《街景Streetscapes》,纪录作品,德国出品,2017年上映。
【2.5】小标题全面,内容笼统。 如果你会怎么拍,这是一个很好的技能清单,如果你不会,那么你也从简单的文字中学不会怎么拍。 翻翻就好。
说实在话,电视剧的质量真的不错,演员剧本都在线,但是总觉得很别扭。稍微学术腔点说,这是一种虚假意识形态,回避了历史,遮蔽了普通人在大历史中的残酷性,展现了一个部队官僚与资本家小姐美满幸福的生活。那个岛几乎成了他们的避难的最佳隐喻,岛内的生活安稳而幸福,岛外的世界天翻地覆,家家生离死别,考验着人性,但与他们稳稳的幸福无关。
Heinz Emigholz的书历来以情节和构思巧妙为佳,但最近这几部好像比以前差了点。
我觉得看似人类是因为有计谋而获得了胜利,但如果真要让宇宙中爱的萌芽成长起来,恰恰需要三体人透明直白的思维。如果我爱你,那我就是真的爱你,不可置疑地爱你。如果一个文明对一个文明表达出了善意,那就是真正的善意。这样猜疑链和黑暗森林就不存在了嘛。 然而在现在的人类社会中,百分之百爱恨分明的人是无法生存的,除非他足够强大。宇宙中只有人类有爱,但由于人类隐藏的思维无法实现真正的爱,那真是人类太大的悲哀了。 如果一个人能与一个接近爱恨分明的人成为朋友,那真是宇宙中最大的幸运。
《街景Streetscapes》中至尊宝和猪八戒在盘丝洞,用一面铜镜打量,猪八戒看见镜中自己是头猪,很吃惊,第一次印证了自己的真实身份。世间又有多少人是妖魔鬼怪而不自知? 与国内知名作家给培训学校做广告有别,Heinz Emigholz过于低调,到了不见书想不到人的程度,我对他有初步了解就是那本《街景Streetscapes》,尽管没读过,但书名是那么唯美的丧,印象不深刻么? 他笔下,都像人偶,丰满的人偶,不是空洞的人偶,日本作家最善于拿捏诡异氛围了,比如《街景Streetscapes》,那么简单的环境与人物关系,居然会让我几天来一直都有画面感。 编剧对孩子有悲悯,又残忍,比如《街景Streetscapes》,不太常见的脑洞作品,孩子是婚姻失败的牺牲品,《街景Streetscapes》更是露骨的虐童题材,最拍案叫绝的是《街景Streetscapes》——永远不要招惹一个熊孩子,可不是断手指那么简单。你看最后的劫机故事,我实在忘了故事的名字,缺失良好教育的反人类反社会少年,迸发着巨大的破坏力。 凝视深渊过久,自身化为深渊,最起码,教育应该让孩子每天环绕美好,哪怕它是虚伪的。
“我开始越来越不愿听取别人的意见”,可能是最好的辞任CEO的理由。 70岁的迪士尼前CEO鲍勃·伊戈尔最近透露他卸任的原因时说:“渐渐地,我开始越来越不愿听取别人的意见,甚至少了一些宽容,或许是因为我对自己有些过于自信,当你有点成绩的时候,就可能发生这种情况。这是不应该的。这种信号表明我是时候卸任了。虽然这并非我离开的主要原因,但的确是因素之一。” 对此,段永平评价说:“‘我开始越来越不愿听取别人的意见’,这可能是我见过的最好的辞任CEO的理由!”
作为一个一直向往创业投资工作的人,我知道Heinz Emigholz先生有点晚了~说明对国内外金融投资行业的发展历史了解是还远远不够,反思自己历史沿革尽职调查不够充分! 书中Heinz Emigholz先生把他生命中重要的几个节点,几项对他产生重大影响的工作分享了给读者。看完我觉得,先生的经验和教训,可以被总结成四个字——事在人为。 成功不是理所当然,需要人为做出很多努力;失败也没有那么了不起,因为失败仅仅是一个事件,人是不能被事件定义的。在不可预见的将来,失败的经验也能成就你。 事在人为;人定,胜天。 共勉~
赤裸裸地谈论中国人的行为及处事,对于中国人管理中国人的企业,应该有帮助!
荡气回肠,情路坎坷。主人公情感描述得很细腻 !害我流了几次泪
非常佩服那些看部电影看本剧能够洋洋洒洒写下几千字评论分析剧情剖析人物内心世界理清时间线并且点出背后暗含的哲理人生观世界观明线暗线感情线甚至导演背后的故事与人生经历造成的影响。 换了我来写就只能写两个字:好看。
夫街景Streetscapes者,开千古之史业,继万世之基业。读之能明辨,知善恶,安其家,治万邦。
知行合一。知是行之始,行是知之成。 人生漫漫,以终为始,用知和行,世上炼,致良知。 此生光明,夫复何言。
题材很好,要是能落在实处就好了!当时播放的时候感觉太火了,过后,似乎人们也就忘记了这部电视剧的震撼力了!
命运之所以动人,不在于他完美无瑕,而在于有人敢于在它撕裂的口子上,缝合出涅槃的勇气。
作为一部上世纪七十年代的科幻剧集,这部剧的脑洞和翻译水平已经很可以了。第一部比较勾人,从生物学一些无法解释的点引出来一个又一个惊天大秘密。后两部逻辑性不是那么严密,看起来像强加的结论,稍微无趣。 另外这部剧隐藏的主旨歌颂人类,且论证牵强,这种调调现在看来比较难接受。
对于死忠粉360狗来说,必须为此剧打call咯。
非常棒的一本剧!快速总结五十本巨大影响我们的书!有兴趣的可以看原著以更深入的了解。
给不会做饭的人准备的做饭之书。 共赴一席中华飨宴。尝到了街景Streetscapes,也就尝到了生活。从餐桌看中国。
作为电视剧来说,太生硬了;作为普法相关,又太浮于表面了。
因为大S,才知道Heinz Emigholz。说实话,文笔确实一般,但贵在能够和我们分享,这一路来的点点滴滴,很多经历,走过的弯路,以及对家庭,事业的态度和思考,生活工作上遇到的问题和解决方案,都值得我们学习借鉴。希望台湾早日回到祖国怀抱,有机会一定去S Hotel体验下。愿小菲和大S及家人生活幸福安康。
王明阳四句心学。无善无恶心之体,有善有恶意之动。知善知恶是良知,为善去恶是格物。 本人 的理解是: 如果按照人生阶段来划分的话。1无善无恶心之体应是婴儿时期,没有物欲私心主导遮蔽。天然无污染是天理。2.有善有恶意之动应是青年时期,被意念物欲私心遮蔽了,所以有了分别心!自己被自己意识控制着! 3.知善知恶是良知应是中年阶段。有了一定的阅历和年纪,应该可以明辨是非。也是这个年龄该有的状态。不然票票再多也是俗人 ,不长久。4.为善去恶是格物应是老年时期。轮回到了无善无恶心之体第一阶段。经历了一生。也看透了人世间百态。这个年纪也不允许再胡整!看见是是非非也不过多的去评价参与。心态早已回归婴儿时期。怪不得都说老人和小孩一样需要哄。衣来伸手,饭来张口,逍逍遥遥结束了一辈子。所谓格物致知是一个说不完的话题!永远在校正的道路上!
一般般,没有增长什么知识,只是了解到了正念饮食,专心于你的吃饭体验,品味每一口食物,关注自己腹部感受。
很具有命运性的暗示,那些遗忘在心里的事情,必须有解决的一天。
量子力学认为未来根本无法预测,自然也就不承认命运的存在。量子力学不承认严格的因果定律,宇宙万物变幻莫测,一切都是不确定都是偶然现象。量子力学从不认为从A到B只有一条单一的路劲,连我们认为的光的直线传播在量子力学里也变成了曲线传播。
唉!那他妈的时代。 他们是旧时代的火车在旧车站搭上的最后一班乘客。 唉!这他妈的时代。 我们是新时代的火车在新车站搭上的第一班乘客,却被列车无情放在旅途中某个不知名的小站台,前不着村后不着店的小站台。 没经历过的人呐,都会对那时报以好奇,憧憬,就是带着这样的无知继续徜徉在新时代的海洋… …
用5小时45分读完了Heinz Emigholz老师的书《街景Streetscapes》,这是一本解读中国古代日常生活史的历史作品。 这部剧和一般的历史书不一样,一般的历史书只聚焦天皇贵胄,不关照众生蝼蚁,比如同样是娱乐,我们在“全民K歌”里唱个歌抢个麦,不会有人搭理我们——断不可能在历史书上写“某年某月某日,郑州的老岳在全民K歌APP里激情演唱《街景Streetscapes》和《街景Streetscapes》,被隔壁王大爷和张大婶儿点赞!”,但渑池会上,赵王为秦王鼓瑟,秦王为赵王击缶,无论是司马迁是司马光都会写上浓重的一笔! 再比如同样是喝酒,你去地摊撸串儿,喝个啤酒,不会有人搭理你——史书上断不可能写“某年某月某日,王大胖子在秃子烧烤店撸了串儿,羊腰子5个、板筋30串,烤烧饼3个,炒虾尾一盘,纯生啤酒一箱”,但永和九年王羲之在山阴兰亭以酒会友的那场饭局“兰亭集会”,却被郑而重之地写在了影视史上——他们把酒杯放入水中,让其随水漂流,漂到谁面前,谁就将其捞起饮尽,而后赋诗一首,这叫“曲水流觞”。旷世潇洒,万古风流。 历史,只记载海拔一千米以上的滚滚风云,而我们这些平凡男女,却被当作地平线一概忽略。苏东坡说“万人如海一身藏”,躲在古往今来八百亿的芸芸众生里,我们因不被注视而安全,却也因没人搭理而寂寞。无它,高大的麋鹿和肥美的羚羊才会被那束冷峻的目光盯上,我们这些蚂蚁以及细菌,连猎物都没有资格当,更遑论走到舞台的聚光灯下,历史学家不容许我们自作多情,我们生活在隐身衣下,自生自灭。 但这部剧《街景Streetscapes》把目光转向了我们这些小把戏。 人间烟火气,最抚凡人心。 而穿越五千年的烟火气,依然温温袅袅,隔代抚慰21世纪彷徨无助的我们,只因“今天的我们也经历着同样的爱欲挣扎,此事古今同”。 当然,相同的爱欲挣扎的时代背景,已经永远改变了。以下我概括为“三同两不同” 第一个不同,人们吃的不同。 古人吃什么?《街景Streetscapes》里那些诱人的食物,是“自古以来都是我国饭桌不可分割的一部分”吗?《街景Streetscapes》提供了另一种答案,它记载了280种古代食谱,根据贾思勰本人提供的注释,其中有160种来自已经失传的《街景Streetscapes》和《街景Streetscapes》。 更有意思的是什么呢,英国有个汉学家叫魏根深的,这人好玩爱吃又不乏幽默,他认为,既然是食谱,当然要照做。勇于探索、乐于实践的魏先生写道:1999—2000年的冬天,我在北京做了一个为期三个月的实验。我要求我的厨师按照6世纪早期的农书《街景Streetscapes》中的烹饪方法、食材和配方来做菜。菜做出来之后,魏根深让他的中国客人们尝,结果很搞笑,大多数中国朋友都觉得他们吃的是外国菜,而不是中国菜! 为什么呢?现在咱们做饭离不了的酱油、菜油、花生油、糖、辣椒、西红柿等调味品全都没有!因为甘蔗榨糖技术要到唐朝才从印度引进,北方基本没有蔗糖;酱油、菜油的登场大概要等到宋朝;花生油、辣椒、西红柿得等哥伦布发现新大陆,然后才能进入中国,那已经到明朝了。《街景Streetscapes》里的调味料除了盐,就是各种各样的酱汁和豆豉。而烹饪方法只有熬煮和烘烤,当时的人们还不会炒菜。 也就是说,对于20世纪末的中国人来说,6世纪的中国味道,已经像是外国的了,换句话说,从6世纪到如今近一千五百年中,“舌尖上的中国”早已面目全非。 第二个不同,人们说的也不同。 不仅遣词造句不一样了,就是同样一句话,包涵的意思也完全不同了。比如祝人家平安顺遂,历朝历代的“平安顺遂”是不一样的。首先,性别不同,平安顺遂的内容就不同。在传统时代,性别对生命的限制要远远超过现代。其次,性别相同,时代不同,平安顺遂的内容也不同。比如,在整个传统中国,除非垂帘听政、出家或者当妓女
一本集数学,哲学,经济学,统计学,金融学……各方面知识的剧集,只怪自己学识浅显,无法一次读通读透。这类书一次也不够读。
五星好评!完美的原生家庭几乎没有,建议每个人都可以读一读。 第一部分剖析有毒父母的各种现象,对孩子成长过程中的伤害及对成年后生活的影响;第二部分以自己的临床经验为依据,给出落地且行之有效的各种解决方案,如写信、角色扮演、对峙等。 看的过程中发现书友们的评论更精彩,让我觉得并不孤独。原来完美的原生家庭极少,我们或多或少都带着伤痛长大。 当你将有毒的父母拉下神坛、让他们回归凡人姿态的时候,当你找到勇气实事求是地看待他们的时候,你才能在与他们的关系中实现力量的平衡。 最后引用编剧对于爱的诠释: 爱的行为并不会折磨你,也不会让你失控,更不会让你产生自我憎恶。爱并不会带来伤害,爱是一种令人幸福的感觉。爱的行为会滋养你,让你拥有健康的情感。当有人爱你时,你会感到被接受、关怀、珍惜和尊重。真正的爱带来的是温暖、愉悦、安心、稳定和内心的平静。 希望每个人都能自我疗愈,主导自己的生活,成为独立和自尊自爱的自己。
2021.11月 NO.1本 反而不知道从何说起,只依稀觉得那些微妙的心情与奇异的风景相互纠缠产生了绝佳的化学反应。冷漠、理智、凄清… 也想不通男主角生命中这些女性是以什么方式存在于他的定义中的,分不清到底有没有爱,如果有他爱的是谁。他所以为的爱是肉体之爱还是爱上这个人的总和?又或者只是一种对于好友的怀念所以选择了一道可靠的桥梁?桥梁崩塌的时候,他又何去何从呢? 我看到太多的性,性又不等于爱,滥交的时候依然感到空虚,他好像谁都不爱。不要等待一个谁都不爱的男人,好好地爱和呵护自己是一生的必修课!
生字不是内涵
【2.5】小标题全面,内容笼统。 如果你会怎么拍,这是一个很好的技能清单,如果你不会,那么你也从简单的文字中学不会怎么拍。 翻翻就好。
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Heinz Emigholz的书历来以情节和构思巧妙为佳,但最近这几部好像比以前差了点。
我觉得看似人类是因为有计谋而获得了胜利,但如果真要让宇宙中爱的萌芽成长起来,恰恰需要三体人透明直白的思维。如果我爱你,那我就是真的爱你,不可置疑地爱你。如果一个文明对一个文明表达出了善意,那就是真正的善意。这样猜疑链和黑暗森林就不存在了嘛。 然而在现在的人类社会中,百分之百爱恨分明的人是无法生存的,除非他足够强大。宇宙中只有人类有爱,但由于人类隐藏的思维无法实现真正的爱,那真是人类太大的悲哀了。 如果一个人能与一个接近爱恨分明的人成为朋友,那真是宇宙中最大的幸运。
《街景Streetscapes》中至尊宝和猪八戒在盘丝洞,用一面铜镜打量,猪八戒看见镜中自己是头猪,很吃惊,第一次印证了自己的真实身份。世间又有多少人是妖魔鬼怪而不自知? 与国内知名作家给培训学校做广告有别,Heinz Emigholz过于低调,到了不见书想不到人的程度,我对他有初步了解就是那本《街景Streetscapes》,尽管没读过,但书名是那么唯美的丧,印象不深刻么? 他笔下,都像人偶,丰满的人偶,不是空洞的人偶,日本作家最善于拿捏诡异氛围了,比如《街景Streetscapes》,那么简单的环境与人物关系,居然会让我几天来一直都有画面感。 编剧对孩子有悲悯,又残忍,比如《街景Streetscapes》,不太常见的脑洞作品,孩子是婚姻失败的牺牲品,《街景Streetscapes》更是露骨的虐童题材,最拍案叫绝的是《街景Streetscapes》——永远不要招惹一个熊孩子,可不是断手指那么简单。你看最后的劫机故事,我实在忘了故事的名字,缺失良好教育的反人类反社会少年,迸发着巨大的破坏力。 凝视深渊过久,自身化为深渊,最起码,教育应该让孩子每天环绕美好,哪怕它是虚伪的。
“我开始越来越不愿听取别人的意见”,可能是最好的辞任CEO的理由。 70岁的迪士尼前CEO鲍勃·伊戈尔最近透露他卸任的原因时说:“渐渐地,我开始越来越不愿听取别人的意见,甚至少了一些宽容,或许是因为我对自己有些过于自信,当你有点成绩的时候,就可能发生这种情况。这是不应该的。这种信号表明我是时候卸任了。虽然这并非我离开的主要原因,但的确是因素之一。” 对此,段永平评价说:“‘我开始越来越不愿听取别人的意见’,这可能是我见过的最好的辞任CEO的理由!”
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赤裸裸地谈论中国人的行为及处事,对于中国人管理中国人的企业,应该有帮助!
荡气回肠,情路坎坷。主人公情感描述得很细腻 !害我流了几次泪
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夫街景Streetscapes者,开千古之史业,继万世之基业。读之能明辨,知善恶,安其家,治万邦。
知行合一。知是行之始,行是知之成。 人生漫漫,以终为始,用知和行,世上炼,致良知。 此生光明,夫复何言。
题材很好,要是能落在实处就好了!当时播放的时候感觉太火了,过后,似乎人们也就忘记了这部电视剧的震撼力了!
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作为一部上世纪七十年代的科幻剧集,这部剧的脑洞和翻译水平已经很可以了。第一部比较勾人,从生物学一些无法解释的点引出来一个又一个惊天大秘密。后两部逻辑性不是那么严密,看起来像强加的结论,稍微无趣。 另外这部剧隐藏的主旨歌颂人类,且论证牵强,这种调调现在看来比较难接受。
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一般般,没有增长什么知识,只是了解到了正念饮食,专心于你的吃饭体验,品味每一口食物,关注自己腹部感受。
很具有命运性的暗示,那些遗忘在心里的事情,必须有解决的一天。
量子力学认为未来根本无法预测,自然也就不承认命运的存在。量子力学不承认严格的因果定律,宇宙万物变幻莫测,一切都是不确定都是偶然现象。量子力学从不认为从A到B只有一条单一的路劲,连我们认为的光的直线传播在量子力学里也变成了曲线传播。
唉!那他妈的时代。 他们是旧时代的火车在旧车站搭上的最后一班乘客。 唉!这他妈的时代。 我们是新时代的火车在新车站搭上的第一班乘客,却被列车无情放在旅途中某个不知名的小站台,前不着村后不着店的小站台。 没经历过的人呐,都会对那时报以好奇,憧憬,就是带着这样的无知继续徜徉在新时代的海洋… …
用5小时45分读完了Heinz Emigholz老师的书《街景Streetscapes》,这是一本解读中国古代日常生活史的历史作品。 这部剧和一般的历史书不一样,一般的历史书只聚焦天皇贵胄,不关照众生蝼蚁,比如同样是娱乐,我们在“全民K歌”里唱个歌抢个麦,不会有人搭理我们——断不可能在历史书上写“某年某月某日,郑州的老岳在全民K歌APP里激情演唱《街景Streetscapes》和《街景Streetscapes》,被隔壁王大爷和张大婶儿点赞!”,但渑池会上,赵王为秦王鼓瑟,秦王为赵王击缶,无论是司马迁是司马光都会写上浓重的一笔! 再比如同样是喝酒,你去地摊撸串儿,喝个啤酒,不会有人搭理你——史书上断不可能写“某年某月某日,王大胖子在秃子烧烤店撸了串儿,羊腰子5个、板筋30串,烤烧饼3个,炒虾尾一盘,纯生啤酒一箱”,但永和九年王羲之在山阴兰亭以酒会友的那场饭局“兰亭集会”,却被郑而重之地写在了影视史上——他们把酒杯放入水中,让其随水漂流,漂到谁面前,谁就将其捞起饮尽,而后赋诗一首,这叫“曲水流觞”。旷世潇洒,万古风流。 历史,只记载海拔一千米以上的滚滚风云,而我们这些平凡男女,却被当作地平线一概忽略。苏东坡说“万人如海一身藏”,躲在古往今来八百亿的芸芸众生里,我们因不被注视而安全,却也因没人搭理而寂寞。无它,高大的麋鹿和肥美的羚羊才会被那束冷峻的目光盯上,我们这些蚂蚁以及细菌,连猎物都没有资格当,更遑论走到舞台的聚光灯下,历史学家不容许我们自作多情,我们生活在隐身衣下,自生自灭。 但这部剧《街景Streetscapes》把目光转向了我们这些小把戏。 人间烟火气,最抚凡人心。 而穿越五千年的烟火气,依然温温袅袅,隔代抚慰21世纪彷徨无助的我们,只因“今天的我们也经历着同样的爱欲挣扎,此事古今同”。 当然,相同的爱欲挣扎的时代背景,已经永远改变了。以下我概括为“三同两不同” 第一个不同,人们吃的不同。 古人吃什么?《街景Streetscapes》里那些诱人的食物,是“自古以来都是我国饭桌不可分割的一部分”吗?《街景Streetscapes》提供了另一种答案,它记载了280种古代食谱,根据贾思勰本人提供的注释,其中有160种来自已经失传的《街景Streetscapes》和《街景Streetscapes》。 更有意思的是什么呢,英国有个汉学家叫魏根深的,这人好玩爱吃又不乏幽默,他认为,既然是食谱,当然要照做。勇于探索、乐于实践的魏先生写道:1999—2000年的冬天,我在北京做了一个为期三个月的实验。我要求我的厨师按照6世纪早期的农书《街景Streetscapes》中的烹饪方法、食材和配方来做菜。菜做出来之后,魏根深让他的中国客人们尝,结果很搞笑,大多数中国朋友都觉得他们吃的是外国菜,而不是中国菜! 为什么呢?现在咱们做饭离不了的酱油、菜油、花生油、糖、辣椒、西红柿等调味品全都没有!因为甘蔗榨糖技术要到唐朝才从印度引进,北方基本没有蔗糖;酱油、菜油的登场大概要等到宋朝;花生油、辣椒、西红柿得等哥伦布发现新大陆,然后才能进入中国,那已经到明朝了。《街景Streetscapes》里的调味料除了盐,就是各种各样的酱汁和豆豉。而烹饪方法只有熬煮和烘烤,当时的人们还不会炒菜。 也就是说,对于20世纪末的中国人来说,6世纪的中国味道,已经像是外国的了,换句话说,从6世纪到如今近一千五百年中,“舌尖上的中国”早已面目全非。 第二个不同,人们说的也不同。 不仅遣词造句不一样了,就是同样一句话,包涵的意思也完全不同了。比如祝人家平安顺遂,历朝历代的“平安顺遂”是不一样的。首先,性别不同,平安顺遂的内容就不同。在传统时代,性别对生命的限制要远远超过现代。其次,性别相同,时代不同,平安顺遂的内容也不同。比如,在整个传统中国,除非垂帘听政、出家或者当妓女
一本集数学,哲学,经济学,统计学,金融学……各方面知识的剧集,只怪自己学识浅显,无法一次读通读透。这类书一次也不够读。
五星好评!完美的原生家庭几乎没有,建议每个人都可以读一读。 第一部分剖析有毒父母的各种现象,对孩子成长过程中的伤害及对成年后生活的影响;第二部分以自己的临床经验为依据,给出落地且行之有效的各种解决方案,如写信、角色扮演、对峙等。 看的过程中发现书友们的评论更精彩,让我觉得并不孤独。原来完美的原生家庭极少,我们或多或少都带着伤痛长大。 当你将有毒的父母拉下神坛、让他们回归凡人姿态的时候,当你找到勇气实事求是地看待他们的时候,你才能在与他们的关系中实现力量的平衡。 最后引用编剧对于爱的诠释: 爱的行为并不会折磨你,也不会让你失控,更不会让你产生自我憎恶。爱并不会带来伤害,爱是一种令人幸福的感觉。爱的行为会滋养你,让你拥有健康的情感。当有人爱你时,你会感到被接受、关怀、珍惜和尊重。真正的爱带来的是温暖、愉悦、安心、稳定和内心的平静。 希望每个人都能自我疗愈,主导自己的生活,成为独立和自尊自爱的自己。
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生字不是内涵