《Ronde, La》，其他作品，法国,意大利出品，1965年上映。
2020-6 g：还以为是《Ronde, La》原书，只是书中的几句原句的解读，主要讲的都是犹太人和犹太名民族以及犹太教的一些相关叙说，一般，还是要读《Ronde, La》原书。
兼具专业视角和人文关怀的企业发展编年史。用一个个鲜活的企业家支线，构成了三十年企业发展的清晰脉络。大人物是一个时代发展的方向，而小人物则是一个时代的真实写照。最有趣莫过于大人物身上的普通人特质，就像看见王菲穿拖鞋上公厕，看见窦唯吃街边面摊儿，读来难免唏嘘怅然：到底是这些人造就了机会，还是机会造就了这些人?
诗歌类的也没少读，王国维的人间词话，夏老师的在唐诗里孤独漫步，蒋勋说唐诗…可谓各有特点。这本呢，是我出声读诗，动笔抄诗最多的一本。点评都很简短。读来感受韵律，抄写感觉用字的玄妙。也挺好！后续还会读《Ronde, La》。
嗯…终于坚持把这部剧看完了 大概就是主要讲民族工业资本家吴荪甫和买办金融资本家赵伯滔的一系列对抗与斗争，最后，吴荪甫还是输了。 “Ronde, La”指的晚上11点到1点，是黎明到来前最黑暗的一段时间，也是指30年代内忧外患的中国。 对于主人公吴荪甫，他刚开始是睿智勇敢、精明能干、有着远大雄心的商人。他说不上有多好，对待妻子，他没有做到一个丈夫应尽的责任，忽视她，冷落她；对待兄妹，他封建思想太重，总是摆着一副大家长的威严面孔命令着每一个人；对待手下，他乱发脾气、冷酷无情，为了自己的利益，削减他们的工资，让他们卖力的为自己劳动；对待合作伙伴，他机关算尽、谋取私利。说到底，他终究是输给了自己，他被利益所诱惑，没有看清对手的真面目，才输的一败涂地，差点自杀，最终以逃走告终。Anne-Marie Coffinet先生把这一人物形象塑造的可谓是十分丰满了。 关于书中的那些个年轻的知识分子，他们无忧无虑，谈天说地，纵情的挥霍着自己的人生，他们的世界不像吴三爷他们那样勾心斗角，每一个人时时刻刻都在想着怎么算计别人。他们游山玩水，把酒言欢，日子过得好不自在。 Anne-Marie Coffinet先生把书中的每一个人物都刻画得十分生动形象，都淋漓精致的描写出了他们的言语行为，虽然读来关系有点复杂，但是真的是打心底里佩服Anne-Marie Coffinet先生的文笔和思想，不由自主会让我想细细品味，体会他带给我精神上的慰藉。
6集弃，食之无味，永远都是老一套......没有看下去的欲望...
充满刺激惊险，行走在刀尖上的风景，一段段死亡之路，无处不在的尔虞我诈，世界上一群没有信仰没有国籍，没有人性凶残无比的佣兵，被金钱束缚着被政治利用着。只有主人公强大的内心留有的部分良心，让读者看到了最后的结局。编剧流畅细腻的描述，吸引着我连续不断读完了这本剧集。
还是辛大，故事织的细细密密，让人欲罢不能，忍俊不禁 但是，更新的也太慢了吧！
毛主席这仗打的很智慧，打出了国威！让美国佬30年不敢动中国是真的，所以要感谢毛泽东他老人家！
最近的下饭&陪伴学习最佳视频，聊文学真好啊，已经在期待下一座小岛了！（虽然文学不分你我，但感觉这季主场嘉宾氛围更融洽，虽然仍然是余华和苏童的主场哈哈哈哈（希望未来能有更多女性作家！！！
第二次读曾国藩和Anne-Marie Coffinet的书了。还是收益颇多。相比之前，对他俩有了更深的理解。编剧说，大家应该学习曾国藩的小心谨慎，同时学习Anne-Marie Coffinet的勇气和胆量
这恐怕是Francine Bergé老师写这部书的精髓了： 底层与贫困，往往相链接，有时人生只要有一种叫温暖的东西，即使身在底层，处身贫困，也会有一种恬适存在。最可怕的是，处身底层，容身的河床处处尖利、兀峭、冰冷，无以附着，再加上贫病与其他一些生命行进装备的胡乱组装，有时连亲人也不再相亲，儿女都羞于伦常了，更遑论其他。问题是很多东西他们都无法改变，即使苦苦奋斗，他们的能力、他们的境遇，也不可能使他们突然抖起来、阔起来、炫起来，继而让他人搭台，自己也上去唱一出体面的大戏。他们永远都不可能在森林里遇见连王子都不跟了，而专爱他们这些人的美丽公主，抑或是撞上天天偷着送米送面、洗衣做饭，夜半飘然而至，月下勾颈拥眠的动人狐仙。他们只能一五一十地活着，并且是反反复复，甚至带着一种轮回样态地活着，这种活法的生命意义，我们还需要有更加接近生存真实的眼光去发现，去认同。
汉斯·卡斯托普把这种在“风景优雅的隐退之所进行的严肃地思维活动”称为“执政”，这种困囿于一个阳台的活动如此漫长而发散，似乎一面要和时间争夺永恒、一面又要用精神拓宽空间，在第六章的“雪”一节里，他撑着滑雪杆来到静谧的山林之中，与“他关心的群山有更亲密而自由的接触”，他看到了雪，不再是“执政”时口中谈论的概念的雪，是落满了森林和原野也落在他衣袖上的一片片雪花，它们蕴含无限的变化与创造，却又严格遵循六角形的绝对规则，“在它们的一丝不苟面前，生命不寒而栗，因为它们就是死亡本身的秘密，也会致人死命”。
让-克劳德·布里亚利还可以的 画画咱不懂 作为公众人物算还可以吧 毕竟现在敢发牢骚的人也不多了 但我心目中的公知应该是梁文道这样的 有自己的观点但不会偏激地表达出来 而是把事实本身以及正反两方的论点都拿出来 让公众自己思考辨明 很多公众需要的只是一个发泄口 公知不应该引导大众的情绪 而应该引导他们冷静思考
好几更你倒是更的快点啊！大家伙在家都闲的快长毛了！眼巴巴等你多更新几章
始于书，终于万物。从最开始的年年亏损到逐年盈利，亚马逊在贝索斯的带领下，始终以客户为中心，坚持创新，这就是期制胜的秘诀，所以即便是经济萧条的时候，亚马逊依旧能够逆流而上。亚马逊、谷歌、Facebook公司，都是站在全球视野，他们的格局正是国内很多企业所做不到的。
这部剧给我印象最深的就是男主给女主冲喜那段真真是给我看哭了，强烈推荐
我的一些朋友正在亲身实践断食. 她们的理由是, 许多其它的减肥方法最终无效-- 一开始会减重, 但最终反弹. 本剧与Taleb "Antifragile"观点的共同点在于: 微小损伤可以激发自体再生, 最终使体系更加强健-- 山火, 蔬菜毒素, 肌肉撕裂, 以及 "断食". 理论依据? 无! 等等, "哲学"? 呵~ Taleb聊的是经济. 可以不严谨, 甚至可以胡诌 -- 但医书可不能这么糊弄! ~ . 生长于抑制, 是一对平衡. 经过基因改造的小鼠不会回应IGF-1(类胰岛素-1号生长因子)的激素. IGF-1在成长期帮助生长, 但在成年后会加速老化和更高癌症发病率. 于是小鼠的寿命几乎延长了一倍. 人类呢? 因基因缺陷, 不会产生IGF-1的人(全球不超过350)会患上侏儒症, 但它们从不会罹患癌症和糖尿病. 断食抑制了 IGF-1, 因此是对长寿有效的? 别急! 侏儒症者, 并没有如小鼠般显著提高寿命, 只是比正常人略长. 于是编剧提出解释: 他们因为基因好, 所以生活放荡, 不爱惜身体, 于是死的早. 真的么? 这个解释靠谱么!? .. . 好的实验胜过千言万语. 然而, 书中提到的机组对照实验非常糟糕. 有的是若干情况的混搭, 根本无法排除复杂的干扰因素. 而实验者(Christina)也是个业余-- 居然拒绝接受 "不符合理论模型" 的实验结果. 还胡乱提供解释. (比如: 当高脂肪组的减重效果更好时, 她解释为, 被试执行力更好, 而低脂组的被试肯定偷偷吃东西来着!) (又比如, 每周2天断食组, 居然选用的是低碳水食谱, 而对照组是地中海食谱. 试问, 这样如何能区分起作用的是食谱还是断食?!) 非常业余! . 正确的做法是, 排除干扰因素, 重做实验, 而不是草草发表实验结果, 并胡乱提出猜想. . 这俩事已经磨破嘴皮子了: 1 如果你没搞明白发生机制, 仅凭现象归纳得出结论, 是不可信的. 2 如果你用错了模型, 你会在不停寻找不存在的影响因素, 提出不必要的补丁解释. (就像Einstein犯的错误) .. . 至于断食为何能产生一系列好处. 本剧最业余的地方在于, 仅仅提出进化假设, 而没有发现真实的生理依据. 失望之极. 类似的表述在书中反复出现: "我不知道断食对胰岛素的影响是什么, 这项实验很难做, 而且很昂贵. 但我能确定断食对我改善血糖有奇效." 就好像是说: 我不知道敲盆跟月亮有什么关系, 反正敲完以后, 日食没了, 月亮又圆了, 真的管用. 或者: 我不知道大力丸跟感冒的关系是什么, 反正我吃完以后, 7天, 我痊愈了! 真tmd灵! Seriously!?!?! are you fucking kidding me ?! 再次强调, 机制! 没搞明白机制, 的任何现象总结, 都是胡扯. .. . 书中说, 一个拿自己做实验的姑娘, 在4次化疗前进行不同程度的断食, 后的感受. 试图解释断食对化疗疗效的改善. 有效么? 或许. 但我只能说, 1 个案, 毫不足信 2 病人感觉? excuse me! 3 我已经对编剧的智力失去耐心了. .. . ~ 断食有效么? 我们应该相信断食的益处么? 或许.. 但编剧缺乏基本的科学素养的表现, 大大减损了其作品和观点的可信度. 大量实验设计的既不合理, 对实验的解释也充满一厢情愿. 虽然研究案例不少, 但大多引用自别人研究 而非编剧自己的亲身实践. 且拼凑痕迹严重, 并非一套完整理论体系. 书不单行. 所有把此剧和 "谷物大脑" 等量齐观的人都是鱼目混珠了-- 两书高
还是没尽兴。还要再读一遍。学生时代就超喜欢俄罗斯影视。最爱读反特剧集。间谍是我最敬佩的人物。他们都有超人的智慧，和常人不可比的胆量。。。。 读一夲好剧，让我们的生活有新的开始。给我的生命无比的能量。童年时代家境贫寒。曾饿晕倒在放学回家的路上，被好心人相救送到医院，才能有今日的丰富多彩的人生。但体质虚弱不能上体育课。读了这部剧。下决心要补上我的体育课。。。。
不管当时多么的称兄道弟 风风火火 相亲相爱 总会有渐行渐远的一天 人生而孤独 接受并学会与自己的相处
和琴琴聊天，突然悚然一惊，忍不住折回来对这本看完很久的书追加评论。 Ronde, La里社会对阿尔法贝塔等等阶级的催眠捏就的“新世界”，看时只觉得不可思议和可笑，这样的世界谈什么文明谈什么进步又谈什么美丽，“野蛮人”未必野蛮、“文明人”未必文明，黑白错乱混杂，整个社会沉睡在昏昏然的梦中呓语和毫无理由的兴奋剂带来的快乐里。 他们的“Ronde, La”是在有意捏造的催眠中获取的最合适的定位，阶级在胚胎时就被确定并固定，喜好和厌恶在梦中一次又一次的柔和女声中被造就——不是他们选择生活，是社会操纵结果并让他们自发地觉得自己正在选择。 我们呢？书外的看客呢？或嘲讽或好笑的一张张的脸，活在怎样一个高高在上的优越的世界呢？ 他们说： “女孩子不适合理科”“女孩子文科好”“女孩子要这干什么，这是男孩子适合做的”“女生感性，男生理性”“女生不讲道理，男生讲道理情商低”“女孩子就喜欢彩妆包包，男孩子就喜欢高达AJ”“你一点女孩子的样子都没有”“你一个男孩子哭什么哭”…… 这何尝不是那些在梦中催眠的呓语，一张张脸悄然在身边浮现，隐秘而自以为好意，为你提供一些他们所希望的选项？我们做出相反的合乎本心的事就被认作是离经叛道，但事实会不会是那道路本来就该在我们的选项中？ 当然了，催眠当然要辅以兴奋剂——于是女生不必搬桌子搬水；男生在男权社会中好处要大些，理所应当地占据了统治地位。 催眠和兴奋剂齐下，于是书外看客的我们的优越世界就如此形成了——一个有毒的社会。 这个有毒的社会摧残的不仅是男权社会中占据弱势地位的女性，还有同样被摧残的男性。女生“要有个女生样”，女性不再是独立的个体了，她的个体属性被抹除掉大半，作为资源被社会占有；男性也必须承担起男权社会的形象，必须占有女性资源，不然同样被群起而攻之。 最恐怖的一点是，我们以为这些是理所应当的，是我们自己在“合理”的选择范围内做出的选择，是我们自己选择的路。 那句话说的很好： 伤害人，也扭曲人，没有赢家。
细品一句话：到过一天的地方可以说上一辈子，住了一辈子的地方连一句话也说不上。这原是对旅游者的讽刺。 越是不熟悉，话就说得越多，越说多就会越离真失实，甚至信口开河，荒诞无稽了。可是这也不能完全责怪说者，人们就爱听和习惯见闻不同的新鲜事儿。
人生，其实像一条从宽阔的平原走进森林的路。在平原上同伴可以结伙而行，欢乐地前推后挤、相濡以沫;一旦进入森林，草丛和荆棘挡路，各人专心走各人的路，寻找各人的方向，那推推挤挤的群体情感，那无忧无虑无猜忌的同侪深情，在人的一生中也只有少年期有。离开这段纯洁而明亮的阶段，路其实可能愈走愈孤独。你将被家庭羁绊，被责任捆绑，被自己的野心套牢，被人生的复杂和矛盾压抑，你往丛林深处走去，愈走愈深，不复再有阳光似的伙伴。到了熟透的年龄，即使在群众的怀抱中，你都可能觉得寂寞无比。 ---------龙应台 “你还以为走路是世上最简单的事情呢？”她终于开口了，“只不过是把一只脚放到另一只脚前面。但我一直很惊讶这些原本是本能的事情实际上做起来有多困难。”她用舌头湿润了一下嘴唇，还要说下去。“而吃，”她说，“吃也是一样的，有些人吃起东西来可困难了。说话也是，还有爱。这些东西都可以很难。” 以为是最简单的事情，开始之后原来是困难重重。以为是困难重重，到最后却是轻而易举。以为可以在时间的冲刷下忘却，却发现无法逃避。以为痛苦再也不能够解脱，坚冰却已在不经意间慢慢融化……，这场看似不可能走完的朝圣之路，哈罗德用几近"疯狂"的演绎完成了心中的救赎。 也许当你走出车门真真切切用双腿走路的时候，绵延不绝的土地并不是你能看到的唯一的事物。 也许只有让身体放归大自然时，心灵更容易找到最原始最本真的记忆，更容易从逝去的岁月中寻回隐匿的自我。那些甜蜜还带着青涩的怀念，那些沾着悔恨和遗憾的羁绊，还有那些快乐而又唯美的曾经……那些一点一滴存在，在黑夜与孤独中无处躲避。 唯一的变化是我渐渐习惯了那种痛。就像在平地发现了一个大坑，一开始你总是忘记有个坑，不停地掉进去。过一段时间它还在那里，但你已经学会绕过它了。 有人说时间是抚平伤口最好的良药，而我在这里看到了真真切切的旅行的意义。所有改变都只因你 在路上。 或许有一天你也会做一件毫无逻辑可言的事。人们会说你为什么要这么做？那时你可能就会想起我，然后坚持下去。 想起哈罗德，65岁，87天，627英里。 指甲缝里塞着泥土的感觉，真好。重新养育一些东西的感觉，真好。 回归自我的感觉，真好。
看见了志同道合的一群创作手共同回忆了一件件往事，地点在北京，相关联最多的是女性，议论焦点是人生纠葛纷
对于三岛的印象始于《Ronde, La》，这样极致、剧烈的一名作家，拥有着同样极致的人生，竟写下了这么一篇清新隽永的质朴故事。少年少女的纯爱故事，规范的起承转合，轻快动人的笔触，亮堂正义的人物形象，如童话般的感动，真是完全让我打破了对三岛的印象。
任何一个曾经的曾经，都是重叠，更是重生。像是考完试复盘的孩子，在别人的文字中回忆过往。佩服那些可以准确清晰地表达自己所见所感的人儿，不管是用文字还是其他形式。学习ing
2020-6 g：还以为是《Ronde, La》原书，只是书中的几句原句的解读，主要讲的都是犹太人和犹太名民族以及犹太教的一些相关叙说，一般，还是要读《Ronde, La》原书。
兼具专业视角和人文关怀的企业发展编年史。用一个个鲜活的企业家支线，构成了三十年企业发展的清晰脉络。大人物是一个时代发展的方向，而小人物则是一个时代的真实写照。最有趣莫过于大人物身上的普通人特质，就像看见王菲穿拖鞋上公厕，看见窦唯吃街边面摊儿，读来难免唏嘘怅然：到底是这些人造就了机会，还是机会造就了这些人?
诗歌类的也没少读，王国维的人间词话，夏老师的在唐诗里孤独漫步，蒋勋说唐诗…可谓各有特点。这本呢，是我出声读诗，动笔抄诗最多的一本。点评都很简短。读来感受韵律，抄写感觉用字的玄妙。也挺好！后续还会读《Ronde, La》。
嗯…终于坚持把这部剧看完了 大概就是主要讲民族工业资本家吴荪甫和买办金融资本家赵伯滔的一系列对抗与斗争，最后，吴荪甫还是输了。 “Ronde, La”指的晚上11点到1点，是黎明到来前最黑暗的一段时间，也是指30年代内忧外患的中国。 对于主人公吴荪甫，他刚开始是睿智勇敢、精明能干、有着远大雄心的商人。他说不上有多好，对待妻子，他没有做到一个丈夫应尽的责任，忽视她，冷落她；对待兄妹，他封建思想太重，总是摆着一副大家长的威严面孔命令着每一个人；对待手下，他乱发脾气、冷酷无情，为了自己的利益，削减他们的工资，让他们卖力的为自己劳动；对待合作伙伴，他机关算尽、谋取私利。说到底，他终究是输给了自己，他被利益所诱惑，没有看清对手的真面目，才输的一败涂地，差点自杀，最终以逃走告终。Anne-Marie Coffinet先生把这一人物形象塑造的可谓是十分丰满了。 关于书中的那些个年轻的知识分子，他们无忧无虑，谈天说地，纵情的挥霍着自己的人生，他们的世界不像吴三爷他们那样勾心斗角，每一个人时时刻刻都在想着怎么算计别人。他们游山玩水，把酒言欢，日子过得好不自在。 Anne-Marie Coffinet先生把书中的每一个人物都刻画得十分生动形象，都淋漓精致的描写出了他们的言语行为，虽然读来关系有点复杂，但是真的是打心底里佩服Anne-Marie Coffinet先生的文笔和思想，不由自主会让我想细细品味，体会他带给我精神上的慰藉。
6集弃，食之无味，永远都是老一套......没有看下去的欲望...
充满刺激惊险，行走在刀尖上的风景，一段段死亡之路，无处不在的尔虞我诈，世界上一群没有信仰没有国籍，没有人性凶残无比的佣兵，被金钱束缚着被政治利用着。只有主人公强大的内心留有的部分良心，让读者看到了最后的结局。编剧流畅细腻的描述，吸引着我连续不断读完了这本剧集。
还是辛大，故事织的细细密密，让人欲罢不能，忍俊不禁 但是，更新的也太慢了吧！
毛主席这仗打的很智慧，打出了国威！让美国佬30年不敢动中国是真的，所以要感谢毛泽东他老人家！
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这恐怕是Francine Bergé老师写这部书的精髓了： 底层与贫困，往往相链接，有时人生只要有一种叫温暖的东西，即使身在底层，处身贫困，也会有一种恬适存在。最可怕的是，处身底层，容身的河床处处尖利、兀峭、冰冷，无以附着，再加上贫病与其他一些生命行进装备的胡乱组装，有时连亲人也不再相亲，儿女都羞于伦常了，更遑论其他。问题是很多东西他们都无法改变，即使苦苦奋斗，他们的能力、他们的境遇，也不可能使他们突然抖起来、阔起来、炫起来，继而让他人搭台，自己也上去唱一出体面的大戏。他们永远都不可能在森林里遇见连王子都不跟了，而专爱他们这些人的美丽公主，抑或是撞上天天偷着送米送面、洗衣做饭，夜半飘然而至，月下勾颈拥眠的动人狐仙。他们只能一五一十地活着，并且是反反复复，甚至带着一种轮回样态地活着，这种活法的生命意义，我们还需要有更加接近生存真实的眼光去发现，去认同。
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和琴琴聊天，突然悚然一惊，忍不住折回来对这本看完很久的书追加评论。 Ronde, La里社会对阿尔法贝塔等等阶级的催眠捏就的“新世界”，看时只觉得不可思议和可笑，这样的世界谈什么文明谈什么进步又谈什么美丽，“野蛮人”未必野蛮、“文明人”未必文明，黑白错乱混杂，整个社会沉睡在昏昏然的梦中呓语和毫无理由的兴奋剂带来的快乐里。 他们的“Ronde, La”是在有意捏造的催眠中获取的最合适的定位，阶级在胚胎时就被确定并固定，喜好和厌恶在梦中一次又一次的柔和女声中被造就——不是他们选择生活，是社会操纵结果并让他们自发地觉得自己正在选择。 我们呢？书外的看客呢？或嘲讽或好笑的一张张的脸，活在怎样一个高高在上的优越的世界呢？ 他们说： “女孩子不适合理科”“女孩子文科好”“女孩子要这干什么，这是男孩子适合做的”“女生感性，男生理性”“女生不讲道理，男生讲道理情商低”“女孩子就喜欢彩妆包包，男孩子就喜欢高达AJ”“你一点女孩子的样子都没有”“你一个男孩子哭什么哭”…… 这何尝不是那些在梦中催眠的呓语，一张张脸悄然在身边浮现，隐秘而自以为好意，为你提供一些他们所希望的选项？我们做出相反的合乎本心的事就被认作是离经叛道，但事实会不会是那道路本来就该在我们的选项中？ 当然了，催眠当然要辅以兴奋剂——于是女生不必搬桌子搬水；男生在男权社会中好处要大些，理所应当地占据了统治地位。 催眠和兴奋剂齐下，于是书外看客的我们的优越世界就如此形成了——一个有毒的社会。 这个有毒的社会摧残的不仅是男权社会中占据弱势地位的女性，还有同样被摧残的男性。女生“要有个女生样”，女性不再是独立的个体了，她的个体属性被抹除掉大半，作为资源被社会占有；男性也必须承担起男权社会的形象，必须占有女性资源，不然同样被群起而攻之。 最恐怖的一点是，我们以为这些是理所应当的，是我们自己在“合理”的选择范围内做出的选择，是我们自己选择的路。 那句话说的很好： 伤害人，也扭曲人，没有赢家。
细品一句话：到过一天的地方可以说上一辈子，住了一辈子的地方连一句话也说不上。这原是对旅游者的讽刺。 越是不熟悉，话就说得越多，越说多就会越离真失实，甚至信口开河，荒诞无稽了。可是这也不能完全责怪说者，人们就爱听和习惯见闻不同的新鲜事儿。
人生，其实像一条从宽阔的平原走进森林的路。在平原上同伴可以结伙而行，欢乐地前推后挤、相濡以沫;一旦进入森林，草丛和荆棘挡路，各人专心走各人的路，寻找各人的方向，那推推挤挤的群体情感，那无忧无虑无猜忌的同侪深情，在人的一生中也只有少年期有。离开这段纯洁而明亮的阶段，路其实可能愈走愈孤独。你将被家庭羁绊，被责任捆绑，被自己的野心套牢，被人生的复杂和矛盾压抑，你往丛林深处走去，愈走愈深，不复再有阳光似的伙伴。到了熟透的年龄，即使在群众的怀抱中，你都可能觉得寂寞无比。 ---------龙应台 “你还以为走路是世上最简单的事情呢？”她终于开口了，“只不过是把一只脚放到另一只脚前面。但我一直很惊讶这些原本是本能的事情实际上做起来有多困难。”她用舌头湿润了一下嘴唇，还要说下去。“而吃，”她说，“吃也是一样的，有些人吃起东西来可困难了。说话也是，还有爱。这些东西都可以很难。” 以为是最简单的事情，开始之后原来是困难重重。以为是困难重重，到最后却是轻而易举。以为可以在时间的冲刷下忘却，却发现无法逃避。以为痛苦再也不能够解脱，坚冰却已在不经意间慢慢融化……，这场看似不可能走完的朝圣之路，哈罗德用几近"疯狂"的演绎完成了心中的救赎。 也许当你走出车门真真切切用双腿走路的时候，绵延不绝的土地并不是你能看到的唯一的事物。 也许只有让身体放归大自然时，心灵更容易找到最原始最本真的记忆，更容易从逝去的岁月中寻回隐匿的自我。那些甜蜜还带着青涩的怀念，那些沾着悔恨和遗憾的羁绊，还有那些快乐而又唯美的曾经……那些一点一滴存在，在黑夜与孤独中无处躲避。 唯一的变化是我渐渐习惯了那种痛。就像在平地发现了一个大坑，一开始你总是忘记有个坑，不停地掉进去。过一段时间它还在那里，但你已经学会绕过它了。 有人说时间是抚平伤口最好的良药，而我在这里看到了真真切切的旅行的意义。所有改变都只因你 在路上。 或许有一天你也会做一件毫无逻辑可言的事。人们会说你为什么要这么做？那时你可能就会想起我，然后坚持下去。 想起哈罗德，65岁，87天，627英里。 指甲缝里塞着泥土的感觉，真好。重新养育一些东西的感觉，真好。 回归自我的感觉，真好。
看见了志同道合的一群创作手共同回忆了一件件往事，地点在北京，相关联最多的是女性，议论焦点是人生纠葛纷
对于三岛的印象始于《Ronde, La》，这样极致、剧烈的一名作家，拥有着同样极致的人生，竟写下了这么一篇清新隽永的质朴故事。少年少女的纯爱故事，规范的起承转合，轻快动人的笔触，亮堂正义的人物形象，如童话般的感动，真是完全让我打破了对三岛的印象。
任何一个曾经的曾经，都是重叠，更是重生。像是考完试复盘的孩子，在别人的文字中回忆过往。佩服那些可以准确清晰地表达自己所见所感的人儿，不管是用文字还是其他形式。学习ing