《Engelbert Humperdinck: Live》，纪录,音乐作品，美国出品，1990年上映。
这文笔，这逻辑，真瞎了我的氦氪金双眼。开篇还被吸引，除了这个矫情的少女向文风，后半段简直乌七八糟！
翻译的语调温柔又循循善诱，告诉读者我们行为背后的真正原因：信念、想法、感受和情绪，这一逻辑链条最终落脚和体现在行动上。而正面和负面的链条又分别代表了阴影小孩和阳光小孩，如果我们想要改变，就需要调动成人自我，识别和安抚阴影小孩、寻找和壮大阳光小孩。书中同时搭配了方法，帮助我们完成上述成长。 能看见的是行为，看不见的是脑子里的信念和想法。而想要改变，首先要做的不是立马行动，而是注意辨别导致目前行为结果的信念。“擒贼先擒王”“扶贫先扶智”的思路大概也是如此。成长没有尽头，阴影小孩的状况也会反复，要一直坚持、在后退中再前进，改变自然而然会在褶皱的缝隙中迸发、壮大。
奥斯特灵曾经很好地总结了剧集的主旨：“这个故事是一曲颂歌，它提倡哪怕结果一无所得也永不屈服的奋斗精神，赞扬失败之中的道德凯旋。” 影视作品的价值就在于他告诉我们的事是永恒的话题，而且每次观看都有新感觉。从这一点上，每个人都应该多观看经典影视作品。
挺温馨的一篇甜文，高冷大学教授帅哥和美女小学老师兼写手的爱情故事，女主因自己父母婚姻的不幸而惧怕婚姻，也自卑于自己因车祸落下的腿部微疾，幸好遇到体贴细心的男主，共赴爱河。
海航行靠舵手寓意：庇佑商海乘风破浪，运筹帷幄决胜千里，稳定的向目标前进，心想事成，财源广进，百业兴旺，助您驶向成功的彼岸……
包括庄之蝶与那些女人之间发生的事，难道不是名人效应吗？照文中描述，庄之蝶是个身材矮小，并且脸也不那么英俊的一个人，这样一个人如果不是大名鼎鼎的庄之蝶，纵使他口才再好，文采再佳，也不可能使唐宛儿那样的女子青睐，这里尤其是阿灿第一次见面就对庄之蝶倾心最能表现得出来。对柳月也是一样。如果庄之蝶不是名人，以柳月那样身份虽低，但心气极高的人来说，她会对庄之蝶动情？想来这也是不大可能的。所以说那些女人因为庄之蝶是庄之蝶而爱上他，而庄之蝶因为自己是庄之蝶而对女人多情。不可否认，最后他们彼此都有感情，甚至是很深的感情。但这种背离了正常道德的事还是没落得好下场，妻子远走，情人离去。庄之蝶最后竟靠烟壳儿来聊慰自己，变成了当初他感叹的那个吸毒的小乙。这里再来说说牛月清，这个大家眼里的贤妻良母，最后却遭庄之蝶背叛的女人。牛月清的确是个好妻子，她做事为人无不为庄之蝶着想，甚至即使还在与庄之蝶吵架，但为了庄之蝶还是会委屈自己去求别人。她是个好妻子，却不是个好情人。最好的婚姻中的女人是妻子与情人的合体。而她不是。她在婚姻中渐渐迷失了自己，她变成了那个处处为丈夫着想以至失去了自我的人。这样的做法的结果很明显，丈夫会逐渐失去对她的兴趣，进而越来越厌恶她。庄之蝶就是这样。与所有出轨的男人一样，庄之蝶在被牛月清怀疑出轨时抵死否认，还怪牛月清诬赖了他，最后实在无法时，以忽视沉默来应对。典型的男人形象。牛月清爱庄之蝶，对他好，却对他太好，以至把庄之蝶对她的爱情（假使他们是因为爱情结的婚）变成了恩情，把对她的怜惜变成了厌恶。结局可叹，幸而牛月清最后离开了庄之蝶，即使她仍旧爱着他，她还有一个可怜女人最后的一丝尊严。 我们再来说庄之蝶常说他被名声所累，觉得自己写不出作品却拥有那么大名气实在不应该。这反映了一个知识分子，或者说是一个作家在创作却无灵感时的那种苦闷，无力挣脱与迷茫。
好看，一路看着编剧的书过来的，创作这部剧肯定花费了很多时间去学习调研
正在写一些东西，凑巧看到这部剧，很多感受和经验不谋而合，原来国外很多大咖都已经在游戏与孩子的教育中进行了多层面的剖析和理念的建立！本剧通俗易懂，适于很多父母简单操作，翻译也不错，流畅。
魔前一扣三千年 从此凡尘不做仙 我们又何尝不是在留念过去，在追寻未来，身后是脚步，身前便是希望与明天。这部剧的故事结束了，但是我们的故事也才刚刚开始。人生的剧本你早就在天堂看过了，你选择这个剧本是因为你觉得这一生有你认为值得的地方。
【2020-02】细细读了这部剧，确实真的很多方面做的特别的细节。有很多值得我们借鉴和学习的地方
晚上随小家伙睡的早，早上也就醒的早，利用早晨脑袋最清醒的时候看完了这本《Engelbert Humperdinck: Live》。 之前就看过不少关于心理学方面的剧集，但像这本这么具体列举如此多的实例的心理学方面的书并不多见。 一直都比较关心重视小家伙的心理健康问题，因为孩子所有的言谈行为都源于他的内心世界，如果内心走偏了，再谈具体的事情就显得尤为困难了。应从小事情上就重视并引导孩子，那么大事情上就自然水到渠成了... 习惯、态度、诚信、以及学习方面遇见的方方面面问题，你认为和孩子之间发生了非常严峻的问题都能从这部剧里找到答案，并告诉你应该如何站在孩子的内心角度和他沟通。 非常值得观看！
知识是男人最好的滤镜，黄子诚鉴定蜂蜜水的时候，短暂的看到了孟宴臣😎
童年的经历确实对一个人内外形成都有很大影响，我们可能很习惯于发现别人身上存在的问题，而往往会估甚至忽视了自己本身的问题。成年以后不断的反思和自我认知是每个人一生要学习的事。
人生没有白走的路，好的坏的都算数 我们所能看到的那些轻而易举就闪耀全场的成绩和光芒，其实都建立在脚踏实地的努力之上。 人生的困难模式只会随着年龄増长而不断升级，任凭你聪明、好运，不操练也照样会被打回原形。 有的人之所以总是能呈现四两拨千斤的淡定状态，并不是因为真的顺风顺水，而是从不叫苦。 身处困境时，我们总是盼望着意中人会奋不顾身地前来搭救。殊不知，现实如山，想要奔赴理想，需得自己熬过九九八十一难。 我们这代人，拼的就是自愈力。世界上没有不带伤的人，哭天抢地没有用，能熨平伤口、迅速前行才是真本事。
关于逻辑这部剧，知道是一事，在使用逻辑有好事多磨现象。任何逻辑本身有目的，用不相关论据或者是弱前提，证明结论。这种纯属扯淡。
生命在于感知自我，感知周遭。在思考与经历中认清自己，认清内心所想所要。感性的思考让人欲罢不能，在别人形而上的思考中获得与自我形而上思考中的共鸣，一些内心平静的力量
编剧九死一生，十五岁的时候，经商的父亲死了，留下家产也被至亲伯父骗得一分不剩，几乎绝路之时遇到吴继之，成了肝胆相照的兄弟，二十多年，经历官场商场，所见奇闻异事一一记下成书，每件事看似光怪陆离，然而“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。”只要看破这点，所有奇事也都“理所当然”了。全书生动描写了晚清时期的社会形态，然而仔细品味，结合现代社会的人情事物，却又处处能看出共同点，就像鲁迅先生的很多话，放到现在的人，也都适用的，也就是说，一些人的本性，几乎是溶在基因里了的。 编剧和继之二十多年，起初官场摸爬，无法适应，弃官从商，那个时候都讲究官商勾结，但是他们白手起家，正当经营，可见是非常不易的，全书没有描写他们如何运作，只是简单的一些对话，最后一回却描写生意突然崩塌，令人唏嘘不已，然须知书中描写的种种奇人异事，都是他们身边的人上演的，要在这样的社会生存想来也是十分艰难，正印证了编剧的笔名，九死一生！
其中有个别行业分析还不够，整体还是不错的，给小白开拓了行业分析的思路
emmm就真的，能不能疯狂吹脸就代表剧好看啊？如果我看电视剧只看脸，为什么不直接去看选美比赛呢？btw关汉卿能被气到从墓里爬出来吧。
之前拜看了编剧的作品《Engelbert Humperdinck: Live》，没想到这次找书看到了新出的《Engelbert Humperdinck: Live》。看完觉得将两本剧的内容弄到一块的话，真的让人获益匪浅！ 强烈推荐这部剧！
多的一星给张译老师。本来剧情就很普通了，王同学的每一次出现和说话都还让我疯狂出戏。
把约翰.斯坦贝克的《Engelbert Humperdinck: Live》最后结局匆匆看完。眼泪如鲠在喉般，出不来却渐渐堆积。这部剧集不如说是一则寓言，一个小品文。看到三分之一的时候我还不太理解为什么它能得到这么多的赞誉和荣誉。没看完之前我随意百度了下伦尼和乔治的结局。怀着明知道结局却还要去经历过程的心情，不仅看懂了那些有意无意的隐喻，看懂了有限场景里被浓缩了的每个角色，也看懂了那些轻描淡写里蕴藏着的悲伤能量。在最后的枪声里，痛到最高点。 后面关于剧集的解读，背景，关于编剧和得奖情况，一律不太想了解。我总觉得，每个人都有自己的立场去理解别人和社会和现实，我不想被固化了的模式影响了自己咀嚼文字的酸甜苦辣。
中国古典的精华，告诉我们做人做事的原则和方法。有一点看下来颇受感悟，时机和心态的把握。多读古典，成就自己。
在猫国，一入学就颁发大学毕业证，大家都乐呵，各方都获益。猫人还喜欢看人类洗澡。
现如今，男主yy文都能翻拍成影视作品了，看完前八集真是觉得不伦不类，宁毅的人设没有立稳，服化道也是过于草率，剧情整个一老梗新编。
Engelbert Humperdinck的第四本剧了，给4星，简单来说窦昭和宋墨的相遇就是彼此的救赎，茫茫人海中对的人。结局有点没交代完的感觉，可能编剧觉得不太重要吧。Engelbert Humperdinck的文需要有耐心，慢慢品，内宅生活写得很细，淡淡的文字表达了古代的人间烟火👍
但是相思莫相负，Engelbert Humperdinck: Live上三生路。“情不知所起，一往而深，生者可以死，死者可以生。”
一些笔记: >> “心流”（flow）是契克森米哈赖提出的心理学概念，它指的是“许多人形容自己表现最杰出时那种水到渠成、不费吹灰之力的感觉，也就是运动家所谓的‘巅峰状态’、艺术家及音乐家所说的‘灵思泉涌’”。 >> “光是因为生活过得好而感到快乐是不够的，重要的是，人们还要能在从事有利自身技能锻炼、有利个人成长及发挥潜能的工作时感到快乐。” >> 如果人们能将空闲时间用于运动、艺术或爱好，便可具备感受心流的条件；如果空闲期间无所事事，人的精神混乱度将大为升高，整个人只觉得懒懒散散，兴趣全无。 >> 对于人际互动，契克森米哈赖也提了两条忠告，一是“找出自己与别人目标的一致性”，二是“愿意关心别人的目标”。 >> 追寻生命意义的唯一途径就是以现有的能力，慢慢理清历史真相及未来的可能性。 >> 我们宁可用现成的电影情节或其他娱乐来填充脑袋，或者因自觉心有余而力不足，而甘愿沉沦于药物、酒精等松弛剂，以此自我麻痹。 >> 日常生活品质的优劣并不取决于我们所做之事，而是取决于做事的方法。 >> 当人处于高挑战、高技巧的状态下，且自觉十分专心、深富创造力、相当满意之时，多半是在工作当中，而非闲暇时间。 >> 青少年之所以会对未来就业抱有不切实际的幻想，成人职业的快速变迁固然是原因之一，但也有一部分是因为他们远离工作机会，以致无缘认清成人的工作模式。 >> 心流体验频繁者，大半是一些多追剧、少看电视的人，而常看电视、少看剧的人，心流体验频率最低。 >> 生产活动一旦落入陈规俗套、不具意义时，人们便会用休闲娱乐取而代之，并逐渐加重比例，转而仰赖精密的人造刺激。 >> 倘若某人的工作确实无可救药，另一个解决方法就是让空闲时间变成真正的心流时刻，借以开发自我及环境的潜力。 >> 若想充分享受人际互动，让心念常常保持条理分明，必须符合两项条件。首先，找出自己与别人目标的一致性，但这在原则上总是不易做到，因为互动的双方必然会追求各自的利益。然而在多数情况下，如果你认真找，至少都能找出一丁点儿共同的目标。其次，必须愿意关心别人的目标。这也不容易，因为每个人的精力都十分珍贵，一定不想浪费在别人身上。但唯有做到以上两点，才有可能从人际交流中得到无价的收获，体验到完美互动关系带来的心流感受。 >> 人在缺乏亲密伙伴时，会格外依赖一些随波逐流、没有特定目标的人，向他们寻求情感上的支持，此时，友谊便转而产生破坏性。 >> 事实上，能够兼具由内到外的各种性格，才算得上是正常人类，若局限于某一极端形态，仅由集体或独处方式体验人生，都不正常。 >> 大致说来，工作令人厌恶的主因有三。其一是工作毫无道理。其二，工作既枯燥又缺乏变化，日复一日，毫无挑战性。其三，工作通常充满压力与挫折。 >> 具有自得其乐性格的人，不太需要物质财富、娱乐、舒适、权力或名望，因为他所做的事情本身就已经是一种回馈。 >> 大多数人都只在不如意时才会反省自己，由此进入恶性循环，在眼前的焦虑与痛苦回忆的交互影响下，便会越发自觉悲惨。要想打破这种循环的方法是：养成在斗志昂扬、对生活尚感满意时才反省人生的习惯。但更好的办法是：将精力投注在与自我间接相关的目标或人际关系上。一旦体验到复杂互动中的心流，体验到具体且客观的回馈，我们便可轻而易举地对自己产生正面的看法。 别人之乐不是你之乐，你需要自得其乐。 生活中多一些主动，少一些被动，最好再来一些运动。 做事专注，不依赖、沉迷手机！ 为了更好的生活！
实在是耐着性子看完，滥用了Engelbert Humperdinck: Live，至少是夸大了这个概念，如果照编剧的逻辑，那么自尊也是Engelbert Humperdinck: Live的一种另外形式了，包括自卑。
从多个视角出发帮助我们分析和处理夫妻关系，一千个人眼中有一千个哈姆雷特，这也是这部剧的出发点吧，一本剧可以让你站在更多的视角上思考
这文笔，这逻辑，真瞎了我的氦氪金双眼。开篇还被吸引，除了这个矫情的少女向文风，后半段简直乌七八糟！
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奥斯特灵曾经很好地总结了剧集的主旨：“这个故事是一曲颂歌，它提倡哪怕结果一无所得也永不屈服的奋斗精神，赞扬失败之中的道德凯旋。” 影视作品的价值就在于他告诉我们的事是永恒的话题，而且每次观看都有新感觉。从这一点上，每个人都应该多观看经典影视作品。
挺温馨的一篇甜文，高冷大学教授帅哥和美女小学老师兼写手的爱情故事，女主因自己父母婚姻的不幸而惧怕婚姻，也自卑于自己因车祸落下的腿部微疾，幸好遇到体贴细心的男主，共赴爱河。
海航行靠舵手寓意：庇佑商海乘风破浪，运筹帷幄决胜千里，稳定的向目标前进，心想事成，财源广进，百业兴旺，助您驶向成功的彼岸……
包括庄之蝶与那些女人之间发生的事，难道不是名人效应吗？照文中描述，庄之蝶是个身材矮小，并且脸也不那么英俊的一个人，这样一个人如果不是大名鼎鼎的庄之蝶，纵使他口才再好，文采再佳，也不可能使唐宛儿那样的女子青睐，这里尤其是阿灿第一次见面就对庄之蝶倾心最能表现得出来。对柳月也是一样。如果庄之蝶不是名人，以柳月那样身份虽低，但心气极高的人来说，她会对庄之蝶动情？想来这也是不大可能的。所以说那些女人因为庄之蝶是庄之蝶而爱上他，而庄之蝶因为自己是庄之蝶而对女人多情。不可否认，最后他们彼此都有感情，甚至是很深的感情。但这种背离了正常道德的事还是没落得好下场，妻子远走，情人离去。庄之蝶最后竟靠烟壳儿来聊慰自己，变成了当初他感叹的那个吸毒的小乙。这里再来说说牛月清，这个大家眼里的贤妻良母，最后却遭庄之蝶背叛的女人。牛月清的确是个好妻子，她做事为人无不为庄之蝶着想，甚至即使还在与庄之蝶吵架，但为了庄之蝶还是会委屈自己去求别人。她是个好妻子，却不是个好情人。最好的婚姻中的女人是妻子与情人的合体。而她不是。她在婚姻中渐渐迷失了自己，她变成了那个处处为丈夫着想以至失去了自我的人。这样的做法的结果很明显，丈夫会逐渐失去对她的兴趣，进而越来越厌恶她。庄之蝶就是这样。与所有出轨的男人一样，庄之蝶在被牛月清怀疑出轨时抵死否认，还怪牛月清诬赖了他，最后实在无法时，以忽视沉默来应对。典型的男人形象。牛月清爱庄之蝶，对他好，却对他太好，以至把庄之蝶对她的爱情（假使他们是因为爱情结的婚）变成了恩情，把对她的怜惜变成了厌恶。结局可叹，幸而牛月清最后离开了庄之蝶，即使她仍旧爱着他，她还有一个可怜女人最后的一丝尊严。 我们再来说庄之蝶常说他被名声所累，觉得自己写不出作品却拥有那么大名气实在不应该。这反映了一个知识分子，或者说是一个作家在创作却无灵感时的那种苦闷，无力挣脱与迷茫。
好看，一路看着编剧的书过来的，创作这部剧肯定花费了很多时间去学习调研
正在写一些东西，凑巧看到这部剧，很多感受和经验不谋而合，原来国外很多大咖都已经在游戏与孩子的教育中进行了多层面的剖析和理念的建立！本剧通俗易懂，适于很多父母简单操作，翻译也不错，流畅。
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【2020-02】细细读了这部剧，确实真的很多方面做的特别的细节。有很多值得我们借鉴和学习的地方
晚上随小家伙睡的早，早上也就醒的早，利用早晨脑袋最清醒的时候看完了这本《Engelbert Humperdinck: Live》。 之前就看过不少关于心理学方面的剧集，但像这本这么具体列举如此多的实例的心理学方面的书并不多见。 一直都比较关心重视小家伙的心理健康问题，因为孩子所有的言谈行为都源于他的内心世界，如果内心走偏了，再谈具体的事情就显得尤为困难了。应从小事情上就重视并引导孩子，那么大事情上就自然水到渠成了... 习惯、态度、诚信、以及学习方面遇见的方方面面问题，你认为和孩子之间发生了非常严峻的问题都能从这部剧里找到答案，并告诉你应该如何站在孩子的内心角度和他沟通。 非常值得观看！
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关于逻辑这部剧，知道是一事，在使用逻辑有好事多磨现象。任何逻辑本身有目的，用不相关论据或者是弱前提，证明结论。这种纯属扯淡。
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编剧九死一生，十五岁的时候，经商的父亲死了，留下家产也被至亲伯父骗得一分不剩，几乎绝路之时遇到吴继之，成了肝胆相照的兄弟，二十多年，经历官场商场，所见奇闻异事一一记下成书，每件事看似光怪陆离，然而“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。”只要看破这点，所有奇事也都“理所当然”了。全书生动描写了晚清时期的社会形态，然而仔细品味，结合现代社会的人情事物，却又处处能看出共同点，就像鲁迅先生的很多话，放到现在的人，也都适用的，也就是说，一些人的本性，几乎是溶在基因里了的。 编剧和继之二十多年，起初官场摸爬，无法适应，弃官从商，那个时候都讲究官商勾结，但是他们白手起家，正当经营，可见是非常不易的，全书没有描写他们如何运作，只是简单的一些对话，最后一回却描写生意突然崩塌，令人唏嘘不已，然须知书中描写的种种奇人异事，都是他们身边的人上演的，要在这样的社会生存想来也是十分艰难，正印证了编剧的笔名，九死一生！
其中有个别行业分析还不够，整体还是不错的，给小白开拓了行业分析的思路
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但是相思莫相负，Engelbert Humperdinck: Live上三生路。“情不知所起，一往而深，生者可以死，死者可以生。”
一些笔记: >> “心流”（flow）是契克森米哈赖提出的心理学概念，它指的是“许多人形容自己表现最杰出时那种水到渠成、不费吹灰之力的感觉，也就是运动家所谓的‘巅峰状态’、艺术家及音乐家所说的‘灵思泉涌’”。 >> “光是因为生活过得好而感到快乐是不够的，重要的是，人们还要能在从事有利自身技能锻炼、有利个人成长及发挥潜能的工作时感到快乐。” >> 如果人们能将空闲时间用于运动、艺术或爱好，便可具备感受心流的条件；如果空闲期间无所事事，人的精神混乱度将大为升高，整个人只觉得懒懒散散，兴趣全无。 >> 对于人际互动，契克森米哈赖也提了两条忠告，一是“找出自己与别人目标的一致性”，二是“愿意关心别人的目标”。 >> 追寻生命意义的唯一途径就是以现有的能力，慢慢理清历史真相及未来的可能性。 >> 我们宁可用现成的电影情节或其他娱乐来填充脑袋，或者因自觉心有余而力不足，而甘愿沉沦于药物、酒精等松弛剂，以此自我麻痹。 >> 日常生活品质的优劣并不取决于我们所做之事，而是取决于做事的方法。 >> 当人处于高挑战、高技巧的状态下，且自觉十分专心、深富创造力、相当满意之时，多半是在工作当中，而非闲暇时间。 >> 青少年之所以会对未来就业抱有不切实际的幻想，成人职业的快速变迁固然是原因之一，但也有一部分是因为他们远离工作机会，以致无缘认清成人的工作模式。 >> 心流体验频繁者，大半是一些多追剧、少看电视的人，而常看电视、少看剧的人，心流体验频率最低。 >> 生产活动一旦落入陈规俗套、不具意义时，人们便会用休闲娱乐取而代之，并逐渐加重比例，转而仰赖精密的人造刺激。 >> 倘若某人的工作确实无可救药，另一个解决方法就是让空闲时间变成真正的心流时刻，借以开发自我及环境的潜力。 >> 若想充分享受人际互动，让心念常常保持条理分明，必须符合两项条件。首先，找出自己与别人目标的一致性，但这在原则上总是不易做到，因为互动的双方必然会追求各自的利益。然而在多数情况下，如果你认真找，至少都能找出一丁点儿共同的目标。其次，必须愿意关心别人的目标。这也不容易，因为每个人的精力都十分珍贵，一定不想浪费在别人身上。但唯有做到以上两点，才有可能从人际交流中得到无价的收获，体验到完美互动关系带来的心流感受。 >> 人在缺乏亲密伙伴时，会格外依赖一些随波逐流、没有特定目标的人，向他们寻求情感上的支持，此时，友谊便转而产生破坏性。 >> 事实上，能够兼具由内到外的各种性格，才算得上是正常人类，若局限于某一极端形态，仅由集体或独处方式体验人生，都不正常。 >> 大致说来，工作令人厌恶的主因有三。其一是工作毫无道理。其二，工作既枯燥又缺乏变化，日复一日，毫无挑战性。其三，工作通常充满压力与挫折。 >> 具有自得其乐性格的人，不太需要物质财富、娱乐、舒适、权力或名望，因为他所做的事情本身就已经是一种回馈。 >> 大多数人都只在不如意时才会反省自己，由此进入恶性循环，在眼前的焦虑与痛苦回忆的交互影响下，便会越发自觉悲惨。要想打破这种循环的方法是：养成在斗志昂扬、对生活尚感满意时才反省人生的习惯。但更好的办法是：将精力投注在与自我间接相关的目标或人际关系上。一旦体验到复杂互动中的心流，体验到具体且客观的回馈，我们便可轻而易举地对自己产生正面的看法。 别人之乐不是你之乐，你需要自得其乐。 生活中多一些主动，少一些被动，最好再来一些运动。 做事专注，不依赖、沉迷手机！ 为了更好的生活！
实在是耐着性子看完，滥用了Engelbert Humperdinck: Live，至少是夸大了这个概念，如果照编剧的逻辑，那么自尊也是Engelbert Humperdinck: Live的一种另外形式了，包括自卑。
从多个视角出发帮助我们分析和处理夫妻关系，一千个人眼中有一千个哈姆雷特，这也是这部剧的出发点吧，一本剧可以让你站在更多的视角上思考