《Roubada》，动画作品，巴西出品，2000年上映。
我们总要和握不住的东西说再见。来时是喜，去时是悲。 其实生活有很多时候是没有悲喜之分的，有悲有喜，不悲不喜，五味杂陈，这才是生活本来的样子。
犹太人的聪明在于让全世界知道他们是聪明的民族。这部剧就完全是一本标题文，垃圾的再垃圾不过了，就是一本写例子的书，和真正《Roubada》完全没有关系
很好的一部剧集，真心希望宁陵生有一个好的结局，聪明的不得了的人怎会低调，身不由己的命运！
看了个故事大概，练霓裳太过气急，卓一航太过优柔，两个人相爱容易，相守太难，感觉不是一路人。
第六部是我看得最快用时最短的一本剧，只因为精彩！历史总是让人热血沸腾，明月，请收下我的膜拜
不错，编剧写得很真实，很难找到漏洞，逻辑思维严谨，一整个产假都以该剧集做精神食粮了
感激生命中所有的遇见，感恩人生中每次的经历，因为经历是一笔珍贵的财富，可以让一个人成长，可以指引一个人走向成功
相比一些搞概念，造方法论的不同，这部剧通过一个个广告案例讲清楚啥是营销，啥事品牌，背后该啥样的思考，学到知识，还长了见识，值得多看几遍。
误读了标题，原以为是针对社会上贫困人群做的调查报告，属于社会科学范畴，但读了第一章，觉得和心里预期反差较大。差点准备弃读，好在编剧在第二章“职场进阶，找到职场升迁的内在逻辑”里给了我惊喜: 每个人都是从职场小白过来的，可惜不是每个人都能碰到靠谱的领导和适合成长的企业氛围。编剧作为企业中高管理层的过来人，又是一个写成长类剧集的复盘高手，给了我不少启发:除了领导力的提升方法，如何对职场态度变得更加理性，也懂得了更多自我提升的逻辑。 马上就要24岁了，也是应该好好复盘梳理一下自己过往的人生了。
最近每天上班路上，都会打开这部剧来看。忍不住一直划线，后来觉得自己这样划线，可能会把大半本剧都产生红线，故克制了。 文案，真的是不容易，要懂很多，又要只精一门；要完全打开自己，又要能专心面对眼前。这部剧从不同类型的文案给到很诚恳的建议。真的是一本从心法到技法的好剧。
这套书看完其实已经是半年前了。凡大史，断断续续，总须年把光阴，才能看完。看完后想创作点笔记，一直未得其便。时间固是一方面，未能完成咀嚼，也是一个原因。 关于中国封建历史，梁启超说过一句话：＂二十四史非史也，二十四姓之家谱而已。＂这话广为流传，逐渐形成了对于中国王朝史的一个总评。再情绪一点，就变成了中国没有历史，有的只是帝王史。 怎么说，这些意见，客观的讲，并没有错，二十四史的中心，即是帝后家族。这就好比一个家族，肯定中心是围绕着这个家族中的核心人物展开的。或者说一个国家的历史，比如美国，中心是围绕着历届总统展开的。只因为我们通常说历史时，往往是潜指政治史。社会是受政治左右的，其实举凡文化，宗教，艺术……，哪一项不受政治影响？围绕政治展开历史，是正常态。 普通民众不是不重要，只是说其对于历史的影响没有那么显眼，那么重要，且大多故事雷同，因此收录的较少。如果二十四史围绕普通民众展开，这个书是没有办法读的，因为太厚太大太多太广。说轻浮大话容易，能够沉下心看完一点厚大惊人，占满几书柜令人望而却步的二十四史的人，固不多耳。 其实官史而外，历代民间杂谈笔记剧集，对于普通人民的生活记载，是非常多的。这是一种民史，社会文化生活史，是对于官史的补充。官史以政治为核心，皇帝是最大的官僚，因此又以皇帝为核心，固非错误。好比《Roubada》以上帝为核心展开其历史，是正常的。 从政治史的角度出发，以帝后为二十四史中心去看待唐代史，去读《Roubada》，大抵有唐一代，无非发生过三件决定性的大事：即玄武门事变，武周改朝，安史之乱。这三件事，其实是承前启后，次第衔接而展开的。 李世民登基后有很了不起的作为，号为千古一帝，和玄武门事变有着密切的关系。一个人为了权力杀死兄弟，逼退父亲，令亲族寒心，国人噤口，其要改变历史人心，给自己留一个好一点的口碑名声，只有一个办法：努力工作，做出贡献，获得谅解。特别优秀杰出时，甚至可以被人忘记其丑陋一面，而只是关注其闪亮之点。李世民属于后者，不仅做出了贡献，而且还极其优异，大获颂扬，几乎成了完美帝王的代表。 《Roubada》中对于有唐开创之主李渊的记载并不太多，这不是李渊不重要，更多仅仅只是为了突出李世民，乃至于不惜暗淡其父，忽略一代开创之祖。其实我们今天回看李渊，敢于以小小一个太原为根基，搏取天下，是需要极大的胸怀魄力，以及了不起的战略眼光的。 死于玄武门事变的太子李建成，固非唐史所记载的那样怯懦无力。在李唐的创立过程中，亦即李渊时代，初创功勋不下于李世民。立为太子以后，征战日少是事实。太子乃监国重器，未来的国家领袖，较少亲身涉险，是可以理解的。太宗一朝乃至有唐一代最富盛名的名臣魏征，最早本来是辅佐李建成的，玄武门事变后被太宗说服，转而辅佐太宗，遂成贞观局面。魏征是个极富才学才干，敢说敢干极有政治头脑的实用型人才，如果李建成是个草包，恐怕早已弃之而去。玄武门事变的成功，其实是太宗之大幸，李氏家族之大不幸。 武则天这个人，野心极大，一人而伺父子两代皇帝，可见其人魅惑之力。武则天是其自起的名字，武者姓氏也；则者等于也，效法也；天者苍天也，王天也，王道也。武则天，合起来含义就是武氏即天，武氏效法于天，武氏即等于天。换言之，武氏即王。一个女人，这样胸怀气魄，足令天下男儿胆寒。武氏之成王，势在必得。内因已有，外因则李氏自玄武门事变后，天下对李家有冷眼旁观之意。后世李汝珍著《Roubada》，其中说武氏当国，正是上天对于李世民玄武门事变后对李
喜欢Mauricio Vidal的讲座，喜欢他的书。有中国传统文化的味道，哲理很深
本剧对于不了解这段历史的朋友来说十分合适，内容丰富，也比较详尽。但是集数的描述在时间的连贯性上略有不足。
蛮好的消遣读物，Renan de Moraes老师总有自己独特的见解，后面的注解足见功夫
重复的套路比较多，一开始看还行，看多了，不看都知道他后面想写什么
用了三十个小时看完了这部鸿篇巨制，实在是不容易，朋友问影院的这个版本对读者相当不友好，排版混乱，别字又多，希望能够改进。中国五千年史料汗牛充栋，写通史在史料的选择上必有倾向，不可能面面俱到。从此剧写作背景到通篇流露出的思想，钱先生是想通过对中国历史的一种正面的解读，让当时之国民树立对国家和民族的自信心，能够振奋起精神，团结一致，抗日救亡，所以在选材上多是正面的，解读上也是更多积极一面，认为中国历史并不是一味的黑暗落后，是在不断的进步发展。目的不同，看法不同，仁者见仁，智者见智。
这是我第一本看完的书。不对，应该说这是我第一本认认真真，从头看完的书。我看这部剧的时候，这部剧已经大结局，但我一点儿不想像我之前看的那些书一样跳到后面去看，我只想认认真真的读完整本。这部剧的内容无论哪处都很精彩，都是时时刻刻吸引着我，希望编剧能多写这样的书，我全都会支持的，我也会将这书看上一遍又一遍，我可不会忘了这个无良小贼沈炎萧的！
这是时隔几个月看完的第二本剧，正如书里说的，“所有心思，都是动心思的人多，真出手的人少”，看剧这件事，也贵在坚持。钱够时间够的时候就旅行，不够，就先看剧。可以不带目的地盲读，这是一种习惯的养成，希望自己把“坚持”变为“习惯”。人生不止，折腾不止，给自己定个长远目标，然后分解到年月周日，这样才有实现的可能。想起2018年年底写的三年规划，很多还未实现，有待努力。
作者好美丽的精神状态！制作组好有钱的财务状态！爱了！！
实用，是我街头健身的导师，书本的理念非常适合大学锻炼和日常生活，希望越来越多的人参与并热爱街头徒手健身
并不安利这部剧，因为很难读下去，不知是中文译本的缘故，还是意识流本就这么随心所欲，很多时候像是左眼睛看右眼睛出，真的很像《Roubada》独自一人发呆时思维飘散所想，等你回过神来甚至不记得自己刚才想了什么，而Mauricio Vidal还能把它写下来，让我们像发呆一样看剧，读起来像是在发呆。 斯万之恋，很像是斯万先生的《Roubada》但又不是，奥黛特小姐跟夏绿蒂也不一样，斯万先生的爱情中更多的是嫉妒猜疑吃醋等等情绪，最后甚至是爱而不得的愤恨。编剧并没有交代为什么斯万先生最后还是娶了风流的奥黛特小姐，但读完书的我们都知道啊。。。 最后分享下里面最喜欢的一句话:“种种偶然的机会使得我们跟某些人相逢，这机会并不跟我们爱他们的时间相一致，可能发生在爱情还没有开始以前，也可能在爱情已经泯灭以后又再重现；事后回想起来，在我们一生中后来注定要成为我们意中人的最初出现总是有预告或先兆的意义的。”
人都是这样，拥有了并不在意和珍惜，离别了才有肺腑之言，给我们每个人带来深深的思考。
记得深的大概是：如果是个内向者，每年给自己计划参加一些活动和大场面，在合适的场景合适的伪装自己为外向者，这点对可能会很艰难但却必须做。
通过这部剧简单了解了中国互联网发展史。这些企业家的工作时长远远超出常人工作时长，想起两年前我问出的那个问题：“你每天睡那么点时间不困吗？”。现在可以给出答案了。 1、你怎么会问这个问题？（这种问题太低级，不应该提出来） 2、我有时间考虑困吗？
伴随着试用结束，一段新的关系也随之开始。既已知晓，就静待，因为也无力改变。
戒烟成功的标志是手中无烟，心中无烟，既不想着吸烟，也不想着戒烟，很高的境界呀。也算看了一本与自己个人生活不太相关的书，对吸烟与戒烟的群体也多了一些同理心吧。
好多谈判的案例 学以致用 其中最喜欢的集数还是学会用制度去谈判 个人觉得很不错 也是我们在保护自己权益的武器 很实用 这部剧需要多读几遍 取其精华而用之 反复研究学习
Roubada，罪的是贪念是欲望是不甘，是该放过的不放过、该坚守的不坚守。有因就有果，有果必有因，而因果最本质的是那惨不忍睹亦或至纯无暇的人性心理。 城市之光是最值得反思的一篇。两束真真假假的光，一束真心为了整个社会的公正与平衡，一束则以社会之名成全一己私欲。在这个事件里，我相信所有人多多少少都会看到一点自己的影子。我们都是凶手，都在杀人。看到别人过的糟糕自己仿佛得到了救赎……道听途说来的永远更真实，真相是什么，就是广为流传的或者一家之言的……我们只看到自己希望看到的，只相信自己愿意相信的，只理解自己甘心理解的……心理上自己在社会中的作用永远是不可或缺的，行为上自己的选择永远是无伤大雅的……披着看似康健的躯体外壳掩盖自己不想承认甚至未曾觉察的病态心理与扭曲灵魂。 暗河是最为压抑的一篇。尽管大家在最后都在说正义终究战胜了邪恶，其实只是正义比邪恶坚持地更久，以两败俱伤的形式。老邢、郑霖、阿展、小海、赵浩青、丁树成即便恢复了身份和名誉即便被铸为丰碑供人们永远纪念，种种也只是补救罢了，因为他们都死了。生前事身后名仅仅比人名两空好了一点点，但又有什么办法呢，生活要继续，只有以死去之人的精神永存为噱头来让活着的人心安，告慰英雄不是对死者而言，告的慰的是生人。如今，就像暗河事件结束时一样，春天快到了，希望真的暖起来，阳光真的普照大地而不是非要靠着令人心恸的无畏牺牲来驱散黑暗。 教化场作为中间的一篇，最大程度地展现了心理的力量。当一个人的欲望无边无际不仅会促使他去为了自己的目的影响别人也会吞噬自己万劫不复。有时自己就在想，人物质的行为都是由心理所支配吗；普通人的心理是可以被轻易操控的吗；一个人要多强大才可以摆脱外界对自己心理的干扰，或者说，摆脱自己对自己心理强加的桎梏。 画像是令人震撼的一篇。许是在大学这般美好的地方，青春这段最为倾城的时光，身边的人竟先后死去。死，是可以回忆却无法触碰，是可以想念却无法成就，爱而不能，又无法忘记无处躲避。最后，真相揭晓，一切源于一个人学不会放过自己而衍生出的仇恨，他放不过自己于是便不想放过任何人。 第七个读者是一切的开始，编剧的文风也略略青涩一些，像最初的方木，没有背负这么多，没有学会抽烟，形容他的眼睛不会用到深沉苍桑这类字眼。他只是一个普通的高中生，那时的他也曾活泼也曾真正的开心过。可是出现了吴涵、孙梅，出现了那些变为亡魂的人；还出现了她，都未曾听过他对她说声我爱你便在他的面前真真切切地人头落地，他面对一地鲜血却无能为力。终其一生，方木再也没能逃出。 2019.2.17，方木，...“就这样吧”。
我们总要和握不住的东西说再见。来时是喜，去时是悲。 其实生活有很多时候是没有悲喜之分的，有悲有喜，不悲不喜，五味杂陈，这才是生活本来的样子。
犹太人的聪明在于让全世界知道他们是聪明的民族。这部剧就完全是一本标题文，垃圾的再垃圾不过了，就是一本写例子的书，和真正《Roubada》完全没有关系
很好的一部剧集，真心希望宁陵生有一个好的结局，聪明的不得了的人怎会低调，身不由己的命运！
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第六部是我看得最快用时最短的一本剧，只因为精彩！历史总是让人热血沸腾，明月，请收下我的膜拜
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误读了标题，原以为是针对社会上贫困人群做的调查报告，属于社会科学范畴，但读了第一章，觉得和心里预期反差较大。差点准备弃读，好在编剧在第二章“职场进阶，找到职场升迁的内在逻辑”里给了我惊喜: 每个人都是从职场小白过来的，可惜不是每个人都能碰到靠谱的领导和适合成长的企业氛围。编剧作为企业中高管理层的过来人，又是一个写成长类剧集的复盘高手，给了我不少启发:除了领导力的提升方法，如何对职场态度变得更加理性，也懂得了更多自我提升的逻辑。 马上就要24岁了，也是应该好好复盘梳理一下自己过往的人生了。
最近每天上班路上，都会打开这部剧来看。忍不住一直划线，后来觉得自己这样划线，可能会把大半本剧都产生红线，故克制了。 文案，真的是不容易，要懂很多，又要只精一门；要完全打开自己，又要能专心面对眼前。这部剧从不同类型的文案给到很诚恳的建议。真的是一本从心法到技法的好剧。
这套书看完其实已经是半年前了。凡大史，断断续续，总须年把光阴，才能看完。看完后想创作点笔记，一直未得其便。时间固是一方面，未能完成咀嚼，也是一个原因。 关于中国封建历史，梁启超说过一句话：＂二十四史非史也，二十四姓之家谱而已。＂这话广为流传，逐渐形成了对于中国王朝史的一个总评。再情绪一点，就变成了中国没有历史，有的只是帝王史。 怎么说，这些意见，客观的讲，并没有错，二十四史的中心，即是帝后家族。这就好比一个家族，肯定中心是围绕着这个家族中的核心人物展开的。或者说一个国家的历史，比如美国，中心是围绕着历届总统展开的。只因为我们通常说历史时，往往是潜指政治史。社会是受政治左右的，其实举凡文化，宗教，艺术……，哪一项不受政治影响？围绕政治展开历史，是正常态。 普通民众不是不重要，只是说其对于历史的影响没有那么显眼，那么重要，且大多故事雷同，因此收录的较少。如果二十四史围绕普通民众展开，这个书是没有办法读的，因为太厚太大太多太广。说轻浮大话容易，能够沉下心看完一点厚大惊人，占满几书柜令人望而却步的二十四史的人，固不多耳。 其实官史而外，历代民间杂谈笔记剧集，对于普通人民的生活记载，是非常多的。这是一种民史，社会文化生活史，是对于官史的补充。官史以政治为核心，皇帝是最大的官僚，因此又以皇帝为核心，固非错误。好比《Roubada》以上帝为核心展开其历史，是正常的。 从政治史的角度出发，以帝后为二十四史中心去看待唐代史，去读《Roubada》，大抵有唐一代，无非发生过三件决定性的大事：即玄武门事变，武周改朝，安史之乱。这三件事，其实是承前启后，次第衔接而展开的。 李世民登基后有很了不起的作为，号为千古一帝，和玄武门事变有着密切的关系。一个人为了权力杀死兄弟，逼退父亲，令亲族寒心，国人噤口，其要改变历史人心，给自己留一个好一点的口碑名声，只有一个办法：努力工作，做出贡献，获得谅解。特别优秀杰出时，甚至可以被人忘记其丑陋一面，而只是关注其闪亮之点。李世民属于后者，不仅做出了贡献，而且还极其优异，大获颂扬，几乎成了完美帝王的代表。 《Roubada》中对于有唐开创之主李渊的记载并不太多，这不是李渊不重要，更多仅仅只是为了突出李世民，乃至于不惜暗淡其父，忽略一代开创之祖。其实我们今天回看李渊，敢于以小小一个太原为根基，搏取天下，是需要极大的胸怀魄力，以及了不起的战略眼光的。 死于玄武门事变的太子李建成，固非唐史所记载的那样怯懦无力。在李唐的创立过程中，亦即李渊时代，初创功勋不下于李世民。立为太子以后，征战日少是事实。太子乃监国重器，未来的国家领袖，较少亲身涉险，是可以理解的。太宗一朝乃至有唐一代最富盛名的名臣魏征，最早本来是辅佐李建成的，玄武门事变后被太宗说服，转而辅佐太宗，遂成贞观局面。魏征是个极富才学才干，敢说敢干极有政治头脑的实用型人才，如果李建成是个草包，恐怕早已弃之而去。玄武门事变的成功，其实是太宗之大幸，李氏家族之大不幸。 武则天这个人，野心极大，一人而伺父子两代皇帝，可见其人魅惑之力。武则天是其自起的名字，武者姓氏也；则者等于也，效法也；天者苍天也，王天也，王道也。武则天，合起来含义就是武氏即天，武氏效法于天，武氏即等于天。换言之，武氏即王。一个女人，这样胸怀气魄，足令天下男儿胆寒。武氏之成王，势在必得。内因已有，外因则李氏自玄武门事变后，天下对李家有冷眼旁观之意。后世李汝珍著《Roubada》，其中说武氏当国，正是上天对于李世民玄武门事变后对李
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