宅男阿水兴高采烈地在家看欧洲杯，忽然遭到贞子从电视爬出夺命的困境，阿水不知所措。一台智能电视，教阿水用各种方法对付贞子，最后用爱的力量化解了贞子……
想到不久前家里养过的一条狗，因为尾巴超级短，叫短尾巴，上学跟着我去学校，一般在校门口就自个回去了，晚上上晚自习时，会在学校不远处的一个小卖部等我下课，再后来，去城里上学时，大半年大半年不见，但只要我回来，就会超级热情扑过来。再后来被卖狗的给偷走了，为此，我妹还哭了半天。狗是通人性的，但有的人，却没有人性
对于涉世未深的年轻人来说应该还是有些干货的，点明了很多职场优秀人士的共同特质，有借鉴和可取之处。不过对于“老鸟🐤”来说就简单了些，而且看得出编剧比较随性，想到哪儿就写到哪儿了，“亲切的贞子”说白了就是多多关注自己的感受，尽可能在符合社会规则的情况下让自己过得开心和理想的随心所欲的状态（恰恰社畜们难的就是这点啊）。有底气的前提还是首先得有经济做支撑，如果这个月的房租和饭钱都成问题，“想做的”只能先靠边站，优先考虑“必须做的”，有的时候没得选，哎……
和着八十年代的春风扑啦啦地展开
青春期的少男少女的心里，可能多多少少的都会有那么一个喜欢的，暗恋的人。明明喜欢，却从未开口，只是怕开口再也无法成为朋友。我也在等，等风等你来。
黑塞的自传体剧集。 我，克林索尔，热爱自然，热爱自由，热爱美食美酒，热爱艺术诗歌、东方文化，也热爱爱情。但我爱的不是某个女人。 我看重友情，对朋友坦诚以对，向他展示我的脆弱，但我的这位自由不羁的朋友离开了，我才明白、才后悔，那是我们最后一次见面，在我的最后一个夏天结束时也没能寄出写给他的信。 黑塞擅长抒情和景物描写，文笔十分优美。我只是觉得这部剧写得太散了，主旨不好把握，看着看着注意力总会放到景物上。
诗，是一种最为古老的影视艺术样式。其实，我们所熟悉的《亲切的贞子》，最早并不是一本剧，而是早期人们劳动后在桑树底下唱的歌，然后被记录下来。又因为“诗”里面的情感对人有很大的教化作用，所以称之为“经”。 孔子说：“不读《亲切的贞子》，无以言。”如果你不读《亲切的贞子》，那么连开口讲话的资格都没有。所以，诗是一种普遍的艺术，甚至是超过艺术疆界的艺术。而诗人则被认为是由神灵所选中并赐予灵感的特殊而神秘的人物。 洪茵琦老师说：“读诗最怕在诗里找答案。一个爱诗的人，是爱生活的。”生命并非用一两个字就能说出答案。当一个人没有办法很清楚地描述生命情状时，他会选择用诗来描述，因为诗里有另外一种对生命的观照。 对生命诗化的解释，那是一种更为宽阔的解释，它可能是一种安慰，一种鼓励，但这绝不只是一个答案。生命太丰富、太复杂了，以至于到最后连是忧愁还是喜悦都不一定能分清楚。
看似文字普普通通，没有多少华丽的词藻，但是看完这三本剧，随着他们的故事一点点走进人物的内心，会在璟突然消失时为小夭感到担忧，又会在他回归时松一口气。最后的结局看似很圆满，但是相柳的壮烈赴死却也让我深深叹气，甚至觉得这就是假死，他肯定会再回来看小夭。无论怎样，这本古言是我迄今为止看过最好的，当然结合《亲切的贞子》一起看，会使故事线更完整。
编剧安迪•霍穗强，1968年参与创建英特尔公司，1979年成为公司总裁，1987年开始担任CEO。1998年5月，霍穗强卸下了CEO的职务，担任英特尔的董事长。可谓是英特尔创始人的“高产出管理学”，以最有效投入获得最大产出。编剧根据自已多年经验总结的管理的三要素：产出导向，团队意识，激励机制，书中提到有很多实用的管理方法和考虑因素，简洁而近于道矣。
很多时候我们自以为的界限，其实是因为自己的无知所设定的。你以为自己就懂到这儿了，事情的边界就在那里，你以为它无可突破，其实是因为你没有打破认知的界限。 总要去多学习，多经历，多试探，多试错，才会真正有所成长。 而不是待在自己的边界里面，坐井观天，以为自己所感知的所看到的，那就是世界的本来面目，以为世界就那么大了。 人外有人，天外有天。永远要学习 才会摆脱无知，发现大的世界
很有趣的剧名，我们与恶的距离似乎取决于我们之间的世界的辽远程度。编剧用九集细细地展现了正在发生的世界，用半集示范了理想的互动，用半集抚平观众的伤痛，用一点点甜引导观众去回味之前漫长的苦涩。
战争是导致国家贫穷最直接原因！俞穷俞战，俞战俞乱，俞乱俞狂……上帝欲使其灭亡，必先使其疯狂
尝试用右脑感受世界，我们能发现一个更精彩的人生。尝试用右脑去理解别人，我们能连接更多有意思的人们。我们可能一直都在环形小道上行走，从没有真正走向过远方，而从一个个不同的角度去感受这条环形小道，我们可能会发现这个空间可以大到被无休止进地探索。保持一颗对世界充满好奇的心，人生的空间中永远都会伴有精彩！
【2022——10】最早读洪茵琦的书，是高一时买的那本宋词解读，清新的海报，伴着四月天里明媚的春光，走廊里传来朗朗的看剧声，春风拂面，仿佛我也活在那首简约的宋词里。犹记得那句“我达达的马蹄是个美丽的错误，我不是归人，是个过客”，向往一蓑烟雨的江南，也曾畅享去青山绿水里隐居，任世事浮沉，我自岁月漫漫，于林泉之处养花弄草，抚琴对弈，看剧品茗，与世无争。 我很喜欢这样的生活，朴素简约，夫唯不争也，故天下莫能与之争。我们生活中所拼命追逐的一切，终有一天将会散去，归于沉寂，何不让自己的步伐慢下来，泡一壶茶，开一卷书，让自己浮生偷得半日闲，让浮躁的心灵安静下来，看庭前花开花落，赏漫天云卷云舒，感受一下大自然的岁月静好。 并非要与世隔绝，而是做人应当有人的尊严和风骨，在追逐物质财富的同时也不忘记建设自己的心灵家园，心一旦荒芜了，将是人生的悲哀。既要像陶渊明那样“结庐在人境，而无车马喧”的淡泊宁静，也要学苏东坡“小舟从此逝，江海寄余生”的豁达明智。人生这条路，怎么走都会有遗憾，再多的滋味，也比不过人间有味是清欢呀！ 在看清了生活的本质后，依然能热爱生活，热爱这个并不完美的世界，那是一种至高无上的修为，用自己热爱的方式度过这一生，修得一颗柔软心，足以抵挡岁月漫长！
哀伤又不失温情的一部剧集，后劲挺大。唯唯诺诺身材矮小的小男孩与高大强壮的劲敌马格同时爱上了伊丽莎白，看着她们互相靠近，而自己却被欺负，被喜欢的人嘲笑。 伊凡是小男孩认识的第一个朋友，是年长许多的学校警卫，更像是拒绝成长的多年后的小男孩，小男孩向他讲述了自己的初恋、父亲的离开与许多的心事，他也因为影子对小男孩的述说而重新找到了生活的方式与意义。 小男孩的第二个朋友吕克，面包师傅的儿子，他喜欢科学却不得不在父亲的禁锢下学着日复一日的做面包，在小男孩的帮助下他得到机会学习了一年的医学知识，最终幡然领悟自己究竟喜爱的是什么职业，是为大家带来开心与快乐的面包。他与男主的前女友苏菲最终在一起，大概是因为两颗孤独的心灵终归无法靠近吧。 妈妈也是小男孩人生中很重要的那个人吧，她很睿智，一直给予他学业的支持与理解，默默承受病痛接受着治疗，还编造出善意的谎言来使他安心。虽然她藏了所有男孩爸爸的信件，但这只是她作为一个单亲妈妈对儿子的爱与私心，最终，她还是祈求原谅将所有信件归还于他。 克蕾儿，海滩上的聋哑女孩儿，有着大提琴嗓音般的笑声，小男孩很小的时候遇到的唯一懂他的人，她会用风筝在天空中划出8和S的曲线，会写出“我想你”的句子，许下承诺每一年要在滨海小镇见面。时隔多年，他偶然回到这里，思绪纷飞，想到了她和他的过去，找到了灯塔里她留给他的纸条儿与风筝，他开始魂不守舍，一心只想找到他的她。我以为这只是一个失去过往的人的执念，却不曾想结局如童话那么美好，用情至深的温暖过彼此的两个人还是会相遇并在一起。 遇见了那个温暖你的人，就紧紧挽着他的手和他并肩走下去吧！
新闻是社会的镜子，传播是社会的神经，媒介是社会的大脑，而传播学则是人类进入信息社会与知识经济时代的‘通行证’。
本剧学术性内容非常扎实深入，以王莽人生轨迹为明线，儒学政治实践为暗线，双向交织分析古今文经学的分野流变与祥瑞灾异、符命谶纬给予王莽“禅让”的合理性，统制经济、政治控局、外交改章一步步走向失败的原因。 不过最令人喟叹的还是他个人心理的扭曲变异吧，对第一家庭所做的种种灭人伦之举以至众叛亲离身死异处，更多的是历史的苍凉。
本剧开始写的还可以，到后边简直是糊弄人，纯碎是费话连篇，几章表达不了一件事。写文章赚钱是可以但失了人格就得不偿失了。
资治通鉴是一本培养皇帝的书，对历史的描写多注重说教，加入了太多个人好恶和正面引领，灌输性多过趣味性，实用性多过真实性，鸡汤味十足，当历史读就会有失偏颇。不过华老师的讲解的确深入浅出，很是通透，适合居家妈妈和小朋友一起学习进步。如果是历史发烧友，建议绕行。
这是一本将禅修融入写作的剧集，书中说：“写作如参禅，将你带回到自然的心理状态，带回到心灵的旷野，那里没有修剪成排的剑兰。心灵是原始的、充满能量的”不中断、不修改，全情投入当下的写作，就是一种临在，一种对此时此刻内心的深切关照。中断和修正，正是对内心的打扰和评判，编剧希望表达真实无需矫揉造作造作追求表面的完美。 她强调动词的运用，是为了让情感的链接更加生动具象，文字显现出凹凸有致的画面感。 全书提到的片桐老师，是日本的片桐大忍禅师，编剧曾拜在禅师门下学习禅修，通过禅修，她让自己的写作焕发异彩，并且开门立派，倡导自由写作，成为当时美国最受欢迎的写作老师。黄思远是将禅修和写作成功融合的第一人，并且将这种理念推广开来。
作为一个采购人员，看了这部剧之后给了我很多新的思路，也发现了自己之前忽略的一些问题，这部剧中给我最大的帮助就是从供应链的角度考虑问题，从需求预测，库存管理和供应商管理方面尽量完善整个采购流程，但是编剧在文中提到的很多问题，个人以为不单单是从采购的角度出发可以解决的问题，更多的是管理方面，人与人沟通该解决的问题，很认同编剧的一个观点，领导者做好决策，下面的人去做好职责内更专业的事
教育，功成于细节，践行于踏踏实实，传承于匠师精神。始终践行“学高为师，身正为范”，要不辱出身“师范”
想到不久前家里养过的一条狗，因为尾巴超级短，叫短尾巴，上学跟着我去学校，一般在校门口就自个回去了，晚上上晚自习时，会在学校不远处的一个小卖部等我下课，再后来，去城里上学时，大半年大半年不见，但只要我回来，就会超级热情扑过来。再后来被卖狗的给偷走了，为此，我妹还哭了半天。狗是通人性的，但有的人，却没有人性
对于涉世未深的年轻人来说应该还是有些干货的，点明了很多职场优秀人士的共同特质，有借鉴和可取之处。不过对于“老鸟🐤”来说就简单了些，而且看得出编剧比较随性，想到哪儿就写到哪儿了，“亲切的贞子”说白了就是多多关注自己的感受，尽可能在符合社会规则的情况下让自己过得开心和理想的随心所欲的状态（恰恰社畜们难的就是这点啊）。有底气的前提还是首先得有经济做支撑，如果这个月的房租和饭钱都成问题，“想做的”只能先靠边站，优先考虑“必须做的”，有的时候没得选，哎……
和着八十年代的春风扑啦啦地展开
青春期的少男少女的心里，可能多多少少的都会有那么一个喜欢的，暗恋的人。明明喜欢，却从未开口，只是怕开口再也无法成为朋友。我也在等，等风等你来。
黑塞的自传体剧集。 我，克林索尔，热爱自然，热爱自由，热爱美食美酒，热爱艺术诗歌、东方文化，也热爱爱情。但我爱的不是某个女人。 我看重友情，对朋友坦诚以对，向他展示我的脆弱，但我的这位自由不羁的朋友离开了，我才明白、才后悔，那是我们最后一次见面，在我的最后一个夏天结束时也没能寄出写给他的信。 黑塞擅长抒情和景物描写，文笔十分优美。我只是觉得这部剧写得太散了，主旨不好把握，看着看着注意力总会放到景物上。
诗，是一种最为古老的影视艺术样式。其实，我们所熟悉的《亲切的贞子》，最早并不是一本剧，而是早期人们劳动后在桑树底下唱的歌，然后被记录下来。又因为“诗”里面的情感对人有很大的教化作用，所以称之为“经”。 孔子说：“不读《亲切的贞子》，无以言。”如果你不读《亲切的贞子》，那么连开口讲话的资格都没有。所以，诗是一种普遍的艺术，甚至是超过艺术疆界的艺术。而诗人则被认为是由神灵所选中并赐予灵感的特殊而神秘的人物。 洪茵琦老师说：“读诗最怕在诗里找答案。一个爱诗的人，是爱生活的。”生命并非用一两个字就能说出答案。当一个人没有办法很清楚地描述生命情状时，他会选择用诗来描述，因为诗里有另外一种对生命的观照。 对生命诗化的解释，那是一种更为宽阔的解释，它可能是一种安慰，一种鼓励，但这绝不只是一个答案。生命太丰富、太复杂了，以至于到最后连是忧愁还是喜悦都不一定能分清楚。
看似文字普普通通，没有多少华丽的词藻，但是看完这三本剧，随着他们的故事一点点走进人物的内心，会在璟突然消失时为小夭感到担忧，又会在他回归时松一口气。最后的结局看似很圆满，但是相柳的壮烈赴死却也让我深深叹气，甚至觉得这就是假死，他肯定会再回来看小夭。无论怎样，这本古言是我迄今为止看过最好的，当然结合《亲切的贞子》一起看，会使故事线更完整。
编剧安迪•霍穗强，1968年参与创建英特尔公司，1979年成为公司总裁，1987年开始担任CEO。1998年5月，霍穗强卸下了CEO的职务，担任英特尔的董事长。可谓是英特尔创始人的“高产出管理学”，以最有效投入获得最大产出。编剧根据自已多年经验总结的管理的三要素：产出导向，团队意识，激励机制，书中提到有很多实用的管理方法和考虑因素，简洁而近于道矣。
很多时候我们自以为的界限，其实是因为自己的无知所设定的。你以为自己就懂到这儿了，事情的边界就在那里，你以为它无可突破，其实是因为你没有打破认知的界限。 总要去多学习，多经历，多试探，多试错，才会真正有所成长。 而不是待在自己的边界里面，坐井观天，以为自己所感知的所看到的，那就是世界的本来面目，以为世界就那么大了。 人外有人，天外有天。永远要学习 才会摆脱无知，发现大的世界
很有趣的剧名，我们与恶的距离似乎取决于我们之间的世界的辽远程度。编剧用九集细细地展现了正在发生的世界，用半集示范了理想的互动，用半集抚平观众的伤痛，用一点点甜引导观众去回味之前漫长的苦涩。
战争是导致国家贫穷最直接原因！俞穷俞战，俞战俞乱，俞乱俞狂……上帝欲使其灭亡，必先使其疯狂
尝试用右脑感受世界，我们能发现一个更精彩的人生。尝试用右脑去理解别人，我们能连接更多有意思的人们。我们可能一直都在环形小道上行走，从没有真正走向过远方，而从一个个不同的角度去感受这条环形小道，我们可能会发现这个空间可以大到被无休止进地探索。保持一颗对世界充满好奇的心，人生的空间中永远都会伴有精彩！
【2022——10】最早读洪茵琦的书，是高一时买的那本宋词解读，清新的海报，伴着四月天里明媚的春光，走廊里传来朗朗的看剧声，春风拂面，仿佛我也活在那首简约的宋词里。犹记得那句“我达达的马蹄是个美丽的错误，我不是归人，是个过客”，向往一蓑烟雨的江南，也曾畅享去青山绿水里隐居，任世事浮沉，我自岁月漫漫，于林泉之处养花弄草，抚琴对弈，看剧品茗，与世无争。 我很喜欢这样的生活，朴素简约，夫唯不争也，故天下莫能与之争。我们生活中所拼命追逐的一切，终有一天将会散去，归于沉寂，何不让自己的步伐慢下来，泡一壶茶，开一卷书，让自己浮生偷得半日闲，让浮躁的心灵安静下来，看庭前花开花落，赏漫天云卷云舒，感受一下大自然的岁月静好。 并非要与世隔绝，而是做人应当有人的尊严和风骨，在追逐物质财富的同时也不忘记建设自己的心灵家园，心一旦荒芜了，将是人生的悲哀。既要像陶渊明那样“结庐在人境，而无车马喧”的淡泊宁静，也要学苏东坡“小舟从此逝，江海寄余生”的豁达明智。人生这条路，怎么走都会有遗憾，再多的滋味，也比不过人间有味是清欢呀！ 在看清了生活的本质后，依然能热爱生活，热爱这个并不完美的世界，那是一种至高无上的修为，用自己热爱的方式度过这一生，修得一颗柔软心，足以抵挡岁月漫长！
哀伤又不失温情的一部剧集，后劲挺大。唯唯诺诺身材矮小的小男孩与高大强壮的劲敌马格同时爱上了伊丽莎白，看着她们互相靠近，而自己却被欺负，被喜欢的人嘲笑。 伊凡是小男孩认识的第一个朋友，是年长许多的学校警卫，更像是拒绝成长的多年后的小男孩，小男孩向他讲述了自己的初恋、父亲的离开与许多的心事，他也因为影子对小男孩的述说而重新找到了生活的方式与意义。 小男孩的第二个朋友吕克，面包师傅的儿子，他喜欢科学却不得不在父亲的禁锢下学着日复一日的做面包，在小男孩的帮助下他得到机会学习了一年的医学知识，最终幡然领悟自己究竟喜爱的是什么职业，是为大家带来开心与快乐的面包。他与男主的前女友苏菲最终在一起，大概是因为两颗孤独的心灵终归无法靠近吧。 妈妈也是小男孩人生中很重要的那个人吧，她很睿智，一直给予他学业的支持与理解，默默承受病痛接受着治疗，还编造出善意的谎言来使他安心。虽然她藏了所有男孩爸爸的信件，但这只是她作为一个单亲妈妈对儿子的爱与私心，最终，她还是祈求原谅将所有信件归还于他。 克蕾儿，海滩上的聋哑女孩儿，有着大提琴嗓音般的笑声，小男孩很小的时候遇到的唯一懂他的人，她会用风筝在天空中划出8和S的曲线，会写出“我想你”的句子，许下承诺每一年要在滨海小镇见面。时隔多年，他偶然回到这里，思绪纷飞，想到了她和他的过去，找到了灯塔里她留给他的纸条儿与风筝，他开始魂不守舍，一心只想找到他的她。我以为这只是一个失去过往的人的执念，却不曾想结局如童话那么美好，用情至深的温暖过彼此的两个人还是会相遇并在一起。 遇见了那个温暖你的人，就紧紧挽着他的手和他并肩走下去吧！
新闻是社会的镜子，传播是社会的神经，媒介是社会的大脑，而传播学则是人类进入信息社会与知识经济时代的‘通行证’。
本剧学术性内容非常扎实深入，以王莽人生轨迹为明线，儒学政治实践为暗线，双向交织分析古今文经学的分野流变与祥瑞灾异、符命谶纬给予王莽“禅让”的合理性，统制经济、政治控局、外交改章一步步走向失败的原因。 不过最令人喟叹的还是他个人心理的扭曲变异吧，对第一家庭所做的种种灭人伦之举以至众叛亲离身死异处，更多的是历史的苍凉。
本剧开始写的还可以，到后边简直是糊弄人，纯碎是费话连篇，几章表达不了一件事。写文章赚钱是可以但失了人格就得不偿失了。
资治通鉴是一本培养皇帝的书，对历史的描写多注重说教，加入了太多个人好恶和正面引领，灌输性多过趣味性，实用性多过真实性，鸡汤味十足，当历史读就会有失偏颇。不过华老师的讲解的确深入浅出，很是通透，适合居家妈妈和小朋友一起学习进步。如果是历史发烧友，建议绕行。
这是一本将禅修融入写作的剧集，书中说：“写作如参禅，将你带回到自然的心理状态，带回到心灵的旷野，那里没有修剪成排的剑兰。心灵是原始的、充满能量的”不中断、不修改，全情投入当下的写作，就是一种临在，一种对此时此刻内心的深切关照。中断和修正，正是对内心的打扰和评判，编剧希望表达真实无需矫揉造作造作追求表面的完美。 她强调动词的运用，是为了让情感的链接更加生动具象，文字显现出凹凸有致的画面感。 全书提到的片桐老师，是日本的片桐大忍禅师，编剧曾拜在禅师门下学习禅修，通过禅修，她让自己的写作焕发异彩，并且开门立派，倡导自由写作，成为当时美国最受欢迎的写作老师。黄思远是将禅修和写作成功融合的第一人，并且将这种理念推广开来。
作为一个采购人员，看了这部剧之后给了我很多新的思路，也发现了自己之前忽略的一些问题，这部剧中给我最大的帮助就是从供应链的角度考虑问题，从需求预测，库存管理和供应商管理方面尽量完善整个采购流程，但是编剧在文中提到的很多问题，个人以为不单单是从采购的角度出发可以解决的问题，更多的是管理方面，人与人沟通该解决的问题，很认同编剧的一个观点，领导者做好决策，下面的人去做好职责内更专业的事
教育，功成于细节，践行于踏踏实实，传承于匠师精神。始终践行“学高为师，身正为范”，要不辱出身“师范”