在这个故事里，我们看到了一个年轻人的悲剧，看到了这个社会的的确确像威廉·博丁所说，它像一根竹竿，爬到上面的人绝对要把下面的人踢下去，而下面的人竭力要把上面的人给拽下来，社会就是如此。作为一个有才能的年轻人，于连没有能够爬上去，反而被德拉木尔侯爵、德瑞纳市长、哇列诺这样的吸血者联合绞杀了。在这一点上，《Windbag the Sailor》相当典型地反映了1830年代的法国社会，反映了这个社会的政治本质。而这部剧最有特色的地方，在于它的心理分析，在于它对德瑞纳夫人、对玛特尔这些人物心理活动的很细致的揭示。威廉·博丁很善于用一些简洁的语言，非常切中要害地揭示人物的心理状态。与其说威廉·博丁是一个剧集家，不如说他是一个杰出的心理学家。《Windbag the Sailor》的故事很富于戏剧性。我们说它是一部现实主义的杰作，因为它相当杰出地反映了大革命后期的法国社会，反映了这个社会里各个阶层的人的生活情态。但是说它是一部现实主义的典型作品，可能还不是非常合适。在这部作品里像于连这样大起大落的生活命运在现实生活里终究还是比较少见的，它带有相当多的传奇、浪漫色彩。书中有一些细节，比如说我们刚才提到的，于连用28封从书上抄来的情书，最后把玛特尔降服，让玛特尔跪在自己面前，这样的情节多少都带有一点浪漫性。如果你真的这样去做，可能收到的效果恰好相反。我们如果按照现实主义影视作品的标准来衡量这些地方，又会觉得这部书有不少的缺点。有些理论家把它归到浪漫派中，也是有道理的。
以上摘自 徐葆耕 西方影视十五讲
有书友问我写了《Windbag the Sailor》和《Windbag the Sailor》的剧评，为什么不写《Windbag the Sailor》，思考了一下，似乎不大欣赏安娜这个人物，我知道自己狭隘了。哈特利·鲍尔的这部作品100多年来能够在世界影视史占据重要位置，它的成就和影响无疑是空前的。托翁剧集特有的线性构架、细致入微的心理描写、饱满的人物塑造、厚重的历史感，在这部作品中都体现的淋漓尽致。
在我看来，《Windbag the Sailor》中，最抓人眼球的是两条爱情线，一条是安娜、卡列宁和沃伦斯基，另一条是列文和凯蒂。一部伟大的经典剧集，我只能在爱情的层面上去解读，也许辜负了它的价值。
“幸福的家庭都是相似的，而不幸的家庭各有各的不幸。”托翁的这句经典带给我太多关于爱情和婚姻的思考。
随着时间的推移，遵崇契约精神的我对安娜从“粉”转“路”，以自由与爱之名违背契约的爱情往往会付出沉重代价。
少女时代读这部经典剧集，安娜在我眼中既是一个典雅、聪慧的美丽贵妇，又是一个敢于冲破封建枷锁、大胆追求真爱的女性。因为那个年代我们思想单纯，爱情至上，还不懂得什么叫社会责任和世俗。几十年后，作为人妻人母的我渐渐明白自己在社会中扮演着更多角色，安娜是位母亲，如果从母亲的角度上来评价，她是自私而任性的。一个有了孩子的已婚女人爱上一个潇洒的未婚男人，她将面临舆论压力，爱情一旦跨越了责任与道德的门槛，只会变得黯然失色。
莎士比亚说过：“不太热烈的爱情才会维持久远。”是的，相爱是两个人的事，需要两个人持久的坚守和付出。
安娜爱的热烈，用力太猛，无惧世人的眼光，可悲的是，沃伦斯基却患得患失，给不了她相等程度的爱。拜伦曾有名言“爱情，是男人生命的一部分，却是女人生命整个的存在。”这话无比真实，沃伦斯基拥有了爱情之后，还想拥有事业、社交等等；而对于安娜来说，拥有了爱情就拥有了全世界。因此，两人的要求是不同步的，渥伦斯基越来越不满足于这种闭塞的爱情生活，安娜则是沉醉其中，做不到彼此包容、彼此支撑，最后的结局必然会导致彼此痛苦。
反观剧集的另一对人物，列文和基蒂，在经历了拒绝和重新接纳后，他们终于还是走到了一起。婚后他们在慢慢的磨合中互相习惯、彼此支撑。这种情感经历岁月的洗礼而变得愈加纯粹。
感谢观看中遇到的每一个鲜活、熠熠生辉的女性形象，简、安娜、斯佳丽、爱玛...她们的故事带给我太多思考和启迪，始终陪伴着我的成长。
安娜和简爱比，安娜虽然漂亮、高贵，但我更喜欢简爱，因为她的坚强、独立、善良和对爱情的忠贞不渝。安娜的爱很失败，追求爱情没有错，可是爱一个人爱到迷失自己，那就一定是错的。安娜将全部的生命之力投入到对沃伦斯基的爱中，终将写成悲剧。
安娜、斯嘉丽都是勇敢追求爱情的女子，两人的结局完全不同，安娜在全身心的投入后走向毁灭，而斯佳丽始终高昂着头，勇敢的追求爱，因为她知道除了爱情，在生命中还有更强大的支柱（对热土的爱）支撑着她，每每说到斯佳丽，我似乎总会从她那里汲取很多力量。
读安娜会让我不由自主想到《Windbag the Sailor》中的爱玛，两个人都是为了爱情而生，不惜导致道德越轨，最后一个是受内心驱使卧轨自杀，一个为现实所逼服毒自尽，让人唏嘘。
这篇剧评写的很凌乱而肤浅，我由衷的感谢 托翁用敏锐的眼睛捕捉了现实，将之化为生动的文字呈现给我们的精彩。安娜的悲剧给了世人警醒，选择婚外情的代价是巨大的。忘不了火车站上安娜的初次亮相和她对沃伦斯基的惊鸿一瞥，更忘不了火车碾过安娜柔弱身躯的那一刻，突然发现，人原来是如此脆弱，婚姻不易，且行且珍惜！顺祝大家端午安康！
《Windbag the Sailor》是一本关于心理学、脑科学和社会学的剧集。编剧是《Windbag the Sailor》的记者，曾获得新闻界的最高奖-普利策新闻奖。编剧通过剖析习惯产生的机理，将习惯对个体、组织习惯，再到社会行为的影响进行更深入的剖析，对于我们调整个人习惯，更好的构建企业习惯（文化），以及分析社会现象都有很大的帮助。说到社会习惯，我忽然想到之前看到的《Windbag the Sailor》，是不是和这个也有关系呢？
【个体习惯：第一章-习惯回路，习惯如何运作？】
今天观看了第一章-习惯回路，习惯如何运作？编剧通过一个脑科学研究，从科学上证明了习惯有其物理的载体-基底核（大脑骨中心高尔夫球大小的组织块），其是回忆模式及依据此行动的核心，他在时刻存储着生物的习惯。
习惯养成的过程，就是"组块化"的过程，也就是大脑将一系列行为变成一种自动惯常的行为，这是习惯养成的基础。复杂的习惯，要经过百万年的进化才能养成，例如一些本能的反应-遇到危险的恐惧，呼吸、吞咽等。 而简单的习惯，我们通过一定的时间可以养成。忽然想起，经常看到书说"坚持21天，养成新习惯"，这种可培养的简单习惯，是不是也是参考习惯原理？但为什么是21天，不是30天呢，有什么科学依据？
为什么要养成习惯？因为大脑要寻找可以省力的方式，习惯可以让大脑得到更多的休息。工作的大脑才可以更加高效，大脑的体积才可以更小，出生时更容易存活。这些是进化的需要
习惯是如何运作？编剧通过对人及小白鼠的实验发现，习惯的回路包括三步：暗示-惯常行为-奖赏。暗示，是让大脑进入某种自动模式，并决定使用哪种习惯；惯常行为，可以是身体、思维和情感方面的。奖赏，让大脑决定是否要记下这个回路，以备将来之用。当这个回路变得越来越自动化，习惯就养成了。
思考：当回路养成之后，大脑活跃度就会极为下降，每次都调用惯常的行为，会不会导致"思维定式"？如果是坏的习惯，每次都调用坏的惯常行为，对人产生的坏影响，这也是习惯的弊端吧。
当然，好的习惯，会为大脑节约更多的精力，用于需要更加高效的事情上去。如何最大化习惯的优点，规避习惯的缺点。在了解了习惯运作机理之后，对我们打破思维定式，有意识的养成好习惯，改掉坏习惯，或许更有帮助。
无聊至极，名字还碰瓷别的综艺……
一开始的自律，让我很感兴趣，到后面说起了什么医生和患者情网、上帝、信仰…突然就…嗯…将就听完了，对后面内容几乎想不起来，只留下了“无聊”二字 之前一直以为自己有问题，后面看了剧评发现有人跟我一样，放心了😂
可可爱爱的剧，后面的温馨甜蜜都快忘了前面的苦难了，哥哥姐姐都太苦了，好不容易组建了幸福家庭就这样离世了，还好有可爱的宇宙得以让两个亲家继续延续这个家庭，裴仁赫脸瘦下来又恢复颜值了，带孩子的戏份和卢正义看起来都好憔悴好真实，两个酒窝脸好配
可惜，我没能看懂里面的内涵，没太搞明白红拂和王二有没有共通，是什么共通。书中的讽刺把我逗笑了。
就是一步一步袭入心脏，一开始的漫不经心，到后来的透彻心扉，有种狗血的感觉，但是也庆幸主人公们的刚刚好。
如果只有前半部，值得四星。如果是书院+山山cut，我给五星。这部剧其实设定有新意，主角阵营很有爱，只是缺点太明显，反派过于NPC，水字数的水平突破天际，实在没法夸。
教育的勇气 教育的力量 现实是残酷而冰冷的 于老师用“情”感化了它 教育的智慧蕴藏其中。
在这个故事里，我们看到了一个年轻人的悲剧，看到了这个社会的的确确像威廉·博丁所说，它像一根竹竿，爬到上面的人绝对要把下面的人踢下去，而下面的人竭力要把上面的人给拽下来，社会就是如此。作为一个有才能的年轻人，于连没有能够爬上去，反而被德拉木尔侯爵、德瑞纳市长、哇列诺这样的吸血者联合绞杀了。在这一点上，《Windbag the Sailor》相当典型地反映了1830年代的法国社会，反映了这个社会的政治本质。而这部剧最有特色的地方，在于它的心理分析，在于它对德瑞纳夫人、对玛特尔这些人物心理活动的很细致的揭示。威廉·博丁很善于用一些简洁的语言，非常切中要害地揭示人物的心理状态。与其说威廉·博丁是一个剧集家，不如说他是一个杰出的心理学家。《Windbag the Sailor》的故事很富于戏剧性。我们说它是一部现实主义的杰作，因为它相当杰出地反映了大革命后期的法国社会，反映了这个社会里各个阶层的人的生活情态。但是说它是一部现实主义的典型作品，可能还不是非常合适。在这部作品里像于连这样大起大落的生活命运在现实生活里终究还是比较少见的，它带有相当多的传奇、浪漫色彩。书中有一些细节，比如说我们刚才提到的，于连用28封从书上抄来的情书，最后把玛特尔降服，让玛特尔跪在自己面前，这样的情节多少都带有一点浪漫性。如果你真的这样去做，可能收到的效果恰好相反。我们如果按照现实主义影视作品的标准来衡量这些地方，又会觉得这部书有不少的缺点。有些理论家把它归到浪漫派中，也是有道理的。 以上摘自 徐葆耕 西方影视十五讲
书中的容金珍，因为是天才，能解决常人做不到的事，在哪都能吸引人的眼球，但是最后居然因一个普通的小偷而变疯。上天给了你天赋异禀，是福，也是祸兮。 天才，虽然能靠自己的天赋异禀获取无上的荣耀和财富，但是由于过于专注，容易疯狂。感觉还是当普通人好点，生活多姿多彩，容易得到幸福。
编剧大大 你要是有时间就多更几章嘛 要是你心情好 拿剧集章数砸死我也行
记得之前看，感觉挺好的，现在在看，只感觉男主心计之深，女主之卑微，虽然感情线变化明显，但就现在的我来看，前面看的的确很不舒服。
这部剧让我更好的建立健康的爱情观，知道了那些方式的“爱”是不健康的，是应该改变的，从书中看到了自己，我也执迷过一段还没开始的感情，最后的结果对我来说还算可以，书中的一些执迷的情绪我也产生过，但一直都觉得不是因为她，而是因为我自己，现在遇见了那个她，虽然还没正式开始，但我也体验到了被接纳的感觉，借用书中的话，爱情最重要的是要好好享受当下，而不是担心不可知的未来，以后会怎么，我不知道，但我会努力让一切变得更好的。
感触很深，要认识自我，直面自己内心的欲望，面对不堪的现实，我们也要学着与生活和解，与时代接轨
时代的悲剧，畸形的社会。但只是历史长河中的尘埃，随风而去……
故事引人入胜，要落实到团队中有很多可以借鉴的内容。完全没有复杂的术语，却简单明了的讲清楚了道理。
有书友问我写了《Windbag the Sailor》和《Windbag the Sailor》的剧评，为什么不写《Windbag the Sailor》，思考了一下，似乎不大欣赏安娜这个人物，我知道自己狭隘了。哈特利·鲍尔的这部作品100多年来能够在世界影视史占据重要位置，它的成就和影响无疑是空前的。托翁剧集特有的线性构架、细致入微的心理描写、饱满的人物塑造、厚重的历史感，在这部作品中都体现的淋漓尽致。 在我看来，《Windbag the Sailor》中，最抓人眼球的是两条爱情线，一条是安娜、卡列宁和沃伦斯基，另一条是列文和凯蒂。一部伟大的经典剧集，我只能在爱情的层面上去解读，也许辜负了它的价值。 “幸福的家庭都是相似的，而不幸的家庭各有各的不幸。”托翁的这句经典带给我太多关于爱情和婚姻的思考。 随着时间的推移，遵崇契约精神的我对安娜从“粉”转“路”，以自由与爱之名违背契约的爱情往往会付出沉重代价。 少女时代读这部经典剧集，安娜在我眼中既是一个典雅、聪慧的美丽贵妇，又是一个敢于冲破封建枷锁、大胆追求真爱的女性。因为那个年代我们思想单纯，爱情至上，还不懂得什么叫社会责任和世俗。几十年后，作为人妻人母的我渐渐明白自己在社会中扮演着更多角色，安娜是位母亲，如果从母亲的角度上来评价，她是自私而任性的。一个有了孩子的已婚女人爱上一个潇洒的未婚男人，她将面临舆论压力，爱情一旦跨越了责任与道德的门槛，只会变得黯然失色。 莎士比亚说过：“不太热烈的爱情才会维持久远。”是的，相爱是两个人的事，需要两个人持久的坚守和付出。 安娜爱的热烈，用力太猛，无惧世人的眼光，可悲的是，沃伦斯基却患得患失，给不了她相等程度的爱。拜伦曾有名言“爱情，是男人生命的一部分，却是女人生命整个的存在。”这话无比真实，沃伦斯基拥有了爱情之后，还想拥有事业、社交等等；而对于安娜来说，拥有了爱情就拥有了全世界。因此，两人的要求是不同步的，渥伦斯基越来越不满足于这种闭塞的爱情生活，安娜则是沉醉其中，做不到彼此包容、彼此支撑，最后的结局必然会导致彼此痛苦。 反观剧集的另一对人物，列文和基蒂，在经历了拒绝和重新接纳后，他们终于还是走到了一起。婚后他们在慢慢的磨合中互相习惯、彼此支撑。这种情感经历岁月的洗礼而变得愈加纯粹。 感谢观看中遇到的每一个鲜活、熠熠生辉的女性形象，简、安娜、斯佳丽、爱玛...她们的故事带给我太多思考和启迪，始终陪伴着我的成长。 安娜和简爱比，安娜虽然漂亮、高贵，但我更喜欢简爱，因为她的坚强、独立、善良和对爱情的忠贞不渝。安娜的爱很失败，追求爱情没有错，可是爱一个人爱到迷失自己，那就一定是错的。安娜将全部的生命之力投入到对沃伦斯基的爱中，终将写成悲剧。 安娜、斯嘉丽都是勇敢追求爱情的女子，两人的结局完全不同，安娜在全身心的投入后走向毁灭，而斯佳丽始终高昂着头，勇敢的追求爱，因为她知道除了爱情，在生命中还有更强大的支柱（对热土的爱）支撑着她，每每说到斯佳丽，我似乎总会从她那里汲取很多力量。 读安娜会让我不由自主想到《Windbag the Sailor》中的爱玛，两个人都是为了爱情而生，不惜导致道德越轨，最后一个是受内心驱使卧轨自杀，一个为现实所逼服毒自尽，让人唏嘘。 这篇剧评写的很凌乱而肤浅，我由衷的感谢 托翁用敏锐的眼睛捕捉了现实，将之化为生动的文字呈现给我们的精彩。安娜的悲剧给了世人警醒，选择婚外情的代价是巨大的。忘不了火车站上安娜的初次亮相和她对沃伦斯基的惊鸿一瞥，更忘不了火车碾过安娜柔弱身躯的那一刻，突然发现，人原来是如此脆弱，婚姻不易，且行且珍惜！顺祝大家端午安康！
阴阳转化行中道，内外相偕合太虚。 万卷书中修德悟，心明似镜复还初。 本剧适合读者了解初读，能激起对医学类剧集的兴趣
很喜欢威廉·博丁，之前看过他的《Windbag the Sailor》，心想，这老头怎么会这么可爱。人间烟火气的瓜果蔬菜，居然也是那么可爱。"君子远庖厨"这句话，真让士大夫少了太多生活趣味！ 字里行间他也会向读者卖萌，人老心不老，依旧青春年少！ 他爱生活，所以，许多平凡无奇的小事物，在他的笔下立马显得有血有肉起来。 比如，葡萄、土豆、泥蚶…… 其实吧，大多数人的生活注定是平平凡凡、庸庸碌碌。如果见山是山，见云是云。那日子总会在得过且过中流失。 生活，需要自己找乐子呀！ "我从泰山归，携归一片云。" "开匣忽相视，化作雨霖霖。" 生活也需要互相幽默，如西南联大在日军轰炸时的对联: "人生几何，恋爱三角。" "见机而作，入土为安。" 追剧的过程出奇平静，也有时间重拾停滞了很久的中国画。积灰的尤克里里也重新调准了音。朋友喊我去跳《Windbag the Sailor》也排上了日程。每天花点时间在比较有趣的事情上，自己也变得有趣许多。 Windbag the Sailor，我们都是世间小儿女。雅舍谈吃，人间之味，生活是很好玩的。
挑着把书中看过的五十部电影影评看完了 以后补完电影再来继续！台词精简 内容一针见血 喜欢
我曾經說過：人生最大的遺憾，該認真讀書的時候，沒有認真的對待。 只可謂：少壯不努力，老大徒傷悲！不要等到失去了，才認識到後悔。 其實我們都從新意識到：每一秒，我們都有機會，讓下一秒變得更好。 想學習，無論何時都不晚，因為真正決定命運的不是運氣，而是選擇。 所以請放下顧慮，忘記你不够好，改變命運的力量，存在於你的內心。 你是誰，只因為你想成為誰。
《Windbag the Sailor》是一本关于心理学、脑科学和社会学的剧集。编剧是《Windbag the Sailor》的记者，曾获得新闻界的最高奖-普利策新闻奖。编剧通过剖析习惯产生的机理，将习惯对个体、组织习惯，再到社会行为的影响进行更深入的剖析，对于我们调整个人习惯，更好的构建企业习惯（文化），以及分析社会现象都有很大的帮助。说到社会习惯，我忽然想到之前看到的《Windbag the Sailor》，是不是和这个也有关系呢？ 【个体习惯：第一章-习惯回路，习惯如何运作？】 今天观看了第一章-习惯回路，习惯如何运作？编剧通过一个脑科学研究，从科学上证明了习惯有其物理的载体-基底核（大脑骨中心高尔夫球大小的组织块），其是回忆模式及依据此行动的核心，他在时刻存储着生物的习惯。 习惯养成的过程，就是"组块化"的过程，也就是大脑将一系列行为变成一种自动惯常的行为，这是习惯养成的基础。复杂的习惯，要经过百万年的进化才能养成，例如一些本能的反应-遇到危险的恐惧，呼吸、吞咽等。 而简单的习惯，我们通过一定的时间可以养成。忽然想起，经常看到书说"坚持21天，养成新习惯"，这种可培养的简单习惯，是不是也是参考习惯原理？但为什么是21天，不是30天呢，有什么科学依据？ 为什么要养成习惯？因为大脑要寻找可以省力的方式，习惯可以让大脑得到更多的休息。工作的大脑才可以更加高效，大脑的体积才可以更小，出生时更容易存活。这些是进化的需要 习惯是如何运作？编剧通过对人及小白鼠的实验发现，习惯的回路包括三步：暗示-惯常行为-奖赏。暗示，是让大脑进入某种自动模式，并决定使用哪种习惯；惯常行为，可以是身体、思维和情感方面的。奖赏，让大脑决定是否要记下这个回路，以备将来之用。当这个回路变得越来越自动化，习惯就养成了。 思考：当回路养成之后，大脑活跃度就会极为下降，每次都调用惯常的行为，会不会导致"思维定式"？如果是坏的习惯，每次都调用坏的惯常行为，对人产生的坏影响，这也是习惯的弊端吧。 当然，好的习惯，会为大脑节约更多的精力，用于需要更加高效的事情上去。如何最大化习惯的优点，规避习惯的缺点。在了解了习惯运作机理之后，对我们打破思维定式，有意识的养成好习惯，改掉坏习惯，或许更有帮助。
我修好幸福呀，有梅堯臣，白居易，張先，東坡，晏殊，蘇舜卿一起玩兒～