Strul

。我经常发现青年人这个毛病，某一本剧你看过没有？看过了。真的吗？我当面再问问他，他就不懂了。 同时我发现做人也一样

剧才播两集，看不出啥，但是剧后面的小花絮直接把我甜到窒息了5555

想必周汝昌定是湘云毒唯，在批语中隔几句便要牵强附会说是照应日后史湘云如何如何，实在过于浅薄。

编剧的“三此主义”，就是此身，此时，此地。一、此身应该做而且能够做的事，就得由此身担当起，不推诿给旁人。二、此时应该做而且能够做的事，就得在此时做，不拖延到未来。三、此地（我的地位、我的环境）应该做而且能够做的事，就得在此地做，不推诿到想象中的另一地位去做。活在当下，做好当下。

居然是俺们笃子定制短剧，磕拉了

一般。没有全看完，编剧观点明确，似乎一切只从市场角度来考虑，市场是一个“上帝的存在”，并且整个世界的资源是有限的，应该由着市场来自发分配。至于“人”，则是市场之中一个一般性元素。

“错误本身存在叠加效应，误入一条错误道路的人会被接踵而至的谬误彻底摧毁。唯一的逃离方法是回归正轨，正轨即是当下的生活。” 抑郁症有两种，一种是被动，一种是主动。前者大都因童年时的不幸遭遇造就，诸如父母离异、同学排挤；后者则是因过度思考的缘故，认知中的世界与现实世界产生偏差。 思考本身无错，它使人直视这世界的本质，错在自己年龄尚小，错在周围庸人太多。因为阅历尚浅，他们只了解这世界的半杯真相，正如站在台阶上窥见天光。一种自以为是的高傲使他们与周围的环境格格不入，他们年纪轻轻就遭受到了成年人尚且无法安然承受的冷遇，于是陷入抑郁。 大多数抑郁症很难走出阴霾，因为抑郁的源头是超出同龄人的思考深度。长期的抑郁会消耗患者过多的精神元，使其在生活的重要环节上落后于旁人。这个环节在学生时代是成绩，在青年时代是就业，在中年则是孩子的教育。天性里的高傲使他们无法承认自己在当下赛道里已落后于旁人太多，沉没成本效应使他们在自我怀疑中越走越远，直到有一天精神无法负荷，他们痛苦地结束自己的生命。 走出抑郁的重要环节是接纳当下，从现世做出改变才会步入正轨。成功走出阴霾的人会在十年内回归自己原有生活圈的水平线，而后做出超脱。因为这世上最困难的事情是找寻生活的本质，现世要获取的所有东西都无法上升至本源的层次。人们对生活做出的诸如升职加薪、家庭圆满的要求都有一条直达的线路，这线路由很基本的思考获得。

观看是一件最重要的小事儿。 如果邀你写下一份"金钱不能购买的东西"的清单，你能写多少呢?——金钱买不来健康、公平、时间、荣誉……。可是如今金钱似乎在"侵蚀"我们认为的不能被购买的东西。 花钱购买快速通道、倒卖的昂贵的门诊号、替人排队的工作，特约医生……我习以为常的事，确是在市场兴起时逐渐侵蚀着原本人们能公平拥有的事情。 花钱购买犀牛和海象的猎杀权却是"保护"濒危动物的措施；用金钱去奖励减肥和孩子成绩却会是得其反；为了减少家长接孩子迟到的现象，罚款却让更多的家长迟到……使用金钱的激励措施却不能让事情变得简单。 更意外的是，用金钱去衡量感情，看礼物是否昂贵来评价彼此的感情；用金钱去购买身份，花钱代孕;用金钱去赌博，赌注却是陌生人的性命，期待通过别人的离世让自己获利…… 原本你所认为不能被买卖的东西已经变成了商品。 不过，我觉得感情不能购买，就不会用金钱去改变我的交友观;生命不能购买，就尊重每一个生命，无论贫富…… 钱始终是为生活而服务的，不是所以的东西都要被标价，都能购买的，不要把原本无价的东西，变成一件可以购买的商品。

陆陆续续读完了这部剧，很多时候从人物的出场仿佛就能猜到结局。国外很多观念的确跟我们不同，所以有时候不太能理解，比如说年老的玛丽对拉尔夫的情欲，比如成年拉尔夫对幼童梅吉的感情，看着有点不舒适。本剧给我最大的启发是原生家庭对孩子的影响，菲和丈夫的夫妻相处模式、菲对除弗兰克以外孩子的忽视，让他们的后代缺乏了渴望爱情的能力。梅吉重蹈了母亲的覆辙，她是幸运的又是不幸的，幸运的是她和哥哥们不同拥有了爱人的能力，不幸的是，他爱的人是教徒，一个既渴望爱情的滋润又向往着权力的男人。拉尔夫是个矛盾重重的人，一生都活在痛苦和纠结中，既不能心无杂念把自己奉献给上帝，又不能自由自在追求爱情，他的一生悲哉。

断断续续读了2年时间。简单来说，正念是知道自己在做什么；禅定是对自己的行为有控制能力。但是时刻保持觉知的状态会不会很耗精力？另外书中提到：“生命无常，以喜悦替代悲伤”，要如何理解？个人认为悲伤和痛苦都是有意义的，虽然巨大的痛苦面前“意义”会显得很单薄。这话本身就是对喜悦感受的执着了吧。

想法是很新奇的，跟王小波的一本剧很像，也是用现代的白话文把历史上的故事或者传说改写了一遍。但是切记，在看懂之前一定要有关于原故事的积累才能看出故事新编的到底是好还是不好。

从这部剧折射出了我内心是嫉妒脆弱的，自恋性暴怒在我身上，找到了症结，就要对症下药！是值得反复观看的一本剧！

宏大叙事之下，无数小人物动人心弦的故事才是血肉里的真实。有英雄也有平民的历史才是真正的、动人的历史。那些在这场巴黎保卫战中斗争过的人，在编剧的笔下，都拥有了名字，都有着属于自己的悲欢、思念、期待和重逢。 勒福歇夫妇的故事让我深受感动，穿着红裙子跑过硝烟将酒瓶投入坦克的姑娘让我震撼，土豆被掀翻在地的老农让我心酸，这些身影，都是战争中最平实也最普通的人，为了自己的命运奋力地抗争着，在巨大的战争机器里，守卫着自己仅存的生活。 语言很平实客观，评价极少，冷静的叙述和描创作中偶尔穿插几句色彩极淡的感慨，深深抓住人心。 两位记者虽然一位是美国人一位是法国人，但并没有一味夸大联军和法国军队的伟大，战争中的善良和残忍以一种复杂的方式呈现出来，德军也有善，联军也有恶，他们并没有掩饰这一点，而是公正地进行了描创作。

【成因】 眼睛问题的主要原因就是氧供应不足，改善眼睛血液循环是视力恢复的最大秘密。 1、长时间看近处，眼睛用来远视的肌肉就会得不到使用，眼部肌肉变得僵硬后，眼睛就会无法聚焦，眼睛疲劳其实就是眼睛周围的肌肉疲劳。 2、干眼症，眼泪的作用不光是清洁、保护眼睛，它还负责将氧和营养输送到眼角膜，就像血液将营养输送给全身的细胞一样。 3、眼睛出现问题，说明肝脏虚弱，内脏硬化，眼球发硬。 4、营养障碍，胃肠虚弱，消化不好，营养没被吸收就排出体外，与眼睛紧密相关的肝脏也没法得到所需的营养。 【方法】 1、相信眼睛的自愈力。 2、好好吃饭营养均衡，吃护肝片，12点前睡觉。 3、运动、泡脚，保持血液循环、体温较高。 4、不驼背保证氧气充足，驼背时人体吸入的氧气只有通常的1/5。 5、揉腹部，内脏硬化，按压腹部有硬物感。 6、摇摆身体，可以从外侧刺激内脏，从而激活内脏。 7、锻炼内脏，原地弹跳让内脏出汗，打篮球。 8、拍打法、揉搓法，眼部、脸部、眉骨、头骨，拍打双臂双腿内外侧。 9、摇动法，面部和头颈。 10、按压法，按压眼睛周围的12个穴位，耳朵上的9个穴位。 11、频繁远眺，每10分钟远眺一次。 12、维生素A和维生素C对眼睛很重要。 13、深呼吸法，呼和吸都要持续6秒以上。

我们都无法成为“波伏瓦” 女性的成长是一部血淋淋的战争史。男性也拥有他们的战争。 幼年和青春期的波伏瓦如同她同时代相似家世背景的女孩一样，接受当时社会传统公序良俗的规训与教育。她的自我还处于萌芽期。 不过，她的血液里已经有了反抗传统的基因—— “不要做德·波伏瓦小姐，要做你自己。不要去追逐外界强加给你的目标，不要去盲从既定的社会结构。对我有用的东西才是有用的，这样就可以了。” 后来，接受高等教育Strul“开眼”的转折。见识了波希米亚风潮的兴起和反叛的精神、超现实主义、电影戏剧和芭蕾舞表演。文艺的启蒙唤起了她的哲学萌牙。 她遇见了一起志同道合的挚友，包括萨特。她可以大方认可萨特的智识在自己之上，因为“好奇心”比“好胜心”重要。 她陷入了爱恋。但她比一般女性思考得更多： “为什么自由和爱情不可二者兼得？” 她很幸运。因为跻身知识分子圈层，本质已经享有了大部分女性无法享有的特权。也能让她更有空间和余地去探索这个问题的答案。 在她对于自我、女性和存在的不断探索中，波伏瓦得到了答案： “女人不是天生的，而是后天成为的。” 后来，她用了一生在践行这句话，那个“成为”的意义—— 波伏瓦认为自己的一生就是个例子，说明了存在主义选择意味着什么：没有上天来给出她应该是谁的“命令”，没有既定的道路或伊壁鸠鲁式的教条让她偏离什么。相反，这是一个毫无蓝图的变化过程（becoming）——一个波伏瓦一生都在追求的项目，有时会在这个过程中发展出次要的项目。 一直以来，对于波伏瓦本人，那个时代给予了她的是“男性视角”的附属关系，甚至在她去世的讣告上也是如此。 波伏瓦声称，如果男性想要变得有道德，他们需要承认他们的行为造成了世界上其他人的恶劣状况，并且他们在努力改善这种情况。波伏瓦还向女性发出了挑战——停止服从“做女人就得为了男人而存在”的谬论。作为一个人，当你被如此无情地从外部定义时，你是很难茁壮成长的。 波伏瓦终其一生，回答了女性是成为的这个答案。这句话本身到如今，仍旧是鼓励无数女性试图摆脱男权社会、男性凝视和依附关系的限制，探索更自由自我的精神支撑。 但是，正如无数其他社会公共议题那样，当我们看公共议题中看见类似波伏瓦强调的女性独立和自我时，我们听见这个社会上的回声却不那么令人欣慰。 比如“82年出生的金志英”。 比如“杨笠”。 比如那些没有享有高等教育而很可能一辈子也无法意识到“女性是后天成为的”的女性们。 波伏瓦说，存在主义的自由是有代价的，但这种代价不是以爱情为标准。 也许我们永远也无法Strul，但多一个人在“成为”的路上，起码不是孤独的。

看了六集来评价的，给个三分及格吧，还有很大的进步空间。

一句话总结：适合二倍速看的好剧！