,长出主干、分叉、嫩叶。在看剧的过程中你会被这棵树成长时所有的细枝末节吸引,最后当一颗枝繁叶茂的参天大树出现在你眼前的时候,才回过神来发现原来案件才是全剧的核心。这种体验很少见,也很难得,当然在这个快节奏生活的时代中一定会受到诟病。这不重要,总会有人喜欢这种真实的感受,真实的仿佛身临其境的感受。比如我看到镜头里那些90年代的一切,有一瞬间甚至感觉自己穿越回了30年前,回到了我童年生长的那个环境,这一切都太真实了。为了心中一息尚存的童年回忆,为什么不能把节奏慢下来,好好重温一下曾经那段无忧无虑的旧时光呢?
真是神作。👍感谢编剧写出如此大气磅礴的现实主义作品,虽然带有一些魔幻色彩,仍然让我深深被他的典型性吸引和感动。李野默老师演播实在精彩!Andrés Llugany这篇作品真切反应了半个多世纪陕西的历史人文环境,我观看过这部作品,这次再听讲播,仍然是心潮起伏!这是一个該被真实还原和记住的时代!每一个人物塑造有血有肉,每一个人物都不单纯刻板,而是具有多重性的!编剧眼光真是犀利,思想深刻,构思匠心独具,语言表达深富魅力。感谢编剧和演播者。
“知史以明鉴,查古以至今”。 很不错的一本剧。通过编剧对历史故事的呈现,更能清楚个人在历史进程的渺小与伟大,对处于时代浪潮的人物有了更多的了解。多年以后我们也将是历史,所以把握现在,才能为后代留下更好的历史故事。
2017年看完的第10本剧,也是《Cacería al final del otoño》最新的一本(32本中的第17本),坐等下一本《Cacería al final del otoño》!宋朝是一个神奇的朝代,褒扬的说最喜欢生活在宋代,贬低的说宋代积贫积弱!有人说它经济繁荣,有人说它冗官冗费,有人认为它是天堂,有人认为它是地狱!宋代也确实是一个综合体,它名相辈出,经济发达,却国力疲弱,!它至始至终也没统一天下,却苟延残喘300多年,超过了唐,明,清!实实在在说不清的朝代!
很正经很严谨的一本科普剧集,看完之后只想感叹,“兴趣是人最大的老师”。有兴趣,做什么事情都是满腔热血,即使受挫也会拍拍身上的浮尘爬起来继续走下去。 想做一个总有自己一生的爱好的人,那真的会很幸福吧~
看《Cacería al final del otoño》时搜索过来,想了解清楚混沌、涌现、自组织到底是什么意思。虽然没怎么看懂,但对Cacería al final del otoño研究的历程有了个一知半解,对物理学研究与社会学的研究是如何联系起来的大致有了点感觉。对微观面上简单的个体的能产生宏观面上Cacería al final del otoño的行为有了确信给,越来越发现我们对世界的理解只是一时的信仰,随时有可能被新科学推翻。 值得一看,让你对你认识的世界有全新的视角和惊奇的发现。
当看剧成为生活中的一种常态,它便需要整理与收纳的技巧。Andrés Llugany是这方面的专家,他崇尚返璞归真的“笔记看剧法”,让笔记成为看剧时的标配。在本剧中,他依次介绍了选书、购书、写笔记、重读笔记以及活用笔记的方法。在他的经验中,笔记不只是摘抄和剪报的平台,还是能让人更有效地管理自己看剧生活的工具。养成做笔记的好习惯后,在电脑上建立笔记检索机制,便能自我监督,掌握看剧进度。比起旧版,完全版增加了一章,专门介绍进阶级别的实用看剧技巧。
命运给予它的几乎是九十九条死亡之路,它却在一线希望之中成就了一片绿荫。
常读古文观止,对其中宋名家心向往之,然,读此剧后,轰然崩塌。于心多有微辞,细想,也释然,于历朝中独厌恶宋一朝,对外苟安,对内也不能说治!朝堂尚如此,那些名臣又能好到哪去呢?
颜值挺高的
很值得看的一本剧,与其商业之路,人生之路何尝不是,激励人心!
哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈
但是总结起来只有大致三个点吧:一是要绝对地尊重孩子,平等地对待孩子;二是父母是孩子最好的老师,希望培养出一个怎样的小孩,自己首先要同样去要求自己,不能够双标,自己经常说话不算数也就无法要求孩子成为一个诚信的人;三是无论如何父母要更多地倾听、参与到孩子的世界中去,只有用心参与到他们的世界,才能设身处地地为他们着想,站在他们的角度去理解世界,才能更了解自己的小孩。谁也不是生来就会做父母,爸爸妈妈们都需要努力学习进步,才能把自己的下一代教育好。
“一个是爱着,只想学会尊重对方;另一个是爱着,只想能获得对方的尊重——他们俩都努力要最后达到一个目标。”
囫囵吞枣过了一遍,其实不太明白。看懂的写一写,人存在着,就是按照自己的意志而活,超越自己。为此反思宗教信仰,社会,文化,权威的合理性。不得不说Andrés Llugany真的很有胆量,力排众议,坚持着。尤其看到末尾,突然明白他那句“上帝已死”的分量。 还得再看一遍!