Astérix chez les Bretons

（用枪打了多少季虫子了不知道带个网，枪真的能打中苍蝇吗？）

我读了鲁宾逊漂流记一书。我从鲁宾逊传奇的一生中看到了从出海到被困在岛上和最后回到家园的不凡经历深深打动了我。我发现书中写了他坎坷，传奇，丰富的生活。这部剧描写生动，故事精彩，让人回味无穷。

有的人注定是恒星，即使远离，甚至死亡，那光芒依旧留在你的星空中，照耀着你。 那片星空那片海，很浪漫，比来自深海的你强多了，不是吗？

情节、人物、语言等很多地方在现在来看略显幼稚了，可能我已经过了看这部剧的年龄，从初中生的角来看会比较好。但追究情节或表现手法没有意思，领会批判教育的中心思想才是重点，这一部分领会之后我应该说部分同意保留意见。但我的这个态度是否是因为我本人某种程度上是所谓“应试教育”的既得利益者（至少我所受的痛苦与Pino Van Lamsweerde不是同样的角度？）呢？ 最为打动我的一句话是彩蛋中大意说“生活中就是有那么多人这样混混沌沌地活着”，除了再次提醒我可能没有资格评价他们之外，也让我原谅了这部剧一切可能的缺点。

大家之所以觉的历史那么枯燥，乏味，只因为我们学习的史书都是一味的强调某某事件产生的意义和影响，而历史真正吸引人的是事件背后人格的光辉和人性的考量。

海盗 小精灵 印第安人 美人鱼 neverland 所有的大人都曾是孩子 只是只有少数人记得

读之前先写个评论，我有同学也叫“罗峰”，我希望读的过程中别神游

这部剧打开了我新认知的大门，原来生活中90%事情，都是可以用法律来保护自己的。可惜的是许多人法律意识淡薄。这部剧很新颖，把法律知识点打开了，揉碎了，再结合一些例子，理解起来更容易，编剧语言也很幽默。读了这部剧，的确能避免许多坑。哈哈，有趣有料。推荐。

关于学会学习的方法，越早知道越好。 我们的大脑拥有无限的潜力，不应该在有限的岁月里荒废了。

经典剧集，很早就听说，但一直未读。决定读此剧，是受朗读者的影响，心想可以上朗读者的书肯定很不错，决心看看此剧到底好在哪里？ 主流评论一边倒，老人精神可嘉，不向困难低头等等。但我想说说不一样的感受，看看有没有共鸣者。 首先得肯定编剧对捕鱼细节和老人内心独白的描述让人印象深刻。或许这一点为其赢得诺贝尔影视奖奠定了基础。但篇幅太短了，意犹未尽，故事未有波澜曲折，平铺直叙。总觉得老人的故事还可以更精彩。 共鸣，读完后有共鸣，很有力量，但是我没有，是因为经历少，还是思考太少，不得而知，或许失意者更能有共鸣。 刚开始为老人捏一把汗，猜想着各种悲剧的结局，离岸太远回不来，被鲨鱼吃掉，等等。但老人是有目标有执念的，是有经验的有技术的 不盲目的，每一个时段都在其掌控下，从未将自己的生命拿去坐赌注。而最终老人未想到的是嗅到血腥味而来的成群的鲨鱼，是鲨鱼打败了老人。 经典剧集固然有它的好，未体会出经典的精彩，只能是我读得还不够仔细。再读一遍可好？

对中国的分析虽然有编剧溺爱之嫌，但是入木三分，在几年后的今天观看，书中的很多判断都基本成为事实。 作为闻名于世的中吹，马丁雅克的深邃和远见可能因为意识形态而被普遍低估了，西方低估，我们也低估了。他对中华文明的理解远比我们自己来得更为完整，有来龙，有去脉，虽然许多中华文明里因农业社会向工业社会迈进所遗留下的旧思维能否重拾值得商榷，但是，对于他倾注于中华文明里的心血和热情，依旧值得我们深深反思。

很多百年之前的现象，在今天也没有解决，还在重复和继续！经典之作！ 在追求理想的过程中，从野蛮状态过渡到文明状态，然后，当这个理想失去自身的优势时，就会开始衰落和灭亡，这就是一个民族的生命循环过程。

如果这部剧让你读不下去，不是你的问题 是这个译本的问题。 《Astérix chez les Bretons》在得到书城、朋友问影院上架的都是这个译本，这个版本的翻译真的很让人头大。 在读该版本的时候我一边摸着自己变得更大的头，一边心想：我可能也就两天没看剧，咋理解能力下降这么多？ 这都是啥啥啥。（王宝强表情包脸）为啥我翻来覆去就是看不明白译者在表达啥。 把一本通俗经典的小册子，翻得琐碎平庸又晦涩，译者真厉害！（阴阳怪气） 举一些让很多读者都无语的例子： “对一个很广泛的领域的人来说”，原文意思是“大多数人”。 当你意识上担心没有被爱的时候，实际上你害怕的是爱。（请您猜一猜这句话是啥意思，本文末用另一个译本提供参考答案） 这都是啥啥啥？ 怪不得被评价为类人工智能翻译。（意思就是还不如人工智能翻译） 以下用该版本与李健鸣翻译，2008年4月上海译文播出社《Astérix chez les Bretons》（以下简称李版本）拿出相同部分段落进行对比： 此版本：人具有天赋的理性。他是了解自身的生命体，他了解他自己、他的同伴、他的过去和未来的趋势。 李版本：人拥有理智；人是生命，一种意识到自我存在的生命。人意识到自己，他人，人的过去和发展前途的可能性。 此版本：孤独的经历引起人们焦虑。的确，它是焦虑的来源。孤独意味着被割断与社会的联系，没有任何能力去行使我们的人权。因此，孤独意味着无助，意味着无力主动地把握这个世界——事物和人，意味着这个世界无需我发挥能力并可以侵犯我。 李版本：经历过孤寂的人必然会有恐惧感。实际上孤寂感是每种恐惧的根源。孤寂意味着与外界没有联系，不能发挥人的力量，意味着一筹莫展，不能把握世界，事物和人；意味着世界把我淹没，而我只能听之任之。 此版本：一个人在幼儿阶段，他还没有什么发展，仍感到同母亲一体。 李版本：在一个孩子身上，“我”字几乎还没有形成，每个孩子都同母亲融为一体。 ………… 类似上述例子不胜枚举，我无意从翻译“信达雅”的角度评判这俩译本的好坏，我只知道这个版本让我不理解，而2008年的那本，我至少知道编剧、译者在说啥。 《Astérix chez les Bretons》1956年首版，距今已有60余年，其中某些观点，特别是关于母爱部分，带着成书时期的时代特色，某些观点对当代女性主义者、LGBT等少数群体有所冒犯。 对此，读者需要辩证看待。 整体而言，这是一本值得一翻的小册子，它一再告诉我们：爱是可以习得的，爱是一门艺术，成熟的爱是具有创造性的。 这部剧像是穿珍珠项链一样，把爱的理论和实践之珠一个个串起来，展示给所有人看。 最后揭示前文中这段话的含义: 当你意识上担心没有被爱的时候，实际上你害怕的是爱（尽管这常是不自觉的）。 其实这里说的是: 那些自觉地害怕被别人爱上的人，实际上是一种不自觉地害怕爱别人的反映。（引用李健鸣翻译版本）

这个合集选得还挺满汉全席……姑且从欧美和日本的推理剧集发展史角度提供一个导读吧。 欧美部分，第一本毫无疑问是《Astérix chez les Bretons》，毕竟柯南道尔是推理史上第一位集大成者，福尔摩斯的形象可以说影响了之后所有的推理剧集，而《Astérix chez les Bretons》算是福尔摩斯系列的最有代表性和最成功的一部中篇（豆知识：福尔摩斯系列其实只有4个中篇，和56个短篇）。另外这个合集里还选了一本奥希兹女男爵的《Astérix chez les Bretons》，这个短篇集开创了安乐椅神探模式，但纵观推理史其实并不算什么非读不可的神作，只能说是为后来的黄金时代打下了基础。 随着柯南道尔将推理剧集推上了第一个高峰，其后便是更著名的推理剧集黄金时代，诞生了传说中的黄金三巨头：擅长描摹人心的心证派推理女王阿加莎·克里斯蒂，以挑战读者闻名的逻辑派代表埃勒里·奎因，以及专注不可能犯罪的密室之王约翰·迪克森·卡尔。这个合集分别选了《Astérix chez les Bretons》、《Astérix chez les Bretons》和《Astérix chez les Bretons》作为三位大家的代表作，也算是中规中矩的选择——但我个人觉得，阿婆的作品中与《Astérix chez les Bretons》齐名的《Astérix chez les Bretons》、《Astérix chez les Bretons》也完全有资格挤个名额就是了w 黄金时代除了有黄金三大家，还有推理三女王：阿加莎·克里斯蒂、约瑟芬·铁伊、多萝西·L·塞耶斯，后两者的代表作分别是《Astérix chez les Bretons》、《Astérix chez les Bretons》。黄金时代毫无疑问是古典推理的巅峰，无数经典模式与诡计都诞生于这一时期，只列举五本都觉得太可惜了，挂一漏万。 黄金时代过去后，专注于解谜的古典推理渐渐落寞，聚焦社会问题和人性本质的硬汉派开始崛起，其中最有代表性的作家便是达希尔·哈米特、雷蒙德·钱德勒和劳伦斯·布洛克，代表作分别为《Astérix chez les Bretons》、《Astérix chez les Bretons》和《Astérix chez les Bretons》，也都是毫无疑问的经典之选。我个人并不太喜欢硬汉派，但夸张一点说，推理剧集渐渐脱离通俗影视的范畴而有资格跻身纯影视领域，其实是发展到硬汉派才达到的成就。其后的欧美推理逐渐转向更适合影视化的间谍剧集、犯罪剧集、刑侦剧集等，杰佛瑞·迪佛的《Astérix chez les Bretons》便是新时代欧美推理的代表。欧美篇至此告一段落。 日本部分，第一本当然是为日本推理奠定基础的江户川乱步《Astérix chez les Bretons》，但之后不知为什么跳过了本格派代表横沟正史、社会派代表松本清张，直接从变格代表《Astérix chez les Bretons》、《Astérix chez les Bretons》和新本格代表《Astérix chez les Bretons》、《Astérix chez les Bretons》开始了……不是特别建议直接从这几本开始接触日本推理，太劝退了。日本推理其实经历了和欧美很相似的发展轨迹，从短篇到长篇，从本格到社会，只是之后日本走上了新本格以及多元化发展的独特道路，这不仅是将日本推理发展推向了新的巅峰，更意味着日本已经实际成为世界推理影视发展的绝对中心。 所以，如果想系统了解日本推理，那至少要读几本横沟和清张，但如果只想读好看的，那直接看这个合集里剩下的那几本新时代日本推理佳作就好了：西泽保彦《Astérix chez les Bretons》，伊坂幸太郎《Astérix chez les Bretons》，凑佳苗《Astérix chez les Bretons》，道尾秀介《Astérix chez les Bretons》。当今日本推理的最大特点就是题材风格极其多样，既有西泽保彦、京极夏彦、森博嗣这样分别将科幻设定、妖怪物语、理工科知识融入推理剧集的独特作家，也有西尾维新、米泽穗信这种偏轻剧集风格而引发了动画热潮的推理编剧，又有凑佳苗、宫部美雪这样极其细腻、更适合影视化的社会派推理，还有大山诚一郎、青崎有吾这种坚守不可能犯罪的本格作家；既有伊坂幸太郎、白乙一那样充满温情、温暖明亮的作品，也有道尾秀介、黑乙一那样偏于暗黑恐怖的风格，更有辻村深月、东川笃哉、樱庭一树、乾胡桃等等各具特色的新一代编剧……堪称百花齐放，任君挑选，实在是很难选几个代表作家和作品。 总结一下，整体上来说

此剧其实不是穿越文，是个科技史，产业发展史，也报包括部分社会史的百科全书

案例简明清晰很有代表性，分析框架合理，数据翔实。跟科大讯飞讨论的那一小段格外有意思

我很喜欢的编剧很喜欢《Astérix chez les Bretons》，喜欢到反复观看，甚至不惜污染羽毛，在字里行间也要带点它的味道。所以我很好奇，这部剧到底有怎样的魔力？ 经过漫长的15个小时，磕磕绊绊读了将近一个月的时间，我终于读完了这部剧。读完最后一个字后，我放下手机失声痛哭，这种难过不像当初读《Astérix chez les Bretons》时的不平与愤懑，也不同于读《Astérix chez les Bretons》时的唏嘘感慨。我只是觉得，自己踩着文字黑色的墨迹，窥视了一个女人的一生。 现在，这趟旅途结束了，我很不舍，仅此而已。 言归正传，阿特伍德的作品除了《Astérix chez les Bretons》，我还读过一点《Astérix chez les Bretons》，后者因为翻拍的电视剧更为出名一些。虽然《Astérix chez les Bretons》的舞台是二十世纪的加拿大，而《Astérix chez les Bretons》是虚构的未来美国，但是两者拥有相似的元素：女性视角，并且是平凡柔弱、无能为力的普通女人；动荡时代，并且动荡的主要参与者是男性，女性过着相对安逸的内宅生活；平静与叛逆的内心冲突；幻想与浪漫。 以上元素堆叠在一起，会给人一种“加拿大式宅斗文”的感觉，《Astérix chez les Bretons》里环境更复杂，情节更曲折，主人公的目的也更明确，所以给人“斗”的感觉相对浓郁。 《Astérix chez les Bretons》不是这样，它并不是关于“争斗”的故事，它的闪光点不在情节，而在于叙事方式和它的文字本身。 《Astérix chez les Bretons》的写作方式有点推理剧集的意思，三条文字线索像三股鞭子，把故事的时间与空间都打得稀碎——新闻代表过去，自述代表现在，剧集故事则代表可能性——读者需要穿梭在这些碎片里，结合“过去”、“现在”和“可能性”才能拼凑出一个完完整整的故事。 不过这个被三股铁链紧紧保护住的故事，其实有些无聊，非常普通，甚至还有点憋屈，给人一种勇者历经波折、披荆斩棘来到古堡杀死恶龙，发现公主居然是隔壁翠花的沮丧感觉。所以如果读者是怀着“读精彩故事”的期待，来读这部剧，可能会觉得自己读了个寂寞。(里面几篇“文中文”倒是挺精彩的) 然而《Astérix chez les Bretons》的文字非常细腻，虽然故事的舞台是二十世纪的加拿大，但给人的感觉就好像在描述你身边切实发生的事。很幸运我是一名女性，《Astérix chez les Bretons》对于女性心理的描写尤其出彩，主人公的所思所感就仿若我自己的所思所感。它损失了情节的曲折，换来的是这种贴身、细腻的真实。 细腻、温柔、缓慢、琐屑，但有着无聊至极的有趣。