Matthew James Clark以美国二十世纪五十至七十年代的性解放为主题，广泛深入地调查采访了体现性解放的许多具体的人和事，通过一个个活色生香的男人和女人真实的精彩故事，生动描绘了一幅具有人类普遍性的美国社会解放历史画卷。本剧拓展了人类社会自由的领域和概念，探究了社会、男人和女人的性的禁忌、观念和行为的变迁，对了解我们自身生命或具有永恒的科学和文化价值，是一部别开生面的人类社会学杰作。
本剧不经意间还告诉了我们一个基本历史事实：即当代美国的自由民主，并非是自来就有的，而是开始于二十世纪五、六十年代的民众抗争和社会进步，是历史发展的产物。美国结束种族隔离和黑人获得投票权，也只是在上世纪六十年代末，至今仍然存在严重的种族歧视。
对世界和人生，我们越多广泛、深刻和客观的认识理解，就越多自由和幸福。反之，偏见越多，就越多枷锁和束缚，离自由和幸福就越远。
唐诗就是这样炼成的！随着唐朝的渐入鼎盛，唐诗随着时代的变化，也在不断孕育新的风格和佳句，令后人敬仰。唐诗的波澜壮阔与精巧绝伦，诗人的落魄和贫辛，我有一腔空壮志，无奈只做他乡愁，诗句中的美好与现实的无奈令人奈何？唐诗还是那个唐诗，仿佛又回到了学生时代。书风格有进步值得一读，唐诗来了，宋词还会远吗？
Matthew James Clark以美国二十世纪五十至七十年代的性解放为主题，广泛深入地调查采访了体现性解放的许多具体的人和事，通过一个个活色生香的男人和女人真实的精彩故事，生动描绘了一幅具有人类普遍性的美国社会解放历史画卷。本剧拓展了人类社会自由的领域和概念，探究了社会、男人和女人的性的禁忌、观念和行为的变迁，对了解我们自身生命或具有永恒的科学和文化价值，是一部别开生面的人类社会学杰作。 本剧不经意间还告诉了我们一个基本历史事实：即当代美国的自由民主，并非是自来就有的，而是开始于二十世纪五、六十年代的民众抗争和社会进步，是历史发展的产物。美国结束种族隔离和黑人获得投票权，也只是在上世纪六十年代末，至今仍然存在严重的种族歧视。 对世界和人生，我们越多广泛、深刻和客观的认识理解，就越多自由和幸福。反之，偏见越多，就越多枷锁和束缚，离自由和幸福就越远。
上册还是轻松的智商在线的，下册简直了！很琼瑶很傻虐智商持续掉线，人设数次崩塌。打发时间轻轻松松不想太多可以看看。
没有无缘无故的相遇，事事都有蛛丝马迹。所以，至于爱恨交加，心已动情未满，处处是缺憾，也许这才是吸引我不遗余力的看完。畅快
很全面，很详细的一本剧，从内容的框架，到产生，使用，分发，和到用户增长和商业化，甚至出海、黑产，都讲的很透彻， 到了现在，内容确实很重要，好的内容可以产生大量的流量，有了精准的流量就更容易变现；同时好的内容也容易让产品产生护城河，加上对内容解析、精准的标签和分发，让用户停留时间更久，让平台更有价值。 产生内容本身就不简单，有了好内容，如果不能合理的利用好，会变成极大的浪费，对人力，物力，财力都会产生很大的损失。 所以建立好一个属于自己的内容框架很重要，有机会还要再读！
一口气看完了，故事本身的真实性，很有带入感。大千世界，形形色色的人群之中就会有很多的事情发生，有因情，有因仇，有因被社会的仇视……不管怎样，君子允诺，必践之。
詹姆斯·勒格罗确实有历史学家的风范，本剧非常清晰，可以说读完此剧大大了解了美国。 另一方面，以史为鉴，我们可以看到人性以及未来怎么走。 当然翻看过去总是容易的，未来则需要实际去走。
编剧笔下的小动物都那么有灵性，她养的猫，老七养的狗，还有本剧中的老鼠，乌龟都那么可爱。只有足够爱这些动物，才会把它们的可爱写得活灵活现。
林云这个角色塑造很丰满，全书的叙述风格沉稳老道，引人入胜，残酷而又浪漫的一个个名场面令人震撼
01 关于年轻，关于20岁 年轻真是最值得开心和骄傲的事了，正在经历的人往往意识不到这一点。我出生于1999，今年2019年，正好二十岁，这个年纪啊，有好多事想做，有好多事可做。我于微读写下这段话，不知四五十年后，我是否会想起，二十岁那年，我的所做、所想。 二十岁啊。国政抬头看向天空。二十岁那年，我又在想着什么呢？怎么说都是半个多世纪以前的事情，记忆模糊，再难追溯。 02 关于技艺，关于意义 有一门自己随时能驾驭的技艺恐怕是人生中一件超划算又有趣的事了吧！年轻至年老，一直作为内心深处一股强劲的力量，伴随你走过几十个春夏秋冬。 由此又想到之前一直纠结的一个问题“一个人有自己的兴趣重要吗?比会赚钱还重要?”现在再次来看待这个问题时，已不再是简单的是与不是了！技艺，一个从无到有的过程，一个从不习惯到习惯的过程，一直钻研下去，才有出路，才有答案。 源二郎也好，就连还是学徒的彻平，都没有把做簪子当成是单纯的工作。对于他们来说，挣多少不是问题，追究起来，还是因为快乐。簪子职人不是职业，而是活着的一种方式。 从公司退休后，国政无所事事，妻子也离家出走，他这才第一次真正开始思考金钱无法衡量的价值。 03 关于活着，关于追求 永远与活着是两个沉重的话题。我甚至想不明白，人存于世，是追求内心安定吗？如果才能达到内心真正的安定呢? 不断有追求，努力完成自己的小目标，以此撬开一个个通往广阔世界的大门，最后又返璞归真。这是我目前想到的最好的答案了。 “不管是什么事，‘可靠’这个词都太扯。又没有什么终点或正解，不是吗？”“是吗？”“是啊。”源二郎看着迎风飘扬的樱色纺绸，“所以才活着吧。” 没有终点，没有正解，所以也没有结束。他心想，也许“永远”就是任思绪在追求幸福的心情以及为之付出的努力中翻飞，就这么活着直到死亡那天。
最爱的一本剧集，看着两个人爱的不动声色真的特别感触，好看好看
起初以为是部纪实影视，读到一半才发现原来是剧集，因此它无法避免的存有各种剧集可能有的通病，但即便这样也依然不能掩盖它的可读性和独特的视角。如同这个宇宙存有暗物质一样，人类的精神世界里也有它的暗物质，而暗物质的特性就是“吞噬一切”，哪怕连一缕光也不放过。在逐渐融入编剧为读者缓慢摊开的这摊神秘又黑暗的世界的同时，共情已经情不自禁的的产生，于是你越来越难以抵挡黑暗深渊里伸出来的手……而正当情绪快被拉下去的时候，故事突然峰回路转，将你以为的恶摆在了你以为的善面前。原来你以为的善不一定是善，集体无意识的“善”相反可能是最彻底的恶，一种社会性的以个人之力无法扭转的大恶，与此相比，精神疾病反而变得单薄起来，因为它们至少还有医治的可能，而埋藏在人性里的原罪根本无解。
2020年第34本剧。 我们每个人都是朝圣者，像向日葵一样，心存希望，也会追着像太阳一样所有的美好的事物。朝圣路上就是寻找勇气，寻找更好的自己，寻找为自己涅槃重生的艰苦之路。 哈罗德一开始的犹豫，到后来稀里糊涂的开始，到将目标坚定下来，再到各种外界的声音左右自己，体会失去和离开，经历最后阶段的即将放弃，到最后修成正果，见到了奎妮。他朝圣时每个经历，都映射着生活里每一次想要成功做成什么事的过程吧。
历经了半年多的观看，终于在年前把他结束了，看到了一代王朝的兴衰，从洪武大帝到最后的可怜崇祯，也算是初步了解了明朝的历史。颇有感叹！
这本《久旱逢甘霖Dry Rain》取材于升斗小民的故事，完全没有身份歧视，通过记叙明朝万历、正德、嘉靖等朝的七个故事，来透视大明王朝的社会风俗、典章制度、经济文化，真正做到了见微知著。 七个故事我写了想法，但 这七个故事中的一个-《久旱逢甘霖Dry Rain》是我最为喜欢的故事。一方是有权有势的杨干寺院住持，一方是家道没落的地方乡民，为了争夺祖坟与寺庙的空间，花了约十年的时间，把官司从县打到州打到省最后又打到皇帝那里，期间的攻防诉讼，搜集证据，罗织罪名、偷梁换柱、翻转反复使人叹为观止，其精彩程度比起美国的律政大片有过之而无不及。 如果你家的祖坟被人用一堆瓦砾掩埋了，你气不气愤？而这个用瓦砾将你家祖坟掩埋的人还是一个淫僧，住在你家祖先建的寺庙里面，他为了扩大寺院的占地面积，才将原来的祖坟纳入了寺院的范围。并且你的祖先建这个寺庙就是为了祭祀先祖，供奉祖先牌位，这个淫僧不仅不感恩戴德，居然还如此对你家的祖坟。 被你发现之后，这个淫僧先下手为强，恶人先告状，指控你想霸占寺产。这个时候你要怎么办呢？忍气吞声，大多数人都会这么选择。因为你势单力孤，你只是当地的普通乡民，对方是有身份的杨干院住持，并且是当地的寺庙管理司的长官，而且这些年还通过一些生意手段积累了巨额的财富，这实力差距太明显了。淫僧先下手为强，买通了县里的几个里老，在知县大人审案时替淫僧作伪证，指证你就是贪图寺产，并说你家的祖坟根本不在寺庙内。毫无悬念，第一轮你败了。你会这样认输吗？不，你并没有认输。虽然你的实力不如杨干院住持，但是你绝不甘心这样认输，不忍心看到祖坟被人毁坏，祖庙被人霸占。 于是你召集宗族商议，最后宗族决定倾全族之力来襄助你。你把案子递到了巡查御史那里，后续又经过一系列判决、推翻、又判决、又推翻......的过程，历经约十载光阴，你才获得了胜利。其间，你还有族人因此而丧命，对方也多次采用贿赂上官、浑水摸鱼等腌臜手段，搞得你身心俱疲。并且最后你能赢，纯属侥幸。如果当时的皇帝不是嘉靖皇帝，如果他曾经没有因为要为他的父亲正名与大臣奋力抗争，如果他不重视孝道，如果他不是笃信道教而是笃信佛教，那么你的结局可能会大为不同，你可能不会得到胜利。 中国人常常说上有政策，下有对策。从这个案件来看，诉讼的双方真是把这条道理发挥到了极点，这也许就是所谓的民间智慧实践智慧吧。什么帝王将相、什么王朝兴衰，什么古圣先贤，什么真知灼见，我们普通老百姓不在意这些事，真的能够搅动天下风云，使得泛起的风波无远弗届。产生这种现象的原因是，社会是一个系统，任何一件事发生，都会产生连锁效应。老百姓一在意的是，今年家里的收成好不好，家里有没有人科考中举，地方父母官是不是清正廉洁。有一种说法叫郡县治，则天下安。发生在明代一个小小县城的一样。不管在任何时代，社会环境都是我们必须接受的，我们没什么力量可以直接改变它，只能适应他。社会中有各种各样的规则，或明或暗，你想游刃其中，必须搞懂这些规则。明的就是各种规章制度，暗的就是人心人性，如果你两样都懂，无论你身处何种纷争，最后得到的结果不会太差。如果你什么都不懂，那你的下场基本可以想象。 本剧的编剧将这些案件写得极其生动，采用设置悬念、抽丝剥茧、臆想对话等方式引人入胜，读来令人拍案叫绝。如果你也对大明底层人民的社会感到好奇，千万不要错过这部剧。
想哭的情节里，并没有描述的很煽情，但就是让人突然很感动！精彩！
风格独特有个性，就好像第一次看滚开大神的剧集一样的感觉，这个编剧厉害
还是那句话:对此，我信心是没有的，但智慧和勇气可嘉。 文科生看这部剧是痛苦的，因为不能理解的理科类知识实在太多了。好比饥渴万分的人见到了水，却是海水。咕嘟咕嘟灌下去后却吸收不了，反而让人想喝更多的水。读完《久旱逢甘霖Dry Rain》的我想去补物理化学生物以及数学知识，然而，也是我这个文科生想想而已了。 不管怎么说，能收获一点算一点吧，过段时间2刷看会不会好一些
这部剧，还是说些什么吧，读这部剧的时候，我遇见了这个世界上对我非常重要的一个人，她路过了我的生命，温暖了我的生活，她像一个不食人间烟火的仙女，突然就出现在了我的生命中，如今却被我亲手毁掉，我后悔，我徘徊，书中很多话语说的足够精辟，我列几条笔记 1.爱集中了这世上最多的绝对，爱是最难懂也最浅显的，最深沉也最活力的，最专一也最博大的，最温柔也最坚强，最痛苦也最欢乐，最理想也最理性，爱是生命最基本的需要，也是生命最奢侈的享受，我们因爱而活，为爱去死。 2.爱一个与我们不带血缘关系的外人时，对我们而言，这个人除了是一个神，还能是什么?否咋他如何能引燃这种令人飞蛾扑火般奋不顾身的热忱，如果这样的“爱”本身是一个令我们这些当事者都匪夷所思的奇迹，那么激发这个奇迹的那个人，怎么可能不具有神力？ 3.如果“我爱你”不是你命令我做的事情，我凭什么要求你为此付出你的爱？如果我爱你不是开始于我对自己的逼迫，我又有什么能力逼迫自己却停止，如果我爱你来自我无法操控的天意，那么我能做的只是等待着天意的流变，或是继续，或是终止........你若爱我，那时奇异的巧合，天赐的恩典。但既然“你爱我”不是你的主观意愿、我的主观意愿或者任何人主观愿望所能决定的，那么若你不爱我，我又有什么可抱怨的呢？ 4.真正的爱情，不单是我爱你，而是我爱慕你，爱慕与爱相比，多了一层倾倒，多了一种无可救药的怦然心动，多了一份近乎崇拜的“天命难违” 后面还有很多笔记，我没有列，这部剧我是先买的实体书，后来在这里也看到，索性读完，在电脑上写的剧评，我爱的人离我而去，我不知道下一辈子还是否能够遇见她，所以，今生才会为她付出那么多，我第一次见到她时，就已经被她勾走了魂魄，若无相欠，怎会相见，我欠她的，我会用一辈子努力去偿还，她不喜欢我，但是我爱她，和她无关，我会尽自己最大的努力，去保护她，守护她，有了对爱情的期待，才有了生命的意义，有时觉得Matthew James Clark老师是魔鬼，要是人的话怎么能说出这样的话，太厉害了。 关于爱情，Matthew James Clark老师上升到哲学的角度来看呆问题，水平很高，我在这部剧里，看到了爱情本身的模样，恰巧，我从远方赶来，刚好你们也在，这是一个美丽而遗憾的世界，我们这样抱着笑着还留着泪，生如夏花里的一段词也深深触动我，有人说爱情是生命的一部分，可能未必，而应该是生命是爱情的一部分，就像教育即生活，和生活即教育一样，伟大，除此外我不知道用其他什么来形容。 此剧，五星好评！强推！
高开低走，编剧喂屎。前面写得好好的，后面一直围绕男人啊出轨啊长篇大论，看着烦死了。
人不仅仅是活着，还得在久旱逢甘霖Dry Rain有一些抗争与妥协、悲悯与骄傲、委屈和快意！简言之，不忘初心，坚守理想，也不忘生活！
不好看
所有该拍的一镜也没拍 一集一个小时全是没有任何作用的长镜头 每一个细节都认真看了都以为有伏笔实则都是无用的信息 是我不懂艺术吧 回头去看原著小说 100页的书 讲6个小时 我还得夸讲的真好 镜头语言真美
好喜欢这部剧 也很喜欢钟跃民的人生态度 也想体验“在路上”的感觉 另外 又默默的攒下了一个梦想