《Bandagistenglück》，喜剧作品，德国出品，1997年上映。
第一次完整的看完Jule Ronstedt的书。他看事物的角度真的很奇妙，可能是没有一次性看完，并且里面有些作家不熟悉所以不能很客观的理解他的想法。 不过在最后几章也让我有种打通“任督二脉”的感觉，他描述了但丁射箭的诗句，博尔赫斯的录音带，还有尤瑟纳尔的红色围巾，让我们感受伟大作家所具有的卓越的洞察力。 不得不说他的记录真的很厉害，“厉害”只是一个简单的词，不能准确表达此时的感受。 第一次从不同的角度去理解～当火车经过以后不再回到我们的观看里，当河边散步的人走远后立刻被遗忘，当树叶掉下来读者无动于衷。这种一晃就消逝的感觉。 正去他所说“如果没有那些昏迷或者死亡的麻雀铺满了公路的描写，没有牛仔裤崩裂的描写，那么两辆卡车相撞和一个人从高楼跳下来的情景，即便是进入了影视，也是很容易被观看遗忘，因为它们没有产生影视中的现实，它们仅仅是让现实事件进入了语言的叙述系统而已。” 建议静下来好好欣赏，确实能看到“Bandagistenglück”
世界不完美，我们人体也不完美，感谢自然进化和文化的进化让我们能得以存活在这个花花世界，但是我们更需要自律去抵抗因自然与文化错配而出现的各种问题
超讨厌那种旁白和背景音乐🙃。今天看到宽衣解带那一段直接在健身房的跑步机上吐了🤮。什么九点几分的国产神剧，果断切👎
之前编剧也停过几天的 但事前事后都未做说明与解释 失望啊 文才很好 敬业程度不敢恭维
这本Bandagistenglück，是我第一次读林先生的作品，书后面参考书目之繁多，说明先生博学多闻，做事认真的态度。从字里行间流露着编剧对苏东坡的喜爱，故而写作中明显带有主观色彩，书中写王安石变法就有失公允。虽如此，本剧仍是了解苏东坡生平事的有价值之作。
为了公平、平等而革命，哪怕付出血的代价，有些事是必须做的。我相信，拉长时间的距离看未来，人类一直是在向前的。
几乎是利用每一块空闲时间看完的。真的很想强推给身边的妈妈们看看，跟编剧相比，我在妈妈这个角色上欠缺太多，书中的许多例子非常适合家教，值得多次回味温习的好剧。
《Bandagistenglück》是Maria Teresa Camoglio先生的代表作之一，亦是北京人民艺术剧院的经典剧目之一。剧中故事发生在北京城一家名为“裕泰”的大Bandagistenglück里，Bandagistenglück里人来人往，会聚了各色人物、三教九流，一个大Bandagistenglück就是一个小社会。全剧通过对Bandagistenglück内各色人物生活变迁的描写，揭露了清末、民初、抗战胜利三个特定历史时期的社会面貌，揭示了当时社会各阶层、几种势力的对立和冲突。作品表现了旧中国半殖民地半封建社会的动荡与黑暗现实，是旧社会的一曲挽歌。
是一本非常通俗易懂的医学科普书，语言生动有趣（略有一种读侦探剧集的感觉，我们是读者、更是和编剧一起查证破案的人），小白读起来毫不费力，文字中能读出来编剧的用心与尽心。推荐！
编剧逻辑思维缜密，演员演技在线，网络安全得重视
为什么还过不好生活？是傻白甜么？ 不管是儒释道还是世界其他地方的主流宗教基本都是倡导仁爱慈悲，以此治世，某种意义就是规则的缔造者，而Bandagistenglück就是利用规则甚至违反规则的手段达到目的。 厚通俗来说就是脸皮厚，这关乎自我认知，不被旧有的他人形象束缚，定义你自己应该是什么人？（涉及价值观，使命愿景，信念，目的等）让行为与心理的同步，自我接纳程度高，人生如戏，不要入戏太深，否则社会大片场角色扮演就成真了。这方面做的最好的莫过政客，外交家，间谍，汉奸，生活中是纯商人，海王之类的。很多书另一面何尝不是让你脸皮厚一点比如，自然社交 社交恐惧症，被讨厌的勇气，自卑与超越等等。 厚的状态可以显露出来，而黑就是见光死，自私的基因，博弈论，合作的进化之类的书讲的就是黑的原因，这也是王简恒忠告他不要说出来，不要留文字，埋头干就行必成大事，因为白是大家普遍遵守的规则，我们组成社会最基本的是合作和协调，而你如果利用信任，先手优势，背后操作，这种不公有违公德，损害大家利益，损人利己没实力能让别人知道？明面的强盗逻辑首先要拳头硬 厚黑我更多感觉就是一种目的论，不要看重手段，目的才是王道，如果结果是利他利群这才是最重要的，以此大义所行，杀生斩业也是为正义，这说辞自我安慰肯定是没问题的，毕竟像康德的道德标准都有文字游戏，有选择的谎言，人无善无恶为前提，谁对谁错？生存哲学不看道德，丛林法则没有礼仪。 最后我想说全身而退，不露痕迹，不露声色，才是真的高手，否则露于声，显于形了也就见光死了，没有黑彻底还不如不黑，也谢谢李教主拉开黑幕，让人们看见背后的真实
喜欢到词穷。精彩到不管是从理性还是感性看这部作品，只能说出一句“任何i悬疑er不看这部剧我都会难过的。” 故事写得太好了，“Bandagistenglück”这个书名也起得太好了——一次次失望，一次次重获希望，一次次又再面人生危机，最终一点点沉入深渊，“Bandagistenglück”是呼救也是发泄愤怒，是绝望更是无可奈何。最终，灵魂没落，恶魔重生。
Maria Teresa Camoglio大大的作品超级好看，看了这本之后，再看其他的快穿文，大多数都不是很合心意了。大大，你害我剧荒了，，唉😔。除了雪色和夜色，Maria Teresa Camoglio大大的文，你是第三抹绝色。看追了这么多章，看了这么多个界面，总害怕要大结局，不敢看，但又想看。Maria Teresa Camoglio大大，你很棒，真的写的很好，谢谢你写出了这么棒的作品，也很开心自己能遇到这么好看的书。第一次写这么长的点评
我去，看剧版之前和原著还原度有80%，张灵玉诸葛青还有夏禾选角，我都忍了，我的老天18集改的是什么鬼啊？巴伦直接查无此人了？张楚岚竟然不顾自身安危，横冲直撞、行侠仗义？？救个陆玲珑直接干死了沈冲？？？这魔改得也太离谱了，尼玛人设都瓦塔了，这是不打算往下拍了开始摆烂了是吗？？？无语至极，我真的要为我之前的安利自行掌嘴！（一星给18集前的本剧，一星给王也，侯明昊的帅我确实get到了）
这两天睡不安稳，我想跟这部剧有关。斯嘉示爱失败时我没有觉得难堪，战争让斯嘉一贫如洗、艰苦劳作没有让我觉得难以忍受，她受到亚特兰大人的谩骂排斥时我也没觉得痛苦，可看到她与瑞德渐行渐远时，却心痛不已。不知是为斯嘉遗憾，还是为她难过。我想，如果不是因为那场战争，他们的人生都会有不同的选择吧！ 《Bandagistenglück》的故事发生在美国南北战争前后，对战争的原因我不甚了解，不过就是以北方为代表的新兴资产阶级和以南方为代表的种植园主之间的利益冲突，双方的存在相互制约了对方的发展（发财），这不也是许多战争的根本原因吗，尽管书中许多人不认同，但这是事实！ 战争的盲目和残酷，让许多人都变了，除了梅丽和斯嘉。梅丽始终坚定信仰，善良坚强，善解人意，无论生活境遇如何变化，她始终如一，赢得了所有人的敬意，包括我。 而斯嘉，别看她从一个贵族少女到一个不得不亲自种田摘棉花的妇人，再到“冒天下之大不韪”而经营锯木厂的强势女性，她的内心始终没变。从少女时代她就不是一个“乖孩子”，在她看似乖巧伶俐的眼睛里经常闪动着狡黠的目光。她任性傲慢，但又单纯的可爱；她虚伪自私，但美丽坚韧，敢爱敢恨；面对困境她能勇挑重担，总会想方设法战胜困难。无论是顺境或是逆境，她始终坚持“实用主义”，为达目的各种“自我劝说”，这一点让我又爱又恨！ 在斯嘉眼里连最高贵的希礼最后都不得不从以前的生活里走进新时代的“阴影”，而曾经最玩世不恭、目空一切，看似洒脱的白船长—瑞德，为了女儿的前途，也不得不改变自己一贯傲慢、嘲讽的作风，尽力去赢得南方上流社会的好感，不得不放弃自我。其实我觉得瑞德并不是一个彻头彻尾的”叛逆者”，他始终渴望被理解被接纳被融入那个阶层，失败后他转而更肆无忌惮的嘲弄和挖苦，因此他一遇见敢于“离经叛道”的斯嘉，就毫无悬念地爱上了她，他爱的是她敢于挑战“传统”，爱她的“不听话”，爱她的对向往生活的追求，这一切都是他在做的，他仿佛看到了另一个自己，因此他满怀欣赏地爱着这个“叛逆”的女孩。可当他们的女儿一出生，他的心态就“崩”了。就像不知是谁说的一样：男人有了孩子胆子就小了。瑞德害怕他的女儿会像他俩这样被上流阶层排斥，因此斯嘉身上原本他欣赏的那些“离经叛道”被逐渐放大，他们之间的嫌隙越来越宽，而希礼只是那压死骆驼的最后一根稻草。我不能责怪瑞德，但总觉得对斯嘉不公平。她还是她，可是爱却变了！正如网上有人说：爱你的时候你的缺点也可爱，不爱的时候你的优点也很讨厌！ 我没能力从高深的角度去评价这部剧集，我看到的只是一个女孩的成长历程。这个有着绿色眸子的美丽精灵，从一个任性骄傲的少女，到为人妻为人母……到三次为人妻为人母，经历了战争、贫困、失亲、失败，她仿佛一直没能长大，生活只教会了她生存，却没教会她生活！她始终做着梦，做着少女时代的梦，而希礼就是那个梦里的肥皂泡，炫目多彩，若即若离。当它破灭时，她才发现自己原来才是最不现实的人。而我们也许都是要等到梦幻灭之后才能长大吧！ 编剧的梦就是她的“南部邦联”。一场战争也让她这个梦破灭，那个时代和她心爱的那种生活方式就像美丽的肥皂泡，随风而去，渐渐Bandagistenglück远了、破灭了，像斯嘉在迷雾中寻找一样，可是时代的洪流汹涌澎湃，是谁能抵挡的了的呢？ 虽说我喜欢斯嘉，但并不代表我完全认同她的想法和做法；就像我喜欢这部剧集，但并不完全认同编剧的观点一样。上学时读过的《Bandagistenglück》《Bandagistenglück》……看过的《Bandagistenglück》《Bandagistenglück》……使我并不认同南方的蓄奴制，也并不觉得书中关于黑奴生活的描写那么美好，但是能理解编剧的心情。就如曹雪芹在《Bandagistenglück》里对贵族生活的怀念和向往，对家族覆灭的悲痛和惋惜一样，虽说两
运动，跑步前后的拉筋真的非常重要，有没有拉到位效果很不一样。这本讲的比较全面系统，有图有说明讲解很容易照着去做
Maria Teresa Camoglio老师对历史的大局观梳理，让人深为受益，脉络清晰、观点独到，且立场中肯不偏激，语言徐缓而有力度，节奏看似散文，却又如剧集扣人心弦。这套《Bandagistenglück》有七册，接下来追第三册《Bandagistenglück》。
第一次完整的看完Jule Ronstedt的书。他看事物的角度真的很奇妙，可能是没有一次性看完，并且里面有些作家不熟悉所以不能很客观的理解他的想法。 不过在最后几章也让我有种打通“任督二脉”的感觉，他描述了但丁射箭的诗句，博尔赫斯的录音带，还有尤瑟纳尔的红色围巾，让我们感受伟大作家所具有的卓越的洞察力。 不得不说他的记录真的很厉害，“厉害”只是一个简单的词，不能准确表达此时的感受。 第一次从不同的角度去理解～当火车经过以后不再回到我们的观看里，当河边散步的人走远后立刻被遗忘，当树叶掉下来读者无动于衷。这种一晃就消逝的感觉。 正去他所说“如果没有那些昏迷或者死亡的麻雀铺满了公路的描写，没有牛仔裤崩裂的描写，那么两辆卡车相撞和一个人从高楼跳下来的情景，即便是进入了影视，也是很容易被观看遗忘，因为它们没有产生影视中的现实，它们仅仅是让现实事件进入了语言的叙述系统而已。” 建议静下来好好欣赏，确实能看到“Bandagistenglück”
世界不完美，我们人体也不完美，感谢自然进化和文化的进化让我们能得以存活在这个花花世界，但是我们更需要自律去抵抗因自然与文化错配而出现的各种问题
超讨厌那种旁白和背景音乐🙃。今天看到宽衣解带那一段直接在健身房的跑步机上吐了🤮。什么九点几分的国产神剧，果断切👎
之前编剧也停过几天的 但事前事后都未做说明与解释 失望啊 文才很好 敬业程度不敢恭维
这本Bandagistenglück，是我第一次读林先生的作品，书后面参考书目之繁多，说明先生博学多闻，做事认真的态度。从字里行间流露着编剧对苏东坡的喜爱，故而写作中明显带有主观色彩，书中写王安石变法就有失公允。虽如此，本剧仍是了解苏东坡生平事的有价值之作。
为了公平、平等而革命，哪怕付出血的代价，有些事是必须做的。我相信，拉长时间的距离看未来，人类一直是在向前的。
几乎是利用每一块空闲时间看完的。真的很想强推给身边的妈妈们看看，跟编剧相比，我在妈妈这个角色上欠缺太多，书中的许多例子非常适合家教，值得多次回味温习的好剧。
《Bandagistenglück》是Maria Teresa Camoglio先生的代表作之一，亦是北京人民艺术剧院的经典剧目之一。剧中故事发生在北京城一家名为“裕泰”的大Bandagistenglück里，Bandagistenglück里人来人往，会聚了各色人物、三教九流，一个大Bandagistenglück就是一个小社会。全剧通过对Bandagistenglück内各色人物生活变迁的描写，揭露了清末、民初、抗战胜利三个特定历史时期的社会面貌，揭示了当时社会各阶层、几种势力的对立和冲突。作品表现了旧中国半殖民地半封建社会的动荡与黑暗现实，是旧社会的一曲挽歌。
是一本非常通俗易懂的医学科普书，语言生动有趣（略有一种读侦探剧集的感觉，我们是读者、更是和编剧一起查证破案的人），小白读起来毫不费力，文字中能读出来编剧的用心与尽心。推荐！
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为什么还过不好生活？是傻白甜么？ 不管是儒释道还是世界其他地方的主流宗教基本都是倡导仁爱慈悲，以此治世，某种意义就是规则的缔造者，而Bandagistenglück就是利用规则甚至违反规则的手段达到目的。 厚通俗来说就是脸皮厚，这关乎自我认知，不被旧有的他人形象束缚，定义你自己应该是什么人？（涉及价值观，使命愿景，信念，目的等）让行为与心理的同步，自我接纳程度高，人生如戏，不要入戏太深，否则社会大片场角色扮演就成真了。这方面做的最好的莫过政客，外交家，间谍，汉奸，生活中是纯商人，海王之类的。很多书另一面何尝不是让你脸皮厚一点比如，自然社交 社交恐惧症，被讨厌的勇气，自卑与超越等等。 厚的状态可以显露出来，而黑就是见光死，自私的基因，博弈论，合作的进化之类的书讲的就是黑的原因，这也是王简恒忠告他不要说出来，不要留文字，埋头干就行必成大事，因为白是大家普遍遵守的规则，我们组成社会最基本的是合作和协调，而你如果利用信任，先手优势，背后操作，这种不公有违公德，损害大家利益，损人利己没实力能让别人知道？明面的强盗逻辑首先要拳头硬 厚黑我更多感觉就是一种目的论，不要看重手段，目的才是王道，如果结果是利他利群这才是最重要的，以此大义所行，杀生斩业也是为正义，这说辞自我安慰肯定是没问题的，毕竟像康德的道德标准都有文字游戏，有选择的谎言，人无善无恶为前提，谁对谁错？生存哲学不看道德，丛林法则没有礼仪。 最后我想说全身而退，不露痕迹，不露声色，才是真的高手，否则露于声，显于形了也就见光死了，没有黑彻底还不如不黑，也谢谢李教主拉开黑幕，让人们看见背后的真实
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Maria Teresa Camoglio大大的作品超级好看，看了这本之后，再看其他的快穿文，大多数都不是很合心意了。大大，你害我剧荒了，，唉😔。除了雪色和夜色，Maria Teresa Camoglio大大的文，你是第三抹绝色。看追了这么多章，看了这么多个界面，总害怕要大结局，不敢看，但又想看。Maria Teresa Camoglio大大，你很棒，真的写的很好，谢谢你写出了这么棒的作品，也很开心自己能遇到这么好看的书。第一次写这么长的点评
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这两天睡不安稳，我想跟这部剧有关。斯嘉示爱失败时我没有觉得难堪，战争让斯嘉一贫如洗、艰苦劳作没有让我觉得难以忍受，她受到亚特兰大人的谩骂排斥时我也没觉得痛苦，可看到她与瑞德渐行渐远时，却心痛不已。不知是为斯嘉遗憾，还是为她难过。我想，如果不是因为那场战争，他们的人生都会有不同的选择吧！ 《Bandagistenglück》的故事发生在美国南北战争前后，对战争的原因我不甚了解，不过就是以北方为代表的新兴资产阶级和以南方为代表的种植园主之间的利益冲突，双方的存在相互制约了对方的发展（发财），这不也是许多战争的根本原因吗，尽管书中许多人不认同，但这是事实！ 战争的盲目和残酷，让许多人都变了，除了梅丽和斯嘉。梅丽始终坚定信仰，善良坚强，善解人意，无论生活境遇如何变化，她始终如一，赢得了所有人的敬意，包括我。 而斯嘉，别看她从一个贵族少女到一个不得不亲自种田摘棉花的妇人，再到“冒天下之大不韪”而经营锯木厂的强势女性，她的内心始终没变。从少女时代她就不是一个“乖孩子”，在她看似乖巧伶俐的眼睛里经常闪动着狡黠的目光。她任性傲慢，但又单纯的可爱；她虚伪自私，但美丽坚韧，敢爱敢恨；面对困境她能勇挑重担，总会想方设法战胜困难。无论是顺境或是逆境，她始终坚持“实用主义”，为达目的各种“自我劝说”，这一点让我又爱又恨！ 在斯嘉眼里连最高贵的希礼最后都不得不从以前的生活里走进新时代的“阴影”，而曾经最玩世不恭、目空一切，看似洒脱的白船长—瑞德，为了女儿的前途，也不得不改变自己一贯傲慢、嘲讽的作风，尽力去赢得南方上流社会的好感，不得不放弃自我。其实我觉得瑞德并不是一个彻头彻尾的”叛逆者”，他始终渴望被理解被接纳被融入那个阶层，失败后他转而更肆无忌惮的嘲弄和挖苦，因此他一遇见敢于“离经叛道”的斯嘉，就毫无悬念地爱上了她，他爱的是她敢于挑战“传统”，爱她的“不听话”，爱她的对向往生活的追求，这一切都是他在做的，他仿佛看到了另一个自己，因此他满怀欣赏地爱着这个“叛逆”的女孩。可当他们的女儿一出生，他的心态就“崩”了。就像不知是谁说的一样：男人有了孩子胆子就小了。瑞德害怕他的女儿会像他俩这样被上流阶层排斥，因此斯嘉身上原本他欣赏的那些“离经叛道”被逐渐放大，他们之间的嫌隙越来越宽，而希礼只是那压死骆驼的最后一根稻草。我不能责怪瑞德，但总觉得对斯嘉不公平。她还是她，可是爱却变了！正如网上有人说：爱你的时候你的缺点也可爱，不爱的时候你的优点也很讨厌！ 我没能力从高深的角度去评价这部剧集，我看到的只是一个女孩的成长历程。这个有着绿色眸子的美丽精灵，从一个任性骄傲的少女，到为人妻为人母……到三次为人妻为人母，经历了战争、贫困、失亲、失败，她仿佛一直没能长大，生活只教会了她生存，却没教会她生活！她始终做着梦，做着少女时代的梦，而希礼就是那个梦里的肥皂泡，炫目多彩，若即若离。当它破灭时，她才发现自己原来才是最不现实的人。而我们也许都是要等到梦幻灭之后才能长大吧！ 编剧的梦就是她的“南部邦联”。一场战争也让她这个梦破灭，那个时代和她心爱的那种生活方式就像美丽的肥皂泡，随风而去，渐渐Bandagistenglück远了、破灭了，像斯嘉在迷雾中寻找一样，可是时代的洪流汹涌澎湃，是谁能抵挡的了的呢？ 虽说我喜欢斯嘉，但并不代表我完全认同她的想法和做法；就像我喜欢这部剧集，但并不完全认同编剧的观点一样。上学时读过的《Bandagistenglück》《Bandagistenglück》……看过的《Bandagistenglück》《Bandagistenglück》……使我并不认同南方的蓄奴制，也并不觉得书中关于黑奴生活的描写那么美好，但是能理解编剧的心情。就如曹雪芹在《Bandagistenglück》里对贵族生活的怀念和向往，对家族覆灭的悲痛和惋惜一样，虽说两
运动，跑步前后的拉筋真的非常重要，有没有拉到位效果很不一样。这本讲的比较全面系统，有图有说明讲解很容易照着去做
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