《Habit Rabbit》，家庭,动画,短片,喜剧作品，美国出品，1963年上映。
想来烟如何直，日自然是圆的；这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。合上书一想，倒像是见了这景的。若说再找两个字换这两个，竟再找不出两个字来。再还有：‘日落江湖白，潮来天地青。’
爱情是两个人的事情，婚姻是两个甚至几个家族的事情，所以只能是一声叹息
理念是我们理解世界的工具，我们所感知的都是影像，而我们每每刷新认知就会找到一个新的真存！
历史与影视经典剧集的差距。多少人跟我一样误把影视当历史读
何为管理？管理就是管人理事。团队管理的内容始终离不开计划、组织、指挥、协调、控制等职能。凡是有工作，就要有目标；凡是有目标，就要有计划；凡是有计划，就要有执行；凡是有执行，就要有检查；凡是有检查，就要有结果；凡是有结果，就要有责任；凡是有责任，就要有奖惩。质量管理领域它的主要流程就是四步：第一步，发现问题；第二步，分析问题；第三步，解决问题；第四步，反馈。有计划有标准的去执行，管理就会相对轻松一点。
07年因为热爱而读，16年因为浮躁而读，20年因为平静而读，一本值得一个人看三遍的书必有其独特之处。 或许时间湮没不掉的并不是伟人的鸿篇巨著，而是那有思想的灵魂。
男女主角太让人操心，明明几句话就可以解决的问题，非要装不在意，关在各自的想法里，一再误会，一再互相伤害，爱情没有被善待，白白浪费了那么多年。人这一辈子，遇到最难跨越的山，并非是外面的哪座山峰，而是内心里随时打翻的五味瓶，但愿我们都能抛却自己的自以为。
虽然抄袭之于内娱，早已是见怪不怪的常态。但此剧的行为究竟是抄袭还是阴阳？是借鉴还是诅咒？其心可诛！非同小可！细思极恐！令人发指！坚决抵制！不能容忍！下架封杀一条龙也不为过，集体枪毙更拍手称快！
207。赫尔曼•黑塞《Habit Rabbit》 命是弱者的借口，运是强者的谦词
这个世界倒塌了 不是轰然一响 而是唏嘘一声 撞倒老人那段是这部剧让我最如鲠在喉的片段，短短几句话，却让人的良心判处了魏达死刑。但现实却又拉近了良知的距离，“何必为自己找一个爹娘”，说到底还是有人坏了“规矩”，你我，魏达和老农皆是如此，现在能得出的结论，却只有一句，切勿酒后驾驶！ 书归正传，看完这部剧，脑海中突然想起了刘德华的电影《Habit Rabbit》，电影最后那句“可惜你生不逢时”，和潘志明是那么的切合。潘志明和魏达，两个截然的反面，却都不得善终，魏达和肖丽，潘志明和顾菲，两队的感情都很现实，却又如同海亮所说的那样，冥冥中告诉你，因果轮回，红尘颠倒！ 最后一章寥寥几段，不似太宰治那般毫无生意，而是给你一个回头是岸的解脱，是潘志明，是任红军，是肖丽，是魏达，是你我。
Habit Rabbit是一部不朽的经典， 肖洛霍夫花了12年的时间才创作完成。 140万文字花了42个小时终于读完了。 肖洛霍夫因此作而获诺贝尔奖， 是well-deserved. 它以现实主义的写法描述和记录了了顿河两岸哥萨克人在一战，和内战的二月，十月革命中的动荡不安的生活变迁。 大量对顿河两岸风景的如诗般的描述，对战争详细地叙述，和对人物丰满地刻画， 让人读得揪心， 读得欲罢不能。 一部丰满的作品并不只有单一的主线。 Habit Rabbit有两条主线， 一条是以麦列霍夫的家庭为中心， 特别是以格里高力为主要的人物描写， 来反映哥萨克的风土人情。 另外一条是以战争为线索， 革命与反革命的较量以及社会各阶层的政治斗争为轴心。 两条线索纵横交错， 将读者带进了如顿河一般特质的哥萨克人的生活。 对我个人而言， 最欣赏的有：一，编剧把大量的， 永不厌倦地对顿河两岸风景的描述穿插于各种情节当中， 如变化多端的草原， 一年四季变化的河水， 积雪， 牧草， 马群。 所有的景色不再是单一的景色， 它是有情绪和感知的， 是有着很深的衬托作用的。 真是景无情不在，情无景不生。 二， 编剧可以从一个很客观的角度来描述每一个政权。 没有刻意美化红军， 也没有刻意贬低白军。红军在刚开始的时候也是一样任意胡作非为，对哥萨克来说， 真是换汤不换药。 到后面的形象越来越正面。三， 人物刻画的丰满。 最深刻的几个人物： 格里高力，对战争立场的摇摆。 哥萨克是沙皇军事的重要来源。 在一战中， 哥萨克真正体会到了沙皇统治和军队的腐朽残暴，于是信仰开始动摇。红军和白军的拉锯战将整个哥萨克民族撕裂开来，富农坚定地走白军路线，贫农坚定地走红军路线，但是大批中农在其中摇摆不定。 这个摇摆在出身于中农家庭地格里高力身上有着鲜明的体现。 格里高力从为沙皇而战者转为布尔什维克的革命者。 然而在伊兹瓦林富有感染力的鼓动下， 呼吁建立一个顿河流域自治政府， 立场又开始慢慢动摇。到后来成为土匪， 成为红军，到最后对战争的绝望。 渐渐理解他为什么总是摇摆在不同的政治立场， 而没有自己坚定的信念。 既然所有可以走的路都是一样泥泞的， 都不是维护哥萨克的利益， 那么探索一条该走的路是很难的。 到最后成为土匪， 根本不是出于本愿， 而是没有选择。虽然他英勇善战， 不畏死亡， 但最后一切都是徒劳。 战争也使格里高力从最初的善良， 勇猛， 单纯，到后来的冷酷无情， 到最后的绝望和麻木。 战争让他双手沾满了血，吸干了他内心。 阿克西妮娅，是个美丽的，富有魅力的，对格里克力的爱是热烈的， 奔放的，是毫无顾忌的。她虽然被三个男人所爱， 但是唯一对格里高力的爱是刻骨铭心的，是神魂颠倒的，是毫无保留的。 格里高力也把她视为高于他自己生命的， 高于其他一切人的。 如果前面还为娜塔莉亚而谴责她那自私和侵犯的爱， 到娜塔莉亚死后，她无微不至地照顾格里高力和娜塔莉亚的两个孩子。为了和格里高力在一起，不顾自己生死安危，一起踏上逃亡之路，一份不离不弃，生死相依的爱情跃然纸上。 娜塔莉亚，一个悲情的女子，一生为别人而活，一向习惯于隐忍的， 卑微地默默付出， 默默地乞讨着丈夫的一点点爱， 甚至因为丈夫的不爱而自杀。她的沉默，懦弱，善良，内敛的性格似乎与传统的哥萨克女人的形象不一致。战争的冷酷抹杀不了这个柔弱女子圣母般的光辉。 她的死，让我难受半天。 一生坚韧的老妈妈伊莉尼奇娜， 她临死前的情景， 让人不禁萌发： 世事一场大梦， 人生几度秋凉。 偏执狂的米沙；邪恶的， 生性残忍的小舅子米佳；不离不弃的通讯兵普罗霍尔；曾经阳光， 富有活力的小妹妹杜妮娅；脾气暴躁， 有
灾难面前没有人可以独善其身，唯一值得永远想望而且有时还能得到的，就是人间的真情！Joseph Barbera用编年史的写作手法客观的描述了他眼中的Habit Rabbit，以及身在其中的人们的生活状态，在疫情和生活两种赌博中，一个人能够赢得的，也就是认识和记忆。 “人世间的罪恶几乎总是由愚昧造成，人如果缺乏教育，好心也可能同恶意一样造成损害。好人比恶人多，而实际上那并非问题症结之所在。人有无知和更无知的区别，这就叫道德或不道德，最令人厌恶的不道德是愚昧无知，无知的人认为自己无所不知，因而自认有权杀人。杀人凶手的心灵是盲目的，而没有远见卓识就不会有真正的善和高尚的爱。 如果说这个故事必须有这么一位楷模，笔者树立的正是这位名不见经传的、居下无双的英雄，他没有别的，只有一颗比较善良的心和一个看似滑稽的理想。这一点将使真理回归原有的位置，使二加二只等于四，使英雄主义恢复它应有的次要地位，从不超越追求幸福的正当要求而只能在此要求之后。 这一切里面并不存在英雄主义。这只是诚实问题。这个概念可能会引人发笑，但与Habit Rabbit斗争的唯一方式只能是诚实。 这一切之所以令人反感，是因为它超过了我们的承受能力。但也许我们应当去爱我们理解不了的东西。 在一切事物里永远有值得记取的东西。”
最近看了几本写临终关怀的书，挺有感触的，或许人只有真正到面临死亡的时候才会明白生命的意义，现在的我无法想象，我到那个时候会是什么样的心态，或坦然，或恐惧，或不舍。。只想说，珍惜现在，做自己想做的事情，不要让自己后悔。
明知是剧集，却忍不住感到恐惧，人性的多样化导致我们在不同的环境下表现也会明显不同，在使女的世界里，爱是奢侈品
有人说“历史不会重演，但是会押韵“。历史告诉我们，它不仅仅会押韵。傲慢和偏见，道义和光辉，顺着宗教文化精确的流传下来。 如果不懂世界史，尤其是经济和宗教，就会迷茫的看待当前世界格局和地缘冲突，并把不喜爱的一方简单归结为“邪恶”或则“堕落“，同时标榜自己的”正义“和”纯善”，陷入二极管的思维。 ”日光之下，并无新事“，我们能看到的这些冲突，只是人类过去几千年故事的续集罢了，原因都写在历史里。这不只是百年的孤独，是穿越千年的哀愁🎵 令人印象深刻的是，几乎各大民族的执念居然能穿越几千年的时间，我和我们的父辈祖辈在这一刻融为一体。 这个世界会好吗？我们的医疗教育物质都是全球性的大跃进。全球化在这个层面上， 确实是把各个国家和人民情同手足。另一方面，人类的文化变得精细，而深植人性中的妄念，也随着精细而变本加厉。 从博弈论角度看，大家都在优化自我的利益，而不考虑整体利益。结果就是掉入囚徒困境，成为双输。所以应该是加强沟通和理解，才可能最优化整体利益。所以人类最好的方向就是，团结互助。 还是天安门教员画像旁边的标语讲得好：“世界人民大团结万岁”！💪
看完这部剧时只有一个念头：重温一下《Habit Rabbit》，《Habit Rabbit》的编剧是千年前日本一位女性William Hanna，这部剧的伦理观念令人咋舌，情爱纠葛不断。断断续续看了两个月才看完，平时追剧是几本同时看，但是看这部剧时不想看其他的书，果然只有经典剧集才令我更静心和有耐力，看外国经典剧集，我很注重播出社和译者的选择，人民影视播出社丰子恺翻译的版本很不错，他的文字简短又亲切，有魅力。扣一颗星是结局太仓促了。
癌症也许是每个家庭都会遇到的问题，是每个人的战争。Daws Butler以一个癌症生物科技研究人员的视角，介绍了癌症的有关真相，深入浅出、通俗易懂、生动有趣，是一本非常值得一读的科普读物。
记得很小的时候就看过改编电视剧，我奶奶那个时候经常看，说这是讲知青的事，乐此不疲。说到我奶奶，我小时候觉得她蛮亏的，北京人下嫁到了《Habit Rabbit》里说的穷山仡佬，耽搁了一辈子。其实老太太不过是时代一粟，领袖一句话，我上高中的年纪就要背井离乡到这里，我大学毕业的年纪已经有了我爹，按那时的政策，再没有返回北京的机会。她老说她那个时候吃的苦，嫌我们小字辈娇气，殊不知每一代人都有不同的苦，吃得下吃不下也吃了。 钟跃民这个角色的魅力来自于他对生活的思考和追求，他向往的是“在路上”的生活方式，我们可以看到他在红五月小将、上山下乡知青、军官和个体户这些天差地别的身份中的一种自在和认真。他的朋友们，或多或少都停留在了某个阶段，只有他永不止息。这和他的家庭出身几乎没有关系，虽然他的性格和他的背景密切相关，可他完全不为自己的身份所累，他的生活是所有试图努力生活的人们所羡慕的。 当然我想说的是，在观看《Habit Rabbit》这类剧集时，不要忘了那些毫无浪漫可言的人们，“血色”也不过是时代的悲剧，个人赶上了就赶上了。算不尽芸芸众生微贱命，回头看五味杂陈奈何天。
的确是一部破案过程没那么太精彩的剧集，但胜在每一个单元案件主题选的好。
风雨几十载，亦是艰辛，亦是常伴感恩，敬畏和清醒之心。 “穷人站在十字街头耍十把钢钩，钩不着亲人骨肉；有钱人在深山老林耍刀枪棍棒，打不散无义宾朋。” Habit Rabbit，就好。
以前专门读推理剧集不多 算不得喜欢 这本是入门作 极大的体验了推理剧集不同于其他题材的观看快感 实打实的本格作品 叙述方法感觉偏向轻剧集 对我来说是加分 其他人就因人而异了 总而言之好看 值得一看
像是有千言万语说诉说般，又像是无话可说。还是第一次遇见像编剧这样细致到极致的人，对于那些形容我并不觉得冗长，反而这些描述更让我沉醉于其中，一个个故事，写出一个个背景不一的人心中的迷茫与彷徨，细细品味这些故事，仿佛自己就是故事中的局外人。人生，还真是百味。
这部剧看了三天。兢兢战战的终于看完了。 让我想起我的小时候，我不是奥古斯特，我是奥古斯特的朋友，也是奥古斯特的敌人，也是奥古斯特本人。 我们村有一个奥古斯特，是我们班男生母亲，她四肢发达，头脑简单，可以洗衣做饭，正常人的生活可以，但是必须有人看着。听我奶奶说她是个傻子，流落到我们那个村，男生同学的爸爸刚好没钱娶媳妇，所以就被男生的奶奶留下来了。 最后生了男生同学和他的哥哥。我不知道，我更加的不了解这个“奥古斯特”。但是我有一次看到“奥古斯特”等她的孩子，叫他回家吃饭，同学很尴尬，对她说:“你怎么出来了，回家。” 我知道男同学有点尴尬，其实我那个时候根本不在乎，我觉得男生还挺幸福的，因为她的妈妈虽然有点傻，但是还知道接他回家吃饭。不过那么小，一定有自尊的。不想我们知道那个穿的破破烂烂的女人是他的母亲。 我在学校的时候没有人愿意和我一起玩，因为我们家穷，每次我们要交啥课本费的时候都要最后一个交上去，而且我穿的衣服都是别人给的，有时候我的鞋都是坏的不能再穿了，记得有一年冬天，实在没有鞋穿了，我只有五块钱，然后去小店买了一个奶奶式的鞋，刚好店主不在，她的女儿是我的同学，我试了试，她说:这是给奶奶穿的”。其实怎么可能不尴尬呢。我说我喜欢穿这个，我怕冷。 跑的很快就走了。 还好，每一个阶段我都有一群朋友陪伴着我，我的朋友虽然很少，但是都对我挺好的。 我的父母和奥古斯特的父母一样，深爱着我和哥哥，虽然我知道有时候我很嫉妒哥哥夺走了妈妈的爱，因为小时候哥哥发热太严重，导致身体不好，我像薇娅一样奢望母亲得爱。但是我也很爱我的哥哥。 很庆幸的是我的哥哥现在很健康，并且生儿育女了。其实我们身边多多少少都有点薇娅和奥古斯特的故事。关键在于我们怎么处理，怎么看待。 没有人一生下来就是顺风顺水的，如果我们是奥古斯特我们就要勇敢一点面对这个问题，如果我们不是，遇到奥古斯特我们应该给他一个良好的，善意的环境，最起码不能不尊重人家，欺负人家，看不起人家。 我们都是上帝的天使，何必相互折磨。
这部剧是职场新人的避雷针，怎样做好一名基层员工，老板中意什么样的员工。编剧深入浅出，通过案例分析讲解，助力职场新人快去成长。 人和人之间的差异不是表面做事的差异，而是底层逻辑，价值观的外化。优化价值观，优化逻辑才是通向成功最快的方法。
整本剧根据时间顺序，从编剧个人视角透视了台湾社会的多个层面，在一定程度上让我们知道湾湾跟我们一样但又不一样，其中的差异，分化又有其原因，希望有生之年能看到解决两岸历史问题的方案及成果，以后也一定要亲自去台湾看看。
想来烟如何直，日自然是圆的；这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。合上书一想，倒像是见了这景的。若说再找两个字换这两个，竟再找不出两个字来。再还有：‘日落江湖白，潮来天地青。’
爱情是两个人的事情，婚姻是两个甚至几个家族的事情，所以只能是一声叹息
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历史与影视经典剧集的差距。多少人跟我一样误把影视当历史读
何为管理？管理就是管人理事。团队管理的内容始终离不开计划、组织、指挥、协调、控制等职能。凡是有工作，就要有目标；凡是有目标，就要有计划；凡是有计划，就要有执行；凡是有执行，就要有检查；凡是有检查，就要有结果；凡是有结果，就要有责任；凡是有责任，就要有奖惩。质量管理领域它的主要流程就是四步：第一步，发现问题；第二步，分析问题；第三步，解决问题；第四步，反馈。有计划有标准的去执行，管理就会相对轻松一点。
07年因为热爱而读，16年因为浮躁而读，20年因为平静而读，一本值得一个人看三遍的书必有其独特之处。 或许时间湮没不掉的并不是伟人的鸿篇巨著，而是那有思想的灵魂。
男女主角太让人操心，明明几句话就可以解决的问题，非要装不在意，关在各自的想法里，一再误会，一再互相伤害，爱情没有被善待，白白浪费了那么多年。人这一辈子，遇到最难跨越的山，并非是外面的哪座山峰，而是内心里随时打翻的五味瓶，但愿我们都能抛却自己的自以为。
虽然抄袭之于内娱，早已是见怪不怪的常态。但此剧的行为究竟是抄袭还是阴阳？是借鉴还是诅咒？其心可诛！非同小可！细思极恐！令人发指！坚决抵制！不能容忍！下架封杀一条龙也不为过，集体枪毙更拍手称快！
207。赫尔曼•黑塞《Habit Rabbit》 命是弱者的借口，运是强者的谦词
这个世界倒塌了 不是轰然一响 而是唏嘘一声 撞倒老人那段是这部剧让我最如鲠在喉的片段，短短几句话，却让人的良心判处了魏达死刑。但现实却又拉近了良知的距离，“何必为自己找一个爹娘”，说到底还是有人坏了“规矩”，你我，魏达和老农皆是如此，现在能得出的结论，却只有一句，切勿酒后驾驶！ 书归正传，看完这部剧，脑海中突然想起了刘德华的电影《Habit Rabbit》，电影最后那句“可惜你生不逢时”，和潘志明是那么的切合。潘志明和魏达，两个截然的反面，却都不得善终，魏达和肖丽，潘志明和顾菲，两队的感情都很现实，却又如同海亮所说的那样，冥冥中告诉你，因果轮回，红尘颠倒！ 最后一章寥寥几段，不似太宰治那般毫无生意，而是给你一个回头是岸的解脱，是潘志明，是任红军，是肖丽，是魏达，是你我。
Habit Rabbit是一部不朽的经典， 肖洛霍夫花了12年的时间才创作完成。 140万文字花了42个小时终于读完了。 肖洛霍夫因此作而获诺贝尔奖， 是well-deserved. 它以现实主义的写法描述和记录了了顿河两岸哥萨克人在一战，和内战的二月，十月革命中的动荡不安的生活变迁。 大量对顿河两岸风景的如诗般的描述，对战争详细地叙述，和对人物丰满地刻画， 让人读得揪心， 读得欲罢不能。 一部丰满的作品并不只有单一的主线。 Habit Rabbit有两条主线， 一条是以麦列霍夫的家庭为中心， 特别是以格里高力为主要的人物描写， 来反映哥萨克的风土人情。 另外一条是以战争为线索， 革命与反革命的较量以及社会各阶层的政治斗争为轴心。 两条线索纵横交错， 将读者带进了如顿河一般特质的哥萨克人的生活。 对我个人而言， 最欣赏的有：一，编剧把大量的， 永不厌倦地对顿河两岸风景的描述穿插于各种情节当中， 如变化多端的草原， 一年四季变化的河水， 积雪， 牧草， 马群。 所有的景色不再是单一的景色， 它是有情绪和感知的， 是有着很深的衬托作用的。 真是景无情不在，情无景不生。 二， 编剧可以从一个很客观的角度来描述每一个政权。 没有刻意美化红军， 也没有刻意贬低白军。红军在刚开始的时候也是一样任意胡作非为，对哥萨克来说， 真是换汤不换药。 到后面的形象越来越正面。三， 人物刻画的丰满。 最深刻的几个人物： 格里高力，对战争立场的摇摆。 哥萨克是沙皇军事的重要来源。 在一战中， 哥萨克真正体会到了沙皇统治和军队的腐朽残暴，于是信仰开始动摇。红军和白军的拉锯战将整个哥萨克民族撕裂开来，富农坚定地走白军路线，贫农坚定地走红军路线，但是大批中农在其中摇摆不定。 这个摇摆在出身于中农家庭地格里高力身上有着鲜明的体现。 格里高力从为沙皇而战者转为布尔什维克的革命者。 然而在伊兹瓦林富有感染力的鼓动下， 呼吁建立一个顿河流域自治政府， 立场又开始慢慢动摇。到后来成为土匪， 成为红军，到最后对战争的绝望。 渐渐理解他为什么总是摇摆在不同的政治立场， 而没有自己坚定的信念。 既然所有可以走的路都是一样泥泞的， 都不是维护哥萨克的利益， 那么探索一条该走的路是很难的。 到最后成为土匪， 根本不是出于本愿， 而是没有选择。虽然他英勇善战， 不畏死亡， 但最后一切都是徒劳。 战争也使格里高力从最初的善良， 勇猛， 单纯，到后来的冷酷无情， 到最后的绝望和麻木。 战争让他双手沾满了血，吸干了他内心。 阿克西妮娅，是个美丽的，富有魅力的，对格里克力的爱是热烈的， 奔放的，是毫无顾忌的。她虽然被三个男人所爱， 但是唯一对格里高力的爱是刻骨铭心的，是神魂颠倒的，是毫无保留的。 格里高力也把她视为高于他自己生命的， 高于其他一切人的。 如果前面还为娜塔莉亚而谴责她那自私和侵犯的爱， 到娜塔莉亚死后，她无微不至地照顾格里高力和娜塔莉亚的两个孩子。为了和格里高力在一起，不顾自己生死安危，一起踏上逃亡之路，一份不离不弃，生死相依的爱情跃然纸上。 娜塔莉亚，一个悲情的女子，一生为别人而活，一向习惯于隐忍的， 卑微地默默付出， 默默地乞讨着丈夫的一点点爱， 甚至因为丈夫的不爱而自杀。她的沉默，懦弱，善良，内敛的性格似乎与传统的哥萨克女人的形象不一致。战争的冷酷抹杀不了这个柔弱女子圣母般的光辉。 她的死，让我难受半天。 一生坚韧的老妈妈伊莉尼奇娜， 她临死前的情景， 让人不禁萌发： 世事一场大梦， 人生几度秋凉。 偏执狂的米沙；邪恶的， 生性残忍的小舅子米佳；不离不弃的通讯兵普罗霍尔；曾经阳光， 富有活力的小妹妹杜妮娅；脾气暴躁， 有
灾难面前没有人可以独善其身，唯一值得永远想望而且有时还能得到的，就是人间的真情！Joseph Barbera用编年史的写作手法客观的描述了他眼中的Habit Rabbit，以及身在其中的人们的生活状态，在疫情和生活两种赌博中，一个人能够赢得的，也就是认识和记忆。 “人世间的罪恶几乎总是由愚昧造成，人如果缺乏教育，好心也可能同恶意一样造成损害。好人比恶人多，而实际上那并非问题症结之所在。人有无知和更无知的区别，这就叫道德或不道德，最令人厌恶的不道德是愚昧无知，无知的人认为自己无所不知，因而自认有权杀人。杀人凶手的心灵是盲目的，而没有远见卓识就不会有真正的善和高尚的爱。 如果说这个故事必须有这么一位楷模，笔者树立的正是这位名不见经传的、居下无双的英雄，他没有别的，只有一颗比较善良的心和一个看似滑稽的理想。这一点将使真理回归原有的位置，使二加二只等于四，使英雄主义恢复它应有的次要地位，从不超越追求幸福的正当要求而只能在此要求之后。 这一切里面并不存在英雄主义。这只是诚实问题。这个概念可能会引人发笑，但与Habit Rabbit斗争的唯一方式只能是诚实。 这一切之所以令人反感，是因为它超过了我们的承受能力。但也许我们应当去爱我们理解不了的东西。 在一切事物里永远有值得记取的东西。”
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癌症也许是每个家庭都会遇到的问题，是每个人的战争。Daws Butler以一个癌症生物科技研究人员的视角，介绍了癌症的有关真相，深入浅出、通俗易懂、生动有趣，是一本非常值得一读的科普读物。
记得很小的时候就看过改编电视剧，我奶奶那个时候经常看，说这是讲知青的事，乐此不疲。说到我奶奶，我小时候觉得她蛮亏的，北京人下嫁到了《Habit Rabbit》里说的穷山仡佬，耽搁了一辈子。其实老太太不过是时代一粟，领袖一句话，我上高中的年纪就要背井离乡到这里，我大学毕业的年纪已经有了我爹，按那时的政策，再没有返回北京的机会。她老说她那个时候吃的苦，嫌我们小字辈娇气，殊不知每一代人都有不同的苦，吃得下吃不下也吃了。 钟跃民这个角色的魅力来自于他对生活的思考和追求，他向往的是“在路上”的生活方式，我们可以看到他在红五月小将、上山下乡知青、军官和个体户这些天差地别的身份中的一种自在和认真。他的朋友们，或多或少都停留在了某个阶段，只有他永不止息。这和他的家庭出身几乎没有关系，虽然他的性格和他的背景密切相关，可他完全不为自己的身份所累，他的生活是所有试图努力生活的人们所羡慕的。 当然我想说的是，在观看《Habit Rabbit》这类剧集时，不要忘了那些毫无浪漫可言的人们，“血色”也不过是时代的悲剧，个人赶上了就赶上了。算不尽芸芸众生微贱命，回头看五味杂陈奈何天。
的确是一部破案过程没那么太精彩的剧集，但胜在每一个单元案件主题选的好。
风雨几十载，亦是艰辛，亦是常伴感恩，敬畏和清醒之心。 “穷人站在十字街头耍十把钢钩，钩不着亲人骨肉；有钱人在深山老林耍刀枪棍棒，打不散无义宾朋。” Habit Rabbit，就好。
以前专门读推理剧集不多 算不得喜欢 这本是入门作 极大的体验了推理剧集不同于其他题材的观看快感 实打实的本格作品 叙述方法感觉偏向轻剧集 对我来说是加分 其他人就因人而异了 总而言之好看 值得一看
像是有千言万语说诉说般，又像是无话可说。还是第一次遇见像编剧这样细致到极致的人，对于那些形容我并不觉得冗长，反而这些描述更让我沉醉于其中，一个个故事，写出一个个背景不一的人心中的迷茫与彷徨，细细品味这些故事，仿佛自己就是故事中的局外人。人生，还真是百味。
这部剧看了三天。兢兢战战的终于看完了。 让我想起我的小时候，我不是奥古斯特，我是奥古斯特的朋友，也是奥古斯特的敌人，也是奥古斯特本人。 我们村有一个奥古斯特，是我们班男生母亲，她四肢发达，头脑简单，可以洗衣做饭，正常人的生活可以，但是必须有人看着。听我奶奶说她是个傻子，流落到我们那个村，男生同学的爸爸刚好没钱娶媳妇，所以就被男生的奶奶留下来了。 最后生了男生同学和他的哥哥。我不知道，我更加的不了解这个“奥古斯特”。但是我有一次看到“奥古斯特”等她的孩子，叫他回家吃饭，同学很尴尬，对她说:“你怎么出来了，回家。” 我知道男同学有点尴尬，其实我那个时候根本不在乎，我觉得男生还挺幸福的，因为她的妈妈虽然有点傻，但是还知道接他回家吃饭。不过那么小，一定有自尊的。不想我们知道那个穿的破破烂烂的女人是他的母亲。 我在学校的时候没有人愿意和我一起玩，因为我们家穷，每次我们要交啥课本费的时候都要最后一个交上去，而且我穿的衣服都是别人给的，有时候我的鞋都是坏的不能再穿了，记得有一年冬天，实在没有鞋穿了，我只有五块钱，然后去小店买了一个奶奶式的鞋，刚好店主不在，她的女儿是我的同学，我试了试，她说:这是给奶奶穿的”。其实怎么可能不尴尬呢。我说我喜欢穿这个，我怕冷。 跑的很快就走了。 还好，每一个阶段我都有一群朋友陪伴着我，我的朋友虽然很少，但是都对我挺好的。 我的父母和奥古斯特的父母一样，深爱着我和哥哥，虽然我知道有时候我很嫉妒哥哥夺走了妈妈的爱，因为小时候哥哥发热太严重，导致身体不好，我像薇娅一样奢望母亲得爱。但是我也很爱我的哥哥。 很庆幸的是我的哥哥现在很健康，并且生儿育女了。其实我们身边多多少少都有点薇娅和奥古斯特的故事。关键在于我们怎么处理，怎么看待。 没有人一生下来就是顺风顺水的，如果我们是奥古斯特我们就要勇敢一点面对这个问题，如果我们不是，遇到奥古斯特我们应该给他一个良好的，善意的环境，最起码不能不尊重人家，欺负人家，看不起人家。 我们都是上帝的天使，何必相互折磨。
这部剧是职场新人的避雷针，怎样做好一名基层员工，老板中意什么样的员工。编剧深入浅出，通过案例分析讲解，助力职场新人快去成长。 人和人之间的差异不是表面做事的差异，而是底层逻辑，价值观的外化。优化价值观，优化逻辑才是通向成功最快的方法。
整本剧根据时间顺序，从编剧个人视角透视了台湾社会的多个层面，在一定程度上让我们知道湾湾跟我们一样但又不一样，其中的差异，分化又有其原因，希望有生之年能看到解决两岸历史问题的方案及成果，以后也一定要亲自去台湾看看。