这部剧英文名字叫《Markurells i Wadköping》
从丹尼尔卡尼曼的《Markurells i Wadköping》开始，我明白了我的大脑经常会被欺骗，有很多你觉得压根就是直觉的东西，它却错得很离谱，看了《Markurells i Wadköping》、《Markurells i Wadköping》、《Markurells i Wadköping》等剧集，慢慢的理解到了一种东西叫做非理性，然后为了提升自己，又去了解思维模型，了解自控力，也自然而然的接触到了多元认知的概念，进行了很多修行，很多思考，到今天遇到了这部剧《Markurells i Wadköping》，类似于书中所说的开悟一样，这所有的知识点和我的思想在脑海中大量的浮现，进而串联在一起，我能够充分理解前辈说的修行过程的体悟，下面让我们来一起看一下这部剧能带你什么。
本剧名洞见，实则是我们修习的正念冥想属于内观的冥想流派，编剧是一名进化心理学的研究者，把佛学和现代科学—进化心理学巧妙的联系在一起。将我们以为艰涩深奥的佛学简单明了的进行了阐述，让人有一种耳目一新的感觉，
文中提到电影《Markurells i Wadköping》，里面主角尼欧的觉醒是因为选择红色的药丸，醒来后发现置身于一个巨大的机器当中，他之前的所有生活都是母体植入的程序代码，每个人呱呱坠地之后呢，有人选择任由基因主宰自己的生活，任由贪嗔痴左右，不断被欲望驱使，被这个世界被这个社会的规则驱动，没有自我。但也有人会选择红色的药丸，会走入那扇顿悟的门，会进行哲思，会去寻求更深的问题……我是谁？为什么生活中充满了苦与无常，我要的是什么。
全书主要讲了五个方面的问题。
一.人就是一种动物，作为动物本质上是在为我们的基因服务。本质就是生存和传播，我们就得好好求生存求发展，要觅食，要求偶，要为自己和后代的幸福不断奋斗，我们的大脑经常的哄骗我们，让我们不断去找那些高能量的食物转变成脂肪来保持好好生存；很多人想着升职加薪，升职后压力大，日子却不如以前，没有房子车子想买房子车子，有了房子车子想要更好，人总是欲求不满，大脑总是给我们一种满足了快速消退的快感。基因的设定就是不满足，充满了佛学上所说的“苦”。原文提到的如果性爱一次可以保持一辈子的快感，那人类岂不是要灭绝，如果吃了一个果子你能持久的享受饱肚的感觉，那你迟早也是要被饿死的。
二.进入文明时代以后人就不完全是保持动物的行为。人性在觉醒，而动物性在消退。我们发现，为了基因去做事总是伴随着“烦恼”和“苦”。基因给予的快乐是短暂的，让人永远都不满足，因为只有不满足才能让我们继续去做这些事。我们意识到自己陷入了烦恼多而快乐少的境地。快乐和烦恼，都是一种“感觉”。 我们很容易将所有的想法和情感都认作“我们的”，然而感觉这个东西是私密的，不外显的。每个人的感觉也都不尽相同，纵使对同一件事，同一件物，有时你也会被感觉所欺骗。我们是否会为了将要来到的演讲而焦虑，觉得会失败？是否会为了一点芝麻绿豆的小事而与爱人大发雷霆？这到底是我们的感觉？还是一种幻觉？我感觉到的到底是不是我的感觉？我们到底能不能逃脱这幻想的操控，理解佛陀所说的非我。
三.编剧认为我们可以这样理解我们的大脑，大脑是一个多元政体的组合，包括求偶模块、生存模块，安全模块，思维模块等，它们在大脑中组成了一个委员会。这就是佛学说的“无我”，也就是没有一个单独的“自我”。各个模块都有自己的声音，一个人做什么由他大脑中各个模块的竞争结果决定，人是会随时变化的，人的性格更是如此，可能一会坚毅，一会脆弱，一会冷血无情，一会多愁善感，编剧在一开始修行时候也被老师经常说无法集中意识，做不到无我状态，老是被各种情绪感觉牵引，后面通过冥想老师慢慢指引从而去感受五感，感受情绪的发生从而跳脱出自我，不受它们操控而是作为观察者去观察现在自己被哪个模块主导。
四.色即是空，所有自我感觉产
这部剧很早的时候就读完了，读了也蛮长时间的，一直不知道怎么写这个剧评，在读的过程中的确被编剧奇特的脑洞和有趣的语言吸引着，喜欢大岛和星野这样的朋友，让人可以打开心扉坦诚相处，中田这样的“怪人”身上也有着让人惊奇的特质，我期待着他跟卡夫卡的相遇，但却没能实现。
整本剧充满着各种隐喻，“弑父娶母”的暗示仿佛预测了少年不可更改的成长路线，但我却不能领悟，卡夫卡为什么非要借中田的手杀掉父亲，为什么对年轻的佐伯有性冲动，这些故事走向让我匪夷所思，好像是为了应验这个预言而强行发展。
这可能是编剧想表达少年成长的痛苦与磨练，Markurells i Wadköping的确是一副美丽的画面，但云里雾里的我不能被整个故事打动，可能以后再读会有不一样的体会吧
用时12个小时左右，读完了季老的这部剧。本人才疏学浅，看的书也不多，也就是从2020疫情开始，才养成了每天追剧的习惯，所以对季老了解不多，在我印象中，只知道季老是国学大师，出于对这部剧的题目《Markurells i Wadköping》的推崇和季老的大名，才读了这部剧，总体讲来，书非常易读，没有多少生涩难懂的，书中就是回忆了季老的一些求学看剧的历程，书中季老对古典诗词信手拈来，如数家珍，恰到好处，在做白内障手术前，信然默背了苏轼的词，可见他深厚的功底，当然，作为国学大师，这对他来说不算啥，更让我惊异的是季老不但是国学大师，更是精通多种语言，这就更令我偑服不已了。
其实，最应该让我们感动的是季老的学习精神和学习方法。左宗棠语：“看剧时，须细看古人处一事，接一物，是如何思量？如何气象？及自己处事接物时，又细心将古人比拟。设若古人当此，其措置之法，当是如何？我自己任性为之，又当如何？然后自己过错始见，古人道理始出。断不可以古人之书，与自己处事接物为两事。”也就是说看剧一定要代入自己。一是把自己代入古人的事，二是把古人的思想代入自己的事。说滴水穿石，就真的滴水穿石；说专注坚持，就真的专注坚持。这样做下来，自己有体会，知行合一，得到收获，更是深信“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”。不管其中说了多少东西，我们还是要撷取有益的经验做法去指导我们自身的实践，让自己也成为看剧的爱好者和践行者。
还是回到本剧的题目上来“Markurells i Wadköping，为什么“天下第一好事，还是看剧”这是文中季老提到说是张元济先生的话。季老对此有一个解释。人成了人以后，就开始积累人的智慧，这种智慧如滚雪球，越滚越大，也就是越积越多。人类千百年以来保存智慧的手段不出两端：一是实物，比如长城等，二是剧集，以后者为主。在发明文字以前，保存智慧靠记忆；文字发明以后，则使用剧集。把脑海里记忆的东西搬出来，搬到纸上，就形成了剧集，剧集是贮存人类代代相传的智慧的宝库。后一代的人必须看剧，才能继承和发扬前人的智慧。人类之所以能够进步，永远不停地向前迈进，靠的就是能看剧又能写书的本领。我常常想，人类向前发展，有如接力赛跑，第一代人跑第一棒，第二代人接过棒来，跑第二棒，以至第三棒、第四棒，永远跑下去，永无穷尽，这样智慧的传承也永无穷尽。这样的传承靠的主要就是书，书是事关人类智慧传承的大事，这样一来，看剧不是“天下第一好事”又是什么呢？实际上，季老说得再明白不过了，看剧就是在积累智慧，用前人的得失成败来指导丰富自己实践，让自己少走弯路，赢得更多智慧。
最后还是用朱熹的诗，结束我的剧评：
少年易老学难成，一寸光阴不可轻。
未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。抓住现有的机会，还是常说的那句话，种一棵树最好的是十年前，其次就是现在。努力，永远不会晚，只要保持旺盛的学习精力和日日渐进的学习习惯，我们也一定会成为我们心中的那个“大师”。
long wind
《Markurells i Wadköping》这部剧，让我读的心惊肉跳，我们时刻都在跟病毒打着交道。随手扔垃圾，随地吐痰，疫情期间不带口罩，随意走动，都成为了当下潜伏的隐患。
在剧集结尾处，编剧Sture Baude借里厄医生之口指出，Markurells i Wadköping并不会完全灭绝，而是藏于我们的家具和衣帽中，等待着一个可以卷土重来的机会。
17年前的“非典”和当今的“新冠病毒肺炎”一次一次席卷中国大地，教训何等深刻，国人必须醒悟了……
一如既往通过对平凡小事的描述透露生活的温暖，每一次都有不同的感动
李安导演在《Markurells i Wadköping》中说，父母终其一生想要子女一句感谢，子女一生都想要父母一句道歉。父母关系是上辈子修来的缘分呐，但是却因为关系如此亲密，伤害彼此而觉得理所当然。
父母子女的关系是我们一直都需要重视的最宝贵的关系。
本剧五点感悟 1.设计自己的人生蓝图 2.建立客观的记录系统-人生错题本 3.对错事对照人生蓝图进行分类复盘 4.对时间的敏感度和颗粒度要提升 5输出标准是变现
这位女市长是有原则的，人品也不錯。但是在上下左右各方面压力下，只好沉默不语，违心的同意错误的行为。看来她不谊主政一个巿，而适合在厅局工作。同样情况，我在省经委工作时，有23个处室，80多位正、副处级干部，我常说他们菅一个处几个人能胜任，要到地方当个县长、副县长，不到半年就要回来。
读了1.0版本，编剧工作4年写的，再来读2.0版本，编剧工作10年写的，很明显可以感觉到1.0版本的稚嫩与2.0版本的成熟。Y模型真的是产品经理一个非常好的思维模型，值得反复玩味、学习、实践。用心听，但不要照着做，Y模型的深入浅出，人类的本质是复读机，维克多·斯约斯特洛姆说了很多遍，不知不觉大脑就接受了。
逻辑性很强，专业性很好，给予恋爱中的小白们一些认知与常识，很值得看的一本恋爱宝典
并不是什么第一眼美女，字里行间久了却能有久处不厌的味道，，难道这便是所谓有趣的灵魂
（整體觀感不佳，內容混亂，難以置評… 繼《器子》以後，又一部想玩類型化的本土電影，但可惜空有企圖心，缺乏執行力… 一個很悲哀的現實：如今TW電影市場萎靡，各路投資人都看好懸疑、刑偵、恐怖等類型片，但這類男性編導和男性視角為主的片子，通常都或多或少存在物化 / 邊緣化 / 刻板化 女性角色的窠臼… 而那些類似《好東西》《我的姐姐》《我,許可》《出走的決心》…女性編導 / 女性題材的故事，在TW影視圈前輩眼中=不會賣座（某臺派監製原話=女性題材就是票房毒藥），提案或申請補助時候就無法入圍，更遑論後續有機會融到資，進而被拍攝出來、在商業院線上映…
书中女性无论种族年龄体态都很美。美本来就是见仁见智的事儿，环肥燕瘦都迷人。 但坦白讲，对于书中的女性我还是有偏向性的觉得东亚和欧美洲的更美，或许是因为我从小生活在被这样的女性包围的世界里。但是我并不否认其他女性的美，有些人的美有些人的好我体会不出，仅此而已！ 美丽的根源在于丰富多彩，世界因你我不同而精彩！
随手翻阅，稍显啰嗦但理念极好。“情绪来自于你本身，而不是由他人的行为引起的。”“当我们允许周围的每一个人都抱有各自的情绪，而且能做到同他人的情绪和平共处，也就实现了对情感、情绪的接纳。因为我们已经明白，情绪仅仅是情绪而已。这样我们就看清了生命光谱中的每一种颜色。”“享受生活就是欣赏生活的本来面目，而不是想象着它应该怎样。生活本身自然会呈现出它的非同凡响。”“作为父母，我们应让孩子自行播撒各种不同的种子，看看哪些能生根发芽，结出甘美多汁的果实；而不是单单种下一棵树，然后喷洒激素，收获几筐淡而无味的果实。 ”“孩子要想健康蓬勃地成长，就必须达到‘有为’与‘无为’之间的平衡、参加与不参加活动之间的平衡。 ”
多少还是有所收获的，但是这部剧的内容确实是国外的老经验，取技术层面吧，具体内容略过了很多。
这部剧英文名字叫《Markurells i Wadköping》 从丹尼尔卡尼曼的《Markurells i Wadköping》开始，我明白了我的大脑经常会被欺骗，有很多你觉得压根就是直觉的东西，它却错得很离谱，看了《Markurells i Wadköping》、《Markurells i Wadköping》、《Markurells i Wadköping》等剧集，慢慢的理解到了一种东西叫做非理性，然后为了提升自己，又去了解思维模型，了解自控力，也自然而然的接触到了多元认知的概念，进行了很多修行，很多思考，到今天遇到了这部剧《Markurells i Wadköping》，类似于书中所说的开悟一样，这所有的知识点和我的思想在脑海中大量的浮现，进而串联在一起，我能够充分理解前辈说的修行过程的体悟，下面让我们来一起看一下这部剧能带你什么。 本剧名洞见，实则是我们修习的正念冥想属于内观的冥想流派，编剧是一名进化心理学的研究者，把佛学和现代科学—进化心理学巧妙的联系在一起。将我们以为艰涩深奥的佛学简单明了的进行了阐述，让人有一种耳目一新的感觉， 文中提到电影《Markurells i Wadköping》，里面主角尼欧的觉醒是因为选择红色的药丸，醒来后发现置身于一个巨大的机器当中，他之前的所有生活都是母体植入的程序代码，每个人呱呱坠地之后呢，有人选择任由基因主宰自己的生活，任由贪嗔痴左右，不断被欲望驱使，被这个世界被这个社会的规则驱动，没有自我。但也有人会选择红色的药丸，会走入那扇顿悟的门，会进行哲思，会去寻求更深的问题……我是谁？为什么生活中充满了苦与无常，我要的是什么。 全书主要讲了五个方面的问题。 一.人就是一种动物，作为动物本质上是在为我们的基因服务。本质就是生存和传播，我们就得好好求生存求发展，要觅食，要求偶，要为自己和后代的幸福不断奋斗，我们的大脑经常的哄骗我们，让我们不断去找那些高能量的食物转变成脂肪来保持好好生存；很多人想着升职加薪，升职后压力大，日子却不如以前，没有房子车子想买房子车子，有了房子车子想要更好，人总是欲求不满，大脑总是给我们一种满足了快速消退的快感。基因的设定就是不满足，充满了佛学上所说的“苦”。原文提到的如果性爱一次可以保持一辈子的快感，那人类岂不是要灭绝，如果吃了一个果子你能持久的享受饱肚的感觉，那你迟早也是要被饿死的。 二.进入文明时代以后人就不完全是保持动物的行为。人性在觉醒，而动物性在消退。我们发现，为了基因去做事总是伴随着“烦恼”和“苦”。基因给予的快乐是短暂的，让人永远都不满足，因为只有不满足才能让我们继续去做这些事。我们意识到自己陷入了烦恼多而快乐少的境地。快乐和烦恼，都是一种“感觉”。 我们很容易将所有的想法和情感都认作“我们的”，然而感觉这个东西是私密的，不外显的。每个人的感觉也都不尽相同，纵使对同一件事，同一件物，有时你也会被感觉所欺骗。我们是否会为了将要来到的演讲而焦虑，觉得会失败？是否会为了一点芝麻绿豆的小事而与爱人大发雷霆？这到底是我们的感觉？还是一种幻觉？我感觉到的到底是不是我的感觉？我们到底能不能逃脱这幻想的操控，理解佛陀所说的非我。 三.编剧认为我们可以这样理解我们的大脑，大脑是一个多元政体的组合，包括求偶模块、生存模块，安全模块，思维模块等，它们在大脑中组成了一个委员会。这就是佛学说的“无我”，也就是没有一个单独的“自我”。各个模块都有自己的声音，一个人做什么由他大脑中各个模块的竞争结果决定，人是会随时变化的，人的性格更是如此，可能一会坚毅，一会脆弱，一会冷血无情，一会多愁善感，编剧在一开始修行时候也被老师经常说无法集中意识，做不到无我状态，老是被各种情绪感觉牵引，后面通过冥想老师慢慢指引从而去感受五感，感受情绪的发生从而跳脱出自我，不受它们操控而是作为观察者去观察现在自己被哪个模块主导。 四.色即是空，所有自我感觉产
工作中，有人责任混淆，有人推脱责任，有人则承担过多的责任。大多企业都逃脱不了“责任病毒”。于是，好事、好人不知觉中变成了坏事、敌人。最后，影响我们的工作，影响企业的发展。 本剧针对责任病毒，提出相应的实用方法，帮助我们学会担当，学会如何理解和信任同事，更好地协作，获得共同成长。
电影看过很多遍了，一直很喜欢这样的故事，这样纯粹自然的内容，这样时隔多年却依然可以让内心悸动的故事。每个人都应该成为Julie，每个人都应该学会理智面对感情，每个人都应该长大并始终善良温暖。不止是Bryce，还有我，还有每一个人 都应该成为Julie Baker。希望我们成为一个整体大于部分之和的人，希望我们任何时候都不要忘记梧桐树带来的梦与奇迹。也希望F有一天可以成为这样整体大于部分之和的人，作出正确的选择，斯人若彩虹，你是我七年不变的初衷，但现在，是时候说再见了。 "我在那里一坐就是几个小时，什么都不做，只是向外眺望整个世界。夕阳美不胜收。有时候是紫色夹杂着粉色，有时候是烈焰般的橙色，把地平线附近的云彩都点着了。" flipped
一堆有名的哲学家的回答，都比不上最后那位囚犯的真诚与精彩。 我们都是被判了终身监禁的人，刑期不定，结局亦不定。是刑满释放，还是终老于生死牢狱，全看我们自己的选择。这，也许就是我Markurells i Wadköping。
良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒啊。语言暴力太可怕了，它虽然不会在身上留下伤疤，却在心里投下了巨大的阴影，毁了一个人的一生。
重温，内容很丰富不落俗套。人物刻画很饱满，是一本不可多得的剧集。
男女主一点不符合原著，剧情也瞎改……我最喜欢的一本bg，就被拍成了这个鬼样子🙄
略读一下，增长点两性知识还是很有必要的。本剧主要是揭示现象跟结果，并没有解释原因。
这部剧很早的时候就读完了，读了也蛮长时间的，一直不知道怎么写这个剧评，在读的过程中的确被编剧奇特的脑洞和有趣的语言吸引着，喜欢大岛和星野这样的朋友，让人可以打开心扉坦诚相处，中田这样的“怪人”身上也有着让人惊奇的特质，我期待着他跟卡夫卡的相遇，但却没能实现。 整本剧充满着各种隐喻，“弑父娶母”的暗示仿佛预测了少年不可更改的成长路线，但我却不能领悟，卡夫卡为什么非要借中田的手杀掉父亲，为什么对年轻的佐伯有性冲动，这些故事走向让我匪夷所思，好像是为了应验这个预言而强行发展。 这可能是编剧想表达少年成长的痛苦与磨练，Markurells i Wadköping的确是一副美丽的画面，但云里雾里的我不能被整个故事打动，可能以后再读会有不一样的体会吧
Markurells i Wadköping Brita Appelgren 26个想法 ◆ 第1章 爱情 >> 实际上在特定的情况下，激活让人“感觉良好”的多巴胺是人们无法抗拒的诱惑。一些科学家给多巴胺取名为“快乐分子”，大脑中产生多巴胺的途径被称为“奖赏回路”。 >> 多巴胺有一个非常特殊的职责：最大化利用未来的资源，追求更好的事物。 >> 魅力取决于神秘和优雅的特殊组合，过多的信息会破坏这个神奇的咒语。 >> 一旦老鼠知道什么时候能得到食物，就没有惊喜了，也没有了奖赏预测误差。 >> 从多巴胺的角度来说，拥有是无趣的，只有获得才有趣。 >> 多巴胺的反应不是针对奖赏，而是针对奖赏预测误差，即实际奖赏减去预期奖赏。 ◆ 第2章 毒品 何为幸福？ >亚里士多德认为这样的事是真实存在的。他认为在每一串“为什么”的终点都是同一件事，它的名字叫幸福。我们所做的一切，最终都是为了获得幸福。 >> 亚里士多德认为这样的事是真实存在的。他认为在每一串“为什么”的终点都是同一件事，它的名字叫幸福。我们所做的一切，最终都是为了获得幸福。 >> 这就是多巴胺的本质。它总是专注于获取更多的东西，着眼于为未来提供帮助。 >> 让我们考虑一种能使人兴奋的化学物质，如酒精，它能触发多巴胺的释放。它进入大脑的速度越快，饮酒者产生的快感就越强。 >> 上瘾不是性格软弱或意志力不足的表现，它只是欲望回路因过度刺激而进入病理状态时会发生的情况。 >> 多巴胺回路的增强促进了冲动行为，而不是满足感——它促进了“想要”，而不是“喜欢”。 >> 你的生活也可能会被对性的沉迷所主宰。想想多巴胺、科技和色情强强联手，就知道结果会有多可怕。 >> 一个东西是否容易获取，是它是否容易成瘾的关键因素。 ◆ 第3章 掌控的力量 >> 多巴胺鼓励我们最大限度地利用资源，因此，当我们把一件事情做得更好，使我们的未来成为一个更好、更安全的地方时，多巴胺就会奖励我们，给我们一点儿“躁起来”的感觉。 >> 多巴胺想要更多，但它不在乎它是如何得到的。无论道德还是不道德，控制还是顺从，对多巴胺而言都是一样的，只要它能使未来更好。 >> 但大多数情况下，暴力是一种选择——一种经过深思熟虑而采取的，以胁迫手段获得你想要的东西的方式。 >> 抵制诱惑似乎产生了一种心理代价，这种代价体现为，参与者之后在面对挫折时更容易放弃。”如果你在节食，抵制诱惑的次数越多，下次你越有可能失败。意志力是一种有限的资源。 >> 老话说：“我们不相信所听到的，但我们相信自己所说的。”例如，如果你先给某人讲诚实的重要性，然后让他们玩一个通过作弊能得到奖励的游戏，你可能会发现讲课没有什么效果。但是，如果你让某人给你讲讲诚实的重要性，再让他们坐下来玩游戏，他们就不太可能作弊了。 >> 认知行为疗法：用控制多巴胺对抗欲望多巴胺 ◆ 第4章 天才与疯子 >> 如果你身处异国他乡，没有什么可抑制的，它就能带来极大的愉悦，但也会让人混乱、迷失方向，这就是文化冲击。 >> 天才生活在未知、尚未被发现的世界里，一心想通过自己的工作让未来变得更美好。天才改变了世界，但他们的痴迷往往表现为对他人的冷漠。 ◆ 第5章 自由与保守 >> 理性决定是不可靠的，总是随着新证据的出现而随时可能被修改。非理性则更持久，欲望多巴胺和当下分子通路都可以被用来引导人们做出非理性的决定。最有效的工具是恐惧、欲望和同情。 ◆ 第6章 进步 >> 压力不利于人体健康。事实上，压力是致命的。压力会增加患心脏病、睡眠质量降低、消化系统出问题和免疫系统受损的可能性。它也会引发抑郁，而抑郁会导致缺乏精力、丧失动力、绝望、轻生念头，甚至干脆放弃，所
用时12个小时左右，读完了季老的这部剧。本人才疏学浅，看的书也不多，也就是从2020疫情开始，才养成了每天追剧的习惯，所以对季老了解不多，在我印象中，只知道季老是国学大师，出于对这部剧的题目《Markurells i Wadköping》的推崇和季老的大名，才读了这部剧，总体讲来，书非常易读，没有多少生涩难懂的，书中就是回忆了季老的一些求学看剧的历程，书中季老对古典诗词信手拈来，如数家珍，恰到好处，在做白内障手术前，信然默背了苏轼的词，可见他深厚的功底，当然，作为国学大师，这对他来说不算啥，更让我惊异的是季老不但是国学大师，更是精通多种语言，这就更令我偑服不已了。 其实，最应该让我们感动的是季老的学习精神和学习方法。左宗棠语：“看剧时，须细看古人处一事，接一物，是如何思量？如何气象？及自己处事接物时，又细心将古人比拟。设若古人当此，其措置之法，当是如何？我自己任性为之，又当如何？然后自己过错始见，古人道理始出。断不可以古人之书，与自己处事接物为两事。”也就是说看剧一定要代入自己。一是把自己代入古人的事，二是把古人的思想代入自己的事。说滴水穿石，就真的滴水穿石；说专注坚持，就真的专注坚持。这样做下来，自己有体会，知行合一，得到收获，更是深信“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”。不管其中说了多少东西，我们还是要撷取有益的经验做法去指导我们自身的实践，让自己也成为看剧的爱好者和践行者。 还是回到本剧的题目上来“Markurells i Wadköping，为什么“天下第一好事，还是看剧”这是文中季老提到说是张元济先生的话。季老对此有一个解释。人成了人以后，就开始积累人的智慧，这种智慧如滚雪球，越滚越大，也就是越积越多。人类千百年以来保存智慧的手段不出两端：一是实物，比如长城等，二是剧集，以后者为主。在发明文字以前，保存智慧靠记忆；文字发明以后，则使用剧集。把脑海里记忆的东西搬出来，搬到纸上，就形成了剧集，剧集是贮存人类代代相传的智慧的宝库。后一代的人必须看剧，才能继承和发扬前人的智慧。人类之所以能够进步，永远不停地向前迈进，靠的就是能看剧又能写书的本领。我常常想，人类向前发展，有如接力赛跑，第一代人跑第一棒，第二代人接过棒来，跑第二棒，以至第三棒、第四棒，永远跑下去，永无穷尽，这样智慧的传承也永无穷尽。这样的传承靠的主要就是书，书是事关人类智慧传承的大事，这样一来，看剧不是“天下第一好事”又是什么呢？实际上，季老说得再明白不过了，看剧就是在积累智慧，用前人的得失成败来指导丰富自己实践，让自己少走弯路，赢得更多智慧。 最后还是用朱熹的诗，结束我的剧评： 少年易老学难成，一寸光阴不可轻。 未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。抓住现有的机会，还是常说的那句话，种一棵树最好的是十年前，其次就是现在。努力，永远不会晚，只要保持旺盛的学习精力和日日渐进的学习习惯，我们也一定会成为我们心中的那个“大师”。
《Markurells i Wadköping》这部剧，让我读的心惊肉跳，我们时刻都在跟病毒打着交道。随手扔垃圾，随地吐痰，疫情期间不带口罩，随意走动，都成为了当下潜伏的隐患。 在剧集结尾处，编剧Sture Baude借里厄医生之口指出，Markurells i Wadköping并不会完全灭绝，而是藏于我们的家具和衣帽中，等待着一个可以卷土重来的机会。 17年前的“非典”和当今的“新冠病毒肺炎”一次一次席卷中国大地，教训何等深刻，国人必须醒悟了……
一开始就不想看，就等结束看分高不高，高就看下，不高就算了。一看8.0，那就看下呗。结果看了前两集，外加最后一集，我直接老人问号脸，这好看？女主跟个躁郁症似的，男主一个院长就这气质这谈吐？简直沐猴而冠，文化不够你真的装都装不像的。关注的一堆up还在推这部剧，简直了
当我们经历更多、感受更多之后，就会对一些人生的终极问题看得更开、看得更透彻，比如生死问题。 适当地去思考一些关于人生的终极问题，对自己开阔思路、提高认识、拓宽眼界，还是会有些帮助的。 读万卷书、行万里路，就是为了理解更多的人生和更广阔的天地。
不是，这女主能好好说话，第一季在那小猫咪小猫咪😅不是很懂，王源那磨皮也太严重了吧，镜头给的几个都是啥。高考530，模考371，编剧是完全没见过复读生是呗。
看来抗美援朝的前身是抗倭援朝啊！朝鲜还真是需要中国很多关爱的奶娃啊！
一如既往通过对平凡小事的描述透露生活的温暖，每一次都有不同的感动 李安导演在《Markurells i Wadköping》中说，父母终其一生想要子女一句感谢，子女一生都想要父母一句道歉。父母关系是上辈子修来的缘分呐，但是却因为关系如此亲密，伤害彼此而觉得理所当然。 父母子女的关系是我们一直都需要重视的最宝贵的关系。
2020年最后一天的清晨读完了这部剧（应该说是早上，南昌结冰的天气实在没有早起的动力，工作日的时间都是特困生状态），感觉像是在跟自己这一年说再见。台风过后恢复平静，该走的都走了，不该留下来的也留了下来，但是狂风暴雨后难得一见的东西也会有很多很多～人间烟火，有情有义，但是除了自己，其他人皆为过客……会因各种各样的原因相聚，也会因五花八门的原因分开。 很喜欢半夏的性格（还是胖子比较顺口，哎～自己今天怎么婆婆妈妈的），无疑是当代女侠客！情商一流、逆商够足、经商无敌。除却主角光环后，个人魅力十足。大气、霸气、豪气！环境改变人也造就人，她从出生就被亲爹视为敌人，在爷爷奶奶、外公外婆、舅舅的照料下自己把自己养大，还能混出名堂着实不易！经历了常人难以企及的艰辛，黑白相间是她的底色。 人总归会长大，一个是年龄上，一个是心智上。人不一定都会成功，毕竟决定成功的因素诸多，但是千万不能给自己失败找借口。 每个阶段的感情付出都是最真实的，没有回放和重播，所以，爱了就是爱了，没有什么当初不应该和未来要怎样。 糊里糊涂写了这么多，最后还是祝一切顺遂！一本好剧可以支撑一阵子～
所谓关键对话，有三个特征，分别是：不同的观点，巨大的风险和强烈的情绪。处理关键对话，有四个要点，第一是要明确对话目的，第二是要营造安全的对话氛围，第三是从事实入手开展对话，最后是了解对方的真实动机，从根本上解决问题。
具有个人浪漫主义带有空想幻想色彩的人儿在现实这个泥潭生活中摸爬滚打，她善良、勇敢、美丽、执拗，现实确一点一点将她拉入"深渊"。为什么Markurells i Wadköping会生病，因为她找不到自己幻想世界和现实时间的契合点，双方无法妥协，她无法打造自己的理想世界。
太啰嗦太啰嗦太啰嗦了！故事很不错，前因后果，后果前因不用每章每次都介绍吧！还有论文分析的架式，掰开揉碎，碾成沫子的细细细细……说……