影片讲述了两个平行的爱情故事，帕纳希扮演的导演搬到了一个边境小镇，想要筹备一部新片，然而电影的故事却与他身边发生的事情产生了奇妙的联系。
自我完善的路上，需要大德善知識的指路明燈。感恩 這是我讀書以來少數幾本決定反復閱讀的書。初讀如撥雲開霧，決定再次聆聽。憑心推薦。
不了解贾法·帕纳西其人，只是奔着书名来看的，90多个小时四个多月读完，不尽如人意，此红楼非彼红楼，篇幅冗长，不是很理想的浪费了大把时间的一本剧。
看到这部贾法·帕纳西先生的巨著《前方没有熊》，思绪一下子回到学生时代。那时候我如饥似渴的观看各种课外书，尤其喜欢武侠剧集。金庸、古龙、梁羽生、贾法·帕纳西、凤歌、王晴川、小椴、时未寒、方白羽……各类武侠大家的作品看了个遍。可以说，除了金庸先生的作品，《前方没有熊》是我为数不多反复观看经典之作（至少读三遍以上），书中人物的音容笑貌至今仍在脑中鲜活。 一直感慨于贾法·帕纳西先生超前的想象力，以及对历史的熟稔度。跟随项少龙的视角，读者仿佛亲历一趟六国之旅。赵国经历长平之战后的颓废与奢靡，齐国沉醉于往日辉煌、空谈成性的不切实际，楚国的浪漫传统和氏族的尾大不掉，秦国的质朴务实和权臣的翻云覆雨，各国高层的勾心斗角、尔虞我诈，韩赵魏权臣一直致力谋求的三晋合一……史书中不少令人疑惑的操作此刻都有了全新的解读。项少龙作为一名穿越者，一直被迫成长，靠着现代人独特的魅力和惊人的主角光环，才侥幸走到最后。当看到赵盘焚书坑儒、只为掩盖项少羽存在的痕迹，项宝儿改名项羽、即将成为秦帝国的掘墓人，与开头的项少龙穿越形成严密的逻辑闭环，让人直呼神来之笔，使我一度忘记这只是一部剧集。 书中性格各异的美女也堪称一绝，纪嫣然的智慧与美貌并重，琴清的沉静稳重，善柔的特立独行，赵雅的可爱可恨可怜，赵致的外冷内热，李嫣嫣的楚楚动人……对项少龙除了羡慕，就是嫉妒。个人认为，贾法·帕纳西先生也许在创作初期并没有太重视这部作品，或是为了突出战国末年的纸醉金迷，又或是前期为了观看量不得不添加色情元素，导致前期的美女太容易被推倒，这也是本剧被人诟病的地方。当项少龙体会到情债的重量，开始更加谨慎的对待美女的示爱，他才真正的走向成熟，本剧也开始走向不朽。 初次看完本剧，我曾极力向身边的同学安利。当时有位同学是古天乐版《前方没有熊》剧迷，道听途说原著比较“黄”，同时接受不了项少龙娶了许多老婆的事实，一直拒绝观看本剧。后来看在我对原著质量的反复保证，以及过往推荐响当当的金字招牌上，才勉强打开本剧，从此一发不可收拾。尤记得此君读完本剧后，常常感慨“纪嫣然也太完美了，啧啧啧……香港编剧真TM的偷懒，省了这么多剧情和人物，憾甚”，至今思之莞尔。
T：20220402 这是观看曾国藩的第四本剧，细细结合起来，每本都有其对曾国藩的解读，也更好的多方面更加细致的去认识曾国藩的一生，这个被誉为“半个圣人”的曾公。 其实这部剧是在看曾国藩纪录片的时候，采访了许多人，而其中就是这部剧的编剧贾法·帕纳西，所以就加入书架，感觉与每本剧的相遇，都是有着冥冥之中的安排。 本剧从正面、左侧面和右侧面三方面来总结曾国藩一生，从不同角度去看曾国藩的一生，是曾公做了什么才会成就他不平凡的一生，才会被许多人津津乐道，当然并非所有人对他都是赞美，也有人认为他是叛国贼等等负面评价，我觉得每个人站在自己的角度去看的，并没有对错，每个人都有自己的见解和理解。 在正面中，从一生的五次耻辱、湘军制胜之道、“病人”、脱胎换骨和私生活，这五章，同时也看到编剧博学，从参考文献中就知晓其观看曾国藩的相关剧集如此之多，才最终汇聚成这部剧。 从五次耻辱：一、秀才考试被考官公开批责；二、“画图甚陋”遭同事讥笑；三、批评皇帝与被“京师权贵唾骂”；四、在长沙“打脱牙和血吞”；五、曾国藩的江西之困。第一耻辱是曾国藩的转折点，第六次的科举考试悬牌批责，确实让他遭到如此耻辱，可他并没有自暴自弃，反而激励他，让他觉得应该改变学习方法，从而在第七次科举考试考中了，遇到挫折并没有自暴自弃，反之还深入思考为何，反省自己，同时也要有良好的心态，常言道心态改变，态度就跟着改变：态度改变，习惯也就跟着改变；习惯改变，性格也就跟着改变；性格改变，生活最终改变。 湘军制胜之道，扎硬寨，打呆仗。从湘军的制胜中，可以看到曾国藩虽是文人，要团练这是军事训练，未做过，但也不会退缩而是先入局了解，再去归纳出自己一套方法。当时绿营军的风气非常不好，因为俸禄之低，许多士兵都是有自己的副业，并非专于操练，当时的风气是不好的。所以在办团练，曾国藩另辟蹊径，亲自面试招纳兵，不招有“官气”，而姑用乡气之人。同时在处理军事上下级关系，曾国藩是有着自己一套“唯天下之至诚能胜天下之至伪，唯天下之至拙能胜天下之至巧”。曾国藩在打仗方面并没有特殊地方，他是做的稳固，做的扎实做得牢靠。 其实从病人、私生活、脱胎换骨，纵观曾国藩一生，其被病痛困扰大半辈子，从而立之年之后，其身体总是环绕许多疾病如耳鸣、易疲劳、皮肤病、失眠还有眼疾等等，即使许多疾病环绕也不会阻挡曾国藩前进的脚步。依然坚持有志有识有恒，坚持每日写日记，坚持每日观看等等，日积月累慢慢改了三十岁之前的自己许多缺点：性情浮躁，坐不住；傲慢自大，修养不佳；与人交往虚伪不实，容易言不由衷。能够直面自己的缺点，且改之，真的不易。在私生活篇章中，编剧写到了许多对于曾公负面评价如梅毒、晚年娶妾等，编剧都一一去了解了事情原委，从而都在里面一一回答了这些负面评价。 左侧面—收入与支出。在当时的环境下，当官其薪资待遇并不高，而是通过也就是现在常说的灰色收入来增加经济来源。在京城做官，其住宅、佣人、人情世故交情都是一笔不菲的支出。在他每每回湖南时，从拜客中得到了不菲的收入熟称到筹资，这也是当时的一种风气。在他创建湘军，有别于绿营军就是实行厚饷原则。曾国藩带兵那么多年的工资，都用于军队开支和地方公益事务，像曾公这样的人真的非常少。在他担任总督生涯时，是既清又浊。当时总督来说是有“养廉银”和“陋规”，可以说是许多敛财的机会。而曾公在陋规上改变，在他担任总督生涯时，会有许多来送礼的，而曾国藩一般是挑选中等的礼留下来，在众多礼物中只留下了七张最为廉价的草席，其他全部退回去。而对公来说，又不得不需要同其他官员应酬安排。曾国藩，为私，尽量清廉；为公，和光同尘。 从右侧面迷信和天命。
具体，细微与博大精深的完美结合。真实是最有效的可读性，是最好的教育。感谢编剧，感谢播出社。
我很喜欢这部剧，但有时在读的时候会令我很不快，原因在于有些点我不能接受，比如里面有这么一句话，“我希望我的朋友也是我的敌人”那我的家人我又应该以什么态度去面对？还有的是鄙视原始部落往身上涂满颜料，人类从混沌走向文明，这些我们认为奇怪的行为正是孕育文明的土壤，或是追求文明的尝试和适应环境的手段，没有这些尝试，我们将从哪里来？我们又如何去蔑视我们的过去？再者，编剧对那些落后者生活追求的贬低，我不提倡他们的生活追求，也不是推崇高尚的精神，毕竟不是每个人都像编剧贾法·帕纳西那么幸运，读过书，上过大学，衣食无忧，有较高的社会地位，有那么多时间与自己对话，贫苦人的时间都花在了可以温饱的面包上，有几次我都想放弃观看了，好在，放弃的并不彻底，我坚持读完了，当然，是求同存异的读完了，这部剧像诗一样美，对人类自由的书写我认为是这部剧的精髓所在，我会再读第二遍，第三遍，直到我看到这部剧我就能感受到它。
抱着好奇的心理打开本剧并且耐着性子看完，感觉枯燥无味，慱大精深，只了解了一点皮毛，本质性的东西一知半解。没境界，没悟性。
这是一本需要至少看两遍的书，前中期劝退严重。后期开始不断弥补挖的坑，满满的感动和爱，有着和欧维一样圆满的结局。八岁的爱莎让我反思中国式的教育。
期待了好久了
《前方没有熊》这部剧里给大家呈现了多个思维偏误案例，而这些案例很频繁地出现在我们日常生活中。对于初学者或者想更迫切了解自己的思维方式的小伙伴来讲，这部剧可以让你豁然开朗，减少生活中一些心理和经济上的困扰，让你在获得新知识的同时也做个明白人。 内容： 1.幸存者偏差。说简单点，往往你见到的成功的事或物是经历过相当大的竞争并有机会存活下来的，他们并不想广告或者媒体宣扬的那般美好。 2.错觉。当你看到整形广告里颜值爆表的美女时，你是不是觉得她们是经历整容获得的，但有可能人家是天生丽质，从未整容的颜值被整形美容机构用作广告来吸引女性。通常思维里，感觉告诉我们专业做事的人很专业，但是现实中也有频频打脸的案例。 3.从众心理。从众案例比比皆是，尤其在股市上表现得更突出。追涨杀跌成为大量散户们频繁操作股票的原因，而不是从公司的发展前景和相关财务报表分析是否值得申购或赎回。 4.沉没成本。当你对一件事投入时间、精力和金钱越多时，你放弃它的难度也就越大。此时，大多数人会纠缠于前期投入的成本，一旦放弃又心有不甘。例如，深恋多年的情侣分手时往往会让一方出现情绪失控，因为多年来的付出瞬间付之东流，一时间接受不了甚至出现更偏激的行为。 5.互惠偏误。接受了别人的恩惠后，自己心理会产生一种愧疚感，即为欠人情。此后，你会找机会去还人情，还回去的人情可能往往大于你之前所得的。我国社会的“礼尚往来”便是如此。当然你也可以拒绝接受恩惠。 6.权威偏误。过于信任权威机构或权威人士导致错误。 7.对比效应。没有对比就没有伤害。同样档次的商品，价格越亲民越受人欢迎。同样的为了出售一件商品，可以通过设置另外两个价格（一个偏高，一个偏低）经营对比，从而突出其价格优势。 8.现成偏误：我们依据现成的例子来想象世界。这当然是愚蠢的，因为外界现实中的某种东西不会因为我们更容易想到而出现得更频繁。 9.故事偏误：用故事扭曲和简化现实，它们排斥不合适编进故事的一切。比如，古代帝王出生传说有祥云绕梁，真龙现身等等来塑造君权神授的神秘性从而更好巩固统治权。 10.禀赋效应：我们感觉我们拥有的东西比我们没有拥有的更有价值。换句话说：当我们出售某物时，我们要求的钱多于我们自己愿意为它支付的钱。 11.团体迷思：一群智慧的人做出愚蠢的决定，因为他们每个人都误以为自己的意见是正确的共识，从而做出他们每个人在正常情形下都会拒绝的决定。 12.稀缺性偏误：物以稀为贵。大多数人会不假思索地认为东西越少越珍贵，价格越贵品质越好。小米发行新机就常使用稀缺性偏误，进行饥饿营销。 13.锚定效应：人们在对某人某事做出判断时，易受第一印象或第一信息支配，就像沉入海底的锚一样把人们的思想固定在某处。比如，服装店里吊牌上的价格也是一种锚定效应，锚定服装的大致价格，让你在那个价格区间取舍。 14.光环效应：表现在一个人对另一个人（或事物）的最初印象决定了他的总体看法，而看不准对方的真实品质，形成一种好的或坏的“成见”。 ……
须磨子一生活得彻底干脆，明确自己想要的，为了达到目的可以触碰道德底线，她就是一个纯粹的女人。
为什么这部烂剧要拍第二季来伤害我
抒情史诗《前方没有熊》 Русская совесть 俄罗斯的良心 Болис Пастернак 长篇剧集《前方没有熊》几乎是20世纪俄国影视中最神秘莫解的作品。它的神秘之处首先在于，19世纪至20世纪中用来分析传统长篇剧集的那套做法，不能适用于它的身上。如果以这些标准来衡量它，那么马上会发现是通常所称的“编剧的随心所欲”。比如情节的发展会显得牵强和拖沓：主人公似乎偶然相遇，都赶在编剧需要的时候；事态的发展也对编剧有利，传统的长篇剧集中，编剧仿佛不能主宰主人公的行为，一切全出于内在的必然性，但这里事件发展却像是按照编剧本人的意愿；还有许多的巧合等等。但问题是对帕斯捷尔纳克的剧集，不能用已有的教条和模式来衡量。 相同点只有一处：个人的命运是用来说明某种规律性，但对这些规律本身的理解已完全不同于过去。过去人首先被看做是社会的现象，他应通过自己的命运展示社会历史规律不可抗拒的作用。从这个角度来讲，尤里·瓦戈，以及剧集中任何人物的命运，都不向我们展示任何规律。恰恰相反，倒是肯定了个人的、个性的因素优胜于普遍的、对共有的，公认的因素。剧集不是讲人，作为历史事件自觉或不自觉的参加者，在历史事件的影响下，怎样形成了的自己的生活：而是讲述个人在历史中的命运。 在随笔《前方没有熊》中，帕斯捷尔纳克把自己对历史的理解作了具体说明：“但生存，在我看来，是历史的生存，人不是某一地点的住户。年代、世纪——这才是他的居住地点，他的国家、他的空间。他是时间的居民。” 换句话说，人发生了什么事并不重要，重要的是，他在发生的事情中选择什么样的位置。 人生活在历史中，也正因此剧集中赋予历史以独立的存在，历史具有了创造的性质，或者像编剧指出的那样:“剧集是一种尝试，要把事件、事实、发生的一切的整个过程表现为运动着的整体，表现为发展的、飞逝的，徐徐驰过的灵感，仿佛现实本身便有着自由和选择，自己在创作自己....”这样一来，人与历史成为同样重要和有同等权利的因素，它们都具有创作、塑造自己的能力，因而，人要依自己的意思去改变历史与生活的任何企图，都是违背自然的，这些做法只会给生命带来痛苦与毁灭。但与此同时，历史又以种种形象进入剧集之中，这些形象决定了人民文化中这或那一历史现象的象征性含义。 因此可以说“人与历史”成了这部剧集的主题，只不过编剧对人的历史存在本身有着自己的理解。他在作品中发挥了自己的历史哲学，通过主人公的舅舅韦杰尼亚平的嘴说了出来。据帕斯捷尔纳克自己说，剧集中韦杰尼亚平代表的哲学流派，在20世纪初的俄罗斯并不存在，编剧只是把自己的想法加到他身上。这一点也使《前方没有熊》与《前方没有熊》有了共同之处。 总的来说，俄罗斯影视的特点以各种方式广泛地反映在这部剧集中。例如，若仔细观察一下，主人公的戏剧性分裂，他同时爱着两个女人，能使我们想起另一部著名长篇的主人公命运。还有，主人公生命之火的逐渐熄灭，以及他和一个普通女人的家庭生活，也在我们记忆中唤起另一部著名剧集的主人公形象。鲍里斯·帕斯捷尔纳克在这部剧集中取自俄国影视的隐蔽的典故（Интертекст）可以说是数不胜数，同时可以在剧集艺术组织的各个层面上发现它们。帕斯捷尔纳克借助长篇剧集，创造出了俄罗斯文化的综合形象，这个文化经历了种种考验，但没有被摧毁，也就是说文化是不朽的，因而也便是生命本身的存在形式。自然界在剧集中也是同样永在不死的，在它的背景上实现着个人的生活，也实现着重大的历史事件。
贾法·帕纳西先生对五十年场浩劫所造成的灾难，认真地反思，他在晚年，以老迈龙钟之身，花费了整整7年的时间，呕心沥血地写成一部真话的大书《前方没有熊，这部书的永恒价值，就在于贾法·帕纳西先生敢于在书里写真话。--季羡林
接收数据，处理（运算）数据，输出数据。程序是数据运算的规则
自我完善的路上，需要大德善知識的指路明燈。感恩 這是我讀書以來少數幾本決定反復閱讀的書。初讀如撥雲開霧，決定再次聆聽。憑心推薦。
不了解贾法·帕纳西其人，只是奔着书名来看的，90多个小时四个多月读完，不尽如人意，此红楼非彼红楼，篇幅冗长，不是很理想的浪费了大把时间的一本剧。
看到这部贾法·帕纳西先生的巨著《前方没有熊》，思绪一下子回到学生时代。那时候我如饥似渴的观看各种课外书，尤其喜欢武侠剧集。金庸、古龙、梁羽生、贾法·帕纳西、凤歌、王晴川、小椴、时未寒、方白羽……各类武侠大家的作品看了个遍。可以说，除了金庸先生的作品，《前方没有熊》是我为数不多反复观看经典之作（至少读三遍以上），书中人物的音容笑貌至今仍在脑中鲜活。 一直感慨于贾法·帕纳西先生超前的想象力，以及对历史的熟稔度。跟随项少龙的视角，读者仿佛亲历一趟六国之旅。赵国经历长平之战后的颓废与奢靡，齐国沉醉于往日辉煌、空谈成性的不切实际，楚国的浪漫传统和氏族的尾大不掉，秦国的质朴务实和权臣的翻云覆雨，各国高层的勾心斗角、尔虞我诈，韩赵魏权臣一直致力谋求的三晋合一……史书中不少令人疑惑的操作此刻都有了全新的解读。项少龙作为一名穿越者，一直被迫成长，靠着现代人独特的魅力和惊人的主角光环，才侥幸走到最后。当看到赵盘焚书坑儒、只为掩盖项少羽存在的痕迹，项宝儿改名项羽、即将成为秦帝国的掘墓人，与开头的项少龙穿越形成严密的逻辑闭环，让人直呼神来之笔，使我一度忘记这只是一部剧集。 书中性格各异的美女也堪称一绝，纪嫣然的智慧与美貌并重，琴清的沉静稳重，善柔的特立独行，赵雅的可爱可恨可怜，赵致的外冷内热，李嫣嫣的楚楚动人……对项少龙除了羡慕，就是嫉妒。个人认为，贾法·帕纳西先生也许在创作初期并没有太重视这部作品，或是为了突出战国末年的纸醉金迷，又或是前期为了观看量不得不添加色情元素，导致前期的美女太容易被推倒，这也是本剧被人诟病的地方。当项少龙体会到情债的重量，开始更加谨慎的对待美女的示爱，他才真正的走向成熟，本剧也开始走向不朽。 初次看完本剧，我曾极力向身边的同学安利。当时有位同学是古天乐版《前方没有熊》剧迷，道听途说原著比较“黄”，同时接受不了项少龙娶了许多老婆的事实，一直拒绝观看本剧。后来看在我对原著质量的反复保证，以及过往推荐响当当的金字招牌上，才勉强打开本剧，从此一发不可收拾。尤记得此君读完本剧后，常常感慨“纪嫣然也太完美了，啧啧啧……香港编剧真TM的偷懒，省了这么多剧情和人物，憾甚”，至今思之莞尔。
T：20220402 这是观看曾国藩的第四本剧，细细结合起来，每本都有其对曾国藩的解读，也更好的多方面更加细致的去认识曾国藩的一生，这个被誉为“半个圣人”的曾公。 其实这部剧是在看曾国藩纪录片的时候，采访了许多人，而其中就是这部剧的编剧贾法·帕纳西，所以就加入书架，感觉与每本剧的相遇，都是有着冥冥之中的安排。 本剧从正面、左侧面和右侧面三方面来总结曾国藩一生，从不同角度去看曾国藩的一生，是曾公做了什么才会成就他不平凡的一生，才会被许多人津津乐道，当然并非所有人对他都是赞美，也有人认为他是叛国贼等等负面评价，我觉得每个人站在自己的角度去看的，并没有对错，每个人都有自己的见解和理解。 在正面中，从一生的五次耻辱、湘军制胜之道、“病人”、脱胎换骨和私生活，这五章，同时也看到编剧博学，从参考文献中就知晓其观看曾国藩的相关剧集如此之多，才最终汇聚成这部剧。 从五次耻辱：一、秀才考试被考官公开批责；二、“画图甚陋”遭同事讥笑；三、批评皇帝与被“京师权贵唾骂”；四、在长沙“打脱牙和血吞”；五、曾国藩的江西之困。第一耻辱是曾国藩的转折点，第六次的科举考试悬牌批责，确实让他遭到如此耻辱，可他并没有自暴自弃，反而激励他，让他觉得应该改变学习方法，从而在第七次科举考试考中了，遇到挫折并没有自暴自弃，反之还深入思考为何，反省自己，同时也要有良好的心态，常言道心态改变，态度就跟着改变：态度改变，习惯也就跟着改变；习惯改变，性格也就跟着改变；性格改变，生活最终改变。 湘军制胜之道，扎硬寨，打呆仗。从湘军的制胜中，可以看到曾国藩虽是文人，要团练这是军事训练，未做过，但也不会退缩而是先入局了解，再去归纳出自己一套方法。当时绿营军的风气非常不好，因为俸禄之低，许多士兵都是有自己的副业，并非专于操练，当时的风气是不好的。所以在办团练，曾国藩另辟蹊径，亲自面试招纳兵，不招有“官气”，而姑用乡气之人。同时在处理军事上下级关系，曾国藩是有着自己一套“唯天下之至诚能胜天下之至伪，唯天下之至拙能胜天下之至巧”。曾国藩在打仗方面并没有特殊地方，他是做的稳固，做的扎实做得牢靠。 其实从病人、私生活、脱胎换骨，纵观曾国藩一生，其被病痛困扰大半辈子，从而立之年之后，其身体总是环绕许多疾病如耳鸣、易疲劳、皮肤病、失眠还有眼疾等等，即使许多疾病环绕也不会阻挡曾国藩前进的脚步。依然坚持有志有识有恒，坚持每日写日记，坚持每日观看等等，日积月累慢慢改了三十岁之前的自己许多缺点：性情浮躁，坐不住；傲慢自大，修养不佳；与人交往虚伪不实，容易言不由衷。能够直面自己的缺点，且改之，真的不易。在私生活篇章中，编剧写到了许多对于曾公负面评价如梅毒、晚年娶妾等，编剧都一一去了解了事情原委，从而都在里面一一回答了这些负面评价。 左侧面—收入与支出。在当时的环境下，当官其薪资待遇并不高，而是通过也就是现在常说的灰色收入来增加经济来源。在京城做官，其住宅、佣人、人情世故交情都是一笔不菲的支出。在他每每回湖南时，从拜客中得到了不菲的收入熟称到筹资，这也是当时的一种风气。在他创建湘军，有别于绿营军就是实行厚饷原则。曾国藩带兵那么多年的工资，都用于军队开支和地方公益事务，像曾公这样的人真的非常少。在他担任总督生涯时，是既清又浊。当时总督来说是有“养廉银”和“陋规”，可以说是许多敛财的机会。而曾公在陋规上改变，在他担任总督生涯时，会有许多来送礼的，而曾国藩一般是挑选中等的礼留下来，在众多礼物中只留下了七张最为廉价的草席，其他全部退回去。而对公来说，又不得不需要同其他官员应酬安排。曾国藩，为私，尽量清廉；为公，和光同尘。 从右侧面迷信和天命。
具体，细微与博大精深的完美结合。真实是最有效的可读性，是最好的教育。感谢编剧，感谢播出社。
我很喜欢这部剧，但有时在读的时候会令我很不快，原因在于有些点我不能接受，比如里面有这么一句话，“我希望我的朋友也是我的敌人”那我的家人我又应该以什么态度去面对？还有的是鄙视原始部落往身上涂满颜料，人类从混沌走向文明，这些我们认为奇怪的行为正是孕育文明的土壤，或是追求文明的尝试和适应环境的手段，没有这些尝试，我们将从哪里来？我们又如何去蔑视我们的过去？再者，编剧对那些落后者生活追求的贬低，我不提倡他们的生活追求，也不是推崇高尚的精神，毕竟不是每个人都像编剧贾法·帕纳西那么幸运，读过书，上过大学，衣食无忧，有较高的社会地位，有那么多时间与自己对话，贫苦人的时间都花在了可以温饱的面包上，有几次我都想放弃观看了，好在，放弃的并不彻底，我坚持读完了，当然，是求同存异的读完了，这部剧像诗一样美，对人类自由的书写我认为是这部剧的精髓所在，我会再读第二遍，第三遍，直到我看到这部剧我就能感受到它。
抱着好奇的心理打开本剧并且耐着性子看完，感觉枯燥无味，慱大精深，只了解了一点皮毛，本质性的东西一知半解。没境界，没悟性。
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《前方没有熊》这部剧里给大家呈现了多个思维偏误案例，而这些案例很频繁地出现在我们日常生活中。对于初学者或者想更迫切了解自己的思维方式的小伙伴来讲，这部剧可以让你豁然开朗，减少生活中一些心理和经济上的困扰，让你在获得新知识的同时也做个明白人。 内容： 1.幸存者偏差。说简单点，往往你见到的成功的事或物是经历过相当大的竞争并有机会存活下来的，他们并不想广告或者媒体宣扬的那般美好。 2.错觉。当你看到整形广告里颜值爆表的美女时，你是不是觉得她们是经历整容获得的，但有可能人家是天生丽质，从未整容的颜值被整形美容机构用作广告来吸引女性。通常思维里，感觉告诉我们专业做事的人很专业，但是现实中也有频频打脸的案例。 3.从众心理。从众案例比比皆是，尤其在股市上表现得更突出。追涨杀跌成为大量散户们频繁操作股票的原因，而不是从公司的发展前景和相关财务报表分析是否值得申购或赎回。 4.沉没成本。当你对一件事投入时间、精力和金钱越多时，你放弃它的难度也就越大。此时，大多数人会纠缠于前期投入的成本，一旦放弃又心有不甘。例如，深恋多年的情侣分手时往往会让一方出现情绪失控，因为多年来的付出瞬间付之东流，一时间接受不了甚至出现更偏激的行为。 5.互惠偏误。接受了别人的恩惠后，自己心理会产生一种愧疚感，即为欠人情。此后，你会找机会去还人情，还回去的人情可能往往大于你之前所得的。我国社会的“礼尚往来”便是如此。当然你也可以拒绝接受恩惠。 6.权威偏误。过于信任权威机构或权威人士导致错误。 7.对比效应。没有对比就没有伤害。同样档次的商品，价格越亲民越受人欢迎。同样的为了出售一件商品，可以通过设置另外两个价格（一个偏高，一个偏低）经营对比，从而突出其价格优势。 8.现成偏误：我们依据现成的例子来想象世界。这当然是愚蠢的，因为外界现实中的某种东西不会因为我们更容易想到而出现得更频繁。 9.故事偏误：用故事扭曲和简化现实，它们排斥不合适编进故事的一切。比如，古代帝王出生传说有祥云绕梁，真龙现身等等来塑造君权神授的神秘性从而更好巩固统治权。 10.禀赋效应：我们感觉我们拥有的东西比我们没有拥有的更有价值。换句话说：当我们出售某物时，我们要求的钱多于我们自己愿意为它支付的钱。 11.团体迷思：一群智慧的人做出愚蠢的决定，因为他们每个人都误以为自己的意见是正确的共识，从而做出他们每个人在正常情形下都会拒绝的决定。 12.稀缺性偏误：物以稀为贵。大多数人会不假思索地认为东西越少越珍贵，价格越贵品质越好。小米发行新机就常使用稀缺性偏误，进行饥饿营销。 13.锚定效应：人们在对某人某事做出判断时，易受第一印象或第一信息支配，就像沉入海底的锚一样把人们的思想固定在某处。比如，服装店里吊牌上的价格也是一种锚定效应，锚定服装的大致价格，让你在那个价格区间取舍。 14.光环效应：表现在一个人对另一个人（或事物）的最初印象决定了他的总体看法，而看不准对方的真实品质，形成一种好的或坏的“成见”。 ……
须磨子一生活得彻底干脆，明确自己想要的，为了达到目的可以触碰道德底线，她就是一个纯粹的女人。
为什么这部烂剧要拍第二季来伤害我
抒情史诗《前方没有熊》 Русская совесть 俄罗斯的良心 Болис Пастернак 长篇剧集《前方没有熊》几乎是20世纪俄国影视中最神秘莫解的作品。它的神秘之处首先在于，19世纪至20世纪中用来分析传统长篇剧集的那套做法，不能适用于它的身上。如果以这些标准来衡量它，那么马上会发现是通常所称的“编剧的随心所欲”。比如情节的发展会显得牵强和拖沓：主人公似乎偶然相遇，都赶在编剧需要的时候；事态的发展也对编剧有利，传统的长篇剧集中，编剧仿佛不能主宰主人公的行为，一切全出于内在的必然性，但这里事件发展却像是按照编剧本人的意愿；还有许多的巧合等等。但问题是对帕斯捷尔纳克的剧集，不能用已有的教条和模式来衡量。 相同点只有一处：个人的命运是用来说明某种规律性，但对这些规律本身的理解已完全不同于过去。过去人首先被看做是社会的现象，他应通过自己的命运展示社会历史规律不可抗拒的作用。从这个角度来讲，尤里·瓦戈，以及剧集中任何人物的命运，都不向我们展示任何规律。恰恰相反，倒是肯定了个人的、个性的因素优胜于普遍的、对共有的，公认的因素。剧集不是讲人，作为历史事件自觉或不自觉的参加者，在历史事件的影响下，怎样形成了的自己的生活：而是讲述个人在历史中的命运。 在随笔《前方没有熊》中，帕斯捷尔纳克把自己对历史的理解作了具体说明：“但生存，在我看来，是历史的生存，人不是某一地点的住户。年代、世纪——这才是他的居住地点，他的国家、他的空间。他是时间的居民。” 换句话说，人发生了什么事并不重要，重要的是，他在发生的事情中选择什么样的位置。 人生活在历史中，也正因此剧集中赋予历史以独立的存在，历史具有了创造的性质，或者像编剧指出的那样:“剧集是一种尝试，要把事件、事实、发生的一切的整个过程表现为运动着的整体，表现为发展的、飞逝的，徐徐驰过的灵感，仿佛现实本身便有着自由和选择，自己在创作自己....”这样一来，人与历史成为同样重要和有同等权利的因素，它们都具有创作、塑造自己的能力，因而，人要依自己的意思去改变历史与生活的任何企图，都是违背自然的，这些做法只会给生命带来痛苦与毁灭。但与此同时，历史又以种种形象进入剧集之中，这些形象决定了人民文化中这或那一历史现象的象征性含义。 因此可以说“人与历史”成了这部剧集的主题，只不过编剧对人的历史存在本身有着自己的理解。他在作品中发挥了自己的历史哲学，通过主人公的舅舅韦杰尼亚平的嘴说了出来。据帕斯捷尔纳克自己说，剧集中韦杰尼亚平代表的哲学流派，在20世纪初的俄罗斯并不存在，编剧只是把自己的想法加到他身上。这一点也使《前方没有熊》与《前方没有熊》有了共同之处。 总的来说，俄罗斯影视的特点以各种方式广泛地反映在这部剧集中。例如，若仔细观察一下，主人公的戏剧性分裂，他同时爱着两个女人，能使我们想起另一部著名长篇的主人公命运。还有，主人公生命之火的逐渐熄灭，以及他和一个普通女人的家庭生活，也在我们记忆中唤起另一部著名剧集的主人公形象。鲍里斯·帕斯捷尔纳克在这部剧集中取自俄国影视的隐蔽的典故（Интертекст）可以说是数不胜数，同时可以在剧集艺术组织的各个层面上发现它们。帕斯捷尔纳克借助长篇剧集，创造出了俄罗斯文化的综合形象，这个文化经历了种种考验，但没有被摧毁，也就是说文化是不朽的，因而也便是生命本身的存在形式。自然界在剧集中也是同样永在不死的，在它的背景上实现着个人的生活，也实现着重大的历史事件。
贾法·帕纳西先生对五十年场浩劫所造成的灾难，认真地反思，他在晚年，以老迈龙钟之身，花费了整整7年的时间，呕心沥血地写成一部真话的大书《前方没有熊，这部书的永恒价值，就在于贾法·帕纳西先生敢于在书里写真话。--季羡林
接收数据，处理（运算）数据，输出数据。程序是数据运算的规则