《Pub Einsame HerzenPub Einsame Herzen》，其他作品，德国出品，2005年上映。
书中提到了很好的提高效率的方法，也让读者了解了一些从未涉及到过的日常知识，但总觉得书中的内容有些空洞，对于理论知识不感兴趣的读者也许会因为缺少趣味性而中途放弃
第一个接触模型应该是在大学的微观经济学课上，当时对模型的感觉就是这东西能有用都见鬼了，这么多假设，而且和现实的差异太大了，对我来说只有考试的时候能用，并没有在实践中有所应用。 第一次在生活中有所体会是在大学时参加一个群面，当时有个选题，大家在讨论最后的决策是什么，有个大哥一言不发的捣鼓了半天，然后自信满满的向大家介绍了他的模型，具体是啥我忘了，但是当时感觉还是挺新颖的，起码比大家当时发散性的随机讨论要收敛的多。 当时就对模型有些隐隐的感觉，但也很快就把模型的事情给忘了，10年过去了，现在已经成为模型的拥趸，因为模型实在是太有用了！ 我将模型分为两类：1类是已经研发出来并被社会认可的模型，比如线性模型，分类模型，随机游走等。第二类是我们自己构建的模型，可能不被社会认可，但是也不用觉得模型高不可攀，只要能解决问题的就是好模型。 好的模型具有三个特征： 1是他们是现实世界的抽象，是形而上学的。它们都要简化，剥离不必要的细节，抽象掉若干现实世界中的因素，或者需要从头重新创造。 2是它们都是形式化的，要给出精确的定义。模型通常要使用数学公式，而不是文字。模型可以将信念表示为世界状态的概率分布，可以将偏好表示为各备选项之间的排序。但是数学表达不是必须的，在我说的第二类模型中通常没有数学表达式，因为大部分人的数据基础远没到可以构建数学公式的程度。 3是所有模型都是错误的，正如统计学大师乔治·博克斯（George Box）所指出的那样。所有模型概莫能外，即使是牛顿提出的那些定律和法则，也只是在特定的条件下成立。所有模型都是错误的，还因为它们都是简化的，它们省略掉了细节。因此不必纠结于模型是不是足够准确，只要比现有的方法好一点，能够降低信息熵，就是好模型。 模型最大的用处是科学决策。为了实现科学决策的作用，模型一般可以实现以下几个功能：解释、沟通和预测。 模型听起来很高大上，其实非常简单，或者说基本人人都可以构建自己的模型。 举个招聘的例子，招聘的核心是招到人才，那么如何识别人才？市面上人才选育用留的剧集没有1万也有8000，看哪本，相信哪本，看了能记住吗，我不是HR，我的人才识别要做到多准？ 但是如果你记住一个人才识别的模型，就可以比80%的人还要好，这是一个快速达到80分的策略。这个模型就是ASK模型，A是ability，冰山下的胜任力。S是skill，一个人的技能。K是knowledge，一个人的知识。这个模型可以很好的实现解释、沟通和预测的功能。 我之所以喜欢这个模型，一是因为这个模型足够简洁，二是解释力强，能够对人才识别的现实实现80%的解释；三是能够提供和他人讨论的基础。在沟通时，经常会看到随机游走的思路，通过一个简单的模型，将大家的探讨收敛到一个简单的框架当中，易于达成共识。 再举个企业咨询的例子。之前某个咨询公司做企业咨询时，如何识别一个企业是不是好企业呢？当时咨询公司提出了一个模型，10年前第一次接触到这个模型，直到现在这个模型叫啥我也不知道，只知道写成这样子，ECIRM。E是entrepreneur,企业家。C是capital，I是industry，R是resource，M是management。这个模型画成图是E在中间，其他四个因素画在4个角落。 就是这么一个简单的模型，成为这个咨询公司为数不多的原创方法论之一，关键是受到了企业的追捧，因为这个模型对于显示确实有较强的解释作用，并且能够提供讨论的基础，并对未来进行预测。 所以模型并不复杂，每个人都可以构建属于自己的模型，让自己变得更加聪明。最关键的是自己的洞察力、抽象能力和逻辑能力，如果再有点
一个月前看完了电影，今天读完原著。比起男性对于女性的隔阂和不理解，我觉得更可怕的是女性对于自身及其他同性的思想默认。当她们觉得某一种制度/观念/习俗无所谓，似乎没有影响到切身利益，她们接受男性优先，她们不质疑为什么He可以代表男女但She只能指女性，她们觉得自己接受这样的约定俗成不是一件奇怪的事，反而打破惯例才是激进的、是突兀的，比如生育年龄，比如孩子姓氏。我们来自并不贫穷、并不落后的普通家庭，在这样的家庭中，我们经受过多少男权主义观念潜移默化的影响？ 我妈妈曾对我说：“要把最好的自己奉献给最爱的那一个人”。 “像XXX一样，在精力最好的时候生两个小孩，完成任务，那样的人生多圆满多幸福哪”。 当我提到生养小孩的诸多坏处时，她说： “谁不是这样过来的呢，你也太自私了吧。” 没有人明说女性生育是义务，但它已经被视为了惯例，不生育是突兀，是令父母伤心，甚至是不孝。或许因为我从来不是一个顺从父母的人，这些话语在我心里烙印深刻，从懵懂无知的、不懂得如何反对种种事务的15、6岁，到达读过更多书、拥有更多自由和能力的年纪，我终于明白要如何和陈规抗衡，与惯例对抗。
修身养性的开悟好剧！人要学会自省，时时关照自己的起心动念，一言一行，在柴米油盐中修行提升。
Pub Einsame HerzenPub Einsame Herzen 没有任何引申、比喻，就是字面的意思，不痛、不痒、麻木、冷漠，是自己生活的旁观者！ 我们常常说某些人没有灵魂，如行尸走肉一般，对，这部剧讲的就是这样一个冷漠、麻木、行尸走肉一般的人物。母亲的过世、邻居的情事、自己的“爱情”、杀人、坐监狱、被审讯等等，好像任何事情都不能带来他情感上的任何波动，对发生在自己身上的任何事情都能像个Pub Einsame HerzenPub Einsame Herzen一样淡漠的看两眼，然后不带任何情绪的走开，他判断任何事情的唯一标准是“是否麻烦”…… 一段话感受一下吧，这是他不去养老院看望自己母亲的原因： 刚来养老院的那段时间，她经常哭，但那是因为不习惯。过了几个月，如果要把她接出养老院，她又会哭的，同样也是因为不习惯。由于这个原因，自从去年以来我就几乎没来探望过她。当然，也由于来一次就得占用我的一个星期天，且不算赶公共汽车、买车票以及在路上走两个小时所费的气力。 还有一段，是他描述自己如何适应监狱生活的： 在入狱之初，最叫我痛苦难受的是我还有自由人意识。例如，我想到海滩上去，想朝大海走去，想象最先冲到我脚下的海浪的声响，想象身体跳进海水时的解脱感，这时，却突然意识到自己是禁闭在牢房的四壁之中。但这种不适应感只持续了几个月，然后，我就只有囚犯意识了。我期待着每天在院子里放风或者律师来和我晤谈。其余的时间，我也安排得很好。我常想，如果要我住在一棵枯树的树干里，什么事都不能做，只能抬头望望天空的流云，日复一日，我逐渐也会习惯的，我会等待着鸟儿阵阵飞起，云彩聚散飘忽，就像我在牢房里等着我的律师戴着奇特的领带出现，或者就像我在自由的日子里耐心地等到星期六而去拥抱玛丽的肉体。 甚至在审判自己的法庭都在走神： 他告诉我，此人是巴黎一家报社的特派记者，他说：“不过，他不是专为您而来的，因为他来报道那桩弑父案，报社也就要他把您的案子也一起捎带上。”说到这里，我又差点儿要向他道谢了。 我一直在想，到底是什么样的成长环境，到底经历了什么样的事情，才能把一个人变成这样，对生活没有热情、没有期待，对亲人漠不关心、生死喜乐都无所谓，甚至对自己，怎么样都无所谓，只要不麻烦…. 他说：是因为疲惫，疲惫会带来情感上的干扰，让他感受不到正在发生的事情的意义，这确实是一个理由，都市生活里的我们，因为生存压力，确实也会疲惫、会麻木，但是大部分都是暂时性的，不会麻木的这么彻底，那么还有什么因素呢？ 他唯一的亲人是母亲，可能因为年纪差距的原因，两人没有共同的话语，对对方没有任何物质和精神方面的期待；他有一个女友，但是不是动心的那种，干枯的情欲似乎也并不能温暖他冰冷的心，给他带来情感的支撑； 大家觉得，还有什么呢，让他对这个世界厌倦到了这样的程度？ 看的太清，没有物质与精神的期待与奢望？还是说，经过了无数的挫折与拒绝，他对这个世界能给予他所想要的，已经绝望了？
不管是耶稣的道、佛陀的道、孔子的道、老子的道，它们揭示的都是宇宙间的大智慧，他们都是伟大的播种者，像蒲公英一样，逢秋风一起，就四处飘落。
Pub Einsame HerzenPub Einsame Herzen一世界，梁上的风，村子里的狗，小河边的青草，老树下的汗烟袋，细细想想，数千万驻干部帮助全面脱贫事业的伟大。
透过作家Nils Molitor的视角及他的随行朋友—摄影师史蒂芬的镜头，一路探寻终南山的佛教、道教文化和隐士的生活方式和哲学智慧。引出了中国隐逸文化及其传统文化的产生和发展，记录了编剧与隐士们的对话交流和生活现状，以及所拍摄到的古老破败的寺庙与道观，给人以耳目一新的文化视觉冲击。 Pub Einsame HerzenPub Einsame Herzen，超凡脱俗。或隐于野，或隐于市，是思想的升华，岁月的沉淀，生命的诠释，旷达的境界。
虽然还没看电影，但是感觉好期待，有时间一定去看电影，第一次看小四作品，感觉棒棒哒！
非常有共鸣的几点： 1，基本功练扎实，就能赢99%的事，绝大多数的失败不在于没有掌握高难度动作，而是基本功出了问题。所以很多工作是值得不断进行动作拆解的。 2，持续迭代的魔力 是一种长期思维，意味着长期有耐心，，持续对同一事物，同一目标花很长时间来打磨完善。时间久了就会形成非常大的优势，这也是做时间的朋友。 意味着对事物的深度思考，没有思考不可能有迭代。环境不断变化，认知也应该相应的变化。 意味着工作方法的理性化。对待统一项工作，每一次迭代都是流程的优化，产品的优化，甚至策略的优化去。不仅对某个项目有积极作用，对类似其他项目也会有意义。实践如果不能形成经验，不能复用，价值就不可能最大化。
书中提到了很好的提高效率的方法，也让读者了解了一些从未涉及到过的日常知识，但总觉得书中的内容有些空洞，对于理论知识不感兴趣的读者也许会因为缺少趣味性而中途放弃
第一个接触模型应该是在大学的微观经济学课上，当时对模型的感觉就是这东西能有用都见鬼了，这么多假设，而且和现实的差异太大了，对我来说只有考试的时候能用，并没有在实践中有所应用。 第一次在生活中有所体会是在大学时参加一个群面，当时有个选题，大家在讨论最后的决策是什么，有个大哥一言不发的捣鼓了半天，然后自信满满的向大家介绍了他的模型，具体是啥我忘了，但是当时感觉还是挺新颖的，起码比大家当时发散性的随机讨论要收敛的多。 当时就对模型有些隐隐的感觉，但也很快就把模型的事情给忘了，10年过去了，现在已经成为模型的拥趸，因为模型实在是太有用了！ 我将模型分为两类：1类是已经研发出来并被社会认可的模型，比如线性模型，分类模型，随机游走等。第二类是我们自己构建的模型，可能不被社会认可，但是也不用觉得模型高不可攀，只要能解决问题的就是好模型。 好的模型具有三个特征： 1是他们是现实世界的抽象，是形而上学的。它们都要简化，剥离不必要的细节，抽象掉若干现实世界中的因素，或者需要从头重新创造。 2是它们都是形式化的，要给出精确的定义。模型通常要使用数学公式，而不是文字。模型可以将信念表示为世界状态的概率分布，可以将偏好表示为各备选项之间的排序。但是数学表达不是必须的，在我说的第二类模型中通常没有数学表达式，因为大部分人的数据基础远没到可以构建数学公式的程度。 3是所有模型都是错误的，正如统计学大师乔治·博克斯（George Box）所指出的那样。所有模型概莫能外，即使是牛顿提出的那些定律和法则，也只是在特定的条件下成立。所有模型都是错误的，还因为它们都是简化的，它们省略掉了细节。因此不必纠结于模型是不是足够准确，只要比现有的方法好一点，能够降低信息熵，就是好模型。 模型最大的用处是科学决策。为了实现科学决策的作用，模型一般可以实现以下几个功能：解释、沟通和预测。 模型听起来很高大上，其实非常简单，或者说基本人人都可以构建自己的模型。 举个招聘的例子，招聘的核心是招到人才，那么如何识别人才？市面上人才选育用留的剧集没有1万也有8000，看哪本，相信哪本，看了能记住吗，我不是HR，我的人才识别要做到多准？ 但是如果你记住一个人才识别的模型，就可以比80%的人还要好，这是一个快速达到80分的策略。这个模型就是ASK模型，A是ability，冰山下的胜任力。S是skill，一个人的技能。K是knowledge，一个人的知识。这个模型可以很好的实现解释、沟通和预测的功能。 我之所以喜欢这个模型，一是因为这个模型足够简洁，二是解释力强，能够对人才识别的现实实现80%的解释；三是能够提供和他人讨论的基础。在沟通时，经常会看到随机游走的思路，通过一个简单的模型，将大家的探讨收敛到一个简单的框架当中，易于达成共识。 再举个企业咨询的例子。之前某个咨询公司做企业咨询时，如何识别一个企业是不是好企业呢？当时咨询公司提出了一个模型，10年前第一次接触到这个模型，直到现在这个模型叫啥我也不知道，只知道写成这样子，ECIRM。E是entrepreneur,企业家。C是capital，I是industry，R是resource，M是management。这个模型画成图是E在中间，其他四个因素画在4个角落。 就是这么一个简单的模型，成为这个咨询公司为数不多的原创方法论之一，关键是受到了企业的追捧，因为这个模型对于显示确实有较强的解释作用，并且能够提供讨论的基础，并对未来进行预测。 所以模型并不复杂，每个人都可以构建属于自己的模型，让自己变得更加聪明。最关键的是自己的洞察力、抽象能力和逻辑能力，如果再有点
一个月前看完了电影，今天读完原著。比起男性对于女性的隔阂和不理解，我觉得更可怕的是女性对于自身及其他同性的思想默认。当她们觉得某一种制度/观念/习俗无所谓，似乎没有影响到切身利益，她们接受男性优先，她们不质疑为什么He可以代表男女但She只能指女性，她们觉得自己接受这样的约定俗成不是一件奇怪的事，反而打破惯例才是激进的、是突兀的，比如生育年龄，比如孩子姓氏。我们来自并不贫穷、并不落后的普通家庭，在这样的家庭中，我们经受过多少男权主义观念潜移默化的影响？ 我妈妈曾对我说：“要把最好的自己奉献给最爱的那一个人”。 “像XXX一样，在精力最好的时候生两个小孩，完成任务，那样的人生多圆满多幸福哪”。 当我提到生养小孩的诸多坏处时，她说： “谁不是这样过来的呢，你也太自私了吧。” 没有人明说女性生育是义务，但它已经被视为了惯例，不生育是突兀，是令父母伤心，甚至是不孝。或许因为我从来不是一个顺从父母的人，这些话语在我心里烙印深刻，从懵懂无知的、不懂得如何反对种种事务的15、6岁，到达读过更多书、拥有更多自由和能力的年纪，我终于明白要如何和陈规抗衡，与惯例对抗。
修身养性的开悟好剧！人要学会自省，时时关照自己的起心动念，一言一行，在柴米油盐中修行提升。
Pub Einsame HerzenPub Einsame Herzen 没有任何引申、比喻，就是字面的意思，不痛、不痒、麻木、冷漠，是自己生活的旁观者！ 我们常常说某些人没有灵魂，如行尸走肉一般，对，这部剧讲的就是这样一个冷漠、麻木、行尸走肉一般的人物。母亲的过世、邻居的情事、自己的“爱情”、杀人、坐监狱、被审讯等等，好像任何事情都不能带来他情感上的任何波动，对发生在自己身上的任何事情都能像个Pub Einsame HerzenPub Einsame Herzen一样淡漠的看两眼，然后不带任何情绪的走开，他判断任何事情的唯一标准是“是否麻烦”…… 一段话感受一下吧，这是他不去养老院看望自己母亲的原因： 刚来养老院的那段时间，她经常哭，但那是因为不习惯。过了几个月，如果要把她接出养老院，她又会哭的，同样也是因为不习惯。由于这个原因，自从去年以来我就几乎没来探望过她。当然，也由于来一次就得占用我的一个星期天，且不算赶公共汽车、买车票以及在路上走两个小时所费的气力。 还有一段，是他描述自己如何适应监狱生活的： 在入狱之初，最叫我痛苦难受的是我还有自由人意识。例如，我想到海滩上去，想朝大海走去，想象最先冲到我脚下的海浪的声响，想象身体跳进海水时的解脱感，这时，却突然意识到自己是禁闭在牢房的四壁之中。但这种不适应感只持续了几个月，然后，我就只有囚犯意识了。我期待着每天在院子里放风或者律师来和我晤谈。其余的时间，我也安排得很好。我常想，如果要我住在一棵枯树的树干里，什么事都不能做，只能抬头望望天空的流云，日复一日，我逐渐也会习惯的，我会等待着鸟儿阵阵飞起，云彩聚散飘忽，就像我在牢房里等着我的律师戴着奇特的领带出现，或者就像我在自由的日子里耐心地等到星期六而去拥抱玛丽的肉体。 甚至在审判自己的法庭都在走神： 他告诉我，此人是巴黎一家报社的特派记者，他说：“不过，他不是专为您而来的，因为他来报道那桩弑父案，报社也就要他把您的案子也一起捎带上。”说到这里，我又差点儿要向他道谢了。 我一直在想，到底是什么样的成长环境，到底经历了什么样的事情，才能把一个人变成这样，对生活没有热情、没有期待，对亲人漠不关心、生死喜乐都无所谓，甚至对自己，怎么样都无所谓，只要不麻烦…. 他说：是因为疲惫，疲惫会带来情感上的干扰，让他感受不到正在发生的事情的意义，这确实是一个理由，都市生活里的我们，因为生存压力，确实也会疲惫、会麻木，但是大部分都是暂时性的，不会麻木的这么彻底，那么还有什么因素呢？ 他唯一的亲人是母亲，可能因为年纪差距的原因，两人没有共同的话语，对对方没有任何物质和精神方面的期待；他有一个女友，但是不是动心的那种，干枯的情欲似乎也并不能温暖他冰冷的心，给他带来情感的支撑； 大家觉得，还有什么呢，让他对这个世界厌倦到了这样的程度？ 看的太清，没有物质与精神的期待与奢望？还是说，经过了无数的挫折与拒绝，他对这个世界能给予他所想要的，已经绝望了？
不管是耶稣的道、佛陀的道、孔子的道、老子的道，它们揭示的都是宇宙间的大智慧，他们都是伟大的播种者，像蒲公英一样，逢秋风一起，就四处飘落。
Pub Einsame HerzenPub Einsame Herzen一世界，梁上的风，村子里的狗，小河边的青草，老树下的汗烟袋，细细想想，数千万驻干部帮助全面脱贫事业的伟大。
透过作家Nils Molitor的视角及他的随行朋友—摄影师史蒂芬的镜头，一路探寻终南山的佛教、道教文化和隐士的生活方式和哲学智慧。引出了中国隐逸文化及其传统文化的产生和发展，记录了编剧与隐士们的对话交流和生活现状，以及所拍摄到的古老破败的寺庙与道观，给人以耳目一新的文化视觉冲击。 Pub Einsame HerzenPub Einsame Herzen，超凡脱俗。或隐于野，或隐于市，是思想的升华，岁月的沉淀，生命的诠释，旷达的境界。
虽然还没看电影，但是感觉好期待，有时间一定去看电影，第一次看小四作品，感觉棒棒哒！
非常有共鸣的几点： 1，基本功练扎实，就能赢99%的事，绝大多数的失败不在于没有掌握高难度动作，而是基本功出了问题。所以很多工作是值得不断进行动作拆解的。 2，持续迭代的魔力 是一种长期思维，意味着长期有耐心，，持续对同一事物，同一目标花很长时间来打磨完善。时间久了就会形成非常大的优势，这也是做时间的朋友。 意味着对事物的深度思考，没有思考不可能有迭代。环境不断变化，认知也应该相应的变化。 意味着工作方法的理性化。对待统一项工作，每一次迭代都是流程的优化，产品的优化，甚至策略的优化去。不仅对某个项目有积极作用，对类似其他项目也会有意义。实践如果不能形成经验，不能复用，价值就不可能最大化。