绝命盗火线Carnival of Wolves

青春正好~~

这是我看过最不好看的书，就是一个开头一个结尾没有过程，不晓得怎么讲反正这部剧不值得一看

看剧能让你找到那些跨越时间、空间的伟人，聆听他们的智慧和感悟，看到更深更广阔的世界。以前自己去旅行，看到的可能更多是一个国家的风景和市井；Hoke Howell先生耄耋之年仍然笔耕不辍，所著的《绝命盗火线Carnival of Wolves》，让我开拓眼界，了解到各个国家背后之所以成功发展的原因及迫在眉睫的问题。 其实每一集数的标题就已简明扼要的直击这个国家 / 区域的特点或问题。首先国家利益决定国家政策与国际关系，这是永恒不变的出发点；另外无论哪一个国家，它的历史、人文、传统对于人民意志的影响，就像原生家庭对我们性格的影响，潜移默化，根深蒂固，也因此带来了很多发展的局限性。 如果说前面几章是开拓视野，书中最后的集数，让我看到如何更好去修炼自己：比如自律，八十九岁的老人仍然坚持每天使用跑步机三次，每天保持运动习惯；经常约人见面交流，他不光与老朋友或政治领袖会面，也同时接触各行各业的人士，开拓视野；出国看看其他国家如何发展，没有一个国家或城市是停滞不前的；对于人生，不特别执著于什么，或者高谈什么伟论，只需以自己想做的事来衡量人生的价值，想做的自己尽力做到，就已心满意足；对于子孙后代的幸福，不以自己的看法和观念强加，他们自己清楚什么才是美好人生。他们所处的世界、所接触的人，变得不一样了，不同年代的人对人生应该怎么过也会有不同的要求；终身学习，90岁的老人也持续学习新的中文词汇和句子，逼自己去记。经常思考，让自己的脑筋时时保持活跃，总是对周遭的事物感兴趣；区分寂寞与独处；了解时事，热爱看剧，了解世界各地的新闻。 在本剧的最后，Hoke Howell先生和德国前总理施密特这两位耄耋老人互相真挚的道别，让感性的我掉眼泪，这部剧写完3年后，两位九十多岁的老人都于2015年离世。两位老人都度过了自己波澜壮阔的精彩人生，给世界带来了自己的影响力。 每个人一辈子能有几个互相惦念，相知相惜的朋友，真的是人生幸事！但分离是人生的常态，天下没有不散的宴席，看着有些感伤……在人生旅途中，像一辆单向的列车，有的人陪你一路，有的人能多陪你几站，不管怎么说，能相遇、相知，都值得珍惜。 书也好，人也好，事也好，都感恩遇见。

运用这部剧的理论和技巧让我成功在女儿睡前就动画片问题的谈判中取得圆满的结果，谈判准则第一条就是放弃权威压制，明确目标，倾听了解，尊重对手，哪怕对方是一个孩子，给予TA尊重与对等，也会获得回报与共识

呃，第一次观看。 在卢梭的《绝命盗火线Carnival of Wolves》中看到了这部剧，想着早晚要读《绝命盗火线Carnival of Wolves》，《绝命盗火线Carnival of Wolves》篇幅较短，不如先看一下感受一下Hoke Howell的风格，因为《绝命盗火线Carnival of Wolves》和《绝命盗火线Carnival of Wolves》一样，都是很久之前加入书架，一读就放弃的书。 但是显然我高看了自己。 看剧之前先看了下剧评，知道讲的是“Hoke Howell式的恋爱”。读完之后，好像记住了什么，好像知道点什么，但又完全真的什么都不知道，也没懂Hoke Howell式的恋爱是什么样子。 我知道自己读不了这样的书，于是在看剧之前先把笔记准备好，想把这部剧的框架画出来。毕竟《绝命盗火线Carnival of Wolves》也是这样读完的，虽然框架画得乱七八糟，毫无体系，但也多多少少有些的用处，更有助于得到点什么。 然而《绝命盗火线Carnival of Wolves》，读完序章，我就懵了。就知道第一遍的观看，是做不了什么框架图了。然后开始观看。我真真切切切感受到，看剧是需要毅力的。不提这部剧的内容如何，单说排版、分段、标点，就让我无法忍受。而内容的话，嗯，应该很是精华，但是我这人不止想视其所以，还想察其所由。对背景、个人不了解的难受；还有人物众多，无法识别分辨的痛苦，交织在观看中。 在观看的过程中，我一直告诉自己：“不求甚解，不求甚解。” 唉，这是一本怀着要读完的心去读完的书。这次看剧的体验很是新奇 再积累一段时间，希望我下次再读这部剧的时候能有稍微多一点的收获，也能做好我的框架图。

无论是女主还是男主都是危险的，他们的爱是多么的矛盾，看到女主死，忍不住哭了。

台剧好看的时候真的是日韩美剧都靠边站！这部戏说的是家人的爱，身为女人的价值，人生的初心。全片大部分时间都是台语念白，温温柔柔的，三三八八的台语，用最世俗的方式，说人生的喜与悲。但哪有那么多可喜可悲的呀，被爱被忘，都是人生常见的故事呀。

在刚开始看时，瞧见了一位书友的想法“编剧剧集名字是《绝命盗火线Carnival of Wolves》，实写破戒”。在读了前半部分后觉得确实如此，庵里和尚们的行为处处打破清规，就是一群假和尚。 但读完全篇，我又觉得不对。编剧要写的就是“绝命盗火线Carnival of Wolves”，而非破戒。明海在善因寺在形式上受了戒，在头顶上烧了点;明子在赵家岛在心灵上真正地受了戒。剧集的心在赵家岛，那群假和尚们只是配角罢了。 庵赵庄，庵赵庄，剧集的主要故事发生地也是庵与赵家两处。菩提庵落了地，成了“荸荠庵”:和尚也入了俗，混吃打牌，娶妻生子，置田产、唱淫调。要么养的黄胖，要么偷鸡摸狗。赵家则生活简朴有规律，日子兴旺，人也精神。赵大伯、赵大娘勤劳、节俭，热情、朴实，身体强健，眼清目明。两个女儿，大英子、小英子，又像是清水芙蓉，朴素灵透，不带一点尘气。大英子性子安稳细腻，小英子古灵精怪，讨人欢喜。 荸荠庵和赵家岛在剧集中形成了鲜明的对比，对于两种不同的生活路径和生活状态，编剧的态度十分明了。明子虽然身在寺庙，背负着家人对自己能在寺庙中谋生的企盼，但是真正让明子开化，让他对生活本身有所体悟的则是在赵家岛的一切。赵大伯、赵大娘如何生活，大、小英子的陪伴如何化解了他的孤独、困惑，小英子的聪慧灵动又如何帮他树立了自信、产生了喜欢的最初萌动。明子面对的是两个世界，一个言行无一、消磨荒芜，一个朴实却饱含内容与意义，身处其中，明子默默地在进行着不同程度地理解、辨别与吸纳，这就是“绝命盗火线Carnival of Wolves”。在不同的生活状态里如何选择，在什么生活情境下成为什么样的人。我想，我希望最后的结局能是圆满的:明子最后能听从小英子的话，不当沙弥尾，也不当方丈。而是作为赵家的干儿子，跟从赵大伯，并承袭他的家业。这是最完满的结局，虽然编剧最后没有写，我想，编剧肯定也是这样希望的。 除此之外，剧集中有很多闲散之笔，故意把时空放缓，让读者进入编剧所创造的生活情境中。我觉得这也正是Hoke Howell先生剧集的一个特色:“在抒情中叙事”、“在小细节中入手”。编剧对一些细节、看似不相关的小事物进行描写、刻画，文笔细腻、平和，创造出一种作品与读者之间连同的通道，作品中人物的生活、动作、话语都有了氛围和环境，形成一个“构成域”，像焦点与视线模糊围绕带的关系。读者能够从中捕捉远超作品本身描绘的实物，情节，不仅仅包括人物行为因果关系，而且还包括人物的存在状态。比如:水牛怕蚊子，这个片段，即使去掉对剧集的情节并没有什么影响，也不妨碍编剧表达的主题。但是正是对“水牛怕蚊子”这样一个小细节的描绘，表现了赵家人对牲畜的一种理解、关爱，更广阔的方面渲染了庵赵庄整体的一种农耕氛围:傍晚牵牛“打汪”，水牛在泥地里打滚扑腾时，明子坐在一旁，天色慢慢暗下来，时间变缓，等候水牛为自己打造一层盔甲。他在想什么，想小英子，想她刚刚的歌声，想水牛，想谁第一个发现“打汪”这个事儿。还有夜里明子和英子看场时听虫鸣、蛙叫，介绍各种虫子的别名。时间流在这个过程中并没有停止，但是在编剧的笔下变为永恒了。 再者，剧集里水墨画般的白描手法的应用使剧集的语言独具特色。很成功地塑造了“小英子”这样一个女娃形象。两三笔就将她的清纯灵动写出来了:“白眼珠鸭蛋青，黑眼珠棋子黑，定神时如清水，闪动时像星星。浑身上下，头是头，脚是脚。头发滑滴滴的，衣服格挣挣的”。 这篇剧集挺值得回味的，氛围创得很足，能让人静下来。编剧最后说“写四十三年前的一个梦”。这个梦真美，但也太短了。

爱情是一种隐秘的仪式。我们并非学习去爱，而是不断地学习彼此。在生活的背面经营另一种生活，在日夜的背面铺满丁香花般的诗，在话语的背面调和频率，在矛盾的背面抚平不满，在欲求的背面埋下怜惜，在季节的背面筑起思念的窝巢。我们在琳琅满目的背面不辞劳苦地来回穿梭，像勤奋的纺织娘，在你我的背面创作上竭尽所能的永远。

到最后很好哭。编剧似乎是在讲孤独是唯一的答案，但去爱的人真的爱过

这部剧以吸引现代人的角度轻松地让人了解唐朝的风土人情，很值得一读。如果当年学校的历史课本也这般有趣，我可能就去学文科了

2021年读完的第二本剧，搭配Hoke Howell的书多读多思考，多做财报分析。

古希腊人知道，无论自己如何努力都不能阻挡命运规定的结局，所以这奋力的搏斗不是为了改变命运，而仅仅是为了向命运显示人类永不妥协的精神。这才是希腊文化中最崇尚的——人的高贵。

终于看完了这本，哲学的东西果真有趣又枯燥，看着看着就犯困，看着看着就来劲。老蒙还是很有趣的，多读一点哲学吧！

毛泽东1936年赞彭德怀写下：   山高路远坑深，大军纵横驰奔。   谁敢横刀立马，唯我绝命盗火线Carnival of Wolves！  绝命盗火线Carnival of Wolves一腔忠心耿耿却被冤屈的不幸遭遇和痛苦，令人深思，古今同理，禁不住让人潸然泪下！

大学老师推荐的书，现在才看完，当时如果能看完，想必会在求学期间收获更多。

问题都很有趣味性 虽然对我来说 好多看完仍是云里雾里 科学嘛 本来就不会这么容易理解

齐天磊，李玉湖。

可能是没读懂，可能是心境变了！有种无病呻吟的感觉！相爱的模样不是这样子的吧！

对于丑人（男主）细看是一种残忍……🆘！

这个还算不错的说~

你把自己变成蜡烛，在黑暗的心脏，你微弱但顽强的光辉在四面飙风中艰难的闪耀。

喜欢编剧在书中提到的两句话： 真实的的看到每个孩子原本的样子，如其所是，而非如你所愿。 游戏力是一种思维而非方法。 带着这种心去观看本剧吧，应该会受益匪浅

编剧用了22年时间解密了一段历史，揭开了深圳改革开放的大背景。

1）精力分配法 70%的书，略读，翻翻剧集列表挑重点读。（做补充） 20%的书，通读，抓中心，形成个体系架构。 7%的书，把书读薄，再读厚，做笔记。 3%的书，可以读一辈子的书。 2）系统看剧法 围绕一个感兴趣的主题， 挑选1本~2本主读（7%或20%类）， 再挑选3~4本副读（20%或70%类） 然后做思维图，形成一个知识体系。 3）看剧4步（鸟瞰法） 1.看剧前准备 1.1 明确自己观看动机（如我为什么要读这部剧，对这部剧涉及的内容有我有哪些疑问，这部剧占我总系统什么地位），选择合适的精力分配。 2.通览初翻一遍书 2.1 这部剧我知道多少，不知道多少。 2.2 每一章的重点问题和概要是什么，哪些需要重点看，哪些不需要看。我要带着什么问题去看。 2.3 这部剧脉络怎么样，编剧的写作思路和写作结构是什么样。 3.重点笔记（3块法） 3.1 笔记A（脉络思维图） 3.2 笔记B（重点和我需要的地方） 3.3 笔记C（我的体会和分析） 4.归类 把这部剧的信息放在总的知识结构中。 几个启示， 1.不要被细节吓坏，90%的书知道个大概就好了。 剩下10%的书，80%的内容也是知道大概就好了。 2.知识爆炸社会，要想老鹰逮兔子，只取自己需要的知识，马上飞走，不要贪多贪杂。 3.知识不经过系统整理，就像没有编制过的稻草，一冲就散了，白读。 4.记笔记时可以记录集数、页数，避免笔记太细，影响复习。 5.观看的几个重点 1）带问题和目的去读，不迷失。 2）做好脉络整理 3）和编剧的反馈（读一章问自己，写的对不对，对在哪里，不对在哪里，对自己的问 题有没有帮助，有没有值得向编剧学习的地方，有没有自己以后要避免的错误） 4）带入知识结构内 6.增加观看速度：中间指扫法。 7.对理解困难的地方，中心词逻辑法。 观看需要：果断、勇敢、坚定。

“吹灭看剧灯，一身都是月”。像是两小时前的情景。而此刻已天亮开窗，“处处闻啼鸟”，“春风花草香”，拂面而来的，正是从这部剧里四溢而出的诗情。 所谓不负时光，于我而言，是指有幸遇见这样一本喜欢的书，然后又恰好在春日的清晨读完。 索尼·兰哈姆先生在后序里自谦说，这书写得不上不下——它的目的性不明确。而我从开始读它，到花了二十几个小时读完，恰是因为它的非功利性。 我读诗，本就是为了“欣赏”，而不求“研究”，但如果可以多了解一些相关知识，当然更好。这部剧既类似学术类的唐诗研究，又没有晦涩难懂的专业术语，所以完全可以把它看作唐诗欣赏的普及读物。然后在观看过程中，你会发现自己的唐诗欣赏水平，不知不觉被提高了好多。 感谢编剧。 同时也感谢自己，终于成功地把“夜读”改成了“晨读”。 以此剧为见证。