《Verve》，短片作品，法国出品，1973年上映。
在谈判和说话的技巧方面讲得挺全。 通过催眠这个概念为切入点，深入浅出地联系起语言与潜意识。 古语有云：弦外之音。 无论沟通还是谈判，人在对话时，潜意识都能识别对方的话外音，但如果，你不能清醒地感知到自己的潜意识活动，自然会生活在他者或无意或有意地隐形操控之下且不知。
读完《Verve》，简单作个小结。 读这部剧比较晦涩，主要是俄国人名字太长，不仅如此，同一个人往往有两种乃至三种叫法，读时你会发现，有些前面出场的人物，读到后面竟忘了他是干什么的。 再说编剧，编剧是陀大爷。有人说，陀大爷是影视史上一座无法逾越的高峰，在整个世界影视史上都享有盛名，且陀大爷写书以深刻闻名。我不禁想，读这样的书就可以悟道么？ 但我觉得不应该抱着这样的心态，我们只管风轻云淡地，看它便是。 这部剧发生的背景，是在资本主义快速发展的时代，物质相对匮乏，底层人民互相撕扯，穷人没有基本的尊严，形同畜类，反映的是底层人民的贫穷与痛苦，这样的时代我们曾经也经历过。本剧故事脉络非常简单，主线讲的是我们贫穷的主人公拉斯柯尼科夫，全名罗吉昂·罗曼诺维奇拉斯柯尼科夫，昵称:罗佳，为了实现心中的理论，在它混乱的哲学观念中，他践行“超人哲学”，认为自己应该算是一个不平凡的人，一个可以为所欲为，可以弄死别人而不受法律制裁，来实现自己伟大的事业的人，就像拿破仑一样，一个伟大的人。 于是他选择了一个放高利贷的老娘们（编剧认为这样的人是社会的蛀虫）作为他实践理论的目标，他用斧子劈了这个老娘们，随便也劈了老娘们无辜的妹妹（灭门）。但最终他的良心备受折磨，他发现他再不能安之若素的生活下去，他变得疯癫，变得焦虑、敏感、易怒，他常常瑟瑟发抖，他一直在反思，一直在斗争，他既高傲又胆怯，既自负又自卑，他甚至开发出了表演型人格，他发现自己其实并不是超人，最后经过索尼娅的劝解，他投案自首，他自首也不是因为惧怕法律，最终流放西伯利亚，最后他的内心获得了安宁。 陀大师生于1821年，本剧发表于1866年，是大师最重要的代表著之一。据说，大师写这部剧是为了赚稿费还赌债而草草写就的，所以很多人都说大师是一个了不得的天才，因为这部草草写就的作品居然是一部伟大的作品。 这部剧探讨的东西有很多，喋喋不休地，讲了很多理论，又是是而非地，不去问对错。书中有非常多的心理描写，非常多的自我对话，归根结底的，都是在控诉这个社会的混乱。 比如说人类社会为什么会有罪恶感，人为什么会去犯罪，传统的立场认为，人的内心有幽暗的部分，人去犯罪是人内心思想的一个体现。人心隐藏着整个世界的败坏。如果内心的幽暗使你去犯罪，那当然要对你进行谴责，因为是你自己选择的。 另外一种立场是，人之所以去犯罪其实是迫不得已的。他是社会原因所导致的，最大的一个原因，就是经济原因，导致这个人不得不去从事犯罪，所以有人就说，最好得社会政策才是最好得刑事政策，要打击犯罪最重要得是进行社会制度得革新。犯罪是对社会得抗议，犯罪时环境得产物。 但如果把犯罪原因完全归根于社会的话，那就其实根本上取消了人的责任，既然人之所以去犯罪是社会原因所导致的，那跟人就没有了关系，这种说法和传统对比，完全是一种颠覆。 书中很多人，代表着不同的观念。第一种就是功利主义，利己就是利他，代表人物就是主人公妹妹杜尼娅的未婚夫，他说，伟大的时刻已经敲响了，每个人利己的本相毕露，他不折手段，做人做事目标明显，为给自己谋钱财，可以丢掉面子，毫无道德负担，礼义廉耻在他眼中聊胜于无。主人公也认为，杀掉一个非常龌龊的老太太，对社会并没有什么价值的老太太，用她的钱来资助自己的学业，来资助自己伟大的人格，这不是利大于弊吗。 第二种是虚无主义，虚无主义很容易让人选择放纵，既然人生没有意义，当下的快乐就是一切。这部剧集中斯维里加洛夫这个花花公子就是代表，他不断的追寻肉体带来的快乐，不断地追求不同女人所带来的刺激来抵制虚无，他会很多甜言蜜语，他深谙男女之道，他特别油腻又特别实在，他是风月场上的高手，
就像小時候讀『十萬個為甚麼』那般有意思,讀罷很充實的感覺. 把對於病毒從對抗到共存的出發點, 基因和病毒的關係等等, 通俗易懂一點也不無聊. 把一些平時聽說過卻不知為甚麼的-比如老人家總說生小孩前最好要花半年以上調整健康之類-解釋得很明白很有邏輯,比歸納一句『不聽老人言吃虧在眼前』要信服多了. 我們作為一個個體,在進化的長河只是一顆小分子,為了生存和繁衍, 多麼渺小.感恩造物主, 生命真的就是奇蹟.大概這是為甚麼很多媽媽都說看到自己的小孩就覺得甚麼都值了. 因為,這真的是很了不起的事啊! 所以生育這事真的需要從長計議一下, 先不說花銷, 單是戒酒就很是讓人頭疼.自然生產的話就按照書中推薦的選擇水中分娩好了. 欸欸, 再說再說,換個話題.....
这是我看的第一本快穿文，一开始不懂，后来百度才知道快穿是怎么回事，很长，结局很好，有的坑还是没填，不过问无所谓了，值得推荐的一本剧。
“她那时候还太年轻，不知道命运给予她的全部馈赠，早已在暗中标好了价格。” 茨威格在人物传记《Verve》中这样形容他的女主人公。她是千娇百媚的奥地利公主，她是风华绝代的洛可可王后，她是18世纪的精致花朵，她是断头台上的玛丽·安托瓦内特。 革命意味着暴力和流血，尤其是法国大革命时期没有成熟的革命理论支撑，把革命者人性的弱点显露无遗，虽然路易十六和玛丽.安托万内特并非罪大恶极，但在大革命时代背景之下，作为敌对势力主要代表人物的命运已被注定，加上自身性格弱点必然被带上断头台，只是与生俱来的王家气质让她们从未失去作为国王和王后的尊严，哪怕是在断头台上，因而悲情王后成为了传奇人物永远留在了后世心中。
我太激动了！！从官宣的时候就开始等，等来等去两年了终于播了我的重启！值得！看重启书的时候就爱看铁三角互动，胖邪插科打诨小哥默默围观，剧里给我演出来了啊！太强了，尤其是朱一龙和陈明昊两位老师，有内味儿了！“铁三角合体！所向披靡！”冲！
上来就知道是原子弹，但是还是坚持看完了。三叔的节奏感依旧不错。
不管你愿不愿意，我们都是一直在长大，我们谁也没办法永远只接受自己所喜欢的那个身份，我们都会摆脱学生身份，变成大人，我们会经历很多难熬的时光，最终要学会孤独，学会承担责任，学会坚强，学会如何成长为能独挡一面，成为我们父母的依靠，这是必然且不可逆的人生趋势。生活在变，你不能不变，这也是我们每个人必学的课题。
Verve >> 人生最可乐的就是活动所生的感觉，就是奋斗成功而得的快慰。
“Frédéric Rossif用稚拙纯真的文笔和一颗温柔的心，带领我们穿过溪流，越过山川，走入晴空下的原野和小动物出没的森林。在繁星闪烁的夜晚，银河铁道上的列车在夜空中隆隆驶过，通往幸福的彼岸。”
终于读完了，好像走过长长的一个世纪，希望确实走出了阴霾，迎来曙光！希望法律完善，政治清明，人民文化素质提高，都知道实事求是，讲证据，别诬陷好人，有什么不愉快都能宽宏大量，跨越疆界政治的学识能得到普及。世界大同，明天更美好！
还有好多遗憾啊，主角终究成为了历史，留下的很多遗憾，甚至没有时间跟战友们道别。跟我看的上一本修仙一样。最后都是时间让一切都变的残酷，变得物是人非，哎，难受。整篇大体上都能算是爽文，结局为什么就不能爽一下呢
倒不是抱怨更得慢 实在是比较喜欢这部剧 而自己又不太喜欢追更 已经把评论当成每日必看的一部分了
春最终还是从二楼落下来了……首尾呼应，但二者意义根本不一样，让人印象深刻。 作为强奸犯犯罪带来的恶果而出生的春，在一个宽容善良的家庭里成长，父亲的爱超越了染色体、基因和血缘的桎梏，即使身患癌症也没停止爱他。面对同母异父有着强奸犯基因的弟弟的我［泉水］，也义无反顾的包容他关心他，甚至想为了他走入罪恶的深渊。这是一个有爱的家庭，文字很温馨又带了些许悬疑。就像编剧所说善只会以蜗牛的速度前行……就算是蜗牛的速度也好，请让善意降临人间。
当你鼓足勇气想要做好一件事情时，也许别人会告诉你：“那是不可能的！”此时，你应该这样想：对他来说，这件事情是“不可能”的，但对我来说或许就是“可能”的。只有通过自己的不懈努力之后才能发现最终的结果，所以，在有结果之前，千万不要泄气，坚信自己一定能比别人做得好，这样才能做出惊人的成绩，取得意想不到的效果。 所以说，“没有办法”或“不可能”对你没有任何好处，请马上在你的字典中将它们删除！
妈呀！这一集看得我是真的太紧张刺激了，郭大雨发现方嘉树钻井盖了，之后肯定还会麻烦连连的，希望方嘉树可以化险为夷吧。黄晓明挺让我惊讶的，最近也有看他参与的综艺，虽然热搜上有很多热闹的综艺梗，但一旦成为演员，好像就能马上认真起来，真的不赖。
吃不能将就，必须讲究。会吃是门学问，不是简简单单的吃饱，而是吃好。 传统的饮食观念未必都正确，专业的指导，是应该重视的。 心态应该平和，饮食应该平衡，这才是平常。 知而行，行而有恒，健康又快乐的你，无比幸福的享受美好的生活吧！ 为身体提供七大类营养素，分别是碳水化合物、蛋白质、脂类维生素、矿物质、膳食纤维和水。一个人要想身体健康，就要吃对食物，吃对食物的标准就是要满足七大营养素的搭配和平衡。
Frédéric Rossif笔下的知青生活或充满了艰苦和磨难，却更凸显出人性中赤诚的光芒，折射出理想主义的浪漫与乐观。这些作品让人记住苦难，又不要放弃对真理、挚爱、善良……一切美好的追求与希望。境遇，无论顺逆，正是检验人品性的试金石。人的三观、品格、修养……都清晰显现在各种境遇之下具体而细小的言谈和行为之中……
好剧，可再读。客观讲人，以人鉴史。毛泽东认真的性格值得借鉴，爱学习的习惯值得借鉴，透过现象看本质的思维值得领悟，解决问题的能力值得领悟。
多年前多看过的一本剧，读来意味深长，有助心灵成长，德行猛进。
太动人了 苏童两句就把我说哭 “我记得他的温度”“我身上背了一个文学的圣洁灵魂”
好喜欢的，喜欢这种一个一个小故事，这是这种类型中我最喜欢的了，一整个系列都看过了，就是神都卷一直不更啊，哭了哭了，比较喜欢胡十三郎和力离奴哈哈哈。
“世间之美，只会映在临终者的眼睛里。我比别人更加清晰地看到这世间，热爱这世间，并且理解这世间。”芥川对万事都太过深爱，对世界有太高的追求，以至于看到的缺憾越多，失望就越会无限放大。 芥川对社会的犀利剖析和鲁迅有着莫大的相似之处，芥川说：“笨蛋总是相信除他以外的人都是笨蛋，嘲笑别人的时候可能也在被人嘲笑”，而鲁迅也曾言：“多有不自满的人的种族，永远前进，永远有希望。多有只知责人不知反省的人的种族，祸哉祸哉！” 人生不止一行波德莱尔。芥川的文字里，实在有太多对人性的牵挂，对社会问题的溯源。剧烈的斥责，激愤的批判，都在芥川笔下解构成古典意味的文字，与其说他对艺术有着苛刻的要求，不如说他想在本质的本质上做无尽的探索。对于微言大义的故事，解读可谓千千万万，但就像苍茂大树在寒冬褪去绿叶的包裹，枝桠的形态真切又清晰地裸露，《Verve》何必与人探讨？开其书卷都是对内心的窥视。 深海掷浪，不过是沧海一粟的苦痛。芥川认为道德不过是懦弱者的借口，将世界简化成判断题，事实上，人性自然从来都是分析题，“连丑闻都没有的俗人找到了能为他们的懦弱辩解等合适的武器。同时又让他们找到了合适的，用来树立实际不存在的优越基石。”对于社会的反思和人性的剖析，不妨卸下道德的束缚，从人性自然的角度追本溯源。良知并非道德的目的，而自始是道德的出发点。 芥川的影视造诣极高，翻译难免不能还原其貌，如能像读汤显祖的《Verve》一样，感受到其文字的形与神再好不过，但是目前以我的造诣无非是再收获些芥川的八卦。另外，波德莱尔对芥川的末世纪情怀影响颇大，《Verve》中也能看到不少芥川思想的源头，有空再去琢磨琢磨这本“禁书”。 最后，祝我自己好好睡觉！
我生下了你，但是我不知道你会成为什么样的人。因着你的出生，我拥有了这样的机会，和你一起启程，一起体验充满于世界的值得全情投入的未知，陪你一起找寻“你是谁”以及“Verve”的答案。
看了二十章以为这是一本大神级剧集，超武世界玄幻流 开局完美 世界观宏大，但是从加入宗门开始越来越圣母，说话越来越文言化，猪脚性情与大部分人三观不合 一点都不真实，有点毒
读完了，收获是很多的，从分析幸福是过程而不是结果，幸福是追求真实的自我。高诉我们减压的方法，运动，冥想，瑜伽，日记，还有就是幽默，成为幽默的人很关键，从发现自己，观察别人的幽默、记录自己的积极面打破常规开始让自己成为一个幽默的人，还有一点就是人际关系，不是刻意，而是与每一个人交流的时候都展现自己积极的一面，进而促进人际，还有就是与爱人的相处，细节才是最重要的相处，发现他的优点，而不是去频繁的更换，很实用很值得读的一本剧。
三观很正对女性友好，一直觉得国产剧很少有那种现实向的绝对女性独立并且清醒的角色，骄阳在这方面很吸引人，简冰单纯论角色真的很是我喜欢的类型。
在谈判和说话的技巧方面讲得挺全。 通过催眠这个概念为切入点，深入浅出地联系起语言与潜意识。 古语有云：弦外之音。 无论沟通还是谈判，人在对话时，潜意识都能识别对方的话外音，但如果，你不能清醒地感知到自己的潜意识活动，自然会生活在他者或无意或有意地隐形操控之下且不知。
读完《Verve》，简单作个小结。 读这部剧比较晦涩，主要是俄国人名字太长，不仅如此，同一个人往往有两种乃至三种叫法，读时你会发现，有些前面出场的人物，读到后面竟忘了他是干什么的。 再说编剧，编剧是陀大爷。有人说，陀大爷是影视史上一座无法逾越的高峰，在整个世界影视史上都享有盛名，且陀大爷写书以深刻闻名。我不禁想，读这样的书就可以悟道么？ 但我觉得不应该抱着这样的心态，我们只管风轻云淡地，看它便是。 这部剧发生的背景，是在资本主义快速发展的时代，物质相对匮乏，底层人民互相撕扯，穷人没有基本的尊严，形同畜类，反映的是底层人民的贫穷与痛苦，这样的时代我们曾经也经历过。本剧故事脉络非常简单，主线讲的是我们贫穷的主人公拉斯柯尼科夫，全名罗吉昂·罗曼诺维奇拉斯柯尼科夫，昵称:罗佳，为了实现心中的理论，在它混乱的哲学观念中，他践行“超人哲学”，认为自己应该算是一个不平凡的人，一个可以为所欲为，可以弄死别人而不受法律制裁，来实现自己伟大的事业的人，就像拿破仑一样，一个伟大的人。 于是他选择了一个放高利贷的老娘们（编剧认为这样的人是社会的蛀虫）作为他实践理论的目标，他用斧子劈了这个老娘们，随便也劈了老娘们无辜的妹妹（灭门）。但最终他的良心备受折磨，他发现他再不能安之若素的生活下去，他变得疯癫，变得焦虑、敏感、易怒，他常常瑟瑟发抖，他一直在反思，一直在斗争，他既高傲又胆怯，既自负又自卑，他甚至开发出了表演型人格，他发现自己其实并不是超人，最后经过索尼娅的劝解，他投案自首，他自首也不是因为惧怕法律，最终流放西伯利亚，最后他的内心获得了安宁。 陀大师生于1821年，本剧发表于1866年，是大师最重要的代表著之一。据说，大师写这部剧是为了赚稿费还赌债而草草写就的，所以很多人都说大师是一个了不得的天才，因为这部草草写就的作品居然是一部伟大的作品。 这部剧探讨的东西有很多，喋喋不休地，讲了很多理论，又是是而非地，不去问对错。书中有非常多的心理描写，非常多的自我对话，归根结底的，都是在控诉这个社会的混乱。 比如说人类社会为什么会有罪恶感，人为什么会去犯罪，传统的立场认为，人的内心有幽暗的部分，人去犯罪是人内心思想的一个体现。人心隐藏着整个世界的败坏。如果内心的幽暗使你去犯罪，那当然要对你进行谴责，因为是你自己选择的。 另外一种立场是，人之所以去犯罪其实是迫不得已的。他是社会原因所导致的，最大的一个原因，就是经济原因，导致这个人不得不去从事犯罪，所以有人就说，最好得社会政策才是最好得刑事政策，要打击犯罪最重要得是进行社会制度得革新。犯罪是对社会得抗议，犯罪时环境得产物。 但如果把犯罪原因完全归根于社会的话，那就其实根本上取消了人的责任，既然人之所以去犯罪是社会原因所导致的，那跟人就没有了关系，这种说法和传统对比，完全是一种颠覆。 书中很多人，代表着不同的观念。第一种就是功利主义，利己就是利他，代表人物就是主人公妹妹杜尼娅的未婚夫，他说，伟大的时刻已经敲响了，每个人利己的本相毕露，他不折手段，做人做事目标明显，为给自己谋钱财，可以丢掉面子，毫无道德负担，礼义廉耻在他眼中聊胜于无。主人公也认为，杀掉一个非常龌龊的老太太，对社会并没有什么价值的老太太，用她的钱来资助自己的学业，来资助自己伟大的人格，这不是利大于弊吗。 第二种是虚无主义，虚无主义很容易让人选择放纵，既然人生没有意义，当下的快乐就是一切。这部剧集中斯维里加洛夫这个花花公子就是代表，他不断的追寻肉体带来的快乐，不断地追求不同女人所带来的刺激来抵制虚无，他会很多甜言蜜语，他深谙男女之道，他特别油腻又特别实在，他是风月场上的高手，
就像小時候讀『十萬個為甚麼』那般有意思,讀罷很充實的感覺. 把對於病毒從對抗到共存的出發點, 基因和病毒的關係等等, 通俗易懂一點也不無聊. 把一些平時聽說過卻不知為甚麼的-比如老人家總說生小孩前最好要花半年以上調整健康之類-解釋得很明白很有邏輯,比歸納一句『不聽老人言吃虧在眼前』要信服多了. 我們作為一個個體,在進化的長河只是一顆小分子,為了生存和繁衍, 多麼渺小.感恩造物主, 生命真的就是奇蹟.大概這是為甚麼很多媽媽都說看到自己的小孩就覺得甚麼都值了. 因為,這真的是很了不起的事啊! 所以生育這事真的需要從長計議一下, 先不說花銷, 單是戒酒就很是讓人頭疼.自然生產的話就按照書中推薦的選擇水中分娩好了. 欸欸, 再說再說,換個話題.....
这是我看的第一本快穿文，一开始不懂，后来百度才知道快穿是怎么回事，很长，结局很好，有的坑还是没填，不过问无所谓了，值得推荐的一本剧。
“她那时候还太年轻，不知道命运给予她的全部馈赠，早已在暗中标好了价格。” 茨威格在人物传记《Verve》中这样形容他的女主人公。她是千娇百媚的奥地利公主，她是风华绝代的洛可可王后，她是18世纪的精致花朵，她是断头台上的玛丽·安托瓦内特。 革命意味着暴力和流血，尤其是法国大革命时期没有成熟的革命理论支撑，把革命者人性的弱点显露无遗，虽然路易十六和玛丽.安托万内特并非罪大恶极，但在大革命时代背景之下，作为敌对势力主要代表人物的命运已被注定，加上自身性格弱点必然被带上断头台，只是与生俱来的王家气质让她们从未失去作为国王和王后的尊严，哪怕是在断头台上，因而悲情王后成为了传奇人物永远留在了后世心中。
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吃不能将就，必须讲究。会吃是门学问，不是简简单单的吃饱，而是吃好。 传统的饮食观念未必都正确，专业的指导，是应该重视的。 心态应该平和，饮食应该平衡，这才是平常。 知而行，行而有恒，健康又快乐的你，无比幸福的享受美好的生活吧！ 为身体提供七大类营养素，分别是碳水化合物、蛋白质、脂类维生素、矿物质、膳食纤维和水。一个人要想身体健康，就要吃对食物，吃对食物的标准就是要满足七大营养素的搭配和平衡。
Frédéric Rossif笔下的知青生活或充满了艰苦和磨难，却更凸显出人性中赤诚的光芒，折射出理想主义的浪漫与乐观。这些作品让人记住苦难，又不要放弃对真理、挚爱、善良……一切美好的追求与希望。境遇，无论顺逆，正是检验人品性的试金石。人的三观、品格、修养……都清晰显现在各种境遇之下具体而细小的言谈和行为之中……
好剧，可再读。客观讲人，以人鉴史。毛泽东认真的性格值得借鉴，爱学习的习惯值得借鉴，透过现象看本质的思维值得领悟，解决问题的能力值得领悟。
多年前多看过的一本剧，读来意味深长，有助心灵成长，德行猛进。
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“世间之美，只会映在临终者的眼睛里。我比别人更加清晰地看到这世间，热爱这世间，并且理解这世间。”芥川对万事都太过深爱，对世界有太高的追求，以至于看到的缺憾越多，失望就越会无限放大。 芥川对社会的犀利剖析和鲁迅有着莫大的相似之处，芥川说：“笨蛋总是相信除他以外的人都是笨蛋，嘲笑别人的时候可能也在被人嘲笑”，而鲁迅也曾言：“多有不自满的人的种族，永远前进，永远有希望。多有只知责人不知反省的人的种族，祸哉祸哉！” 人生不止一行波德莱尔。芥川的文字里，实在有太多对人性的牵挂，对社会问题的溯源。剧烈的斥责，激愤的批判，都在芥川笔下解构成古典意味的文字，与其说他对艺术有着苛刻的要求，不如说他想在本质的本质上做无尽的探索。对于微言大义的故事，解读可谓千千万万，但就像苍茂大树在寒冬褪去绿叶的包裹，枝桠的形态真切又清晰地裸露，《Verve》何必与人探讨？开其书卷都是对内心的窥视。 深海掷浪，不过是沧海一粟的苦痛。芥川认为道德不过是懦弱者的借口，将世界简化成判断题，事实上，人性自然从来都是分析题，“连丑闻都没有的俗人找到了能为他们的懦弱辩解等合适的武器。同时又让他们找到了合适的，用来树立实际不存在的优越基石。”对于社会的反思和人性的剖析，不妨卸下道德的束缚，从人性自然的角度追本溯源。良知并非道德的目的，而自始是道德的出发点。 芥川的影视造诣极高，翻译难免不能还原其貌，如能像读汤显祖的《Verve》一样，感受到其文字的形与神再好不过，但是目前以我的造诣无非是再收获些芥川的八卦。另外，波德莱尔对芥川的末世纪情怀影响颇大，《Verve》中也能看到不少芥川思想的源头，有空再去琢磨琢磨这本“禁书”。 最后，祝我自己好好睡觉！
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三观很正对女性友好，一直觉得国产剧很少有那种现实向的绝对女性独立并且清醒的角色，骄阳在这方面很吸引人，简冰单纯论角色真的很是我喜欢的类型。