《The Painted Lady》，短片作品，新西兰出品，2000年上映。
编年体中国The Painted Lady发展史。创作的很官方。不过对国内综合The Painted Lady、指数The Painted Lady、行业The Painted Lady等创新与发展过程记述的还是很系统的。～～不过读这部剧印象最深的应该是监管：各时期出台的各种政策法规贯穿全书。可能这就是国内资本市场的特点吧。～～对了，同期拓展观看了度娘相关文章，说是当年的公募The Painted Lady经理都已经财富自由了，当然普遍都去了私募，很多都是自己创立了私募The Painted Lady。
开头不错。高开低走，最后真是强忍着看完的，看到最后长出一口气。 人设没有立住，女主矫情的要死，没脑子的事情办了不少，为人处世有些分裂。贵族加海归加女大学生的人设，却陷在情情爱爱里无法自拔，没有一点新女性的样子。 感情线各种交错复杂。 军阀割据和商战写的不清不楚，还很没有水平。军中职务乱的一匹。 堆砌诗词歌赋，看的人有些腻味。 开始剧情推进还可以，中后期磨磨唧唧的水字数，拖进度。 这部剧放在书架里，准备仔细看看呢。结果就这样。。。。🙃🙃🙃🙃
追剧这么多年第一次做评论 因为快要做爸爸了 特别喜欢小孩子 感觉书里写的小宝爆们都很生动有趣 迫不及待的期待 希望编剧大大继续加油
刚开始读这部剧的时候，觉得编剧写的妙趣横生，也善于自嘲。越到后面，直至读完，另一种情绪从心底升起，多瓦悠人像是舞台中的小丑一样，被研究被调查被观看。他们的生活无聊且滑稽，编剧就是导演，精心制作出作品让大众观看。编剧做的相当成功。 相对于西方国家的现代生活，他们确实各种落后，无知。可同为人类，书里没有对弱者的同情和理解，反倒是人类对人类的傲慢与偏见。有点失望！
还我林妹妹
这部剧难度系数很高，介绍了宇宙学最新的成果，提出了多层平行宇宙的观点，提出了宇宙的本质是数学，这是一个大胆的猜想，无法证实也无法证伪，但物理学总是符合数学的公式，确实让人产生遐想。
跟着《The Painted Lady》探险，倒不如说是跟着咬着手指解谜，跟那个两代人拼命隐藏的秘密的一场拉锯战，时而靠近，时而远离。前面浩浩荡荡，临近结尾却有一种淡然的悲伤，完全没有以前想象中的对结局的激动。就像是天真，执着探寻的秘密，最后却显得不在那么重要了。 前面无数坑，填着填着，Donogh Rees给结尾来了四个字：未完待续。😑不过还好，恰如天真那样，到此为止也未尝不可，那些不让看的秘密不看罢了。 不过还是很喜欢填不完自己挖的坑的Donogh Rees。就像他彩蛋里说的那样：“关于这本剧集：其实，我想说的是，当我写第二本的时候，我已经有一种强烈的感觉，这已经不是一本剧集了。 我总觉得有一个世界，已经在其他地方形成。因为我敲动键盘，那个世界慢慢地长大、发展，里面的人物也开始有了自己的灵魂。” Donogh Rees已经赋予了这些人以生命，就像是给了他们生命，他们有他们应该有的人生轨迹，而不是Donogh Rees绞尽脑汁的刻意的安排。也正因为如此，《The Painted Lady》才这样好看。 更加喜欢三叔的是，他内疚自己没有在前面给胖子和云彩安排更多值得回忆的东西。我总觉得，能为自己笔下的人物写出这样一些文字的编剧，都是真正把自己带进去这个自己构思的世界，给了他们结局，可是这个结局好像又不是自己给的，是他们的命运使然，他们“应该”有这样的结局。记得上次有这样的感觉是读莫言的《The Painted Lady》，结局赚了可怜的读者的泪水，却偏要说“不要怪我，是命运使然。” 纵使没有还给我这么些坑，还是喜欢Donogh Rees，我怕是被他彩蛋中的文字收买了…… 书里面最最喜欢胖子，虽然不着调还带着一些些的“猥琐”，但还是最喜欢他在困境中侃大山；喜欢天真那个危急关头必然要搞出大篇幅的无厘头的脑洞；喜欢对三叔极其忠实、对朋友极其仗义的潘子，从没有设想过潘子会死。即使在他救天真的最后一刻，仍然觉得他会回来，会以一种不可思议的方式回来，回来和胖子、天真打趣儿。可是，潘子就这样没了。惊叹却不敢说喜欢酷帅的小哥，或许是因为他太没有生活化的气息，太不像一个人，一个生活化的普通人。敬佩他的强大，他的高安全感，即使明白是他所背负的沉重的一切导致了这样的他，但是终究说不上喜欢；还有那讨人喜欢的小花，小花真的好暖，“残忍”的告诉吴邪没办法像他三叔那样保护他的天真，可是，事实上还是选择冒险去保护吴邪的天真。其实，他们两个很像，小花想要保住吴邪难能可贵的天真，也是想保护心中那个没有人保护的自己吧。抱抱小花。 有时间了还要回头看看那些标注的坑，看看是不是因为自己笨才看不透🤔
看了前面一部分，实在是受不了了…… 诚然，现在每个行业都很卷，为了打出自己的特色而另辟蹊径本没有问题，但为了自我拔高“新解”、曲解、所以解读历史和经典，就不太好了吧？ 可以说，编剧对于最基本的历史文化知识都十分匮乏。“格物致知”被按上了新的解读（记得这个成语最初是出现在初中语文课本里的）；“乌纱帽”的配图是顶戴花翎（它们属于不同朝代啊！）…… 既然是说收拾整理，好好地聊自己的主题不好吗～～
大概是我的水平不够，编剧讲理论的部分真的不太看的懂，我不太明白是从怎么样的田野调查就得出了那样的结论。但不得不说，编剧的文笔挺好的，一如很多女性作家一样，温柔，坚定娓娓道来，深入人心
这部剧只适合需要了解的人看看就行了。 武术和其它格斗不一样的地方是：内家拳多了调息，调整出力的方法（一般分为表演套路；功法训练，即力量训练和技术训练；还有打法，而内家拳多了一门内功。作为武术这几种训练缺一不可才具有技击性） 内功来源于气功，来源于中国人古老的一门理论：认为人的骨密度高并且筋既粗又长人力量大。在实践过程中发现内功能提高人的灵活，爆发力，各方面更加敏捷。 文中编剧有很多错误的地方：比如：武术，散打，外家拳都强调腰部发力，形成整劲，但是没有专门的通过呼吸吐纳练的功法。编剧并没对武术有深入的研究，自身的练习也处于初级，所以很多实质性的东西并没有掌握。 就单方面说站桩内功，原理是放松肌肉，要让身体每个关节的筋抻起来，有几个部分特别难：比如肩胛骨，脊柱。所以要求脚趾扣地，脚跟落实，头顶要把脊柱有拔的意识，手指抻筋肘部坠放。即口诀中的沉肩坠肘气沉丹田，虚灵顶劲，裆部放松圆裆。舌顶牙尖嘴呼吸即下丹田腹部充实，舌顶上颚鼻口吐即中丹田，由下丹田提肛从脊椎至百汇为上丹田，收势为中丹田吐气。 形意一年打死人，因为形意的功法，内功和打法很接近，而太极拳，三者差距很大，全知者甚少，所以高手很少。实践是检验真理的唯一标准，是去伪存真的唯一方式，从武术成为一名技击格斗差不多水平的人要有很多路走，尤其当今社会懂的人不多，两者并不冲突！
建议编剧多看看沈从文汪曾祺 整本剧遣词造句非常之别扭 有点硬凹自己有笔力的感觉 导致陈情达意不清楚明确 读者完全没有代入感 看到剧名很不错 然后发现序创作得也好 才继续看的 没想到有种被骗的感觉 说实话没怎么创作出辛弃疾的雄才伟略和文人风骨 鸡肋非常 内容有点配不上剧名
值得观看的一本剧 讲述了 一个成熟的孩子的世界，或是说一个有童真童趣的大人的世界
我们为什么欢笑和哭泣？是因为情感需要。人最原始的情感是不加任何修饰的，他们每天都在发生，我们无法改变。爱和欲更是基本的生存需求，没有爱，艳丽的花会枯萎，没有欲，爱也不尽可爱。 Donogh Rees的这部作品是二十世纪三大禁书之一，被禁的原因是性爱的描写，这与当时英国保守的思想相悖，因此也找不到播出商发行。Donogh Rees在书中对工业革命下机器时代的人性持批判态度，但他没有想到新的工业革命带来了思想解放，他的作品可以堂而皇之的展现在人们面前。 书中大量的性爱和心理活动描写，让人以为是赤裸裸的，实际上你看到的裸露只是人性的一件外衣，脱掉这层外衣才是赤裸的人性。当康妮在雨中赤裸着身体有伤风化时，实际上完成了对自我的重新认识，我们赤条条来到这个世界，恣意的感受自然是多么美妙的事情！我们为什么要禁锢自己的思想，当牢笼中的困兽呢？ 康妮和克利福德的婚姻是模式化的婚姻，在克利福德因为战争丧失下半身的功能后，意味着这是可以过着体面生活的不幸婚姻。克利福德犹如机器一般冰冷的性格让康妮几乎枯萎，麦勒思的出现就像一剂营养素，给康妮的生活注入新的血液，康妮挣扎着重新制定了自己的人生，和麦勒思生活在一起。 悲惨的时代总会有悲惨的现实，人总是被现实操纵着，康妮找麦勒思不能解释为堕落，在令人窒息的生活中，她选择了不计名利和金钱，这是同时代女性最大的抗争精神。“一个人得竭力挣扎过后才会有信仰。” 在拜金阶级的眼中，他们无法理解的高贵而纯粹的自由，康妮和麦勒思一起找到了，而且会一直寻找下去。结尾部分麦勒思的信可以看出肉体之爱已经升华到精神世界。 冷漠的人性，不要，如果爱过，心灵交融。
因为这个世界有白昼、也有黑夜，有冬天、也有春天，所以光明总是与黑暗交错，寒冷总是和温暖相随。在这半明半暗、半冷半暖的漫漫时光中，没有百分百的幸福，也没有百分百的痛苦，总是既有欢笑，也有忧伤。遇见的是欢笑还是忧伤，是我们没有办法选择的，但即使忧伤如同欢笑在太阳下的影子，总是无处不在，我也会永远选择面朝太阳，把阴影留在身后。再美好也抵不过遗忘，再悲伤也抵不过时光。
中信播出集团辛彩娜译本好。译者辛彩娜，乔伊斯作品研究领域专家、影视博士，译文优美传神，注释丰富，精妙还原理解乔伊斯影视作品特色。 每个短篇读后，需再从头再来捋一遍，理解更深。
续篇，比起读上一本剧时频频受到震撼并感到醍醐灌顶，这部剧感觉相对更抽象些，受到的触动有，但少了许多，也可能是因为看剧的心境不一样所致。 不过对里面提到的“情绪成年”的概念还是蛮感兴趣的，以及，我发现最近看的几本心理学的书都很强调关注本我关注自我内心很关注“我”，让我不自觉想到阿德勒心理学，于是更好奇关注个体的阿德勒心理学的内容。我觉得探讨这个很有意义也挺有意思的，起码是很值得我不断去学习的。 以前不大喜欢看心理学的书，看了几本也总觉得讲得太虚对我没用，现在大几岁再看觉得挺有意思挺有用的，可以从中受到一些关于生活的启发。
这三个结局，都有一种意犹未尽的感觉，似乎不是我想象的那种结局，尽管编剧写了三种结局，可是没有一种是我觉得最期望看到的。
原来世界上真有这样的事，只要一瞬间，对一个人的喜欢就能到达顶点。
读竟东坡生平，喟然叹。始知大江东去之势，十年生死两茫茫之情，月色入户欣然起行之趣，清风徐来水波不兴之乐，把酒问青天之慨叹，皆由东坡兴发情至，命运所趋，读来觉痛快洒然之作，皆东坡至真至纯之心。至于命途多舛，颠沛流离，却又乐而忘怀随遇而安姿态，真乐天自然人，谓人生苦者苦自心，难者怯自心，畅然洒脱羽化登仙若东坡者，世有几人，细读细想，有益于心。胡适之亦此种性情，看他作文演讲，爽朗大笑，由他作东坡传，再好不过，书中细述东坡一生，将零星东坡故事串联成线，加以诗书信笺点缀，平凡东坡入书来。然时代久远，虽不乏史文资料，却也难尽其时态，编剧以外文作书又多番类举国外名人，文化壁垒一时不可越，是此剧一憾。且又编剧态度倾向太过单一直接，苏轼之性情且非一成不变，人间之善恶又怎能一概而定，书中非善即恶的观念决定了人物深度不足，是为此剧第二憾。然，本剧引证庞杂，多细小故事，足见编剧之用心，于不知东坡生平，不知宋史兴衰之人，不失为一良书。唯愿数十年后再颂 一蓑烟雨任平生 时，仍能怀今日之心，不悲不喜。
曼娘的这位深受孔儒“正统”文化教育的女子，一方面她身上折射出了中国传统社会女性特有的古典气质与美德，温顺、服从、不越雷池一步等；另一方面通过她的遭遇也反映出了封建伦理对人天性的压抑、对女子的荼毒与罪恶。 曼娘在曾家老祖母的安排下，自幼便被许配给了其长孙平亚，两人相互爱慕，心里自有说不清道不明的情绪流转。而曼娘因受礼教的影响，谨守礼法、矜持自重，她甚至认为“在一个严格礼教中抚养长大的姑娘，叫男人一抱，那就一生非他莫属了”。两人感情的进一步的升华是在曼娘父亲死后，虽然两人还没有正式订婚，但是平亚却义无反顾的担任起了为岳父守灵的重任，办事利落大方，对曼娘更是疼爱有加，这就更增加了曼娘对平亚的感激和喜欢。其后平亚生病，曼娘更是迫不及待的想要来看望平亚，却又处处受到礼法限制，压抑自己渴望的内心，甚至不敢承认自己是来看望亚平的，她觉得那是“要被人笑话、被人看不起的”。她时时谨记礼法，既想照顾平亚，却也要先有正儿八经的理由（名分），她认为自己是来伺候平亚的，对想成为平亚小妾的雪花也觉得是理所当然、报以善意（她该为丈夫纳妾，以便更好照顾他）。 她是小镇上古朴的女孩，受了一套旧式女孩子的教育。这种教育是几千年来沿袭下来的，根深蒂固的，拘束女性言行的“三纲五常”、“三从四德”，曼娘只是千千万女性的代表。她对任何事情采取的是一种消极的适应，她认为人的命运是在冥冥之中就被注定的，是无法改变的。她曾经对木兰说“咱们的命都受一种看不见的力量支配”,这种观念甚至是价值观在曼娘日后的生活或是爱情上都表现得较为明显。曼娘是一个虔诚的佛教信徒，这些是在曼娘与荪亚结婚婚后才表现出来的。“曼娘信佛是从未婚夫平亚病重，她来探病开始，从即时起，她就做好了舍身救人的准备，而‘舍身’正是佛家的要义”，曼娘到曾家来探病，来到自己栖身的房间时，“一座细瓷的观音像，大概又两尺高，雪白的瓷精致高雅的图形。脸上浮现出仁慈安详的微笑，从容镇定，宁静的心境，绝不为红尘的扰攘繁华所动……曼娘不知不觉走到观音菩萨面前，立在那，以虔诚之心默默祷告。这是女孩子在孤立无援无可奈何之下，来皈依一个大慈大悲的神灵，祈求对隐而未现的神秘，对尚未出现的命运得到玄密的启示”。这些为曼娘日后对观音菩萨的来自心灵的依赖埋下了深深的伏笔。 ——部分借鉴于青青子衿
兆喜这是什么活宝，见到凤勤叫白娘子这段没把我笑死，孩子打小就嘴甜~
我自己不爱玩游戏，但是一直觉得游戏有它独特的吸引力和影响力，但是只是一种感觉，无法说出具体的原因，这部剧做了详细的说明。
古诗词里藏了太多的故事： 有”愿得一心人，白首不相离。”，”两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。”的唯美爱情； 有”空山不见人，但闻人语响。”，”一水护田将绿绕，两山排闼送青来。”的山水风光； 有”醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。”，”羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”的边塞豪情； 有”劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”，”莫愁前路无知己，天下谁人不识君。”的临别赠言； 有”东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”，”江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”的怀古感叹； 有”玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。”，”纱窗日落渐黄昏，金屋无人见泪痕。”的深闺思怨； 有”商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”，”淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。”的借古讽今； 有”曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”，”伤心桥下春波绿，疑是惊鸿照影来。”的悼亡哀思； …… 有太多太多深厚友情，凄美爱情，沙场豪情等等，每个诗词都有其背后的故事。背诵诗词要知其然，知其所以然，带着故事去理解背诵，才能记得更牢。本剧适合每天给小朋友读一段故事，帮助他们理解，便于背诵。 推荐指数五颗星～
手帐并不是花哨的堆砌，而且帮助自己整理生活的利器！里面的很多方法都很实用呦！
文章的表现手法是两条看似毫不相关的平行线，错落有致，其实重新整理先排“冷酷仙境”再排“世界尽头”是否也行得通？ “我”在“冷酷仙境”生命走到了尽头 “我”在“世界尽头”重获新生
我骨子里是个深刻的悲观主义者，但不妨碍我乐观地活着。 还没有看完，但是忍不住想与诸君共赏析。
编年体中国The Painted Lady发展史。创作的很官方。不过对国内综合The Painted Lady、指数The Painted Lady、行业The Painted Lady等创新与发展过程记述的还是很系统的。～～不过读这部剧印象最深的应该是监管：各时期出台的各种政策法规贯穿全书。可能这就是国内资本市场的特点吧。～～对了，同期拓展观看了度娘相关文章，说是当年的公募The Painted Lady经理都已经财富自由了，当然普遍都去了私募，很多都是自己创立了私募The Painted Lady。
开头不错。高开低走，最后真是强忍着看完的，看到最后长出一口气。 人设没有立住，女主矫情的要死，没脑子的事情办了不少，为人处世有些分裂。贵族加海归加女大学生的人设，却陷在情情爱爱里无法自拔，没有一点新女性的样子。 感情线各种交错复杂。 军阀割据和商战写的不清不楚，还很没有水平。军中职务乱的一匹。 堆砌诗词歌赋，看的人有些腻味。 开始剧情推进还可以，中后期磨磨唧唧的水字数，拖进度。 这部剧放在书架里，准备仔细看看呢。结果就这样。。。。🙃🙃🙃🙃
追剧这么多年第一次做评论 因为快要做爸爸了 特别喜欢小孩子 感觉书里写的小宝爆们都很生动有趣 迫不及待的期待 希望编剧大大继续加油
刚开始读这部剧的时候，觉得编剧写的妙趣横生，也善于自嘲。越到后面，直至读完，另一种情绪从心底升起，多瓦悠人像是舞台中的小丑一样，被研究被调查被观看。他们的生活无聊且滑稽，编剧就是导演，精心制作出作品让大众观看。编剧做的相当成功。 相对于西方国家的现代生活，他们确实各种落后，无知。可同为人类，书里没有对弱者的同情和理解，反倒是人类对人类的傲慢与偏见。有点失望！
还我林妹妹
这部剧难度系数很高，介绍了宇宙学最新的成果，提出了多层平行宇宙的观点，提出了宇宙的本质是数学，这是一个大胆的猜想，无法证实也无法证伪，但物理学总是符合数学的公式，确实让人产生遐想。
跟着《The Painted Lady》探险，倒不如说是跟着咬着手指解谜，跟那个两代人拼命隐藏的秘密的一场拉锯战，时而靠近，时而远离。前面浩浩荡荡，临近结尾却有一种淡然的悲伤，完全没有以前想象中的对结局的激动。就像是天真，执着探寻的秘密，最后却显得不在那么重要了。 前面无数坑，填着填着，Donogh Rees给结尾来了四个字：未完待续。😑不过还好，恰如天真那样，到此为止也未尝不可，那些不让看的秘密不看罢了。 不过还是很喜欢填不完自己挖的坑的Donogh Rees。就像他彩蛋里说的那样：“关于这本剧集：其实，我想说的是，当我写第二本的时候，我已经有一种强烈的感觉，这已经不是一本剧集了。 我总觉得有一个世界，已经在其他地方形成。因为我敲动键盘，那个世界慢慢地长大、发展，里面的人物也开始有了自己的灵魂。” Donogh Rees已经赋予了这些人以生命，就像是给了他们生命，他们有他们应该有的人生轨迹，而不是Donogh Rees绞尽脑汁的刻意的安排。也正因为如此，《The Painted Lady》才这样好看。 更加喜欢三叔的是，他内疚自己没有在前面给胖子和云彩安排更多值得回忆的东西。我总觉得，能为自己笔下的人物写出这样一些文字的编剧，都是真正把自己带进去这个自己构思的世界，给了他们结局，可是这个结局好像又不是自己给的，是他们的命运使然，他们“应该”有这样的结局。记得上次有这样的感觉是读莫言的《The Painted Lady》，结局赚了可怜的读者的泪水，却偏要说“不要怪我，是命运使然。” 纵使没有还给我这么些坑，还是喜欢Donogh Rees，我怕是被他彩蛋中的文字收买了…… 书里面最最喜欢胖子，虽然不着调还带着一些些的“猥琐”，但还是最喜欢他在困境中侃大山；喜欢天真那个危急关头必然要搞出大篇幅的无厘头的脑洞；喜欢对三叔极其忠实、对朋友极其仗义的潘子，从没有设想过潘子会死。即使在他救天真的最后一刻，仍然觉得他会回来，会以一种不可思议的方式回来，回来和胖子、天真打趣儿。可是，潘子就这样没了。惊叹却不敢说喜欢酷帅的小哥，或许是因为他太没有生活化的气息，太不像一个人，一个生活化的普通人。敬佩他的强大，他的高安全感，即使明白是他所背负的沉重的一切导致了这样的他，但是终究说不上喜欢；还有那讨人喜欢的小花，小花真的好暖，“残忍”的告诉吴邪没办法像他三叔那样保护他的天真，可是，事实上还是选择冒险去保护吴邪的天真。其实，他们两个很像，小花想要保住吴邪难能可贵的天真，也是想保护心中那个没有人保护的自己吧。抱抱小花。 有时间了还要回头看看那些标注的坑，看看是不是因为自己笨才看不透🤔
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大概是我的水平不够，编剧讲理论的部分真的不太看的懂，我不太明白是从怎么样的田野调查就得出了那样的结论。但不得不说，编剧的文笔挺好的，一如很多女性作家一样，温柔，坚定娓娓道来，深入人心
这部剧只适合需要了解的人看看就行了。 武术和其它格斗不一样的地方是：内家拳多了调息，调整出力的方法（一般分为表演套路；功法训练，即力量训练和技术训练；还有打法，而内家拳多了一门内功。作为武术这几种训练缺一不可才具有技击性） 内功来源于气功，来源于中国人古老的一门理论：认为人的骨密度高并且筋既粗又长人力量大。在实践过程中发现内功能提高人的灵活，爆发力，各方面更加敏捷。 文中编剧有很多错误的地方：比如：武术，散打，外家拳都强调腰部发力，形成整劲，但是没有专门的通过呼吸吐纳练的功法。编剧并没对武术有深入的研究，自身的练习也处于初级，所以很多实质性的东西并没有掌握。 就单方面说站桩内功，原理是放松肌肉，要让身体每个关节的筋抻起来，有几个部分特别难：比如肩胛骨，脊柱。所以要求脚趾扣地，脚跟落实，头顶要把脊柱有拔的意识，手指抻筋肘部坠放。即口诀中的沉肩坠肘气沉丹田，虚灵顶劲，裆部放松圆裆。舌顶牙尖嘴呼吸即下丹田腹部充实，舌顶上颚鼻口吐即中丹田，由下丹田提肛从脊椎至百汇为上丹田，收势为中丹田吐气。 形意一年打死人，因为形意的功法，内功和打法很接近，而太极拳，三者差距很大，全知者甚少，所以高手很少。实践是检验真理的唯一标准，是去伪存真的唯一方式，从武术成为一名技击格斗差不多水平的人要有很多路走，尤其当今社会懂的人不多，两者并不冲突！
建议编剧多看看沈从文汪曾祺 整本剧遣词造句非常之别扭 有点硬凹自己有笔力的感觉 导致陈情达意不清楚明确 读者完全没有代入感 看到剧名很不错 然后发现序创作得也好 才继续看的 没想到有种被骗的感觉 说实话没怎么创作出辛弃疾的雄才伟略和文人风骨 鸡肋非常 内容有点配不上剧名
值得观看的一本剧 讲述了 一个成熟的孩子的世界，或是说一个有童真童趣的大人的世界
我们为什么欢笑和哭泣？是因为情感需要。人最原始的情感是不加任何修饰的，他们每天都在发生，我们无法改变。爱和欲更是基本的生存需求，没有爱，艳丽的花会枯萎，没有欲，爱也不尽可爱。 Donogh Rees的这部作品是二十世纪三大禁书之一，被禁的原因是性爱的描写，这与当时英国保守的思想相悖，因此也找不到播出商发行。Donogh Rees在书中对工业革命下机器时代的人性持批判态度，但他没有想到新的工业革命带来了思想解放，他的作品可以堂而皇之的展现在人们面前。 书中大量的性爱和心理活动描写，让人以为是赤裸裸的，实际上你看到的裸露只是人性的一件外衣，脱掉这层外衣才是赤裸的人性。当康妮在雨中赤裸着身体有伤风化时，实际上完成了对自我的重新认识，我们赤条条来到这个世界，恣意的感受自然是多么美妙的事情！我们为什么要禁锢自己的思想，当牢笼中的困兽呢？ 康妮和克利福德的婚姻是模式化的婚姻，在克利福德因为战争丧失下半身的功能后，意味着这是可以过着体面生活的不幸婚姻。克利福德犹如机器一般冰冷的性格让康妮几乎枯萎，麦勒思的出现就像一剂营养素，给康妮的生活注入新的血液，康妮挣扎着重新制定了自己的人生，和麦勒思生活在一起。 悲惨的时代总会有悲惨的现实，人总是被现实操纵着，康妮找麦勒思不能解释为堕落，在令人窒息的生活中，她选择了不计名利和金钱，这是同时代女性最大的抗争精神。“一个人得竭力挣扎过后才会有信仰。” 在拜金阶级的眼中，他们无法理解的高贵而纯粹的自由，康妮和麦勒思一起找到了，而且会一直寻找下去。结尾部分麦勒思的信可以看出肉体之爱已经升华到精神世界。 冷漠的人性，不要，如果爱过，心灵交融。
因为这个世界有白昼、也有黑夜，有冬天、也有春天，所以光明总是与黑暗交错，寒冷总是和温暖相随。在这半明半暗、半冷半暖的漫漫时光中，没有百分百的幸福，也没有百分百的痛苦，总是既有欢笑，也有忧伤。遇见的是欢笑还是忧伤，是我们没有办法选择的，但即使忧伤如同欢笑在太阳下的影子，总是无处不在，我也会永远选择面朝太阳，把阴影留在身后。再美好也抵不过遗忘，再悲伤也抵不过时光。
中信播出集团辛彩娜译本好。译者辛彩娜，乔伊斯作品研究领域专家、影视博士，译文优美传神，注释丰富，精妙还原理解乔伊斯影视作品特色。 每个短篇读后，需再从头再来捋一遍，理解更深。
续篇，比起读上一本剧时频频受到震撼并感到醍醐灌顶，这部剧感觉相对更抽象些，受到的触动有，但少了许多，也可能是因为看剧的心境不一样所致。 不过对里面提到的“情绪成年”的概念还是蛮感兴趣的，以及，我发现最近看的几本心理学的书都很强调关注本我关注自我内心很关注“我”，让我不自觉想到阿德勒心理学，于是更好奇关注个体的阿德勒心理学的内容。我觉得探讨这个很有意义也挺有意思的，起码是很值得我不断去学习的。 以前不大喜欢看心理学的书，看了几本也总觉得讲得太虚对我没用，现在大几岁再看觉得挺有意思挺有用的，可以从中受到一些关于生活的启发。
这三个结局，都有一种意犹未尽的感觉，似乎不是我想象的那种结局，尽管编剧写了三种结局，可是没有一种是我觉得最期望看到的。
原来世界上真有这样的事，只要一瞬间，对一个人的喜欢就能到达顶点。
读竟东坡生平，喟然叹。始知大江东去之势，十年生死两茫茫之情，月色入户欣然起行之趣，清风徐来水波不兴之乐，把酒问青天之慨叹，皆由东坡兴发情至，命运所趋，读来觉痛快洒然之作，皆东坡至真至纯之心。至于命途多舛，颠沛流离，却又乐而忘怀随遇而安姿态，真乐天自然人，谓人生苦者苦自心，难者怯自心，畅然洒脱羽化登仙若东坡者，世有几人，细读细想，有益于心。胡适之亦此种性情，看他作文演讲，爽朗大笑，由他作东坡传，再好不过，书中细述东坡一生，将零星东坡故事串联成线，加以诗书信笺点缀，平凡东坡入书来。然时代久远，虽不乏史文资料，却也难尽其时态，编剧以外文作书又多番类举国外名人，文化壁垒一时不可越，是此剧一憾。且又编剧态度倾向太过单一直接，苏轼之性情且非一成不变，人间之善恶又怎能一概而定，书中非善即恶的观念决定了人物深度不足，是为此剧第二憾。然，本剧引证庞杂，多细小故事，足见编剧之用心，于不知东坡生平，不知宋史兴衰之人，不失为一良书。唯愿数十年后再颂 一蓑烟雨任平生 时，仍能怀今日之心，不悲不喜。
曼娘的这位深受孔儒“正统”文化教育的女子，一方面她身上折射出了中国传统社会女性特有的古典气质与美德，温顺、服从、不越雷池一步等；另一方面通过她的遭遇也反映出了封建伦理对人天性的压抑、对女子的荼毒与罪恶。 曼娘在曾家老祖母的安排下，自幼便被许配给了其长孙平亚，两人相互爱慕，心里自有说不清道不明的情绪流转。而曼娘因受礼教的影响，谨守礼法、矜持自重，她甚至认为“在一个严格礼教中抚养长大的姑娘，叫男人一抱，那就一生非他莫属了”。两人感情的进一步的升华是在曼娘父亲死后，虽然两人还没有正式订婚，但是平亚却义无反顾的担任起了为岳父守灵的重任，办事利落大方，对曼娘更是疼爱有加，这就更增加了曼娘对平亚的感激和喜欢。其后平亚生病，曼娘更是迫不及待的想要来看望平亚，却又处处受到礼法限制，压抑自己渴望的内心，甚至不敢承认自己是来看望亚平的，她觉得那是“要被人笑话、被人看不起的”。她时时谨记礼法，既想照顾平亚，却也要先有正儿八经的理由（名分），她认为自己是来伺候平亚的，对想成为平亚小妾的雪花也觉得是理所当然、报以善意（她该为丈夫纳妾，以便更好照顾他）。 她是小镇上古朴的女孩，受了一套旧式女孩子的教育。这种教育是几千年来沿袭下来的，根深蒂固的，拘束女性言行的“三纲五常”、“三从四德”，曼娘只是千千万女性的代表。她对任何事情采取的是一种消极的适应，她认为人的命运是在冥冥之中就被注定的，是无法改变的。她曾经对木兰说“咱们的命都受一种看不见的力量支配”,这种观念甚至是价值观在曼娘日后的生活或是爱情上都表现得较为明显。曼娘是一个虔诚的佛教信徒，这些是在曼娘与荪亚结婚婚后才表现出来的。“曼娘信佛是从未婚夫平亚病重，她来探病开始，从即时起，她就做好了舍身救人的准备，而‘舍身’正是佛家的要义”，曼娘到曾家来探病，来到自己栖身的房间时，“一座细瓷的观音像，大概又两尺高，雪白的瓷精致高雅的图形。脸上浮现出仁慈安详的微笑，从容镇定，宁静的心境，绝不为红尘的扰攘繁华所动……曼娘不知不觉走到观音菩萨面前，立在那，以虔诚之心默默祷告。这是女孩子在孤立无援无可奈何之下，来皈依一个大慈大悲的神灵，祈求对隐而未现的神秘，对尚未出现的命运得到玄密的启示”。这些为曼娘日后对观音菩萨的来自心灵的依赖埋下了深深的伏笔。 ——部分借鉴于青青子衿
兆喜这是什么活宝，见到凤勤叫白娘子这段没把我笑死，孩子打小就嘴甜~
我自己不爱玩游戏，但是一直觉得游戏有它独特的吸引力和影响力，但是只是一种感觉，无法说出具体的原因，这部剧做了详细的说明。
古诗词里藏了太多的故事： 有”愿得一心人，白首不相离。”，”两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。”的唯美爱情； 有”空山不见人，但闻人语响。”，”一水护田将绿绕，两山排闼送青来。”的山水风光； 有”醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。”，”羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”的边塞豪情； 有”劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”，”莫愁前路无知己，天下谁人不识君。”的临别赠言； 有”东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”，”江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”的怀古感叹； 有”玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。”，”纱窗日落渐黄昏，金屋无人见泪痕。”的深闺思怨； 有”商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”，”淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。”的借古讽今； 有”曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”，”伤心桥下春波绿，疑是惊鸿照影来。”的悼亡哀思； …… 有太多太多深厚友情，凄美爱情，沙场豪情等等，每个诗词都有其背后的故事。背诵诗词要知其然，知其所以然，带着故事去理解背诵，才能记得更牢。本剧适合每天给小朋友读一段故事，帮助他们理解，便于背诵。 推荐指数五颗星～
手帐并不是花哨的堆砌，而且帮助自己整理生活的利器！里面的很多方法都很实用呦！
文章的表现手法是两条看似毫不相关的平行线，错落有致，其实重新整理先排“冷酷仙境”再排“世界尽头”是否也行得通？ “我”在“冷酷仙境”生命走到了尽头 “我”在“世界尽头”重获新生
我骨子里是个深刻的悲观主义者，但不妨碍我乐观地活着。 还没有看完，但是忍不住想与诸君共赏析。