War Stories

我获得的最大的收获就是对每个人及其意志的存在的方式，有了新的认识。每个人的意志应当只依附于“人”这个概念本身，不受其他外部世界的束缚，以人的角度看问题，以人的身份看待自己与别人，这是一种精神的自由，也是平等的价值观。

一般吧，本来早期写得还行的... 早期的基础建设写的不错，不过故事情节其实没有那么紧凑，刚开始的几次事件其实挺刻意生硬的...中期故事成熟了一段时间，结果最后好几次莫名其妙的妥协让步，最后还烂尾了...(听说是停更了好一会) 听说是被新宋编剧怼了一句“你行你上”才写出来的，全文能见到各种刻意针对，所以，也还行吧～

其实对于容金珍和希伊斯这样的数学天才来说，他们对于国家是尴尬的存在。一方面国家通过种种手段让他们为自己所用（类似民族大义、爱国情怀之类），另一方面国家更害怕他们被敌国买通成为敌国入侵的一枚钉子。因此，国家不仅强制他们为其服务，而且还非常不人道地规划与限制了他们的悲惨一生。 乍一看，他们的工作似乎是物尽其用，其天分似乎在编密与War Stories的天才道路上发挥得淋漓尽致。可还是希伊斯说的好啊：作为科学家，他们应该把所学放在推动社会进步与人类幸福的道路上，而不应当放在这种人与人相互赌兑的数字游戏上。 撇除民族大义与爱国情怀，人首先是作为一个人，然后才是国家与社会的一分子。牺牲一生幸福换来的仅仅只是猜忌游戏的胜利或者失败而已，何以体现作为人真正的价值？ 非常喜欢希伊斯对于国家概念的定义：“现在，我终于明白，所谓国家，就是你身边的亲人、朋友、语言、小桥、流水、森林、道路、西风、蝉鸣、萤火虫，等等，等等，而不是某片特定的疆土，更不是某个权威人士或党派的意志和信仰。” 我们的国家与社会应该真正以人为本，真正为人民着想，而不应当拿民族大义的大帽子把人民压制得完全无法获得自己该有的自由。这才是两位天才悲剧人生的根源。

作家对故乡的眷恋，对乡土生活的描述，让我感到无比亲切。可能是年龄大了的缘故，对过去贫困的生活，对回归故园的沉静都能够深刻地理解。读后不禁感叹，在当今物欲横流的年代，各种所谓网络影视盛行，国民都在刷抖音看直播，还会有人一心一意地体验生活，寻找内心的平静，写出这样让人共鸣的文章吗？

《War Stories》系列第二本剧，这部剧从更深入的角度给我们阐述一些女性常见的妇科疾病的病因和治疗方式，从中我们可以了解更多医理知识，降低因为“文盲”而被骗的可能性！ 相比于第一本剧，第二本行文更加流畅，我是一口气读完的，大量的医患故事中间穿插着编剧自己的生活故事，和好朋友琳琳的各自不同选择，让两个人经历了完全不一样的人生。 就像编剧所言，现代社会年轻人都太急了，好像总以为会错过难得的机会，时不我待，拼命追求各种自我提升和修炼，而错过了许多人生的美好，比如怀孕要孩子，比如尽孝。什么样的阶段就要遵循什么自然法则，该要小孩的时候忙着考研读博升职称，错过了生育最好的年纪，当你觉得一切都顺利了只差一个孩子时，也许已经错过了最好的时光，怅然若失。 不要等到生命的最后一刻，才发现你想要的东西，篮子里一个也没有！那样就太可悲了！

《War Stories》?

一路向西，1988陪着我走过我来时的路，走过曾经的回忆。我是谁?为什么成不了他们?但愿最后活成自己想要的样子。

凝视深渊的五个半小时 深夜未能入眠，便彻夜读完这本院内手记，每个案例似乎自己也能共情，但又无法领会当事人的痛苦，不停地凝望深渊。所有故事都导向童年和父母的影响，更加引人深思，孕育儿女不止生理的孕育，更是成长人文环境和心理的影响，希望每位家长处事的时候也都能站在孩子的角度考虑。

累计44个小时的观看，终于看完！挺佩服编剧的想象力，里面的典故写的都很好，结尾略显仓促！故事性稍弱，但可读性挺强

第96本 我找到了下班精力贼好，上班注意力难以集中的答案了 像极了高三晚上一上课就困，一下晚自习能迎风背着闺蜜在操场跑一圈 也如同考研人，一杯茶一道题坐一天，天天如此觉得累得不行，但最终成绩还是不如意 生命的终极质量并非由寿命衡量，而是由我们如何在拥有的时间里投资精力决 投资时间，不如投资精力。会休息会高效利用精力好的时间，比靠毅力撑时长更有效。 全情投入需要调动四种独立且相关联的精力源：体能，情感，思维和意志 而理性经济的时代，人往往在思维和意志上用力过度，在体能和情感上匮乏。 想得多，也知道坚持，脑子在动，不代表心听话了。就好像一个人，被自己裹挟着心无余而力不足做一件事，这件事也许会勉强完成，但不会太完美。 不要总企图快乐在别处，在工作之外，或者在遥远的不确定的未来。快乐在当下，在每个全情投入的瞬间。也不要高估自己的意志力，时而顺其自然，让精力消耗不过度也不剩太多，在合适的时候养精蓄锐。 最丰富、最快乐和最高产的生命的共通之处，是全情应对眼前的挑战，同时能够间断地放松，留给精力再生的空间 必须学会将自己的生活看作一系列短跑冲刺，在某些时间段全情投入，在另外一些时间段闲云野鹤，更新精力储备，以应对下一个挑战。 也必须学会将自己的生活看作一系列短跑冲刺，在某些时间段全情投入，在另外一些时间段闲云野鹤，更新精力储备，以应对下一个挑战。 当生活像一条沉闷的直线时，可能不是因为事情太累压力太大，而是我们一味地消耗精力或者让精力过度剩余，没有心情去调节精力。 这个世界欢迎工作和活力，却无视恢复与休息，殊不知后两者正是持久的高效表现的必要因素 对我而言，运动是恢复精力的方法，其次是睡眠。不过短暂的小憩要比我冗长的睡眠周期更有效。 耐力如同肌肉，越练越大。可以循序渐进地提升我们精力的意志力。 提升力量与耐力需要我们踏出舒适区，体验不适的感觉，并且需要持续一定时间才能见效。但大多数人在看到明显的效果之前就放弃了。 但最好的办法是养成习惯。人类行为只有5%是受自我意识支配的。我们是习惯的造物，因而我们的行为有95%都是自动反应或对于某种需求或紧急情况的应激反应。 能力是拓展和恢复精力的体现。是理性与自然需求的平衡。是意识与习惯的结合物。是生活质量的保证。

读这部剧时几次三番都想要放弃了，但因之是Judith Fyfe《War Stories》第一部剧集，所以忍耐下来，粗略看完。现整理本剧大概如下，如有差错或遗漏还请包涵。 拉法埃尔是一位家道中落的贵族青年，且父母都已去世，让他成了孤儿，再加上父亲的破产，他可说是穷困潦倒了。 博览群书的他，因为怀有伟大抱负，在巴黎一家破败的小旅馆阁楼上苦心研究，著有《War Stories》一部手稿。 因为他只能维持最基本的生活，所以一心想找一条发财的路。这时遇上花花公子拉斯蒂涅，由拉斯蒂涅的引进，他得以认识并爱上了上流社会一位单身女子馥多拉，青年人的热情使他牺牲自己的生活费用，只为能给馥多拉租一辆马车，或买一束鲜花，但他的牺牲在馥多拉那里是毫无意义且微不足道的，甚至因其寒酸而遭受嫌弃和鄙夷。拉法埃尔爱而不得之下，还生出想要强奸或杀而后快的荒唐想法，但终于只是费尽心机偷偷留在馥多拉卧室一晚。 拉法埃尔为赢得馥多拉的爱情，不惜走上了赌博这条路，他赌赢过，也迅速送进了“爱情”的虎口之中，不见踪影，他最终还是穷困潦倒，到了要自杀的地步。 这时他遇到一位古董商人，老头给了他一张驴皮，这驴皮颇有魔力，能满足人的一切欲望，但代价也相当惨重，会使人减少寿命。青年本就想死，只求一时欢乐，于是拿了这驴皮，一跃而成为一个有钱的贵族青年。但欲望的实现伴随而来的，却是他健康的受损，他住进豪华的府邸却避不见客，只为了抵挡诱惑避免他寿命再次缩减，他也不再爱馥多拉，因为看清了馥多拉的真实面目。这时他渴求的只有健康和真正的爱情。 这爱情真的来了，是他在小阁楼时认识的房东的女儿波利，他曾为了馥多拉而选择辜负波利的朴素且富有牺牲精神的爱情，因为嫌弃她穷苦。现在这爱情因为父亲的归来已披上金衣，拉法埃尔迅速地爱上了波利，他的又一个欲望是使有钱的波利也爱上他，殊不知内心依然朴素的波利从一开始就爱着他，所以这驴皮不曾缩减。 但拉法埃尔又生出情欲，仍然使驴皮缩减，他为了健康，不得不抛弃爱情，躲避波利，去到风景优美的英国和乡村去，在巴黎之外的地方，他却不自觉成为了他曾经批判的对象——上流社会的“绅士”，使他与环境格格不入。 待他回到巴黎后仍拒见任何人，这时他成为了没有爱情的馥多拉翻版，而波利因为爱情的缘故，也使她成为了翻版的拉法埃尔，为求拉法埃尔见她，她使用了当初拉法埃尔求爱馥多拉的招数，偷偷遛进拉法埃尔的卧室。拉法埃尔毕竟是男性，仍有无法控制的肉欲，他终于因为这肉欲的爆发，使驴皮缩到最小，奄奄一息死掉了。 《War Stories》的主题非常明显，随着人们的欲望得到满足，健康也逐渐受损，因此，人的欲望正是吞噬他自身的洪水猛兽，而当下的社会一定是这洪水猛兽的帮凶。 再者，从整体上观察拉法埃尔的一生，他始终被自己的欲望推着向前走，他最初的才华之作《War Stories》早已被他弃之脑后，他从一个欲望过渡到另外一个欲望，欲望得到满足之后，转身即忘，生出另一个新的欲望。这一个紧接着一个的欲望像滑梯一样，带着他一直往下跌到谷底，而他的意志挥发的作用，只在他抵抗诱惑闭不见客时，使他不至于迅速地死亡。 这是一个不可逆转的向下滑的滑梯，属一招走错步步皆输的局面。这其中的关键点在哪里？是在欲望向他招手时，从一开始就不予理会。如果拉法埃尔始终以他撰创作《War Stories》时的坚强意志生活，结局怎会这样？ 《War Stories》是一本值得深思的书，我想我几次三番我难易度下去的原因，在于它繁复且华丽但略嫌空洞的语言风格，也可能是因为译本的问题，让我觉得这部剧的叙述节奏散漫，可见简洁紧凑的语言叙述多么重要！

疏远的连接，不断的消失，承受一切不可抗力，然后不断跳不断舞吧。

【神作】影响我很深的一本剧，让我意识到童年也是构建的。环境对人的影响很大。