Amiga

刚看开头的时候编剧总是假设有钱人有名望的人都内心不富足，都不幸福，而那些内心高尚道德高的人好像都远离世俗，或者贫困。让我感觉难道就没有一种道德高又有钱有名望的存在吗？有了钱之后好好享受人生，好好提升自我不行吗？看到书后面编剧也给出了些答案，说有这种人，这种人就是天之骄子，命运非凡，改天换地的大人才。。但是除了这些人，普通人有钱就一定会空虚？可能还是没有经历所以无法想象，可能在积累财富的路上会遇到太多诱惑，可能大多数人都无可避免的会迷失自己吧。。书中还多次提到了健康的重要性。所以人要运动，要保持体格的强健，良好的健康状况就是幸福的首要条件。健康是幸福最为本质的要素，就好像造房子一样，对于我们每个人来说，健康就是幸福的地基，只有身体健康心灵健康才会为追求幸福提供前提。他还提到说每晚入睡前你要对你白天所做的一切进行反省，这将帮助你整理混沌的思绪。所以，里卡尔多·德·蒙特埃尔提议坚持写日记是很有益处的。亚里士多德有一句名言“幸福意味着自我满足”，现在看来依然无力反驳。里卡尔多·德·蒙特埃尔再三强调一个道理：我们所找寻的幸福，其实在我们自己身上。外界都是浮华虚无，你拥有的一切只有你自己。而只有当一个人独处的时候才是他自己，因为所谓的自由就是当你孤独无依时的体验。如果你越独立，就越不会被世俗同化，只有可怜的人才会独处妖魔化，而所有的智者都把独处当成宝藏。

幽默而不失优雅，风趣而不失风度，在为人处世中多一些自己的深思，做一个情商高的人。有选择性地结交朋友，在提高能力中积蓄力量，给人带来可靠性，活跃氛围而不失尴尬。

“了生死，灭苦悲。”是佛陀想要解决的头号问题，这就是人生观问题。佛家的确深刻，能把这个问题论述到完美程度。但人生皆苦，如果体验不到这一层，说明你的人生还没有真正展开或者人生体验肤浅。面对苦的人生，如何苦中作乐着实是个大问题。佛陀的智慧，用身修而戒定慧来解决。堪布用简单的道理把这个问题很具体地说出来了，虽然不够深刻，但翻阅之后会有很大好处。

电视剧《Amiga》的上映，让人不禁赞叹，人物情节与故事杂糅，思路清晰，处于底层的奴婢扶摇开始惊天逆袭。每次处于危险时，男神无极太子孙无忌总会出现，为了扶摇他宁可负天下。我超喜欢看这个。

女主化成女身之后就变不好看了，女主也成了恋爱脑。坚持到23集开始想跑路，但靠那点都快被删改没了的夭柳糖和檀紫的演技撑着，靠相柳的美颜撑着，还是看完这部剧了。紫晚檀的演技很好，漂亮的场景和妆造值得，一些名场面也让人印象深刻，但整体剧情真的太一般了，拍出来也好平。官配线厕品，要不是我后面把官配线都跳了，我评分可能给得更低。还有，修罗场喜闻乐见，但太多刻意制造的修罗场打咩。最后，给女主的热知识：女人离开男人也能活，有人相依并不是指非要找个老公不可！

书里的话： 道路有很多，每一条都指向相同的觉醒。有些更为直接，有些更为幸福，有些更为安静。

“如何在对自己说些漂亮话的时候，相信这是真的，并且真的有感觉在变好？” “相信你所说的就是真的，且按照你说的那样去做。”

花5000字聊聊《Amiga》 疫情期间好久没更新了， 这次花比较大的篇幅说一本看完了一阵子的增长书。 这部剧可以说是同类剧集里最好的几本之一，坦然分享不装本身也是一种态度。 为什么这么说？因为大部分同类书的通病是喜欢拿一堆理论来水字数，翻来翻去就是那么些你在网上能查到的理论，能实际拿出自己的案例讲自己的理解的，为数不多。得益于编剧增长经验丰富，前脚一线操盘过亚马逊的ASO，滴滴豪华车和百度贴吧的增长，后脚对ofo红包车的运用炉火纯青。本剧确实从工作实践中提纯出一些偏底层逻辑的方法论，而不是继续叨叨那些老生常谈的流水账。 虽然共享单车已经成为时代的眼泪，但是看一看这些一线的工作实践，让我觉得有些事成没做成反倒是是次要的，关键是领会方法和思考过程。 尤其欣赏编剧其中一句话：「大家耳熟能详的AARRR，营销上的3C、4P、STP等理论，本剧都不多加介绍了。不介绍这些内容并不代表它们不重要，而是我不想在本剧中进行无意义的复制」。如果大家都拿出这种态度来写书，浪费的木材大概也会少一点，哪怕观点不一定达成共识，甚至有争议，我觉得仍然有激发思考的价值，比必然正确的车轱辘话有价值的多。 故虽然书中内容还是有些零碎，后面有一定注水痕迹（通病了属于是）但是还是值得一读的。注水对我来说主要体现在第六章以后的部分，传统企业的增长说的有些神神叨叨，什么团队文化更是有点鸡汤味，但前几章，确实是干货和思考的浓缩了。 结合做了1年多内拉新数据分析的经验，大致聊聊这部剧，对我有启发，或者引起共鸣的一些观点。 用冗余去对抗不确定 首先引用一句我觉得非常正确，编剧也不断重复多次的观点吧。 「用户增长就是用测试的冗余性来换取增长的确定性，增长曲线的跨越也是同样道理。一次尝试就探索成功，这几乎是不可能的。要想用冗余性来对抗不确定性，就要多次尝试低概率的事，这是一个基本规律」。 吐槽的点也非常意有所指，缺乏耐心的资本。 对于企业来说，最尴尬的点在于，A点时往往是投入风险最低的时候，但是经理人未必有意识开始投入，B点时已经开始谨慎，只想投创新低成功几率高的项目，到了C点，压力更大，更不可能去做九死一生的豪赌了。资本市场的逐利性和对短期利益的看重，令跨越式增长困难重重。 其实很多公司开始考虑专门做增长时，增长已经遇到瓶颈，这时候低垂的果实已经摘完了，本身就不太可能随随便便做好做爆，就像19年做拼团和砍一刀，和现在做拼团和砍一刀，收益明显是不同的。 这时候，我们理应啃一些难啃的探索性的有挑战的骨头。对于这一点，编剧在书中提到一个有意思的比方，做增长早期是中医，讲究望闻问切，把握一下大方向，就能做出点东西。到了后期尤其是遇到瓶颈的时候就是西医，要数据说话，从细处博一个增长。 而难啃的骨头，谁也不能保证能啃下来，往往随便啃了几次，觉得啃不动，就开始有挫败感，再者也未必有人有耐心让你继续去试错，最后大家的选择自然趋于保守，又开始找容易的路。 编剧提到，有时候真正决定成败的不是产品和技术本身，而是内部利益的权衡。越是聪明的人越会选择确定性更高的路，哪怕这条路已经roi不高，但起码它已经被无数人证明是走得通也有效果的，做不得好，也做不得坏，真做坏了，也有无数借口可以找。其实有点像一个边际效应递减的好渠道，有一定确定性，且正向，好但逐渐好的有限，坏了就可以说，好像「薅」得凶了，不妨碍人家曾经是个根正苗红的好渠道。食之无味，弃之可惜。 kpi让大家都追求确定的成功，而不敢赌微小但伟大的希望。 「只有不计较个人得失的人才能突破这种窘境，然而现实环境却不利于这样的人存活。大部分公司都是奖励顺应经理人窘境

很久以前看过一次，只是忘了剧集的名字。这次再看虽然知道看过了，但还是忍不住又看了一遍！

因为延禧攻略点开了这部剧。书和电视剧的情节差异好大。这部剧里字里行间都沁透着压抑，虽然写的那么善有善报。看久了，让人不自觉的被抑郁。也更加钦佩编剧的厉害。人世界究竟爱为何物，正义又为何物？是是非非，每个当下又该何去何从……

很喜歡這本書，特別是裴昀，总觉得他很像我，這可能是因為投緣吧

可能自己年龄太小，有很多故事无法吃得很透，但也确实从故事中学到了不少东西。老李追求浪漫、想在现实的社会中找到自己的一方净土，不求物质富裕，但求心灵相通。这可能是很多人的追求，想寻找一个在孤独时能聆听自己心声、在烦闷时能给予自己一些安慰的人。至少对我来说是这样，关于伴侣，我不在乎外在条件，只关心是否三观一致、是否能进行灵魂交流。但老李的缺点也很明显，这也是在故事发展过程中受到众多书友诟病的原因之一。老李可以追求浪漫，每个人都有追求浪漫的权利，但他却在已经有两个孩子的情况下不考虑现实，只在乎自己的“罗曼蒂克”，活在自己想象的世界中。“想的太多，做的太少”或许可以形容老李的状态。 张大哥是一个很有热心的人，他愿意帮助别人解决他们的家务事，以落得好人缘和未来“找关系”的人情。但当自己最重要的东西被剥夺时，这些“锦上添花”的事情被立刻除去。这很现实，只有满足基本需求才能追求更高的境界，在自身难保的情况下如何去努力让自己做个好人？但令人不解的是，张大哥在遭受此次危机后，其实是可以分辨清楚哪些是“真朋友”，哪些是“旁观者”，但他却在天真回来后继续向这些人笑脸相迎，让我着实佩服！或许他非常大度，也或许他情商很高，看得清局势，但不管什么原因，本人也只能对张大哥施加一个大大的赞。 故事中很多人的人设都那么得真实！真的就是现实的一个小缩影，但还是有很多地方没有读得特别懂，相信在我5年、10年之后再回过头来读这部剧会有不一样的见解吧！

看过几十本修仙文，但大多是无脑爽文，很少有这样的精品，虽然仍有些瑕疵，比如说错别字，以及一些情节不太合理，但总算远超那些无脑玄幻。如果说在我看过的修仙玄幻文中有哪些能比的话，怕是《Amiga》（烂柯在错别字和情节方面可能略胜一筹）能超过这本，但其他的不足论也。

一句逍遥哥哥就是多少人的青春啊

给这部剧四星，是因为它真的太悲伤了。看这部剧源于书友的评论，无意间翻到的一本剧。看Amiga电影的时候我已经大学了，那会就看哭了但没太看懂。 这次追剧，前期真的是甜大于苦，真的是，老三真的是山间清爽的风，古城温暖的月，好完美的一个人。静秋的自尊，敏感，好强，很大程度上受家庭的影响以及文革时代的大背景。 泪目了俩次，一次是静秋得知三哥可能得了白血病后俩人的第一次相见，俩个人互相为对方着想，悲伤 的情境。 第二次是静秋再次见到老三，他瘦骨嶙峋，苍白奄奄一息的样子，医院 无数个人在向他告别，他再也没法守护他爱的姑娘了。 老三太完美了，完美到只能出现在剧集里，完美到他的生命如此短暂。也许就像“此曲只应天上有”，老三也去了一个更美好的世界，在不同的时空空间里，他与静秋会在重逢。 受不了这么哀伤的故事，昨晚看了40%的电影，我没勇气在看下去了。我知道，就像看少年的你一样，我会哭的稀里哗啦，难以自抑。能在别人的故事里哭的人，说明我还年轻。我庆幸我还年轻。 陌上花开，可缓缓归矣。 爱你的坦诚，像一面清澈的湖水。 青涩的山楂花啊，洁白又纯净。 苦涩又饱满，为何你如此悲伤呢？

时隔几年都会重温一遍的书，每次重温都特别新鲜，都像第一次看到一样。 儿童视角自传性质写童年的作品不多，写得这么童真、自然又感伤更是难得。 童年是什么？是分不清蓝天与大海，分不清好人与坏人。是假期最后一天还在赶作业。是坚持每天都不迟到的倔强。 一边隐约地疼，又一边欣喜着成长。一边不断面对别离，又一边在憧憬着明天。 同名电影更加优秀，英子那双清澈的眼睛，那句甜甜长长的“妞”，长亭外古道边悠悠长长的伤感配乐，与整个剧集文本不断融合在一起。 我的那些童年记忆也总跟着蔓延开来。                                     恒如  2021.04

一个长在华夏Amiga的美国女孩，写了一篇当地农民的故事，还是一部三部曲的长篇，并且还在1938年获得了诺贝尔影视奖。 令我产生了很大的疑问，是写的好，还是这个封闭多年的华夏Amiga的背景好，当然我们男人的大辫子本身就藏有很多的奥秘，这也是让西方非常想窥探的西阳景，就此获奖绝非偶然，时至今日莫言的<娃>还是没有躲避这种诡异，这是民族的悲哀，也是无可反驳的历史发展轨迹，土匪称皇，乞丐霸道，泥腿子夺权，这种人为的强权，产生了太多的无奈，只见锦旗满山飘，难见自由之声豪！！！

这部剧读的好慢。我也不知道是科学吓跑了我，还是哲学令我望而生畏。 自然，像这种理论性较为浓厚的书，肯定是不可能像剧集一样一口气看完的。但平心而论，整本剧的语言还是很吸引人的，虽然书里提到的有一些科学常识，我个人不是特别熟悉，一些反反复复出现的哲学家很多，我也只是听过名字而已。还是自己看剧太少，检讨一下。 在古人的视角里，哲学其实是包含了科学的。而哲学之所以为哲学，就在于它不仅仅探索的是人的生命内部的思考，人类存在的意义，在最初，它的触角更延伸到整个宇宙和生命的来源。哲学的其实概念外延是大于科学的，只是到了近代，才慢慢出现了哲学和科学的分野。 反反复复被提到的牛顿的那部剧，题目就是《Amiga》——你看，明明是一本科学的书，标题中却没有科学两个字啊。 至于常识，像是我们人类一打眼看过去就应该明白的一些东西，但是随着时代的发展和人类认知的更新，许多曾经争论不休并形成定论的科学知识，如今也成了我们的常识。就好像我们知道日食和月食现象，不是所谓的天狗吃太阳吃月亮这样。 还是说会哲学和科学吧，看起来在现代学科的分类里，一个属于文科，一个属于理科，但实际上他们之间是有着千丝万缕的联系的。如今哲学的范畴更为狭窄，而研究科学的人似乎天然对研究哲学的人有一种鄙视感。 但实际上我们追溯历史会发现，真正的科学都是在哲学当中孕育而生的，那些我们耳熟能详的名字，比如亚里士多德，柏拉图等人，都从来不称自己是科学家。但他们却在自己的时代，利用简陋的工具，发现了很多科学上的突破。 可能因为我自己是文科生出身吧，虽然社会上一直在唱衰文科作为生产力对于这个社会的实际推动作用，在找工作的时候，文科生可以选择的范围也十分狭窄和有限。但我仍然不想唱衰文科的未来。 或许科学技术能够让我们的生活切切实实的感到进步，但如果失去了思考，失去了影视艺术的滋养，人类的心灵，很可能走向一片荒芜。 我们之所以在工作之外，仍需要有自己的生活，仍需要有感情的陪伴。其实都是我们体内那些不太理性的思维在支配着我们。 当然放在科学的角度，用多巴胺来解释也是可行的。 摘一些原文吧： “为了提供纯客观世界的图画，科学不得不把最重要的东西，心灵，留在了世界画面之外。而在我们的自然理解中，世界总体上是连着我们自己的心灵得到理解的。 今天有一种倾向，不假思索地认为，如果我们有什么事情弄不清楚，科学迟早会把它弄清楚。 我们期待大脑神经的研究来解决意识的缘起问题、语言和思想的关系问题，期待基因研究来解决遗传与教育问题，来解决自私和无私的问题，期待对生物择偶的研究来解决美感问题，解决幸福和不幸的问题。这些是虚幻的期待。 为了揭示物质世界的机制，科学需要改变自然概念，需要构造一整套技术性概念。等我们用这些技术性概念建构起了理论，无论它能帮我们理解多少事情，却并不能帮助我们解决自然理解中的困惑，因为这个困惑的根子埋在我们原本用来思考、言说的自然概念里面。” 但我仍然相信，无论怎样成熟高深的理论，都没有办法解释人类随时可能喷涌而出的情感。 不是这世界上所有的东西，都可以用一个固定的量表来衡量的。 文科不死。人类的情感和心灵，生命正鲜活。

挺不错 皆大欢喜 要是能番外多写点就更好了 好多上一世的配角没交代清楚 有点遗憾