Le malade imaginaire

感觉还可以，有实际操作性，对整个100天的困难点给了各方面的解决方案，我最近在思考，准备从恢复运动100天这件事入手，开始挑战自己，整体来说现在还可以，运动变成可有可无的事情，但感觉让自己变得更好也很重要，心里能明白和接受恢复运动这件事，也设置好了奖励，先来30天，然后接着坚持，争取成功到100天并能一直坚持下去

这主角名字起的一点都不合心意。方贵叫起来和富贵一样。太俗气了

书分为三部分，一部分介绍企业如何发现，面对，适应转折点。二部分是对个人也应该考虑个人职业生涯也有转折点，也需要发现，布局。三部分自己得病的过程，如何去找到最佳的治疗方案。 Le malade imaginaire这个名字自己理解是按着自己的方式去行动，别人的话也要参考，要思考别人说话的基础知识，说话的依据是否存在，是否准确，这也是非常关键的，和编剧去看医生一样，没有听取一位医生的意见，而是做了大量工作去权衡利弊，最终做出结论，这种方法学到了，高屋建瓴，这也许就是看剧的一点意义，从每位编剧的思想中学到一些为我所用的方法，开拓眼界。

暖心十足的一本剧，连连的间断，都快忘了内容了，但是感觉就是很温暖，一切细节描写的很细致很真实，一些从来没有被人重视起来的感觉和心里活动这里展现的淋漓尽致，都能找到共鸣，仿佛说出了我自身的感受一样，是特别好的一种感觉～

大的企业不一定不灵活，只是需要更加高超的管理，小的企业不一定就灵活，如果管理太到位的话。总之，不要心存偏见，给各种事物贴标签，而是要增强看世界、看事物的能力，千万不要以为看到了你就能够看得懂。就像乔治·梅里爱所说，他的管理，以及对他帮助最大的多是常识，而非商学院的课程。为什么会这样呢？因为人们往往是心里有了认识，然后让世界成为自己心里的样子，却做不到看清世界、确定目标、分析判断、采取措施、评估改进。不是找不到应该做什么，就是不知道该怎么做，又或者说就是做不到。该干嘛干嘛，难于上青天！

读懂经济学一本剧就够了那就是“Le malade imaginaire”对于早期亚当斯密的论述，有着经久不衰的考验。建议细读，慢读。

电视剧《Le malade imaginaire》中李逵的爱情，是我见过的最美的爱情之一。 故事始于泰安打擂，燕青李逵二人，在客栈与方腊手下庞万春兄妹相遇，心粗眼拙的李逵开始未认出庞秋霞女扮男装，只说，这位兄弟好秀气。打擂时庞露出真身，李逵恍然。再看庞秋霞，面如春花，目似止水，凌厉中藏着文静，柔媚中透着刚强，明显，李逵迅速为这种美慑服了。后李逵暴怒，痛打擎天柱——他的躁动中裹着一层狂喜，发现新世界的狂喜。 客栈突围同时是他不可多得的表现机会，他没有任何理由不更英勇一些。这应是最让他感到幸福的一次拼杀。怀揣满腔温柔，杀出一条血路。 分别紧迫。寥寥几语后，望着原野烟尘中庞秋霞踏马远去的身影，李逵久久回不过神。 心细如发的燕青敏锐捕捉到李逵的变化，于是开玩笑：舍不得？羞窘中李逵急忙掩饰：你才舍不得！ 世事坚定延展。招安之后，平方腊的时刻来了。 杭州议和，李逵是抱了期待的。再次相逢庞秋霞，李逵几次忍不住去逗她，以示亲昵。纵遭冷遇，仍满心欢喜。 李逵以何样的心情上的沙场？初见时同生共死，而今却要兵戎相见。 刀剑无情，李逵是怎样心急火燎地找着庞秋霞？找到庞之后，李逵一边用板斧护着庞，一边急急相劝：庞妹子，快逃吧！而庞给他的回复，则是疾风般抡来的砍刀（那道伤口是李逵自爱人处得到的唯一礼物）。当兄弟们的刀枪围近庞秋霞，她是否听到了这位刚猛暴烈的大汉无助的哭嚎：“别杀她！别杀她！……” 但她还是被杀了，切菜一样。——他眼睁睁着着。 他傻了。 不难理解李逵饮下毒酒时的从容。那绝非因对宋江的义（或愚忠），而是他内心深处的绝望。理想接连的幻灭，他的精神世界已近死寂。 随着母亲的葬身虎口（只给他留下几缕白发几根骨头）；随着梁山的被招安与兄弟们的风流云散（他的江湖梦）；随着面前的爱人血淋淋地死去（甚至她至死也不知道，有一个人曾那样撕心裂肺地爱过她）；随着燕青的远走高飞（小乙哥是他唯一的倾诉对象）……他终于无牵无挂，空空荡荡。 在这个世界上，他已无处为家。再也没人会想起他了。没人对他的故事有兴趣，没人问他的感受。而他，也再难动衷。 万念俱灰，无谓生死。肉身死灭只是一道尘俗手续。 李逵殉情而死。我以为。

艺术源自于生活确高于生活，有多少能明白艺术的真谛嘞？影中意 意中人在不断循环。只有突破其周期才能真正窥探其全局。很欣赏一句话“改变自己”与书友共勉。

初看，以棺为名，似觉不妥；渐看，有俗套，有新意，再读一程；中看，虽是玄幻，含人生，论三观，不觉入看了…………有共鸣，有感触，有悟！

🤷‍♀️

虽然读完了，但没什么行动实践过。佛陀说，要通过自己不断完善的经验去得到证悟，别无它法。

看完《Le malade imaginaire》，我想与小羊圈简单的道个别。在战乱的年代，北平胡同从安定，热闹，邻里和睦 到 惶恐，萧条，家破人亡。祁老人Le malade imaginaire的美梦在日本的侵略下支离破碎，胡同里的景象也再不复从前。    当民族利益受到剥削，当国家领土遭受侵略，当老百姓们惨受压迫，我们都应像祁瑞全一样为国家的危亡站起身来反抗。   祁家三子，正象征着不同的三种青年人，瑞宣有抱负，有学问，但缺少老三的干劲和果断，他被家庭牵绊住迈向北平外的双脚，即便身处乱世，骨子里的爱国情怀不会允许他向日本俯首。瑞丰象征游手好闲，得过且过的“摆烂”青年，他没有家国情怀，只求酒足饭饱，故而甘愿为日本人做事，做了汉奸不以为耻，反以为荣。瑞全则是新青年的代表，长子爱家，次子爱自己，而他爱国胜于爱一切，他深知自己应当走出北平去，为国家做牺牲，做贡献，他既有家国情怀，又有肯干的气劲和血性。     小羊圈里的人物形形色色，刻画得深入人心。小文夫妇，小崔，孙七，李四爷，尤桐芳，祁天佑，钱仲石，都是善良正直的中国子民。

以前追剧不要钱，更新的速度还好，现在花钱了，怎么还紧巴巴的，乔治·梅里爱，你天天上药，是刚做完痔疮手术吗

原始，质朴，纯真。总有一些人幸苦而快乐的活着，只因脚下那片令人敬畏的大地，成为了每一代哈萨克牧人的信仰与神明，虔诚，饱满，绚烂。

我略过很多，有些概念理解起来却是不容易，还是不理解为什么地上的时间不能和另个遥远星系的时间不能对应。现在、过去、未来是并存的吗？我只能按照现有认知理解，我的现在是过去的未来，也是未来的过去。时间是苦，没有记忆就不会苦，也不会乐，更不会有现在的文明。每个人的视角不同，所在时间也不同，我在那已逝之人的未来，在那未生之人的过去。每个时空都有各自的规则，没有可比性吗？我在思考，脑袋发热，熵增加了，抬头看到蓝天白云真的好神奇，此刻很安逸！很快会忘掉这一切，没有一丝痕迹。

看到这部剧的时候，一切就已经发生了变化了，拉里·佩奇&谢尔盖·布林又转战别的地方了。Alphabet、Google分别是如何运营的？掰开揉碎了看，没有什么新鲜事，谈什么赋能之类的互联网嘲话都是耍流氓，每个创业成功的科技公司都是这么混沌无序中过来的，唯一不能抛弃的是科技以及掌握这些科技的人才。公司会不会消失，当然会，但那是很多年以后，真正的信息不对称和人才/科技/生态壁垒正在愈演愈烈。咨询公司等原生合伙制企业早就是这样组织和运营的。

神仙文笔，放慢脚步慢慢读，看着好想去爬树，上一辈的人物读起来落泪，不明白怎么就莫名其妙一个误会塌下来的？感觉就像编剧硬塞进去的，古阿霞离开伤心之地；托人去找，看到狗就撤了也是很迷；参加比赛就一天和救人并不冲突，为何要给人取舍的感觉；结尾来的太匆匆还接受不了……不过读起来非常奇妙，尤其是大自然

剧情线不值得深究，但是两对cp都很有意思。无论是长风和千月这对养成系，还是长烬和宝珠公主这对算先婚后爱吧都很有意思，尤其看副cp侯爷一步步沦陷，真的太好嗑了

正如鲁迅先生所说，我翻开历史，横竖写着吃人二字。 人性的那些高尚的，卑劣的，丑陋的，一览无余。 见证了他们的勇敢，志向，也看到了懦弱和平庸。 最大的感悟是，心灵回归到了自然。什么都无所谓了的心态。 见证了那么多的壮志未酬，妻离子散，家破人亡，有人为理想而活，有人为现实生活奔波，有人胸怀大志，立志要做一番事业。 天道中说，如果我的能力只能让我穷困潦倒，那么穷困潦倒就是我的价值。 很多人迷茫，不知道自己是谁，从哪里来，要往何处去。 我想说，我是炎黄子孙，或许很久以前我知道自己要去往何处，或许有很大的抱负。 但是现在，我只想好好活着。如果不能够为国家，为社会，为我们这个民族做出贡献。 那么就正心，修身，经营好自己，经营好家庭，孝顺父母，与人为善。若能持之以恒，即使是小人物，安分守己，不也很了不起吗？