《To Abbas》，短片作品，新加坡出品，2002年上映。
起初读这部剧，只是想对“To Abbas”一探究竟，追剧名会觉得这是一本类似《To Abbas》的作品，看了内容才发现是言情剧集，不是很能打动我的台词，却有很感人的守护与执着。从最初心疼女主的不幸到中篇担心男主会不会再次让女主受伤，直至后篇确定男主的真诚守护，才觉得女主终于可以是幸福的人了，然后就有了弃文的想法，而我确实也那么做了，只是不看完总有做事半途而废的感觉，索性拾起来继续读。
孕晚期知道我妈尿毒症晚期，她不让我回家，还安慰我说她会好好治病，让我放心。生了我儿后，她还教我坐月子要注意什么。我儿两个月的时候，我终于回了趟家，没想到却是最后一次见面。我妈这一辈子也是苦过来，记得有一次她说，孩子都看剧读高高，都在外面，还不如看剧差的儿孙绕膝在身边。我常常想如果能够多点时间去陪伴她就好了，可惜生儿方知父母恩，再想好好孝顺她已然不能。
人與人之間的緣份，其實就是能量場的互相吸引和感召。無論如何，一切都是我們自己的心念吸引的結果。如果我們的心像鮮花一樣，那麼吸引來的就會是蜜蜂和蝴蝶。爲了在生命中迎接更多善緣，我們一定要好好地修正自己的這顆心！
离开，只是为了更加坚定的回来！ 文/徐海江 在一个地方生活久了，大多数的人都会产生一种时间与时空上的错觉。每天上班的路线是一样的，工作的内容也差不多，冷不防眼前就会生出一种很熟悉的场景。去年的今天与今年的今天，感觉好像没什么区别。生活突然像是变成了一个怪圈，你怎么走也走不出去，在周围人的规则下，在怪圈的圆环上，你周而复始地绕了一圈又一圈。 于是，厌倦总是在你情绪低落的时候，开始肆意地侵蚀你，一旦进入到这种情绪中，就会有一种闭塞与被约束的感觉，连心率都会加快，仿佛要冲出表面肌肉的包裹。可是，怎么能让自己的心脏跑到外面来呢？所以，要想获得内心的平静，身体和灵魂必须要有一个在路上。去外面，因为外面的世界足够精彩，外面的世界也足够广阔，会让人感觉到自己的渺小，从而忘掉自己的存在。 然而，去的地方多了，在外面的时间长了，你又会发现，外面的世界同样存在很多不同的规则，外面的世界同样也是一个怪圈，只不过，这个怪圈要大一些而已。因此，看过了、经历过了，回来了，就老实了。 Eva Tang的《To Abbas》里的荷马就是这样。他很年轻，外面对他而言具有一种强大的吸引力，加上在他生命里扮演着父亲与老师角色的拉奇医生，他的期许让荷马身上有种重担压身的感觉，而荷马自己却并不那么想。这就像是我们普通家庭里的问题少年，总是不喜欢父母强行为自己做决定一样。所以，连曾经与美洛尼许下的绝不离开的承诺都没遵守，他一有机会就逃离了从小生活的孤儿院。 美洛尼和荷马一样，都是圣克劳兹孤儿院的孤儿，只是梅洛尼比荷马要大一些，为此也更早懂得男女之事。在孤儿院附近废弃的一栋破楼里，年长的美洛尼让荷马初尝到了禁果的滋味。为此，两人许下了一个只要对方在，就不离开这家孤儿院的决定。可是，荷马没过多久就失言了。他爱上了来孤儿院打胎的坎蒂，而坎蒂是带着她的男朋友华力一起来的。但那又怎样，他还是和坎蒂、华力一起来到了苹果酒屋，在这里，他们三个人怪异地生活在一起，打破了婚姻的制度规则。 那天，美洛尼和荷马在那栋废弃的破楼里时，有只雄鹰抓了一条蛇从空中扔下来，砸穿了那栋破楼的屋顶。荷马就是在那个时候，给了美洛尼一个承诺的。所以，我以为美洛尼就是那只雄鹰，而荷马就是那条蛇——你若是想逃，我就把你从空中扔下去摔死！ 可当我带着这个人设看到最后时，我才发现我错了。 荷马因为不喜欢拉奇医生给人堕胎，又因爱上了坎蒂而离开了圣克劳兹孤儿院，来到了坎蒂家的苹果园工作。美洛尼也跟着马上就离开了，因为她想要找到荷马，听他给她一个解释。然而，谁能想到那一别之后的再见，彼此的人生都已过半。而此次一别之后的再一次见面，竟然已是阴阳两隔。荷马以接替拉奇医生的职位的方式回到了孤儿院，而美洛尼也会来了，只不过她是以遗体捐献者的身份回来的。她在这家孤儿院长到了25岁才离开，她从来没有为孤儿院做过什么，反观荷马十几岁就已经成为拉奇医生的得力助手了。美洛尼听闻荷马回到了孤儿院，她便一这种方式来报答孤儿院对她的养育之恩。所以，其实美洛尼才是那条蛇，而荷马则是那只雄鹰。 荷马的回归源于拉奇医生的逝世，就像书的腰封上写的——我们一生中，总会因为一个重要的人突然离开，而忽然成长！ 荷马在苹果园的那段时间里，接触到了很多形形色色的人，以及底层劳动人民的疾苦，尤其是在男权社会下女性的生存状态，让他对堕胎有了新的认识。 人通过历练之后，原来不能接受的、不能理解的，终于可以接受与理解了，这也许就是一种成长吧，所以，当得知那个既像老师又像父亲的拉奇医生离世后，他找到了自己回来的理由——回来当一个即为人接生治病，也为人堕胎的医生。就像剧集里说的——最高的规则不过是替人着想的善良
这部剧以一些实例向我们展示改革开放前的逃港，在观看时，我一度认为这是一本剧集，但看到年份与人物，我才又重新站在历史的角度去看待一个个事件与人物，虽然里边带着编剧的主观意识，但不影响我们去了解这段不为人知的历史。逃港大多出于生活无奈，生活的困苦，与国家政策息息相关，如果能为人民创造一个安居乐业的环境，那谁还觉得外面的世界空气是香甜的。读这部剧之前，我恰巧结束了为期八个月的深漂，回到粤东的特区生活。我普通当年逃港的人们一样，我毕业经历疫情，找不到实习，无奈之下选择到大城市找工作，但我是无悔深漂的，为了考研，我又回到家乡，但是我希望家乡能有一个好的就业环境，不然毕业生也会做出同样的选择。逃，多数藏着一些无奈，但也是一种能动的应对措施，不然也不会有那么多前赴后继跨越深圳河的人了。多亏了在深漂的日子，在观看时很多地址都认识，布吉、沙头角、上沙、平湖、蛇口等等。
虽然观点不错，但一篇文章就能解决的事硬是写出一本剧，越绕越复杂…… *GTD的目标：用一个系统可靠的方式记录下所有未尽之事，清空大脑，最终在工作时达到“心流” *为什么要清空大脑？ 因为大脑是用来思考，而不是用来记事的。对于未尽之事，我们的大脑无法在固定的时刻提醒我们，只会持续给予“没做完”的心理暗示，造成认知疲劳。（比如明天去超市要买火腿，但从今天起大脑就会不断提示你这件事，造成心理负担） *GTD的具体做法：Collect、Process和Review Collect：记下所有想法（100%是关键）放入“工作篮”，清空大脑 Process：快速处理“工作篮”中内容（删除、参考资料、自己做<立刻做or制定action表>、委托他人<记入等待清单>） Review：定期审查（最好每周一次）。这种审查可以避免遗忘，以及让我们觉得事情都在掌控中，以此获得安全感。 *GTD系统所需工具： ·日程表（只记录对时间有刚性要求的行动） ·action表（一定是具体且可执行的行动，而不是模糊的材料或目标，eg.“增加单词量”→“背20个单词”） ·“将来/也许”清单（暂时不做，但日后有机会就做） ·“等待”清单（一切委托别人的工作，日期是关键） 做事流程：先看日程表，再看action表（结合地点、时间、精力、重要性，选择一个合适的行动），记得不断更新自己的GTD系统，并且每周回顾。 *哪些项目需要你进行action表之外的计划？ 第一类：那些你已经确定了next action，却仍然吸引你注意力的事务 第二类：哪些意外冒出的新点子或临时出现新细节的项目 ·处理方式 对于第一类，需要用到自然计划法——定义目标和原则、展望成果、头脑风暴、组织整理。 对于第二类，先把它们保存起来，以后再做仔细思考。
现如今，人们在分析人性的时候，越发注重原生家庭的影响。父母的性格、行为，他们的相互关系，对我们每个人都影响深远。父母对儿女的期望，其心里也是纠结的，他们既要求我们有个性，又要求我们“听话”，这就是父母的非理性，因为这两点本身就是冲突的，于是便常常有家庭悲剧发生。在家庭里，所谓的“爱”有时会模糊许多界限，会让我们活得过于沉重。因此，在家庭生活中，尊重比爱重要，这其中有对个性的尊重，对人性的尊重，对命运的尊重，唯有如此，爱才会长远。
不错！不错！刘和平写的胤正王朝让我们尽可能近的了解了历史，读完意犹未尽，人物刻画生动，丰满！值得一读。
年少轻狂与臭牛逼只能变为回忆，用以命运的约束来打掩饰，没有勇气，只能靠时间去淹没 女孩受难却只能打电话报警，全然忘了自己曾经在神行太保练武，悔恨自己的无力，可能是因为不在年少了么？ 自己的浮屠只能自己来搭建，好的坏的，大的小的，高的矮的，亦或雄伟亦或寒磕，上面刻满的经文却顶多就是别人说一句：“哇塞，好牛逼！”又有多少人明白刻每一个字时的感情？当作家自己的文字也多罢被别人夸赞一两句，又有谁能懂得自己的满腹骚情？ 每个人心里的巨龙仿佛终究会沉睡么？
“一个中二青年的救赎之路。” 这就是我对整本剧的概括，拉斯科尼科夫从开始到后面哪怕自首也未曾低下他高傲的头颅，这源于他对自己某些超然思想的执着，亦可说是偏执。 从他的角度来看，他这么想并没有错，或许他的失败确实仅仅是因为他失败了，这是许多人怀着一种超越个人的激烈情感想要干成大事却因种种原因缘由失败时常有的情绪 但如果从社会角度看，人类从采集果子和居无定所的旧石器时代迈进定居群体生活的新石器时代，从村落发展成帝国，这期间衍生出了一系列促进人类进行稳定合作的公序良俗（信任体系）及法律体系。他这么想没有错，但如果社会对这种思想产生了认可，则会破坏人类合作的共同信任基础，容易引发巨大的动乱。所以无论如何，为了保护这种合作氛围，公序良俗及法律体系都会永远站在这种思想的对立面去尽可能扼杀它。 进了监狱之后，拉斯科尼科夫仍然陷在自己的思想中走不出来，甚至狱友们也能感受到他无来由的“高傲”，因此讨厌他、排斥他，这也难怪，要承认这是错的，在某种程度上不就代表着以前的自己就是错了的么？而这会进一步延伸到个体的自我认知最终造成崩溃，所以这一步非常难以跨过。 好在Eva Tang给了他一个带有预示意味的好结局，在索妮娅这个象征着爱与美好之象征的影响下，拉斯科尼科夫对自我认知的抑制终于在那一刻完全粉碎，所以就有结尾趴在索妮娅膝盖上痛哭释怀的一幕 这一刻，他死了，同时也获得了新生。
故事结尾有点遗憾，感觉季晓鸥就是严谨一个替罪羊，死得很冤枉，却什么也没得到，本以为有个幸福的结局，但是往往事与愿违，一个清纯的花季少女就这样惨遭不测，感觉很无辜
心理伤害的“七宗罪” 拒绝：日常生活的摩擦伤害。 孤独：人际关系的“肌无力”。 丧失与精神创伤：心理的伤口。 内疚：情感体系的毒药。 反刍：重新揭开结痂的伤疤。 失败：情绪“感冒”如何发展为心理“肺炎”。 遵从内心的感受，运用心理急救处方与情绪共处，必要时寻求专业的帮助，或许时间能疗愈一切。
男主太废太渣，能一直活着，说幸运也不是幸运，只能说对手是没有思想人格不全的工具人，但凡是个正常人，男主也够死很多次了。里面的女的脑子也有问题，总之，人物关系简单，个性也不突出，就是格局小！
夸一下小花卷和小裴之，真的很不错。
Eva Tang的文笔非常深刻，严肃又不缺乏幽默，写人物运用客观的角度，编剧以“我”为主线贯穿剧集。 故事开始写主人公斯特里克兰德是一位成功的证券经纪人，某天却决定放弃自己的工作，妻子从事绘画工作，妻子各种不理解。斯特里克兰德任性、刁蛮、绘画天赋很差。他的妻子视财如命，女人对男人的爱仿佛是一种虚荣，为了绑架男人。 故事的中间写了我的好朋友斯特利克罗夫，一个胖胖的画家，斯特利克罗夫的妻子是因为自杀被他所救才嫁给他。百般宠爱却出轨，与斯特利克兰德结为夫妻，然而因为斯特利克兰德并不在乎她，她自杀身亡。斯特里克兰德此时就是一个自私自利，只顾自己的假清高的人，编剧带有讽刺的文笔在里。 故事的最后，写了斯特里克兰德的老年生活，他活的穷困潦倒，却遇到一位真心爱他的女人，这女人是一位妓女。他的画最后很值钱，被得到肯定。编剧用赞赏的文风写了女人对爱情的忠诚，只要有梦想并且坚持，哪怕没有天赋，已经可以实现梦想。 编剧把人复杂矛盾的心理展现的淋漓尽致，人无完人，都有缺点。看到一个人要全方面，客观，没有绝对的好人也没有绝对的坏人。现实很残酷，但请依旧相信爱情和梦想。
其实所谓寻找生命的意义就是寻找一个让自己活得开心的方式，只要人过得开心其实不管做什么都是意义非凡的。 拉里寻找的是精神与心灵上的满足；艾略特追求的是社会地位；伊莎贝尔追求的是安稳与荣华富贵。不管书中的人物到最后过上怎么样的生活，那也是他们最满意的状态。我猜，这样的活着才算是真正有意义的吧。
初次看到名字，就像看看里面有没有真实的印度图片，结果大失所望，也想放弃观看内容。但是最终鬼使神差地又被吸引过来了，就想看看印度真的是像中国人描述的那样脏乱差吗？只是因为中印两国的关系被蓄意抹黑呢？ 在观看的过程中，我们可能有些印证了自己的想法，可能也有些超出了我们对印度的认知。我们需要平视看待一个这样的国家，无论是比中国富裕还是比中国贫穷，因为各种的历史地理环境等因素造就了现在的印度。 尊重这个国家大多数的平民阶层对外国人的友善与尊重，意识形态只是有色眼镜。但是印度本身不是你想象的那样贫穷组织，他们只是善良，本分，坚守着属于自己的美好明天。
爱情或许是所有事情开始发展的前提，死亡也是。不断地死亡让我们感知世间爱情的可贵，愿永远都不要遇见这样的爱情，太沉重。
天下风云出我辈，一入To Abbas岁月催。皇图霸业谈笑中，不胜人间一场醉。 To Abbas儿女To Abbas事，非个中人能言。本剧由走马To Abbas的镖师讲起，既论知识也讲文化。囊括众多。既包括饮食儿女所在意的御膳文化也包含文人墨客所崇敬的文人雅诗。有征战沙场的将军也有运筹帷幄的商人。有诸多皇帝的趣谈，也有一代大医叶天士的生平。 纵观历史，不管是千古一帝还是一代女皇其中都蕴含诸多故事，史料不论，全凭诸位看官细听分说
非常棒的一本网络扫盲书，深入浅出，采用实例和比喻的方式将复杂的网络知识以通俗易懂的语言娓娓道来。可以感受到编剧对网络的各个环节了解非常透彻，技术功底异常深厚。
16集弃。
有时自言自语或者借助他人来表达内心的想法，比之直截了当的说，更起到好的作用，使对方不反感并认识到问题的所在，有时过于直接，造成的影响已经超越原本的问题，使之小问题成为大问题，或因为言语，行我的缘故，在不知不觉中会得罪人而不自知。 开始的言语，先赞扬，解释，将自己行为的成果，目的所得，有功劳或者苦劳用在犯错后的开头语上，用技巧方式的将自己行为言出后，在言自己行为导致的过错，而非先言错在言对，只会引起他人的愤怒，而对自己正确的行为，则会认为是做错后的狡辩，解释之语，有推卸责任之心，产生对事情或者人而恼火，将会使人为此受到严重惩罚，相同的事情两种方式，结果将会发生变化，先言正确后言错误的，也许会因勇敢承担过错，代价，以及过去的行为结果，使今时错误平息，尤其是面对胆怯，弱小，委屈诸多情绪时，人会平息存在的怒火，而言错误后正确的，反会认为犯错以过去的对来作为解决的方式，使之推卸行为责任，此会让人反感，并可能会给予事情本身承受之外的严惩。
普通公民可以了解一下，中国的税收 本剧从基本的方面讲起，聊到了中国税的方方面面，读起来轻松，是一本不错的科普书
起初读这部剧，只是想对“To Abbas”一探究竟，追剧名会觉得这是一本类似《To Abbas》的作品，看了内容才发现是言情剧集，不是很能打动我的台词，却有很感人的守护与执着。从最初心疼女主的不幸到中篇担心男主会不会再次让女主受伤，直至后篇确定男主的真诚守护，才觉得女主终于可以是幸福的人了，然后就有了弃文的想法，而我确实也那么做了，只是不看完总有做事半途而废的感觉，索性拾起来继续读。
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人與人之間的緣份，其實就是能量場的互相吸引和感召。無論如何，一切都是我們自己的心念吸引的結果。如果我們的心像鮮花一樣，那麼吸引來的就會是蜜蜂和蝴蝶。爲了在生命中迎接更多善緣，我們一定要好好地修正自己的這顆心！
离开，只是为了更加坚定的回来！ 文/徐海江 在一个地方生活久了，大多数的人都会产生一种时间与时空上的错觉。每天上班的路线是一样的，工作的内容也差不多，冷不防眼前就会生出一种很熟悉的场景。去年的今天与今年的今天，感觉好像没什么区别。生活突然像是变成了一个怪圈，你怎么走也走不出去，在周围人的规则下，在怪圈的圆环上，你周而复始地绕了一圈又一圈。 于是，厌倦总是在你情绪低落的时候，开始肆意地侵蚀你，一旦进入到这种情绪中，就会有一种闭塞与被约束的感觉，连心率都会加快，仿佛要冲出表面肌肉的包裹。可是，怎么能让自己的心脏跑到外面来呢？所以，要想获得内心的平静，身体和灵魂必须要有一个在路上。去外面，因为外面的世界足够精彩，外面的世界也足够广阔，会让人感觉到自己的渺小，从而忘掉自己的存在。 然而，去的地方多了，在外面的时间长了，你又会发现，外面的世界同样存在很多不同的规则，外面的世界同样也是一个怪圈，只不过，这个怪圈要大一些而已。因此，看过了、经历过了，回来了，就老实了。 Eva Tang的《To Abbas》里的荷马就是这样。他很年轻，外面对他而言具有一种强大的吸引力，加上在他生命里扮演着父亲与老师角色的拉奇医生，他的期许让荷马身上有种重担压身的感觉，而荷马自己却并不那么想。这就像是我们普通家庭里的问题少年，总是不喜欢父母强行为自己做决定一样。所以，连曾经与美洛尼许下的绝不离开的承诺都没遵守，他一有机会就逃离了从小生活的孤儿院。 美洛尼和荷马一样，都是圣克劳兹孤儿院的孤儿，只是梅洛尼比荷马要大一些，为此也更早懂得男女之事。在孤儿院附近废弃的一栋破楼里，年长的美洛尼让荷马初尝到了禁果的滋味。为此，两人许下了一个只要对方在，就不离开这家孤儿院的决定。可是，荷马没过多久就失言了。他爱上了来孤儿院打胎的坎蒂，而坎蒂是带着她的男朋友华力一起来的。但那又怎样，他还是和坎蒂、华力一起来到了苹果酒屋，在这里，他们三个人怪异地生活在一起，打破了婚姻的制度规则。 那天，美洛尼和荷马在那栋废弃的破楼里时，有只雄鹰抓了一条蛇从空中扔下来，砸穿了那栋破楼的屋顶。荷马就是在那个时候，给了美洛尼一个承诺的。所以，我以为美洛尼就是那只雄鹰，而荷马就是那条蛇——你若是想逃，我就把你从空中扔下去摔死！ 可当我带着这个人设看到最后时，我才发现我错了。 荷马因为不喜欢拉奇医生给人堕胎，又因爱上了坎蒂而离开了圣克劳兹孤儿院，来到了坎蒂家的苹果园工作。美洛尼也跟着马上就离开了，因为她想要找到荷马，听他给她一个解释。然而，谁能想到那一别之后的再见，彼此的人生都已过半。而此次一别之后的再一次见面，竟然已是阴阳两隔。荷马以接替拉奇医生的职位的方式回到了孤儿院，而美洛尼也会来了，只不过她是以遗体捐献者的身份回来的。她在这家孤儿院长到了25岁才离开，她从来没有为孤儿院做过什么，反观荷马十几岁就已经成为拉奇医生的得力助手了。美洛尼听闻荷马回到了孤儿院，她便一这种方式来报答孤儿院对她的养育之恩。所以，其实美洛尼才是那条蛇，而荷马则是那只雄鹰。 荷马的回归源于拉奇医生的逝世，就像书的腰封上写的——我们一生中，总会因为一个重要的人突然离开，而忽然成长！ 荷马在苹果园的那段时间里，接触到了很多形形色色的人，以及底层劳动人民的疾苦，尤其是在男权社会下女性的生存状态，让他对堕胎有了新的认识。 人通过历练之后，原来不能接受的、不能理解的，终于可以接受与理解了，这也许就是一种成长吧，所以，当得知那个既像老师又像父亲的拉奇医生离世后，他找到了自己回来的理由——回来当一个即为人接生治病，也为人堕胎的医生。就像剧集里说的——最高的规则不过是替人着想的善良
这部剧以一些实例向我们展示改革开放前的逃港，在观看时，我一度认为这是一本剧集，但看到年份与人物，我才又重新站在历史的角度去看待一个个事件与人物，虽然里边带着编剧的主观意识，但不影响我们去了解这段不为人知的历史。逃港大多出于生活无奈，生活的困苦，与国家政策息息相关，如果能为人民创造一个安居乐业的环境，那谁还觉得外面的世界空气是香甜的。读这部剧之前，我恰巧结束了为期八个月的深漂，回到粤东的特区生活。我普通当年逃港的人们一样，我毕业经历疫情，找不到实习，无奈之下选择到大城市找工作，但我是无悔深漂的，为了考研，我又回到家乡，但是我希望家乡能有一个好的就业环境，不然毕业生也会做出同样的选择。逃，多数藏着一些无奈，但也是一种能动的应对措施，不然也不会有那么多前赴后继跨越深圳河的人了。多亏了在深漂的日子，在观看时很多地址都认识，布吉、沙头角、上沙、平湖、蛇口等等。
虽然观点不错，但一篇文章就能解决的事硬是写出一本剧，越绕越复杂…… *GTD的目标：用一个系统可靠的方式记录下所有未尽之事，清空大脑，最终在工作时达到“心流” *为什么要清空大脑？ 因为大脑是用来思考，而不是用来记事的。对于未尽之事，我们的大脑无法在固定的时刻提醒我们，只会持续给予“没做完”的心理暗示，造成认知疲劳。（比如明天去超市要买火腿，但从今天起大脑就会不断提示你这件事，造成心理负担） *GTD的具体做法：Collect、Process和Review Collect：记下所有想法（100%是关键）放入“工作篮”，清空大脑 Process：快速处理“工作篮”中内容（删除、参考资料、自己做<立刻做or制定action表>、委托他人<记入等待清单>） Review：定期审查（最好每周一次）。这种审查可以避免遗忘，以及让我们觉得事情都在掌控中，以此获得安全感。 *GTD系统所需工具： ·日程表（只记录对时间有刚性要求的行动） ·action表（一定是具体且可执行的行动，而不是模糊的材料或目标，eg.“增加单词量”→“背20个单词”） ·“将来/也许”清单（暂时不做，但日后有机会就做） ·“等待”清单（一切委托别人的工作，日期是关键） 做事流程：先看日程表，再看action表（结合地点、时间、精力、重要性，选择一个合适的行动），记得不断更新自己的GTD系统，并且每周回顾。 *哪些项目需要你进行action表之外的计划？ 第一类：那些你已经确定了next action，却仍然吸引你注意力的事务 第二类：哪些意外冒出的新点子或临时出现新细节的项目 ·处理方式 对于第一类，需要用到自然计划法——定义目标和原则、展望成果、头脑风暴、组织整理。 对于第二类，先把它们保存起来，以后再做仔细思考。
现如今，人们在分析人性的时候，越发注重原生家庭的影响。父母的性格、行为，他们的相互关系，对我们每个人都影响深远。父母对儿女的期望，其心里也是纠结的，他们既要求我们有个性，又要求我们“听话”，这就是父母的非理性，因为这两点本身就是冲突的，于是便常常有家庭悲剧发生。在家庭里，所谓的“爱”有时会模糊许多界限，会让我们活得过于沉重。因此，在家庭生活中，尊重比爱重要，这其中有对个性的尊重，对人性的尊重，对命运的尊重，唯有如此，爱才会长远。
不错！不错！刘和平写的胤正王朝让我们尽可能近的了解了历史，读完意犹未尽，人物刻画生动，丰满！值得一读。
年少轻狂与臭牛逼只能变为回忆，用以命运的约束来打掩饰，没有勇气，只能靠时间去淹没 女孩受难却只能打电话报警，全然忘了自己曾经在神行太保练武，悔恨自己的无力，可能是因为不在年少了么？ 自己的浮屠只能自己来搭建，好的坏的，大的小的，高的矮的，亦或雄伟亦或寒磕，上面刻满的经文却顶多就是别人说一句：“哇塞，好牛逼！”又有多少人明白刻每一个字时的感情？当作家自己的文字也多罢被别人夸赞一两句，又有谁能懂得自己的满腹骚情？ 每个人心里的巨龙仿佛终究会沉睡么？
“一个中二青年的救赎之路。” 这就是我对整本剧的概括，拉斯科尼科夫从开始到后面哪怕自首也未曾低下他高傲的头颅，这源于他对自己某些超然思想的执着，亦可说是偏执。 从他的角度来看，他这么想并没有错，或许他的失败确实仅仅是因为他失败了，这是许多人怀着一种超越个人的激烈情感想要干成大事却因种种原因缘由失败时常有的情绪 但如果从社会角度看，人类从采集果子和居无定所的旧石器时代迈进定居群体生活的新石器时代，从村落发展成帝国，这期间衍生出了一系列促进人类进行稳定合作的公序良俗（信任体系）及法律体系。他这么想没有错，但如果社会对这种思想产生了认可，则会破坏人类合作的共同信任基础，容易引发巨大的动乱。所以无论如何，为了保护这种合作氛围，公序良俗及法律体系都会永远站在这种思想的对立面去尽可能扼杀它。 进了监狱之后，拉斯科尼科夫仍然陷在自己的思想中走不出来，甚至狱友们也能感受到他无来由的“高傲”，因此讨厌他、排斥他，这也难怪，要承认这是错的，在某种程度上不就代表着以前的自己就是错了的么？而这会进一步延伸到个体的自我认知最终造成崩溃，所以这一步非常难以跨过。 好在Eva Tang给了他一个带有预示意味的好结局，在索妮娅这个象征着爱与美好之象征的影响下，拉斯科尼科夫对自我认知的抑制终于在那一刻完全粉碎，所以就有结尾趴在索妮娅膝盖上痛哭释怀的一幕 这一刻，他死了，同时也获得了新生。
故事结尾有点遗憾，感觉季晓鸥就是严谨一个替罪羊，死得很冤枉，却什么也没得到，本以为有个幸福的结局，但是往往事与愿违，一个清纯的花季少女就这样惨遭不测，感觉很无辜
心理伤害的“七宗罪” 拒绝：日常生活的摩擦伤害。 孤独：人际关系的“肌无力”。 丧失与精神创伤：心理的伤口。 内疚：情感体系的毒药。 反刍：重新揭开结痂的伤疤。 失败：情绪“感冒”如何发展为心理“肺炎”。 遵从内心的感受，运用心理急救处方与情绪共处，必要时寻求专业的帮助，或许时间能疗愈一切。
男主太废太渣，能一直活着，说幸运也不是幸运，只能说对手是没有思想人格不全的工具人，但凡是个正常人，男主也够死很多次了。里面的女的脑子也有问题，总之，人物关系简单，个性也不突出，就是格局小！
夸一下小花卷和小裴之，真的很不错。
Eva Tang的文笔非常深刻，严肃又不缺乏幽默，写人物运用客观的角度，编剧以“我”为主线贯穿剧集。 故事开始写主人公斯特里克兰德是一位成功的证券经纪人，某天却决定放弃自己的工作，妻子从事绘画工作，妻子各种不理解。斯特里克兰德任性、刁蛮、绘画天赋很差。他的妻子视财如命，女人对男人的爱仿佛是一种虚荣，为了绑架男人。 故事的中间写了我的好朋友斯特利克罗夫，一个胖胖的画家，斯特利克罗夫的妻子是因为自杀被他所救才嫁给他。百般宠爱却出轨，与斯特利克兰德结为夫妻，然而因为斯特利克兰德并不在乎她，她自杀身亡。斯特里克兰德此时就是一个自私自利，只顾自己的假清高的人，编剧带有讽刺的文笔在里。 故事的最后，写了斯特里克兰德的老年生活，他活的穷困潦倒，却遇到一位真心爱他的女人，这女人是一位妓女。他的画最后很值钱，被得到肯定。编剧用赞赏的文风写了女人对爱情的忠诚，只要有梦想并且坚持，哪怕没有天赋，已经可以实现梦想。 编剧把人复杂矛盾的心理展现的淋漓尽致，人无完人，都有缺点。看到一个人要全方面，客观，没有绝对的好人也没有绝对的坏人。现实很残酷，但请依旧相信爱情和梦想。
其实所谓寻找生命的意义就是寻找一个让自己活得开心的方式，只要人过得开心其实不管做什么都是意义非凡的。 拉里寻找的是精神与心灵上的满足；艾略特追求的是社会地位；伊莎贝尔追求的是安稳与荣华富贵。不管书中的人物到最后过上怎么样的生活，那也是他们最满意的状态。我猜，这样的活着才算是真正有意义的吧。
初次看到名字，就像看看里面有没有真实的印度图片，结果大失所望，也想放弃观看内容。但是最终鬼使神差地又被吸引过来了，就想看看印度真的是像中国人描述的那样脏乱差吗？只是因为中印两国的关系被蓄意抹黑呢？ 在观看的过程中，我们可能有些印证了自己的想法，可能也有些超出了我们对印度的认知。我们需要平视看待一个这样的国家，无论是比中国富裕还是比中国贫穷，因为各种的历史地理环境等因素造就了现在的印度。 尊重这个国家大多数的平民阶层对外国人的友善与尊重，意识形态只是有色眼镜。但是印度本身不是你想象的那样贫穷组织，他们只是善良，本分，坚守着属于自己的美好明天。
爱情或许是所有事情开始发展的前提，死亡也是。不断地死亡让我们感知世间爱情的可贵，愿永远都不要遇见这样的爱情，太沉重。
天下风云出我辈，一入To Abbas岁月催。皇图霸业谈笑中，不胜人间一场醉。 To Abbas儿女To Abbas事，非个中人能言。本剧由走马To Abbas的镖师讲起，既论知识也讲文化。囊括众多。既包括饮食儿女所在意的御膳文化也包含文人墨客所崇敬的文人雅诗。有征战沙场的将军也有运筹帷幄的商人。有诸多皇帝的趣谈，也有一代大医叶天士的生平。 纵观历史，不管是千古一帝还是一代女皇其中都蕴含诸多故事，史料不论，全凭诸位看官细听分说
非常棒的一本网络扫盲书，深入浅出，采用实例和比喻的方式将复杂的网络知识以通俗易懂的语言娓娓道来。可以感受到编剧对网络的各个环节了解非常透彻，技术功底异常深厚。
16集弃。
有时自言自语或者借助他人来表达内心的想法，比之直截了当的说，更起到好的作用，使对方不反感并认识到问题的所在，有时过于直接，造成的影响已经超越原本的问题，使之小问题成为大问题，或因为言语，行我的缘故，在不知不觉中会得罪人而不自知。 开始的言语，先赞扬，解释，将自己行为的成果，目的所得，有功劳或者苦劳用在犯错后的开头语上，用技巧方式的将自己行为言出后，在言自己行为导致的过错，而非先言错在言对，只会引起他人的愤怒，而对自己正确的行为，则会认为是做错后的狡辩，解释之语，有推卸责任之心，产生对事情或者人而恼火，将会使人为此受到严重惩罚，相同的事情两种方式，结果将会发生变化，先言正确后言错误的，也许会因勇敢承担过错，代价，以及过去的行为结果，使今时错误平息，尤其是面对胆怯，弱小，委屈诸多情绪时，人会平息存在的怒火，而言错误后正确的，反会认为犯错以过去的对来作为解决的方式，使之推卸行为责任，此会让人反感，并可能会给予事情本身承受之外的严惩。
普通公民可以了解一下，中国的税收 本剧从基本的方面讲起，聊到了中国税的方方面面，读起来轻松，是一本不错的科普书