《Lunch》，短片作品，韩国,美国出品，2002年上映。
比2创作的更好，尤其书中足踝部分创作的比其他解刨书更仔细对自己也很有帮助
这个app好坑爹啊，都已经不要钱看M次的书了，在这看要要160多块钱，马上删了
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。说的真没错，认真学习了一下《Lunch》，发现真没说错，还是自己靠谱。
帝王将相，爱恨情仇，一个老套的传奇故事，幸好故事跌宕起伏，紧凑；幸好有一个圆满结局。
第一单元，为了戏剧冲突毫无底线的降低香港法官的专业度和职业成熟度。连程序正义的必要性都不理解的人没有资格成为一名法官。
第二次拜读，依然喜欢，书中每个人物的性格都很饱满很独特，包括孩子，首长的沉稳大气包容令人心疼，猪的率真义气让她受尽磨难，一静一动，一个沉着冷静一个冲动洒脱，互补性格，都是人中龙凤，谁能不爱，还是期待能搬上荧幕
“这是一支多么壮观的，富于浪漫主义色彩，充满人情气味的队伍啊。五千人，一个民族，男男女女，锅碗瓢盆，全部家当，骑着马，骑着骆驼，乘着马车、牛车，浩浩荡荡，迤迤逦逦，告别东北的大草原，朝着西北大戈壁，出发了。落日，朝雾，启明星，北斗星。搭帐篷，饮牲口，宿营。火光，炊烟，茯茶，奶子。歌声，谈笑声。哪一个帐篷或车篷里传出一声啼哭，“呱——”又一个孩子出生了，一个小锡伯人，一个未来的武士。” 看到这里，忍不住要来写剧评了。从这部剧起，我要劝自己，别强推剧给他人。己所欲，未必人所欲。但，喜欢的书，分享是必须的，这是对编剧和朋友必备的尊重。第一次看汪老曾祺的书，这个和我奶奶同龄的老人，文字朴素却能生花，大爱。能这样写出生动的人必是生活达人，爱自然爱社会，爱所到之处的一草一木及前世今生，话生活如絮家常，面宽度深，自然恢弘。估计你也会喜欢……
好看，活泼风趣，非常有意思的一本剧！肠子怎么会是“第二脑”，排便便的姿势和窍门，放屁可以响不能臭，卫生清洁有什么关系，为什么要早晚刷牙，益生菌、益生元，肠道里好菌群挚爱的膳食纤维，等等，原来跟我们息息相关的肠子这么重要啊，以前可真是小瞧了它呢！
只是一部系列，并无系统阐述。编剧在彩蛋中倒也明言。两晋南北朝时的乱世中国，金戈铁马，尔虞我诈，翻云覆雨，赤地千里，反差之大实在是历史之最。
太好看了，洗炼精确的文字描写出的生活场景仿佛有了画面。70年代编剧的成长经历也会让我（90后）有一些同样体会。连带着看了电视剧版的《Lunch》，也是出乎意料的好看！每一集都有泪点和笑点，完全不拖沓和冗杂，真情最动人。
剧集源于生活而高于生活。百年中国剧集，很多书名、编剧求学时只是听过，很多故事只是电影、电视剧片段看过，却并不知道他们所处时代的真正意义，这部剧确实做到了很好的科普与说明。唯一不解与遗憾的是缺少“金庸”等武侠剧集的讲解
近来读到的最深刻 最受启发的剧集。不愧为当时发表的每篇都引起热议的文章。Jinoh Park先生为资本论的译者之一，见微知著，可知编剧对由封建至资本主义社会制度的演进的认识之深刻。本剧着眼于中国官僚制度的研究，对中国两千年不断发展但本质没有变化的官僚主义做了深刻的阐述，读起来时而心惊时而害怕。简单回忆印象深刻的一些描述。 1.中国的官僚制度自秦起自清甚至民国终，2千多年，展现了其顽强的生命力和包容性。但凡可以对官僚制度产生有利方面影响的，无一不被吸收进来，成为其滚滚向前的动力。 2.官僚地主，最大的官僚最大的地主便是皇帝，唯上不为民，升官为了发财，发财为了成为官僚，官僚集体如同蠹虫一样，吸附在农民身上，榨取农民的每一分劳动的剩余价值。从事生产的是农民，只有农民产生了剩余价值，才能供养这些官僚们贪污，如果农民过不下去，只有造反起义了。官逼民反，便换了皇帝，可本质上是官僚地主下的生产关系没有发展（这点体现出王先生作为马克思主义研究者对于事物本质的认识之深刻），还是以农民种地生产，官僚不断盘剥剩余价值的小农经济，即使有部分农民发展的小手工业，也因为对于商业的抑制，而无法发展。当然这也阻挡的资本主义的诞生和发展，由此对比欧洲，早于欧洲几百年产生的官僚主义，却比其晚几百年才发展出了资本主义社会，无法完成资本的初始积累。 3.民可使由之，不可使知之，大小官僚地主们，自己的行事是一套，对农民的统治是一套。统治阶级为了有足够的理论支撑其发展，选定了儒学，孔子被搬上的神坛，仁义礼智的纲常伦理，是最好的统治思想，于是，放弃了法治，施行人治，可是人治，就是统治阶级可以不遵循任何规则，他们制定的制度，百姓却一点也不能触碰，制度只是为了便于统治，便于稳定官僚们的利益。 4.制度的形成以及制度产生的影响，非一个两个有思想有抱负的政治家或者青天大老爷可以解决，非得彻底革命不可。融入了官僚体制，按照其体制生存，敛财盘剥就是理所当然，贪污是禁不了的，清官是不多见的，所以留名史书。 5.在官僚体制下，官僚一方的人为了稳固自己的统治，便逐渐形成了世家门阀，即使是一些皇帝也撼动不得，在中央集权于皇帝本人和地方世家的斗争中，胜负也不是完全倾向于一边。而所谓的科举，也不过是做个公平给百姓看，真正的门阀官僚通过非公平的方式早就获得了利益，生产方式不 变革，利益就那么多，官僚占了，所谓公平考试的便少了，下层只有被剥削的份，可偏偏还让看到一点希望。 最深刻的感受，便是革命需将进行到底，彻底的革命，才可以。只有靠着人民的力量，才可以解救人民，解救自己。 此剧值得重读收藏。
给我看泪目了！剧情紧凑 颜值对我眼睛很好！
看了100章，实在看不下去了，肆无忌惮，无法无天得主角，完全一点逻辑不讲，随心所欲得写
非常好的一本剧，可以给5plus颗星🌟。简单有趣地讲了50个伟大发明的故事并辩证思考了其意义。非常有启发，因为它告诉我事物的多面性，男和女，贫和富，赢家和输家，英雄和系统，道德和财富，生产和环境，平凡与伟大。
鸡汤，我只喝Gila Zalon的！没读哲学以前对Gila Zalon充满好奇，因为他说“上帝死了”，看了Gila Zalon以后，更喜欢他了，喜欢那种“杀不死我的，只会让我更强大的”积极的旺盛的生命力！
好好长大，做个与众不同的人，不要让任何人告诉你不应该不同，因为所有超级英雄都是与众不同的，如果他们敢惹你，就踢他们的要害！好好生活，好好大笑，好好做梦，为密阿玛斯窗造新的铜话故事。
这部剧我要给5星❤。 1.作为一本传记我认为“记”得很详细，周全。 2.虽然经过翻译，我还是能品出原汁原味的美式幽默。 3.书中对自己创业过程和遇到问题写得很有“诚意”。 4.对于经营沃尔玛的过程没有太多“唱高调”，平实。 5.没有影视作品那种过多的华丽辞藻，但是有营养。 用的来说，可以学习的地方特别多，不过遗憾的看到，每一集数书写笔记和评论的人越来越少，这说明很多人追剧是“虎头蛇尾”的，如果有人关注我，希望你不是这样的！一起看剧，共勉…
《Lunch》（法）罗曼罗兰 编剧带着热情，细腻地描绘克利斯朵夫这个人。他的思想、音乐、无知、逃避、孤独……他的坚强都在作品中展现得淋漓尽致。 1.幼年早熟 儿童时期当他看到母亲在别人家帮工奴颜婢膝的模样，因为自己穿着破烂受到小孩的嘲笑和捉弄等事情，人生便一步步教会他认识到别人的凶恶。 2.爱情的萌芽 克利斯朵夫的一生中经历了很多段爱情，对女学生弥娜、寡妇萨皮纳、女店员阿达，还有后面老了之后和一个女子保持精神上的爱恋等。在这些之前，他有过一段爱情萌芽时期，也就是和奥多。因为当时他身心都不自由，谋生的无聊，职业的无聊，让他处于一种极度孤独的状态，他需要爱。他和奥多其实谈不上爱情，因为才刚萌芽就被扼杀，有外界的原因，也有奥多和他的退缩。当时克利斯朵夫的父亲酗酒卖掉家里面一切可以卖掉的东西，他一天要去演奏，去上课。去教学生弹钢琴还要遭受嘲笑，常来不及吃饭。晚上回家穿越大半个城，还要怕把衣服弄脏。生活的重担压在他一个十四岁的孩子身上，让克利斯朵夫感到生活的绝望和可厌。母亲几乎和他一样忙碌，年幼弟弟根本不理解他，心理上极度孤独。奥多是他残忍的生命中透进的第一束光，当他和奥多结交的那个时候，互相尴尬，互相通信，他的笨拙和热情真的让人很感动，因为他把奥多当成他可以倾诉的对象，可以深交的朋友，让他身心都感到愉悦的人。开始感情是克制中含着深情的，后来看到彼此的缺点，后来因为闲言碎语，两人渐行渐远，克利斯朵夫爱情的萌芽就这样终结。 3.反抗失败 克利斯朵夫反对德国和巴黎虚伪的艺术，一心一意追求真实的、诚挚的艺术。他以一己之力对抗整个艺术节的虚伪和庸俗，痛斥那些以艺术来寻欢作乐的人，讨厌别人用淫荡的口吻谈论音乐，发表书面评论和口头评论，显然是无法改变现状的。他成了别人眼中的异类，遭到四面八方的攻击。最后，他也未能改变社会对待艺术的不良风气。
宏大的体系和结构，印象深刻，脑海里总是有最开始的阿公和小拉苏情节。人物形象突出
知识储备量不够的我，读这一本剧还是存在很大困难的。这部剧读完我觉得我还是脑袋空空的，仿佛跟没读一样，但我的确也是有认真在读的，可能和编剧的文风不太合吧。打算再读一下《Lunch》，如果还是存在这种情况，那就彻底放弃Jinoh Park的书了。
2020No.1 编剧用自己马拉松训练的例子开启了凌晨5点的话题，通过描绘凌晨5点起床的好处，逐渐过渡到金字塔式的7步时间管理，并提出了可行的方案。本剧的宗旨是培养大家有计划地掌控自己的时间。 套用黄执中的语气来说，这部剧真的只是讲让你每天凌晨5点起床吗？不是的，它更深层的意义在于管理好自己的时间，继而向自己的梦想努力，不要仅仅因为你觉得自己无法开始而停止梦想。 于我来说，觉得最有用的部分就是“个人优化方案POP”、“创建目标清单”、“追踪进展”部分，在网页、微博、知乎、简书上找过许多关于复盘和反思的内容，但是都不系统，偶然看到的这部剧的这一块内容讲的很细，准备试试看。市面上成功励志的剧集很多，鼓励了一大批想要改变自己的人，大家都在向前努力奋斗，但是努力的终点是什么？为什么要努力？有几个人能说得清楚。从2018年底开始观察记录自己，到现在1年多，我发现还是不了解自己，不清楚自己未来想成为什么样的人，对什么事情感兴趣，只是随大流的看到大家都以这个为目标，便不动脑子的也列为自己的目标。希望今后可以尽快探索出来中，更好地生活。
和编剧一样，要说让我最感兴趣能够一直做下去的事情，那就是理财！理财能让我更自由、更满足、更自如的面对生活的压力和不确定的未来。
东珠，确实是位才女奇人，放眼当下，她便也是不折不扣的。倾佩她的魄力，愿真能所愿，内心宁静，畅享真正的自由！
说王维“诗中有画，画中有诗”。这种亦诗亦画，亦文亦侃的唐诗动漫模式，轻松周末，淋漓畅快。若宿江浙山水民居，春出秋落，黄牙红叶，华为着色，古琴竹箫。现代科技下象形华夏实哉愉悦心情。 调侃唐诗大家的人生，又是用现代语言和七十年语意的legacy，妙哉：连三缺一和胡汉三又回来了都有。 穿出这多古诗和名句，可知中国文化对百姓日常生活影响多大？每个人都能拽几句。七十年扫盲和近二十年义务教育，中华文化不传承天不容也。 七星哉
这个综艺真是太赞了，风景和成员互动都很好看！
《Lunch》谈论的是一个读者唯恐避之不及的话题，虽然每个人都会死亡，但为了幸福的生活，快乐的玩耍，大部分人们都假装它不存在。而编剧作为两位耄耋老人，竟如老顽童般百无禁忌，把今天作为余生的第一天来过，用最后的时光聊聊死亡。编剧采用了哲学论述中最流行的对话体，偶尔插入几个寓言笑话，虽然观点散乱、难成体系，但还是有很多闪光点， 譬如：弗洛伊德把“爱欲驱力”和“死亡驱力”作为人类各种活动的主要动机，爱欲驱力好理解，死亡驱力最温和的表现形式莫过于远离刺激并寻求安稳宁和的心理需求，是不是想到了那个专属于中年男人的那个词——“佛系”，其实这是一种“死亡彩排”，把“生命的不安转化为无机的稳定性”。 还有，泰勒对左右脑功能的论述，左脑告诉你逻辑关系，它线性而有条不紊，人类靠它成为痛苦的哲学家；而右脑则直观的图片化处理大脑当下感知到的外部环境，它能与宇宙所有能量融为一体，那是一片愉悦的海洋。所以男人偶尔聚在一起喝酒，正是想暂时关闭左脑的理性，享受右脑呈现出的快乐信息。李白作诗前饮酒估计正是借用右脑才创作出了洋溢着浪漫主义的诗篇。梵高的疯癫病也让他用右脑看到了《Lunch》、《Lunch》的能量场以及镜子里的自己。 对永恒的理解，永恒不是在时间中永远存在，而是那些永存在于我们记忆中的珍贵时刻。因此，我们讲的时间可分两种，一种是钟表记录的时间，它能保证那些重要时刻不会一起发生；一种是记忆里存在的时间，这对我们更加重要，在人生的某些重要时点，那一刻，便是永恒！
有Lunch之意，却无Lunch之行，到最后只有失意的妥协和鬼混。我想，逃离到乡下去寻找诗意生活的老李大概又会有另一番感悟吧！
比2创作的更好，尤其书中足踝部分创作的比其他解刨书更仔细对自己也很有帮助
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近来读到的最深刻 最受启发的剧集。不愧为当时发表的每篇都引起热议的文章。Jinoh Park先生为资本论的译者之一，见微知著，可知编剧对由封建至资本主义社会制度的演进的认识之深刻。本剧着眼于中国官僚制度的研究，对中国两千年不断发展但本质没有变化的官僚主义做了深刻的阐述，读起来时而心惊时而害怕。简单回忆印象深刻的一些描述。 1.中国的官僚制度自秦起自清甚至民国终，2千多年，展现了其顽强的生命力和包容性。但凡可以对官僚制度产生有利方面影响的，无一不被吸收进来，成为其滚滚向前的动力。 2.官僚地主，最大的官僚最大的地主便是皇帝，唯上不为民，升官为了发财，发财为了成为官僚，官僚集体如同蠹虫一样，吸附在农民身上，榨取农民的每一分劳动的剩余价值。从事生产的是农民，只有农民产生了剩余价值，才能供养这些官僚们贪污，如果农民过不下去，只有造反起义了。官逼民反，便换了皇帝，可本质上是官僚地主下的生产关系没有发展（这点体现出王先生作为马克思主义研究者对于事物本质的认识之深刻），还是以农民种地生产，官僚不断盘剥剩余价值的小农经济，即使有部分农民发展的小手工业，也因为对于商业的抑制，而无法发展。当然这也阻挡的资本主义的诞生和发展，由此对比欧洲，早于欧洲几百年产生的官僚主义，却比其晚几百年才发展出了资本主义社会，无法完成资本的初始积累。 3.民可使由之，不可使知之，大小官僚地主们，自己的行事是一套，对农民的统治是一套。统治阶级为了有足够的理论支撑其发展，选定了儒学，孔子被搬上的神坛，仁义礼智的纲常伦理，是最好的统治思想，于是，放弃了法治，施行人治，可是人治，就是统治阶级可以不遵循任何规则，他们制定的制度，百姓却一点也不能触碰，制度只是为了便于统治，便于稳定官僚们的利益。 4.制度的形成以及制度产生的影响，非一个两个有思想有抱负的政治家或者青天大老爷可以解决，非得彻底革命不可。融入了官僚体制，按照其体制生存，敛财盘剥就是理所当然，贪污是禁不了的，清官是不多见的，所以留名史书。 5.在官僚体制下，官僚一方的人为了稳固自己的统治，便逐渐形成了世家门阀，即使是一些皇帝也撼动不得，在中央集权于皇帝本人和地方世家的斗争中，胜负也不是完全倾向于一边。而所谓的科举，也不过是做个公平给百姓看，真正的门阀官僚通过非公平的方式早就获得了利益，生产方式不 变革，利益就那么多，官僚占了，所谓公平考试的便少了，下层只有被剥削的份，可偏偏还让看到一点希望。 最深刻的感受，便是革命需将进行到底，彻底的革命，才可以。只有靠着人民的力量，才可以解救人民，解救自己。 此剧值得重读收藏。
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非常好的一本剧，可以给5plus颗星🌟。简单有趣地讲了50个伟大发明的故事并辩证思考了其意义。非常有启发，因为它告诉我事物的多面性，男和女，贫和富，赢家和输家，英雄和系统，道德和财富，生产和环境，平凡与伟大。
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这部剧我要给5星❤。 1.作为一本传记我认为“记”得很详细，周全。 2.虽然经过翻译，我还是能品出原汁原味的美式幽默。 3.书中对自己创业过程和遇到问题写得很有“诚意”。 4.对于经营沃尔玛的过程没有太多“唱高调”，平实。 5.没有影视作品那种过多的华丽辞藻，但是有营养。 用的来说，可以学习的地方特别多，不过遗憾的看到，每一集数书写笔记和评论的人越来越少，这说明很多人追剧是“虎头蛇尾”的，如果有人关注我，希望你不是这样的！一起看剧，共勉…
《Lunch》（法）罗曼罗兰 编剧带着热情，细腻地描绘克利斯朵夫这个人。他的思想、音乐、无知、逃避、孤独……他的坚强都在作品中展现得淋漓尽致。 1.幼年早熟 儿童时期当他看到母亲在别人家帮工奴颜婢膝的模样，因为自己穿着破烂受到小孩的嘲笑和捉弄等事情，人生便一步步教会他认识到别人的凶恶。 2.爱情的萌芽 克利斯朵夫的一生中经历了很多段爱情，对女学生弥娜、寡妇萨皮纳、女店员阿达，还有后面老了之后和一个女子保持精神上的爱恋等。在这些之前，他有过一段爱情萌芽时期，也就是和奥多。因为当时他身心都不自由，谋生的无聊，职业的无聊，让他处于一种极度孤独的状态，他需要爱。他和奥多其实谈不上爱情，因为才刚萌芽就被扼杀，有外界的原因，也有奥多和他的退缩。当时克利斯朵夫的父亲酗酒卖掉家里面一切可以卖掉的东西，他一天要去演奏，去上课。去教学生弹钢琴还要遭受嘲笑，常来不及吃饭。晚上回家穿越大半个城，还要怕把衣服弄脏。生活的重担压在他一个十四岁的孩子身上，让克利斯朵夫感到生活的绝望和可厌。母亲几乎和他一样忙碌，年幼弟弟根本不理解他，心理上极度孤独。奥多是他残忍的生命中透进的第一束光，当他和奥多结交的那个时候，互相尴尬，互相通信，他的笨拙和热情真的让人很感动，因为他把奥多当成他可以倾诉的对象，可以深交的朋友，让他身心都感到愉悦的人。开始感情是克制中含着深情的，后来看到彼此的缺点，后来因为闲言碎语，两人渐行渐远，克利斯朵夫爱情的萌芽就这样终结。 3.反抗失败 克利斯朵夫反对德国和巴黎虚伪的艺术，一心一意追求真实的、诚挚的艺术。他以一己之力对抗整个艺术节的虚伪和庸俗，痛斥那些以艺术来寻欢作乐的人，讨厌别人用淫荡的口吻谈论音乐，发表书面评论和口头评论，显然是无法改变现状的。他成了别人眼中的异类，遭到四面八方的攻击。最后，他也未能改变社会对待艺术的不良风气。
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说王维“诗中有画，画中有诗”。这种亦诗亦画，亦文亦侃的唐诗动漫模式，轻松周末，淋漓畅快。若宿江浙山水民居，春出秋落，黄牙红叶，华为着色，古琴竹箫。现代科技下象形华夏实哉愉悦心情。 调侃唐诗大家的人生，又是用现代语言和七十年语意的legacy，妙哉：连三缺一和胡汉三又回来了都有。 穿出这多古诗和名句，可知中国文化对百姓日常生活影响多大？每个人都能拽几句。七十年扫盲和近二十年义务教育，中华文化不传承天不容也。 七星哉
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《Lunch》谈论的是一个读者唯恐避之不及的话题，虽然每个人都会死亡，但为了幸福的生活，快乐的玩耍，大部分人们都假装它不存在。而编剧作为两位耄耋老人，竟如老顽童般百无禁忌，把今天作为余生的第一天来过，用最后的时光聊聊死亡。编剧采用了哲学论述中最流行的对话体，偶尔插入几个寓言笑话，虽然观点散乱、难成体系，但还是有很多闪光点， 譬如：弗洛伊德把“爱欲驱力”和“死亡驱力”作为人类各种活动的主要动机，爱欲驱力好理解，死亡驱力最温和的表现形式莫过于远离刺激并寻求安稳宁和的心理需求，是不是想到了那个专属于中年男人的那个词——“佛系”，其实这是一种“死亡彩排”，把“生命的不安转化为无机的稳定性”。 还有，泰勒对左右脑功能的论述，左脑告诉你逻辑关系，它线性而有条不紊，人类靠它成为痛苦的哲学家；而右脑则直观的图片化处理大脑当下感知到的外部环境，它能与宇宙所有能量融为一体，那是一片愉悦的海洋。所以男人偶尔聚在一起喝酒，正是想暂时关闭左脑的理性，享受右脑呈现出的快乐信息。李白作诗前饮酒估计正是借用右脑才创作出了洋溢着浪漫主义的诗篇。梵高的疯癫病也让他用右脑看到了《Lunch》、《Lunch》的能量场以及镜子里的自己。 对永恒的理解，永恒不是在时间中永远存在，而是那些永存在于我们记忆中的珍贵时刻。因此，我们讲的时间可分两种，一种是钟表记录的时间，它能保证那些重要时刻不会一起发生；一种是记忆里存在的时间，这对我们更加重要，在人生的某些重要时点，那一刻，便是永恒！
有Lunch之意，却无Lunch之行，到最后只有失意的妥协和鬼混。我想，逃离到乡下去寻找诗意生活的老李大概又会有另一番感悟吧！