《捡到归我Finders Keepers》，惊悚作品，美国出品，2014年上映。
给自己立界，而不是给孩子立界。是需要我们不断锻炼的。父母总是想命令或给孩子立规矩，目的是为孩子好的，如果能注意方式方法，会更好的建立亲子关系。帮助孩子成长和正常脱离。
从另外一个角度重新评价和了解杜玉笙。把广交天下朋友，广揽天下人心做的了极致。
欲知造化会元功，需读西游释厄传。 以前太年轻，不懂西游的伟大和奥妙，一直认为西游基本不过是唐三藏一行人西天取经降妖伏魔的奇行记罢了。殊不知编剧有言：盖言取经之道，不外乎一身务本之道也。 不同于我印象中的那个得道高僧形象的唐僧，原著中的唐僧在这一路上担惊受怕，哭哭啼啼，似乎并不的那么讨人喜欢，但其实仔细想想也是释然，唐僧也正因如此，所以才需要踏上这条修行之路，其实唐僧跟生活中的我们很像，我们有时遇到困难时也会担心，会焦虑，会唯唯诺诺，犹豫不前。但是只要拥有坚定的决心和毅力，真的可以战胜一切，正如吴老借猴哥之口说的那样：山高自有客行路，水深只有渡船人。唐僧似乎来源于生活，但又高于生活。“贫僧自东土大唐而来，奉命前往西天灵山拜佛求经”这是唐僧特有的坚定和决心，尽管一路上妖魔鬼怪层出不穷，无数次的陷入陷阱而困难重重，你说唐僧他怕吗？怕是肯定的，但是要放弃吗？答案是否定的，心生种种法生，心灭种种法灭，很多人都会吐槽取经路上唐僧只是走过场，猴哥八戒早已看透本质，每次唐僧都有护教珈蓝，六丁六甲，传信功曹在暗中保护，但我想编剧其实是在暗喻，无论身处怎样的困境，只要你的心不放弃，坚持寻找应对之法，那就注定天无绝人之路。 我也曾经产生过这样的疑惑，为什么猴哥筋斗云一去便是一万八千里，然后正好整个西天取经也是一万八千里的路程，为什么猴哥不直接腾云驾雾带着唐僧速通整个西游呢？其实编剧早已在文中给出答案，“我和你只做得个拥护，保得他身在命在，替不得这些苦恼，也取不得经来，就是有能先去见了佛，那佛也不肯把经善与你我。正叫做若将容易得，便作等闲看。”自己该走的路，别人一点都替你不得。 但编剧让唐三藏一行人西行真的是为了求佛吗？难道一个人要修行一定要烧香礼佛吗？“你自小时走到老，老了再小，老小千番也还难。只要你见性志诚，念念回首处，即是灵山。”真正的修行并非一定要出家修道，而是修心，我想所谓的成佛应该也是一种境界，不以物喜，不以己悲，看山是山，看水是水。 唐三藏，战战兢兢，滴泪难言。猪八戒，絮絮叨叨，心中报怨。沙和尚，囊突突，意下踌躇。孙行者，笑唏唏，要施手段。唐三藏一行人的西行虽早已结束，可各位看官，我们的修行才刚刚开始。
虽然花了很多时间，为了看这部剧还买了一个月无限卡，但还是很值得一看。
很棒的一篇篇短篇科幻剧集，第二次看了，第一次大概已经视十年前的事了吧，以至于我对里面很多情节只有模糊的印象了。。。 不过，经典就是经典，大师就是大师，要是再过十年，读起来应该也会觉得十分精彩而不落伍吧😄
我就想问问你到底还更不更新？又或者说这上面不更新了？那哪里更新？一点消息都没不能就这么傻等吧
箴言举重若轻的一句深深击中了内心。 但是然后呢？生活仍然照旧吗？ 我还停留在见山是山见水是水，无法做到知行合一，又忍不住不停的去拉扯着自己。 我可能很难顿悟，但在渐悟的道路上又有长足的意愿吗？
这部剧讲了各种脉证的含义以及针对心肺脾肝肾上表示的身体状况，并给出相应的方子和食疗
当别人输出观点时，思考三个问题：他在说什么？他为什么会这样说？他这样说有没有道理？ 果1→因→果2，果1是表象的果，因是思考的过程，果2是提炼的本质，思考一下：结论在什么时候是准确的？结论在什么地方是准确的？结论为什么或为了什么目的才是准确的？往往理由很少会只有一种含义，只有在你找到支撑结论的各种理由以后，你才能评判这个结论的价值。
不知道是因为入乡随俗或者是本性如此，编剧也如德国人一样细致，观察入微，令人佩服。虽然经历了艰难岁月，偶尔会想言语间德国人自然流露出来的骄傲是基于他们有无数哲学家科学家影视家的文化底蕴，或是他们有无数制造业巨头背后的工匠精神？了解了德国制造也经历了桑海苍田，或许人性的养成更多的是环境的刺激？
整个世界架构都借鉴了《捡到归我Finders Keepers》，但细节应该是原创的吧。主要是来看公开播出剧集没有的部分。
跌宕起伏，内容丰富，需要一段时间你好好消化。伴随真成长的爱，太沉重了
时而低迷，时而激昂，感觉的不可控性，在冈波斯身上，展现的淋漓尽致。
为什么这么牛逼的主角医生在现实中没有😭？为什么我只是痔疮四年五次手术还没好？为什么越动手术越来越严重？为什么走南闯北大医院都去过看不好？为什么那些医院！主任！副主任！专家！看过后只开一堆昂贵的药？为什么看过后说治不了？为什么说回家养着？为什么说等严重啦再来手术？为什么我这个病手术后反复发作？每年昂贵的药钱近二万！总是看不好？我只是个普通的九零后老百姓！玩不起你们这些大医院撸羊毛式！全国早就超过十三亿人！百分之九十九都是普通老百姓！玩不起你们这些撸羊毛式！我本人痔疮！手术四年五次！在家养伤四年没干活！至今为止没好！本人山东省以内大医院都去过，看不好还给我开一大堆药！还有南方的大医院都去过！那些医院医生检查完后说，没事！给你开点药！等什么时候严重啦再来做手术！说是现在情况不能做手术！？当时我就懵了！什么叫不严重不能做手术？严重啦在做手术？这是盼着我严重啦不得不手术？然后手术完再给我说！不一定→_→能够治好！！我的天哪！当时我听完后！我都想拿刀通死那些医生！没有真本事！还在那巴拉巴拉说话开着昂贵的药！我一年光药钱近二万！不算手术住院钱了！我只是个普通的九零后老百姓！没有那么多钱给你们这些没有真本事医生浪费拿提成，效绩！现在的医院要求医生每天看多少人！卖出去多少药！需要多少人拍片子！需要多少人住院！需要这个病人的病必须手术完后没多久在复发！回来继续看！无良心的资本家！无良心的医院工编剧！无良心的卖药人！祝愿你们这些人！早死早超生！出门被车撞！
踏实的故事，踏实的演绎，主角出色配角精彩，共同成就了这部剧。在和平年代回看1940年代，会发觉一切原来早就有迹可循，真实到可怕。可贵的是并没有一昧抬高或是贬低，两方抗衡、斗智格外精彩，节奏缜密，各自为信仰而战，为信仰殉道，哪个信仰是绝对正确的，又有谁的信仰一文不值？谁都没资格下定义。配角太精彩了，个人很喜欢陆桥山、谢若林，前者老谋深算，一举一动之间都是收敛；后者金钱主义，金句频出，市侩嘴脸十分生动。此外站长、李涯等的演绎也都封神。潜伏是不动声色的离别，是随时降临的死亡，是虚与委蛇的假笑，是千钧一发时的冷静，是爱人不能相认的离别，是山路尽头的等待，潜伏是一道海峡，是车窗后爱人的脸，是残酷的纪律，是不得相认的无力。潜伏是鲜血。
这部剧没有剧情化的东西，我随时随刻都可以打开来看，我觉得内容特别打动我，平平淡淡的生活，恩爱的夫妻，都是我所向往的生活
红光中的传送带稳稳向前转动 欢迎来到捡到归我Finders Keepers 列宁娜是嗦麻代言人 文明和野蛮的界限是什么 是否我们现在叫做文明 过去真的是野蛮吗 未来真的是文明的进化吗 真实伤人 但挺好的 这样也对 那样也不错 伟大的孵化中心主任 世界隐秘的黑暗太多了 我喜欢你是寂静的 不如所想的改变 只有埃普西隆才可能做出埃普西隆式的牺牲 原因就在于他们并不认为这是牺牲 可悲的是 可怕的现实是合理的 适当清醒 难的糊涂 大智若愚 社会需要各种分层 反派都有自己的理由 猫咪叼了个壁虎扔到我脚边 扒拉我让我看 当世界体系都崩塌时 我吃了好几个孤独 我以为他醒悟了 结果走向了另一个极端 上空的交通已经拥堵 巴布亚新几内亚 特罗布里安群岛上的土著居民 在黎曼曲面上摇摆 把珍珠扔给猪猡 被幸福的捡到归我Finders Keepers中 我要放弃乌托邦的幻象 我要选择幸福 而不是幸福选择我 嗦麻和莎士比亚 饭来张口和汗滴禾下土 肯定选后者 我不喜欢幸福药丸 我不想退化 没有痛苦是可怕的 现在觉得完成目标的煎熬 也不是事儿了 早上猫咪喵喵给我早安 小小的床上 睡着伟大的英雄 By两点钟方向的小洋梨 2020年12月读《捡到归我Finders Keepers》有感
结尾太草率了，临近结局我还以为起码再有个几千页，没想到收的这么快
《捡到归我Finders Keepers》这本剧集据说是映射苏联的。 《捡到归我Finders Keepers》与其说是映射苏联，不如说是映射了某种现实。 刚开始动物们争取自由的决心来自于老将军给与他们的信念，对未来的憧憬，确实，在最初的一段日子，他们确实获得了想要的自由，粮食丰收，个个动物之间平等。但是随着事态的变化和分工的不太合理性，使得猪越来越成为了极权主义者，本来他们应该和所有动物一样，为了整个农场而努力奋斗的，但随后由于权力越来越集中，动物们也没有对他提出异议(这让我想到单项度的人)结果最后可想而知。这个由猪统治的动物农场并没有比琼斯先生统治的好到哪里去。 这部剧幽默诙谐却又内涵丰富，不愧是奥威尔的代表之作。书中用一个农场中动物的故事来反映现实社会，虽觉荒诞不经却字字震慑人心，尤其是中国的读者一定会更加有感触。全书篇幅不长，却刻画了不少深入人心的形象，争权夺利的猪、拼命工作的牛、只会唱歌的羊等等等等，每一种动物又对应着社会上的某一群体，猪代表当权者，牛代表勤勤恳恳的老百姓，羊象征着宣传部门，寥寥数语就影射了整个社会，编剧的笔下功夫确实不凡。 这部剧成书于1945年，思路据说来源于当时的苏联政府，因此剧中的各种动物角色总能找到具体的人物，颇有针对性。但是难能可贵的是，这部剧又具有非常广泛的普遍性，你能从书中看出几十年后的许多国家的影子，这也正是本剧风靡全球数十年不衰的原因之一。 相对于奥威尔的另一本代表作《捡到归我Finders Keepers》，这个剧集篇幅短小，但是所反映的却更有现实意义，揭露了极权社会的一些普遍规律;用动物来表达政治思想也非常有开创性。 《捡到归我Finders Keepers》是集权主义的镜子。 虽然这部剧写于1945年，却不是一面反映现实的而是一面永远照进未来的镜子。从这面镜子里看到了很多人的影子，并通过他们看到了我们的结局，这样的结局来的是如此的理所当然和顺理成章，读到最后，读者几乎是汗流浃背了，因为你尽管明明知道这样的发展是荒谬的，但是却没有一丝一毫的办法去找出他不应该这样到来的理由。这种感觉，就像是你站在坑里看着别人用一锨一锨的土把你自己埋掉。 同时，《捡到归我Finders Keepers》里的动物其实是一个个具体而微的你，它揭露出来的人性更使他像一本人性指南。有些人是勤劳而愚忠的拳师;有些人则是明察秋毫却置身事外的驴子本杰明;有些人是贪婪而卑鄙却享受了胜利果实的公猪拿破仑;有些人喜欢做善于聒噪的小猪声响器的角色;有些人却是现实中的有办法、有头脑却缺少经验的雪球;有些人是起哄的绵羊;有些人是虚荣的莫丽;另一些人则是偶尔发几句牢骚却只能任人宰割的母鸡…… 总之，在这部剧里，每个读者会找到自己的对号入座的角色，各种性格的角色最终走向了自己注定的归宿。
给自己立界，而不是给孩子立界。是需要我们不断锻炼的。父母总是想命令或给孩子立规矩，目的是为孩子好的，如果能注意方式方法，会更好的建立亲子关系。帮助孩子成长和正常脱离。
从另外一个角度重新评价和了解杜玉笙。把广交天下朋友，广揽天下人心做的了极致。
欲知造化会元功，需读西游释厄传。 以前太年轻，不懂西游的伟大和奥妙，一直认为西游基本不过是唐三藏一行人西天取经降妖伏魔的奇行记罢了。殊不知编剧有言：盖言取经之道，不外乎一身务本之道也。 不同于我印象中的那个得道高僧形象的唐僧，原著中的唐僧在这一路上担惊受怕，哭哭啼啼，似乎并不的那么讨人喜欢，但其实仔细想想也是释然，唐僧也正因如此，所以才需要踏上这条修行之路，其实唐僧跟生活中的我们很像，我们有时遇到困难时也会担心，会焦虑，会唯唯诺诺，犹豫不前。但是只要拥有坚定的决心和毅力，真的可以战胜一切，正如吴老借猴哥之口说的那样：山高自有客行路，水深只有渡船人。唐僧似乎来源于生活，但又高于生活。“贫僧自东土大唐而来，奉命前往西天灵山拜佛求经”这是唐僧特有的坚定和决心，尽管一路上妖魔鬼怪层出不穷，无数次的陷入陷阱而困难重重，你说唐僧他怕吗？怕是肯定的，但是要放弃吗？答案是否定的，心生种种法生，心灭种种法灭，很多人都会吐槽取经路上唐僧只是走过场，猴哥八戒早已看透本质，每次唐僧都有护教珈蓝，六丁六甲，传信功曹在暗中保护，但我想编剧其实是在暗喻，无论身处怎样的困境，只要你的心不放弃，坚持寻找应对之法，那就注定天无绝人之路。 我也曾经产生过这样的疑惑，为什么猴哥筋斗云一去便是一万八千里，然后正好整个西天取经也是一万八千里的路程，为什么猴哥不直接腾云驾雾带着唐僧速通整个西游呢？其实编剧早已在文中给出答案，“我和你只做得个拥护，保得他身在命在，替不得这些苦恼，也取不得经来，就是有能先去见了佛，那佛也不肯把经善与你我。正叫做若将容易得，便作等闲看。”自己该走的路，别人一点都替你不得。 但编剧让唐三藏一行人西行真的是为了求佛吗？难道一个人要修行一定要烧香礼佛吗？“你自小时走到老，老了再小，老小千番也还难。只要你见性志诚，念念回首处，即是灵山。”真正的修行并非一定要出家修道，而是修心，我想所谓的成佛应该也是一种境界，不以物喜，不以己悲，看山是山，看水是水。 唐三藏，战战兢兢，滴泪难言。猪八戒，絮絮叨叨，心中报怨。沙和尚，囊突突，意下踌躇。孙行者，笑唏唏，要施手段。唐三藏一行人的西行虽早已结束，可各位看官，我们的修行才刚刚开始。
虽然花了很多时间，为了看这部剧还买了一个月无限卡，但还是很值得一看。
很棒的一篇篇短篇科幻剧集，第二次看了，第一次大概已经视十年前的事了吧，以至于我对里面很多情节只有模糊的印象了。。。 不过，经典就是经典，大师就是大师，要是再过十年，读起来应该也会觉得十分精彩而不落伍吧😄
我就想问问你到底还更不更新？又或者说这上面不更新了？那哪里更新？一点消息都没不能就这么傻等吧
箴言举重若轻的一句深深击中了内心。 但是然后呢？生活仍然照旧吗？ 我还停留在见山是山见水是水，无法做到知行合一，又忍不住不停的去拉扯着自己。 我可能很难顿悟，但在渐悟的道路上又有长足的意愿吗？
这部剧讲了各种脉证的含义以及针对心肺脾肝肾上表示的身体状况，并给出相应的方子和食疗
当别人输出观点时，思考三个问题：他在说什么？他为什么会这样说？他这样说有没有道理？ 果1→因→果2，果1是表象的果，因是思考的过程，果2是提炼的本质，思考一下：结论在什么时候是准确的？结论在什么地方是准确的？结论为什么或为了什么目的才是准确的？往往理由很少会只有一种含义，只有在你找到支撑结论的各种理由以后，你才能评判这个结论的价值。
不知道是因为入乡随俗或者是本性如此，编剧也如德国人一样细致，观察入微，令人佩服。虽然经历了艰难岁月，偶尔会想言语间德国人自然流露出来的骄傲是基于他们有无数哲学家科学家影视家的文化底蕴，或是他们有无数制造业巨头背后的工匠精神？了解了德国制造也经历了桑海苍田，或许人性的养成更多的是环境的刺激？
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为什么这么牛逼的主角医生在现实中没有😭？为什么我只是痔疮四年五次手术还没好？为什么越动手术越来越严重？为什么走南闯北大医院都去过看不好？为什么那些医院！主任！副主任！专家！看过后只开一堆昂贵的药？为什么看过后说治不了？为什么说回家养着？为什么说等严重啦再来手术？为什么我这个病手术后反复发作？每年昂贵的药钱近二万！总是看不好？我只是个普通的九零后老百姓！玩不起你们这些大医院撸羊毛式！全国早就超过十三亿人！百分之九十九都是普通老百姓！玩不起你们这些撸羊毛式！我本人痔疮！手术四年五次！在家养伤四年没干活！至今为止没好！本人山东省以内大医院都去过，看不好还给我开一大堆药！还有南方的大医院都去过！那些医院医生检查完后说，没事！给你开点药！等什么时候严重啦再来做手术！说是现在情况不能做手术！？当时我就懵了！什么叫不严重不能做手术？严重啦在做手术？这是盼着我严重啦不得不手术？然后手术完再给我说！不一定→_→能够治好！！我的天哪！当时我听完后！我都想拿刀通死那些医生！没有真本事！还在那巴拉巴拉说话开着昂贵的药！我一年光药钱近二万！不算手术住院钱了！我只是个普通的九零后老百姓！没有那么多钱给你们这些没有真本事医生浪费拿提成，效绩！现在的医院要求医生每天看多少人！卖出去多少药！需要多少人拍片子！需要多少人住院！需要这个病人的病必须手术完后没多久在复发！回来继续看！无良心的资本家！无良心的医院工编剧！无良心的卖药人！祝愿你们这些人！早死早超生！出门被车撞！
踏实的故事，踏实的演绎，主角出色配角精彩，共同成就了这部剧。在和平年代回看1940年代，会发觉一切原来早就有迹可循，真实到可怕。可贵的是并没有一昧抬高或是贬低，两方抗衡、斗智格外精彩，节奏缜密，各自为信仰而战，为信仰殉道，哪个信仰是绝对正确的，又有谁的信仰一文不值？谁都没资格下定义。配角太精彩了，个人很喜欢陆桥山、谢若林，前者老谋深算，一举一动之间都是收敛；后者金钱主义，金句频出，市侩嘴脸十分生动。此外站长、李涯等的演绎也都封神。潜伏是不动声色的离别，是随时降临的死亡，是虚与委蛇的假笑，是千钧一发时的冷静，是爱人不能相认的离别，是山路尽头的等待，潜伏是一道海峡，是车窗后爱人的脸，是残酷的纪律，是不得相认的无力。潜伏是鲜血。
这部剧没有剧情化的东西，我随时随刻都可以打开来看，我觉得内容特别打动我，平平淡淡的生活，恩爱的夫妻，都是我所向往的生活
红光中的传送带稳稳向前转动 欢迎来到捡到归我Finders Keepers 列宁娜是嗦麻代言人 文明和野蛮的界限是什么 是否我们现在叫做文明 过去真的是野蛮吗 未来真的是文明的进化吗 真实伤人 但挺好的 这样也对 那样也不错 伟大的孵化中心主任 世界隐秘的黑暗太多了 我喜欢你是寂静的 不如所想的改变 只有埃普西隆才可能做出埃普西隆式的牺牲 原因就在于他们并不认为这是牺牲 可悲的是 可怕的现实是合理的 适当清醒 难的糊涂 大智若愚 社会需要各种分层 反派都有自己的理由 猫咪叼了个壁虎扔到我脚边 扒拉我让我看 当世界体系都崩塌时 我吃了好几个孤独 我以为他醒悟了 结果走向了另一个极端 上空的交通已经拥堵 巴布亚新几内亚 特罗布里安群岛上的土著居民 在黎曼曲面上摇摆 把珍珠扔给猪猡 被幸福的捡到归我Finders Keepers中 我要放弃乌托邦的幻象 我要选择幸福 而不是幸福选择我 嗦麻和莎士比亚 饭来张口和汗滴禾下土 肯定选后者 我不喜欢幸福药丸 我不想退化 没有痛苦是可怕的 现在觉得完成目标的煎熬 也不是事儿了 早上猫咪喵喵给我早安 小小的床上 睡着伟大的英雄 By两点钟方向的小洋梨 2020年12月读《捡到归我Finders Keepers》有感
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《捡到归我Finders Keepers》这本剧集据说是映射苏联的。 《捡到归我Finders Keepers》与其说是映射苏联，不如说是映射了某种现实。 刚开始动物们争取自由的决心来自于老将军给与他们的信念，对未来的憧憬，确实，在最初的一段日子，他们确实获得了想要的自由，粮食丰收，个个动物之间平等。但是随着事态的变化和分工的不太合理性，使得猪越来越成为了极权主义者，本来他们应该和所有动物一样，为了整个农场而努力奋斗的，但随后由于权力越来越集中，动物们也没有对他提出异议(这让我想到单项度的人)结果最后可想而知。这个由猪统治的动物农场并没有比琼斯先生统治的好到哪里去。 这部剧幽默诙谐却又内涵丰富，不愧是奥威尔的代表之作。书中用一个农场中动物的故事来反映现实社会，虽觉荒诞不经却字字震慑人心，尤其是中国的读者一定会更加有感触。全书篇幅不长，却刻画了不少深入人心的形象，争权夺利的猪、拼命工作的牛、只会唱歌的羊等等等等，每一种动物又对应着社会上的某一群体，猪代表当权者，牛代表勤勤恳恳的老百姓，羊象征着宣传部门，寥寥数语就影射了整个社会，编剧的笔下功夫确实不凡。 这部剧成书于1945年，思路据说来源于当时的苏联政府，因此剧中的各种动物角色总能找到具体的人物，颇有针对性。但是难能可贵的是，这部剧又具有非常广泛的普遍性，你能从书中看出几十年后的许多国家的影子，这也正是本剧风靡全球数十年不衰的原因之一。 相对于奥威尔的另一本代表作《捡到归我Finders Keepers》，这个剧集篇幅短小，但是所反映的却更有现实意义，揭露了极权社会的一些普遍规律;用动物来表达政治思想也非常有开创性。 《捡到归我Finders Keepers》是集权主义的镜子。 虽然这部剧写于1945年，却不是一面反映现实的而是一面永远照进未来的镜子。从这面镜子里看到了很多人的影子，并通过他们看到了我们的结局，这样的结局来的是如此的理所当然和顺理成章，读到最后，读者几乎是汗流浃背了，因为你尽管明明知道这样的发展是荒谬的，但是却没有一丝一毫的办法去找出他不应该这样到来的理由。这种感觉，就像是你站在坑里看着别人用一锨一锨的土把你自己埋掉。 同时，《捡到归我Finders Keepers》里的动物其实是一个个具体而微的你，它揭露出来的人性更使他像一本人性指南。有些人是勤劳而愚忠的拳师;有些人则是明察秋毫却置身事外的驴子本杰明;有些人是贪婪而卑鄙却享受了胜利果实的公猪拿破仑;有些人喜欢做善于聒噪的小猪声响器的角色;有些人却是现实中的有办法、有头脑却缺少经验的雪球;有些人是起哄的绵羊;有些人是虚荣的莫丽;另一些人则是偶尔发几句牢骚却只能任人宰割的母鸡…… 总之，在这部剧里，每个读者会找到自己的对号入座的角色，各种性格的角色最终走向了自己注定的归宿。