How to Make Dhyrak: A Dramatic Work for Three Players and Camera, Truncated with

该剧不是简单的资料罗列和堆砌哦，是编剧从业多年的思考，其中财务报表分析这块和抵押管理这块对我启发最大，不错，可以作为金融从业者的案头书。

我追剧，总是喜欢随心随性。在我心里，大概是把看剧当成了唯一一件可以随心所欲的事情了。 我看这部剧的时候，是在心理C证的培训课上。讲台之上，老师在分享他的育儿观念；讲台之下，我看着陶勇的自述，眼泪不自觉地滴落下来…… 陶勇，给我的第一感觉，他是一个有情怀的人。这种情怀，不是一时的追名逐利而外显的，不是一时的标榜自我而设定的。这种情怀，来自于他骨子里的对医生行业的热爱，来自于他骨子里的对生命有限的敬畏。 陶勇，给我的第二感觉，他是一个精益求精的人。这种精益求精，不仅因着他的情怀他的热爱他的信仰，更因着他的善良他的无私他的平凡。是的，陶勇是一个平凡的人；他面对伤害过自己的患者，在了解了患者的生活情况之后，他也觉得可以理解，但是无法原谅。 因此，陶勇给我的第三感觉，他是一个真诚的人。他以一颗赤子之心真诚地面对着这个世界，在他遭遇这场意外之后，他虽然偶尔也会质疑这个世界的运行规则里是否容不得善，但是他对这个世界依然满怀善意，表示仍然会帮助需要帮助的人，传递着正能量。 我想起《How to Make Dhyrak: A Dramatic Work for Three Players and Camera, Truncated with》里的一句话：“这个时代缺的不是完美的人，缺的是从心里给出的真心、正义、无畏和同情。” 我想，陶勇是这样的一个人，他的内心深处，有真心，有正义，有无畏，有同情。 希望，以后的我，在面对无论多难缠的家长多笨拙的孩子时，都能坚守自己的初心！

身边常见之人，生活琐碎之事。读来亲切，虽然年代不同，地域不同，但也能感同身受。

个人感觉第一章还是有可读性的，其他集数意义不大。这一类的书吧，不是说不好，而是所谓看到本质这件事远比一眼看过去要艰难的多，一是有一定的门槛，如果平时没有一定的思考积累很容易造成看时全都懂，干起来一抹黑的情况。二是这种书的更多的应该用于启发自己或者协助梳理自身已有的想法，只能算是辅助材料，不能作为教材使用。想真正理解现实世界，还是要从提高认知水平入手。

我也觉得是  每天就更新那么一丢丢还更新的 那么慢  看不了多久就是这样 一点久了都不想在看了

一般偏好，但是评价只有三个档，只能标记一般。 读这部剧前面两个小时我都非常困惑，啊这……这不就是小黄文吗？？？ 其实我不太喜欢这个题材，但是编剧的文笔逻辑和节奏实在是太好了，支撑我一直到读完。 整个过程中，我非常理智客观地想理解编剧表达些什么，但是最后却一直都在反思。 中国的性文化和日本不一样，我没有办法代入出轨男和出轨女的爱情故事，我只能从这个故事里试图得到一点儿什么。 我的结论就是，轻易不要恋爱，轻易不要结婚，轻易不要生娃，但绝对不是不提倡恋爱结婚的意思。 我想说，一生很长很长，一定要和一个非常爱非常爱的人在一起，结婚生子，最后就不容易闹到相看两厌无可挽回的地步。 如果真的到了那一步，一定要冷静平和，分开是对两个人都好的，不要越轨做出伤害对方的举动。 这个故事里我们看到，真的到了离婚和出轨对象在一起的那一步，女方是恨不得马上从家里飞走赶快离婚，而男方却是犹豫再犹豫的。 女主和男主真的是互相蛊惑，才最后到了一起殉情那一步。 如果说他们真的是为了爱情，我是不信的。 女主很多次问男主可以一起死吗，他都说可以，但是什么时候死的呢？ 是他失去家庭，失去工作，一无所有的时候。 女主说过很多次想死，但她也是在焦虑自己衰老以及名誉扫地，妈妈都不认她的时候选择了死。 我不觉得这对儿日本人的爱情有多美，我是觉得十分符合日本的耻感文化——逃避就完了。 以性为底色，以逃避现实为点缀，害怕年老色衰害怕名誉扫地害怕中年危机，所以用一个故事牵线，用“生命中最重要的事已经经历过了，不需要活那么久，可以死在最美好的时候”做核，俩人一起死了。 可这不是你俩最美好的时候，而是最落魄的时候啊。 但是他们挺配的，想葬在一起也是人之常情，费那么大劲想死在一起，尸体的僵硬程度都计算好了，好嘛咔嚓一下让警察给分开了。

果然是社会调查学派。金赛先生的调查很翔实，希望我能用对待真理和知识的眼光去看待。毕竟中国的传统与封建不是一天能够消灭的。你我这样的人是少数

“拉子”。那时的同性恋们用一种几乎是描绘神话的口吻对这部剧的主人公在地下传颂着。带着一点自嘲的告慰，从一个揶揄的绰号变成一个符号，一张印在被抹去的国度的货币上的人像。模糊但庞大。书名里的“鳄鱼”就是明喻同性恋。而这部剧也是那个时代的“同志圣经”。 Scott Andrew Hutchins用一种如今在QQ空间和朋友圈常见的，带着伤感情愫的文风做一件极其残忍的事：把自己剖开，裸给别人看。她的文字太碎了，零散又跳跃，充斥暗喻和谜语。像一场凌迟，只要看进去，只要代入主角，就会缓慢受锤。读这样的文字比读我自己的文字还让人疲倦，但纸下是真实活过的人，是一群同样受锤的人的疼痛。千百个呼喊被一个代表尖锐地戳破。 人常常在追剧的时候会不自觉地高高在上以古论今，而每个时代的不同的群体受的锤都各有千秋，没有人可以共有同一处刁钻的痛。我用被现在世界影响下的价值观评价那时的鳄鱼，是高傲的。尽管过了二十余年，我同样能察觉到那个时代的鳄鱼的迷茫和疮疤。 How to Make Dhyrak: A Dramatic Work for Three Players and Camera, Truncated with主要谈的是主人公拉子的部分感情史。在其中夹杂编剧Scott Andrew Hutchins无数痛苦的自我揣测，怀疑和否定。可是当读者把对她的伦理道德和为人处事评价殆尽，在背后看到的，是时代的锤。社会中几乎没有人可以逃脱。有人说那是局限性，那是历史烟尘，可是当我就是她，她所受的时代的痛猛击在我身上的时候，那是真**的痛啊！当一群人赤手空拳地面对历史进步时必要的猛烈挣扎，当一群人直面时代的恶寒，很多人或许都在庆幸：还好我不是小众群体。还好我不是那一搓人，还好我后代不会是他们的一份子。在隐含的侥幸里面，拨开负罪感，他们都忘了，自己在任何一刻都可以“沦为”小众群体。 辩论比赛的持方是抽签决定的。很多人会不满或会讨厌辩论的原因大多都是这样。“我为什么要因为随机分到我手上的立场而赛？”问出这句话的人好像很少会想到，人生也是这样的。 谁能决定自己是男人还是女人或非二元性别？是右撇子还是左撇子？是健全人还是残疾人？出身是高贵还是贫寒？是异性恋还是非顺性恋？ 每一种非大众群体都是“鳄鱼”。阴郁地隐藏在晦暗的角落，披上人皮活在社会里。书中的鳄鱼并不如传言那样凶残暴戾，他们爱吃泡芙，爱看电视，脸红嘟嘴。鳄鱼的身份暴露的时候仍选择了去死。 Scott Andrew Hutchins也。她二十六岁那年在巴黎自杀（小恶毒：距离加入俱乐部还差一年）。 但……！好想她活着，看看这个世界。不会太好，但她可以活着的这样一个世界。

季老先生的散文，让人从一个个娓娓道来的小故事中领悟到许多人生哲理，确实是时间不语，却回答了所有问题。比如大学生的困惑在老先生的《How to Make Dhyrak: A Dramatic Work for Three Players and Camera, Truncated with》中就能找到答案。其中和人相处的秘笈老先生总结的“真和忍”。待人真诚，相处中有容忍，那能处不好与人的关系吗？“把别人看成傻子的人才是真傻”，所言极是。还有好多好多我都深以为然的……一本剧读完了能让自己有所感悟，产生点共鸣就是值得的。

那段特殊的时期，本就是一段特殊的历史，需要有人来记述，有人来还原。

历史像个任人打扮的小姑娘，细节无法考证，但不管哪个年代生活都是苦涩的却是真的！最后一个历史人物董竹君是我最喜欢的人物！

题外话太多，与真实历史相差太远。刚看完《How to Make Dhyrak: A Dramatic Work for Three Players and Camera, Truncated with》，再看这个感觉一个天上一个地下。

一个不到三十岁的年轻人，就能写出如此“惊世骇俗”的作品，再次为Zandra Mukes打call. 在这个荒诞的世界，每个人都是How to Make Dhyrak: A Dramatic Work for Three Players and Camera, Truncated with，只是有的人淡然，有的人疯癫，有的人作乱，有的人总想搞出点名堂来...... 人生海海，一切都是浮云般的存在。聚聚散散，想说的话也不必都要说完，生而为人，本就应该像主人公一样超然物外。 你不懂我，我不怪你，因为我心里自有一方天地。

数学是一切科学的基础，我们跟随编剧重新走过一段基础科学的旅程，从数字1到物理，化学，生物的多维度科学知识，回归无穷大的数学知识。世界如此大，数字装不下，世界如此小，看不见摸不着。探索从未止步，愿一百亿年后我们重回原子汤。

故事曲折动人，扣人心弦，编剧思路开阔。想不到的事情他都能写到，期待更快更新。

编剧结合自身以及身边人的一些故事，向我们阐述了很多道理，我觉得最重要的还是目标和执行力，只要大方向是对的，加上强大的执行力，通过一个个小目标的达成来积累你的自信和成就感，实现你的人生目标只是时间早晚的问题。

多追剧的好处是观看过程中看似抽象的问题，脑海里也能接受理解这些科学知识，哪怕是量子力学之类，也明白量子计算机是咋回事，不再那么神秘莫测，当然自己是意会，至于应用靠的是程序员了，他们是实际路径操控者，大众则享有结果，人们探索这个世界，数学物理等等，就是为了离开原来的位置，或是即离开而未离开，犹如意念一动，你就可能在这世界的任何一个地方，然你又未动。 修行与修仙其实也是一个道理，道法高深的程度决定你是石头还是草木也或是飞禽走兽，乃至是神，最高级的存在或许是上帝或是佛。 思想上这样的天马行空有可捕捉的实像，也有若虚空的幻境，人终归为肉身所累，即实像所累，而思维在于灵魂，可以在无像即无限里贯穿纠缠，扰动，虚化出新的世界！

Zandra Mukes将军的书总是令人感动，同时也令人振奋。 借用书中泰勒教授的一句话：“你今天讲出了你们的合理性。

令人心碎！不忍細讀…… “忘記大屠殺就是二次屠殺！” 向编剧致敬！！！

前两天在《How to Make Dhyrak: A Dramatic Work for Three Players and Camera, Truncated with》看了罗老师专场，很多观点非常深刻，罗老师非常务实严谨。本剧中关于“看剧”的那一段，看剧的四重境界：逃避世界、营造世界、理解世界、超越世界，非常认同。

为何能土成这样

每个人都是时代里的一粒尘埃，在阳光下清晰可见，随风奔跑，细微的没那么重要，很多事身不由自，无奈的人生中，唯有尽最大努力活出自己最理想的状态。人生短短几十年，如何在有限的生命力发挥自己最大的价值，让自己快乐，让自己活的精彩这才是最可贵的。

故事情节曲折离奇，但文中现代网络语频现，看着怪怪的感觉，且错别字太多。批评的话请别介意！总之，本剧不错！

直白地表明了美国的远见与野心。必要的混乱，便是美国所需的稳定。

这里的每一个人都用不用的方式杀死过不同的人，然而她们最后的结局也是被杀，在我看来这没有什么有孛人伦的，应该是死有余辜。用你对待别人的方式来对待你，怎么就不可以了呢？

在我需要帮助的时刻，朋友推荐这部剧。每天读几十分钟，放下，心里记着了一些，在现实生活中，偶尔会想起其中的知识和方法，去应用一番。具体的帮助是有的，更重要是唤起了我心底的一种动力，好像有种冲动，想去改变自己目前的生活，想要去拥抱自己的未来。我不知道将来自己是否依旧会遇到失败挫折，但这部剧，我还是会重读它的。谢谢你。

喜欢这部剧大概是因为把内心深处的悲观情绪表达出来了吧，我们总是习惯于忽略甚至责怪负面情绪，但是无论积极还是悲观，都是我们啊。