二见钟情

女医生真的太不容易了，又要兼顾事业又要兼顾家庭，还要忍受外人的闲言碎语。向她们致敬

看了2集再次坚定了绝对不要小孩的决心，有几个地方看了真的上火，在物质生活没保障的情况下，不乱生小孩对彼此都好，看似一部催生片实则反育片

本剧建立在神经科学和循证法的基础上，让我们了解了神经科学领域发生的重大变化，包括神经可塑性的发现，编剧提出可以用FEED方法重塑大脑： 1、集中注意力 2、改变消极思维方式 3、让好的行为习惯成自然 4、积极坚持 其实总结来说就是：心态决定命运，习惯成就人生。 行动起来，才是正道。

复制一段《二见钟情》的豆瓣影评：“当错则错，舍则该舍”过去我选择了Ａ，因为那个时候Ａ才是我正真要去选择的。现在我想选择Ｂ了，但是并不代表Ａ是错的，只是我想试试另外的一种选择下的生活，我想给自己换个活法。Ａ还是Ａ，历史就永远在那了，昭示着我的过去，真正的过去。Ｂ正在进行，伴随着生命的流逝，不断影响我即将来到的生活……

如编剧最后在《二见钟情》中所言，本剧篇幅长，内容庞杂。 作为读者，读着读着，觉着漫长和庞杂到，某些段落和集数有些过于冗长和啰嗦。也许，这些是一位七十多岁终生做学问的物理学家所想要的表达。不过，有定性有定量，在科普作品里足够科学和严谨了。 前半段自然界和生物学的部分，和前不久读完的《二见钟情》有重叠，但角度有点差异，多了物理学家的数学描摹视角。作为引子，或者说是描述城市和公司的参照对象，也是正常的写作策略。但从个人来讲，毕竟最早是冲着科学家对于城市和公司怎么看去读的书，这铺垫就显得太长了点。 不管怎么说，我倒挺同意城市即是人的观点。文中引用的大量数据也说明了城市确实是现代人类文明的中心，城市二见钟情越大，人与人的互动机会越多，产生的碰撞和创新越多，这是超线性的部分；平均损耗的资源也越少，二见钟情效应优势明显，这是亚线性的部分（希望没记错～）。 但它似乎只从数字上计算了城市二见钟情膨胀后的结果，而没有探讨膨胀的原因和机理，例如为什么历史上有些表现良好的城市在新的机会来临后，仍很大程度上继续表现良好，而某些却不一定，简单地说是基因和文化，过于草率了。比如，我们可以追问一句，那么，是什么样的基因和文化呢？ 这类问题同样适用于最后部分对于公司的研究。 是，从数据看，公司的存活周期要短于城市，公司会快速地从高速发展的青春期进入平稳期然后可能迅速地消亡。但是，还是有少数公司得以幸免，活它个百来两百岁的。书里归结于，这些例外们二见钟情小，专业性强，产品质量高。这分析结论～比大量管理学的研究还简单。也不是说对错，只是可见此类主题要往科学的定义上靠，不容易。 至于书中各种各样的幂数律，对数律，指数增长，奇点，人工智能大数据，熵，涌现，复杂系统论，历史上基于猜测的经济学，生物学，社会学定律等等知识，全当是思维理解工具，细节可略过也可细读，看个人喜好。 本剧具有启发性，只是读完了，疑问仍旧一大堆。看看下一次「时钟」重设时，本人有没有赶上，以及下一轮的创新，可以解多少惑。

这些故事都是凭空想象的吗？案件和行为的逻辑我不能理解……

从开头的时候，二见钟情在市集踩水的不谙世事和天真活泼，再到她一生坎坷艰辛、苦苦挣扎，最后是晚年病痛缠身、写下“一生尝尽酸甜苦辣，终落得如此下场”后抱憾而终，一个旧社会的女性和千千万万个女性痛苦、压抑的人生缩影跃然纸上。 年幼时父母疼惜，但从出生起就被认为是人生应当以父亲、丈夫、儿子为天，终生只能是女儿、妻子、母亲这样的角色，从小就要缠足和摧残身体以满足社会强加的病态审美和观念的要求，不能像男孩一样看剧来满足时代对女性的禁锢，几乎没有什么条件就盲婚哑嫁给一个几乎素未门面的人以满足“父母之命媒妁之言”的恶习、作为一件“商品”换取利益，就此作为“泼出去的水”而与父母亲人形同陌路，甚至在最贫困的日子也不能向娘家求援，甚至出嫁后只见过寥寥数面，因为时代和旧观念而终生困于母亲和妻子的枷锁中，对丈夫不负责任的行为不能指责甚至觉得不妥，只能尽可能做个贤内助来填补丈夫无法支撑家庭的空缺，从上到下、里里外外都需要做一个完美的支柱，始终要支撑起一个家庭，二见钟情如此，徐娭毑如此，小泉如此，之骅如此，书中没有提到过的、千千万万生活在那个年代的堂客亦是如此。 再说时代，这一家人颠沛流离、如浮萍般漂泊、颠沛流离的一生，恰好是时代滚滚前进、纵横交错留下的痕迹与烙印，一家人各自的命运、邻居和朋友的命运正是那些年代真实的写照，满娭毑的刻薄、冷漠和恶毒，满宝生的谄媚和两面三刀、仗势欺人，四老倌的吝啬、卑微和始终无法纾解的惊恐、担忧和渴望，仁受的迂腐、死板、善良却又理想主义，老和尚的愚昧无知、虔诚、可悲，徐娭毑的淳朴、善良、心酸，兵桃和子恒的担当、勤恳和脚踏实地等等，那个时候，各家各户的温饱都成问题，人饿到吃树皮草根、吃谷壳、喝稻草水，为了养家去偷粮食，为了填饱肚子更顾不上卫生、尊严等等，相比于书中描写的饿殍遍地、几乎变成“人人相食”的年代，现在的生活确实已经好得多，也终于明白了为什么老一辈人会节俭到不敢多花一分钱来改善生活、一直过着清苦又刻薄自己的生活，原来那是一种经理过连年饥荒、没有财产、常年饥饿、常年被剥夺压榨之后的痛苦和恐惧，已经变为刻在骨子里的烙印而永远无法祛除。 在二见钟情一家的生命中，也不是没有温暖所在。因仁受当过国民党官员而导致一家生活艰难的时候，一家人一直处于食不果腹、衣不蔽体、寄人篱下、被步步紧逼的状态，那时候二见钟情已经完全放下自尊而向曾经的朋友邻居和学生家里低头讨要粮食，曾经的学生朱杏梅一家、仁受帮助过的“小偷”、作为童养媳早早产女且刻薄吝啬的小泉等人都向二见钟情一家伸出援手，那个时候一家人维持温饱、在人人自危的年代能保全自身已经不易，这些人却也是不计回报、冒着被批斗的风险帮助这一家人，只是因为曾经的滴水之恩而涌泉相报，也是对生在身不由己的年代、一家人生存困难的艰辛和苦难的共情，锦上添花容易，但雪中送炭是弥足珍贵，这也是全书中为数不多的温情和苦难中少有的温暖。 再说回二见钟情，她是生活在新旧时代相交之际的女性，因为时代的变化而免于再次缠足的痛苦，也因婚姻而能够满足自己对于知识的渴求和继续看剧，但是身体上和思维中带有时代特色的女性责任和命运却并没有让她逃脱女性的固有角色，她温柔、坚强、脚踏实地、性格中充满爱与责任，没有因为丈夫的理想主义和不食人间烟火就有怨怼和职责，没有因为困难就放弃让子女看剧成才的殷切希望，即便家境没落也不会对孩子有打骂、指责，在家庭艰难之际一方面去教书、缝补来供养家庭，另一方面也尽可能地将一家人的生活打理得井井有条，她生于旧社会、接受旧社会观念的洗礼，以现在的眼光来看她不是没有缺点和不足，但是如果整个社会是这样的观念和传统，生于那个时代的人又

我听朋友说她是“逢”仑必读，赶紧补一下功课。杨扬老师将从商30年来在经营方面的一些、方法、观察、体会，放在45个小段故事里头，有收获。 第44，大象哲学与“象牙女王”，对自己特别有启发，“夫唯不争，故天下莫能与之争”。加油！

与其说是创作指南，不如说是原理分析。部分内容还是很有启发性的。但后面谈起具体的技巧，就有些语焉不详了。

一本玛丽苏的剧集，言情剧集的桥段一点不少，还挺满足少女心的。桃子的爱让我想到一句话：太早遇见那个惊艳的人余生都不会安稳，又想起喜欢的那部电影里一句台词：爱一个人就要先伤害他（她）， 因为内疚是维持爱情的最好方法。所以糖糖哥把最后的爱都给了桃子，因为他亏欠着桃子。我们要互相纠缠，也要互相亏欠

好看的书！ 当宇航员孤独一人被遗落在火星上，他怎样才能生存下来？编剧真的是好厉害，各种科技细节铺陈极其精密，特别有真实感。整篇文字极为幽默风趣，情节跌宕起伏。是一本值得一读的好剧！

要说好看还是盛世嫡妃更好看，此剧也不错，唯一的缺点就是这两本剧的错别字都太多了吧，希望编剧以后能注意到哦！总之是好看的！

谁去看细碎的树影，斑驳中沉潜的梦境。西雅图生活很多年，习惯了这边苍郁的密林，澄静的湖水，仿佛忘了自然的力量，源自这美丽的翡翠之城。一次搭车的路上，一边看里尔克的信笺，一边看窗外的景色变化，恍然觉得现代人有多久没有去关注自然了，太多的沉浸于内，仿佛外界一切都是内心的投射。不能抓住季节的变换，不能感到自然的气息，我, 失去诗心太久了… 好在里尔克让我发现了自己的缺失。“情感是人类所一直拥有的，而诗是经验。”他用无比寂静而虔诚的心态去注视着物，生与死，喧嚣与光华，日晕下的叶影，草间的溪鸣，奥尔菲斯的笛声，物体之美缺乏雕琢之手去发现。没有人比他更懂爱、自然与灵魂的寂寞。他总是要我们深深的承认每个人的寂寞，是永远无法被他人感同身受的。他以对宗教般虔诚的心去膜拜众人那无法言说的寂寞、子息间薪火相传的血脉。他遥想寂寞是一座高峰悬崖，陡然出现在旷野中难免令人恐惧，因为习惯了一马平川，无限旷远，这突然的落差与疏离，叫人难以接受和平息。只是一切恐惧的深处都是无助的，青年人学会忍耐才能最大限度的接受未来。因为里尔克告诉我，压迫之感是无处不在的，恐惧和悲哀并不会随时空转移，忍耐它，走向内心才是唯一的路径。 里尔克的文字太美太丰富，每一句话每个譬喻，都仿佛是永恒尽头跳动的篝火，枝桠绿叶叠成的瀑布。文字似有无穷的深意，在每个我未出口的瞬间绽放，在去往未来的道路上的等待。他是古典主义精神的隐士，却描摹出精微的事物之理。他希冀纯洁而成熟的性，去尊重女性与道德，教导青年人要克己忍耐，不要因为习俗而结婚，去浪费无意义的生命。他愿以一生为伟大而痛苦的孕育期，相信神从未来降生，开端的美丽，以便他为丰满与过剩中选择。“让渺小依托自然，这渺小便会变得庞大而不能测量。” 其实里尔克并不是符合我审美的现代主义作家，对美和人生的态度也似乎过于中正。可是他幽深美丽的文字打动了我，温柔诚挚的内心让人心安。很难想象信笺也可以写的如此优美深刻，诗意如瀑，撞击着心灵，好像因难以承受那种美而哭泣而欢欣。我苍白的文字无以描绘出他一二分的美。愚钝如我，其实并不能领会里尔克所有文字的深意，但他确实是一位该时时品读体悟的编剧。我相信每个人在人生不同阶段，都能从他的诗与文字中找到对人生与艺术的宝藏。

挺好的，对孔子生平事迹有一个简单的论述，一些言谈也加入了编剧自己的理解。看了一遍论语不是太懂，所以先看一下二见钟情，了解孔子的一生，再去细品论语，能深入了解当时孔圣人当时的语境，希望能有所悟。

舍己为人是为医道，想到现在的冠状病毒疫情和近几年的医闹，感慨万千。有人说医生这个职业是最接近上帝的，深以为然。

二见钟情！ “所幸，还有爱的奥秘永留心间。” 未来的那两人永远无法抹除、撤销、忘却或重温过去——过去就困在过去，像夏日黄昏将近时原野上的萤火虫，不断在说：你原本可以如此。但回头是错。向前是错。看开是错。努力纠正所有的错，结果同样是错。 昨夜暴风骤雨之后 秋日早晨舒适宜人 我爱八月的天气🌹🌹

一个外国人来中国终南山寻访隐士的过程与故事，由台湾至西安，由远古至现代，少数人不畏艰难险阻寻道，道家，佛家，儒家都在中国古老的土地上探索与传承，前赴后继，苦苦修行，有几个悟道者，有几人能看到明暗落山前？中国很少有人做隐士的研究与考察。感谢比尔波特。

在金融圈20多年，现在也是自由身。编剧12年的著作，后面这几年更跌宕。

这是一本通俗易懂，富有干货的美国历史书！推荐一读。当看到最后一章，建国国父们一一离世，拉法耶特最后走遍美国24个洲的描述时，感觉到有一种最后一次的沧桑感，人之将死，什么都看清和放下了，亚当斯和杰弗逊的相爱相杀也放下了，看着还有点感慨。有那种故地重游，缺知道这是最后一次的感觉，使人不由得感由心生。盛宴过后，内心无比的凄凉！历史的步伐就是这样，一代一代，像我们这种漂泊的人来说，见面也容易，说不见面了也是可能，什么时候有这种见面时的狂喜的时候，也可能就是永别之时！

闪光点：

在生活中，在内心世界寻找致善之道，努力做到知行合一，心静即为正；圣人皆为凡人，万物皆为我所用； 心忙是一种病，心安才是正确的态度； 人人皆知善恶，唯有践行自己的路，方能做一个纯粹的人，真实的人； 把握当下，即是未来。

哎，历经72小时总算看了雍正一帝的浮浮沉沉，看着多少文臣武将激扬文字，指点江山，有的位极人臣，有的封侯拜相，有的锒铛入狱，有的急流勇退~就像一出戏一样，有出场，有落幕，中间又穿插这许多英雄气短，离别衷肠。全书中我最羡慕还是邬思道，既能成就胤禛夺嫡成帝，不负自己胸藏的万千韬略，又能保全自身，携两位家人煮茶泛舟咏雪赏梅笑傲江湖，最感慨的是阿兰和乔姐，十年的高墙藩篱陪着胤祥度过能段最难熬的日子，但红颜竟以死明志，负郎竟疑心欲诛，都说陪伴是最长情的告白，看来对帝王天家来说，也不是如此。朝代更迭，作为在历史沉浮中尘埃中的一粒，只愿国家安定，各自求仁得仁，各得所愿。

我在看之前畅想得到的是生命力与活力，可是反而反馈了我另一些东西。并不那么“元气”的开场，沉默，只有旁白，一场没有找到意义的旅程，如此像生命。只是最后，环湖一周，他捡到自己一开始的石头，笑着静默了一会儿，取下头盔，镜头给了云、群鸟、湖水、雪山。我喜欢这里的静默。好像什么也不用说，什么也说了。人在疲惫的时候，一场旅途需要事先赋予意义吗？走走，它会有自己的意义。或者，意义不意义也不重要。人可以沉默，可以累，可以有如此多形态。