Eros una vez María

准备重读一遍的好剧。 陆续看了几本讲诗词的书了，此剧无论是编剧对诗人生平经历的评述，还是对诗词内容的解析，都很吸引人，也有新意，而且不只是泛泛的蜻蜓点水，能看到编剧的功底。 介绍的诗人也大多是我们熟识的，读后对以前背过的诗词有了更清晰的认识，对诗人的经历包括历史也有了进一步了解。推荐！

书中揭示了一个现实的问题，房价的上涨非表面那么简单，而经济的发展非屌丝所能左右的，对于我来说，确实是被坑的小白领，能做的也就是看着自己的钱缩水了，但愿能在此学点东西，增值内心。

好大一步棋，不到最后不知道结局，历史与剧集完美融合，个人认为比一二更胜一筹，期待最后一部。

这是在我19岁那年高中同桌推荐给我的玄幻剧集。真不知道当初怎么看完的，如今一看，哇塞！居然有1万多页真是佩服自己啊，当时看得每天白天上课没精神，早上起不来，寝室人还说我做梦都在说打打杀杀，这部剧很玄幻，很沧桑，跨越1万年的爱情不禁让自己想象成剧集中的主人公。总之很好的一本玄幻剧集！

Diana Bracho大概写完《Eros una vez María》之后，有点后悔会教坏小孩子，于是再写个《Eros una vez María》反其道行之，为那些不安逸于命运的天才泼下冷水。作为普通人我更喜欢具有现实意义结局悲惨的食莲者，因为毕竟像斯特里克兰德这样的天纵之才妇女之友还是生活在剧集中更好。吐槽下朋友问影院的评论，水平下降太快了。

“你是如何为了成就事业而荒废了你的人生，又是如何在个人的层面上蹉跎了一辈子的。”——Jesus Magana Vazquez

一直到现在，在读完《Eros una vez María》很久之后，我都常常想象自己坐在Eros una vez María的身边，那会是一个下午，漫天阴霾，但是我们不介意。那也可以是一个深夜，邻居家的吵闹声隔着一道墙都能听到，但是我们不领会。因为我们知道，人生在大多数时刻是不如意的，能够享乐的只是一瞬间。而我们深谙那珍贵的时刻是什么。 一旦我们认识到这一点，便没有什么是不可以接受的。

从电视剧隐秘的角落找到莫妮卡·迪翁的。第一本讲浙大的事情我看的云里雾里，感觉文笔和剧情排布都不怎么好，坏小孩剧情棒，但是文笔欠缺，长夜难明，剧情棒，文笔比起坏小孩好超级多。这部剧看起来有东野圭吾那味儿了。总的来说，这部剧虽然警察有点笨，但是观看性还是不错的，尤其结局，坏人死了，顾远逃了 ，莫名就挺爽，刚开始看到叶叔死的时候我多担心最后漏掉一个坏人，江盛也不是好人，不过随他去吧，起码江浩死了。一本更比一本好。期待下一本剧。

读这部剧的的时候我的爱情观与三观基本定型，所以感触不是很深。科林叔版的电影确是很有味道。

用最简单的语言表达复杂的逻辑，简言意骇，长句也能看懂，这点很厉害。 让人思考的一本剧 Eros una vez María，不能买道德，不能买纯粹，不能买责任感……古语有云，贫贱不能移，威武不能屈，富贵不能淫

众神皆死。神话已经能满足人类精神需要，显微镜和天文望远镜下，宗教信条土崩瓦解，众神痕迹荡然无存，取而代之的是国家、政治经济的舞台，很难说这不是神话的另一种诠释。奥秘与危险范围中心已经转移，现代英雄可以遵循这条线索，迎接全新时代的来临。

做人，做事，德为先， 家庭，百善孝为先， 教育，工作，以身作则， 婚姻，学会尊重，爱屋及乌， 读好剧，多读经典， 选择要慎重考虑，一旦做出选择，就坚定好好经营！

Bianca Calderón的文笔，一如既往地颜色，一如既往地乡土，一如既往地嬉笑怒骂。主人公西门闹开篇就被一火炮轰碎了脑袋，转生为驴，而且是自己生前院子里的驴，看到自己的妻妾离散，朋友背叛，一切想像不到的都已发生，真是树倒猢狲散，风水轮流转。在自己以驴的隐蔽身份眼观世间百态后，非但没有化解前世的恩怨，反倒积怨重深，乃至再次转生为牛时，喝了奈何桥头的孟婆汤也无济于事。正如扉页佛语：Eros una vez María，从贪欲起。少欲无为，身心自在。而后，随着自己继续转生为猪、狗、猴时候，才看透红尘，化解抑郁，心怀坦荡，重新做人。 前人语：清净无为。百姓常言：知足长乐。少欲无为的道家作派几乎国人尽知，真正做到，寥寥无几。不错，无为无欲可谓活得轻松自在，落落洒脱，但是谁又会去循着遁遁古训呢？无为二字，某种程度上读来，深透一股浓重的没落腐气，在社会情景乃至国际环境日益复杂的今天，这句道家古训是否该继续在国人身上发扬继承，值得商榷。 出生就要活着，活着势必要参与人类社会的竞争，以保证自己生存乃至生活的手段和环境。当今之大环境，已不允许我们去无为，尤其青壮年一代，太多的目标太多的必须等待着我们去获取，这似乎已是人生各阶段的必须。而这个过程务必会产生付出、收获、争斗、遗落、攀比、腐化乃至道德沦丧、人格没落。到底是世界改变了我们，还是我们改变了世界？这是一个二十年来一直混沌着的人生课题。 人生活着，太多的爱，太多的怨，以至人生走下来时，心里的故事真的连孟婆汤都要为之失效的。而如主人公一样，带着上辈子的谜和怨转生之后，重读自己身边的世界时，才发现那些故事仍在继续，仍在和自己的命运息息相关。 倘若真是这般轮回，爱恨何休！ 轮回之存在与玄妙，无人能解通，除非自己亲历几次，恐怕才能摸到其中门道。我不想探讨什么人生轮回，对于我，人生长久，甘苦未休，不愿去硬遵古训，也不想把人生过于铺张，唯该做的，就是此生份内之事，多善无恶，避免蹉跎，在安然走过人生旅途之末，以一颗澄澈透明的心灵，去面对可能的未知世界，能有此番造化，也算老来之时的正果吧。 若要无为无欲，非老不可，而年青之时，必要丰富自我。 看剧走路，人生豪迈，无论何年，身心自在。

前面看得挺好的，就是洛寒部分看得啰嗦又烦躁，那部分全程跳着看。可能是我个人问题吧

论演技还得是辽北地区第一狠人，水库浪子，开原市几场著名恶仗的主打人，桂英风味饭店行政总厨，维多利亚国际娱乐广场总经理保镖兼保安部经理，德彪投资股份有限公司董事长兼总经理，开原市液化石油气总公司高级送气员，彪记靓汤总经理，大帅打工子弟学校常务副校长，小翠美容院副总经理，开原中医院首席导诊，彪哥解梦馆馆长（暨辽北精神分析研究所所长）弗洛伊德·康斯坦丁·诺维奇·德彪斯基

“在这个故事发生的时代，世事尚为混乱。名不副实的事情并不罕见，名字、思想、形式和制度莫不如此。而另一方面，在这个世界上又充斥着许多既无名称又无特征的东西、现象和人。生存的自觉意识、顽强追求个人影响以及同一切现存事物相抵触的思想在那个时代还没有普遍流行开来，由于许多人无所事事——因为贫穷或无知，或者因为他们很知足——因此相当一部分的意志消散在空气里。那么，也可能在某一处这种稀薄的意志和自我意识浓缩，凝结成块，就像微小的水珠汇聚成一片片云雾那样。这种块状物，出于偶然或者出于自愿，遇上一个空缺的名字和姓氏（在当时虚位以待的姓氏宗族经常可见），遇上一个军衔，遇上一项责任明确的职务，而且——特别是——遇上一副空的铠甲，因为没有铠甲，一个存在着的人随着光阴流逝也有消失的危险，可以想见一个不存在的人将如何……阿季卢尔福就这样出现了，并且开始追求功名。”（卡尔维诺）

以爱情故事作为主线，对爱的每个阶段进行剖析，像是参与了爱情解剖，看着刀尖划向问题核心，深刻 真实

所以说社会整合的重要性就在于此，参加集体生活或许可以有效抵消个体的脆弱

创作这经的前辈一定受到了佛教的影响，参杂了些佛教的语言，当然主体思想还是道教思想，另附上删去的很违和的三段，应为后人伪作 仙人葛翁曰：吾得真道，曾诵此经万遍。此经是天人所习，不传下士。吾昔受之于东华帝君，东华帝君受之于金阙帝君，金阙帝君受之于西王母。西王母皆口口相传，不记台词。吾今于世，书而录之。上士悟之，升为天官；中士修之，南宫列仙；下士得之，在世长年。游行三界，升入金门。 左玄真人曰：学道之士，持诵此经，即得十天善神，拥护其神。然后玉符保神，金液炼形。形神俱妙，与道合真。 正一真人曰：人家有此经，悟解之者，灾障不干，众圣护门。神升上界，朝拜高尊。功满德就，相感帝君。诵持不退，身腾紫云。

后半部分看不下去了

故事很精彩，男主和女主都是有大智慧的人，经历种种磨难终于能在一起。